Carla Compagno ha curato l’editing dei testi della sezione Lulliana; Salvatore D’Agostino ha curato l’editing della sezione Latina del vol. II.2; Giuliana musotto ha curato l’uniformità redazionale dell’intero volume e gli Indici; Alessandro musCo ha curato la supervisione GHOO¶HGLWLQJUHGD]LRQDOHGHOYROXPHHGLOFRRUGLQDPHQWRVFLHQWL¿FRHGLWRULDOH Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M) 8QLYHUVDOLWjGHOOD5DJLRQH3OXUDOLWjGHOOH)LORVRÀHQHO0HGLRHYR 8QLYHUVDOLWpGHOD5DLVRQ 3OXUDOLWpGHV3KLORVRSKLHVDX0R\HQÇJH 8QLYHUVDOLW\RI5HDVRQ3OXUDOLW\RI3KLORVRSKLHVLQ WKH0LGGOH$JHV&RQJUHVVR,QWHUQD]LRQDOHGL)LORVRÀD0HGLHYDOH3DOHUPRVHWWHPEUH ²3DOHUPR2IÀFLQDGL6WXGL0HGLHYDOL ,6%1 ,QWHUDRSHUD 9,,&RPXQLFD]LRQL/DWLQDDFXUDGL$OHVVDQGUR0XVFR«>HWDO@LQGLFLGL*LXOLDQD0XVRWWR %LEOLRWHFDGHOO·2IÀFLQDGL6WXGL0HGLHYDOL,, ,0XVFR$OHVVDQGUR ,,&RPSDJQR&DUOD ,,,'·$JRVWLQR6DOYDWRUH ,90XVRWWR*LXOLDQD )LORVRÀD²0HGLRHYR²$WWL²3DOHUPR &'' ,6%1 YRO,, Cip: %LEOLRWHFDGHOO·2IÀFLQDGL6WXGL0HGLHYDOL I saggi qui pubblicati sono stati sottoposti a “Peer Review” / The essays published here have been “Peer Reviewed” Collana diretta da: Armando Bisanti, Olivier Boulnois, José Martinez Gasquez, Alessandro Musco, Luca Parisoli, SalvaGRU5XV5X¿QR&KULVWLDQ7URWWPDQQ3HUH9LOODOEDL9DUQHGD &RS\ULJKW‹E\2I¿FLQDGL6WXGL0HGLHYDOL Via del Parlamento, 32 – 90133 Palermo HPDLOHGL]LRQL#RI¿FLQDVWXGLPHGLHYDOLLW ZZZRI¿FLQDVWXGLPHGLHYDOLLWZZZPHGLRHYRVKRSQHW Ogni diritto di copyright di questa edizione e di adattamento, totale o parziale, con qualsiasi mezzo è riservato per tutti i Paesi del mondo. È vietata la riproduzione, anche parziale, compresa la fotocopia, anche ad uso interno o didattico, non autorizzata dall’editore. Prima edizione, Palermo, luglio 2012 Stampa: FOTOGRAF – Palermo *UD¿FDHGLWRULDOH$OEHUWR0XVFR INDICE TABLE DES MATIÈRES TABLE OF CONTENTS VOLUME I SESSIONI PLENARIE p. gaSpare la BarBera (OFMConv.), Saluto inaugurale XIX JoSep puig Montada, Introduction XXIII Jacqueline haMeSSe, 3UpIDFH XXV aleSSandro MuSco, ,O ;,, &RQJUHVVR ,QWHUQD]LRQDOH GL )LORVR¿D 0HGLHYDOH D Palermo XXVII aleSSandro MuSco, 8QLYHUVDOLWjGHOOD5DJLRQH3OXUDOLWjGHOOH¿ORVR¿HQHO0HGLHYR 8QLYHUVDOLWpGHOD5DLVRQ3OXUDOLWpGHVSKLORVRSKLHVDX0R\HQÆJH8QLYHUVDOLW\RI5HDVRQ3OXUDOLW\RI3KLORVRSKLHVLQWKH0LGGOH$JHV XXXI loriS SturleSe, 8QLYHUVDOLW\RI5HDVRQDQG3OXUDOLW\RI3KLORVRSKLHVLQWKH0LGGOH$JHV *HRJUDSK\RI5HDGHUVDQG,VRJUDSKRI7H[W'LIIXVLRQEHIRUHWKH,QYHQWLRQRI3ULQWLQJ 1 olivier BoulnoiS, 3RXUTXRLODWKpRORJLH"/DUDLVRQGDQVODUHOLJLRQ 23 richard croSS, $ULVWRWOHDQG$XJXVWLQH7ZR3KLORVRSKLFDO$QFHVWRUVRI'XQV6FRWXV¶V&RJQLWLYH3V\FKRORJ\ 47 criStina d’ancona, /HWUDGX]LRQLLQODWLQRHLQDUDER&RQWLQXLWjHWUDVIRUPD]LRQL GHOODWUDGL]LRQH¿ORVR¿FDJUHFDIUDWDUGDDQWLFKLWjH0HGLRHYR 73 giulio d’onofrio, )LORVR¿HWHRORJLD5RPD$VFHVDHGHFOLQRGHOO¶XQLYHUVDOLVPRVSHFXODWLYRPHGLHYDOH 105 Stephen gerSh, 7KURXJKWKH5DWLRQDOWRWKH6XSUD5DWLRQDO)RXU&ULWHULDRI1RQ 'LVFXUVLYH7KLQNLQJLQ0HGLHYDO3ODWRQLVP 125 dag nikolauS haSSe, /DWLQ$YHUURHV7UDQVODWLRQVRIWKH)LUVW+DOIRIWKH7KLUWHHQWK &HQWXU\ 149 georgi kapriev, 'LH 9HUXUWHLOXQJ YRQ .RQVWDQWLQRSHO  ± 8QLYHUVDODQVSUFKH XQG3URYLQ]LDOLVLHUXQJ 179 paolo lucentini, Ermetismo e pensiero cristiano 195 VIII INDICE DEI CONTENUTI / TABLE DE CONTENU / TABLE OF CONTENTS charleS h. Manekin, 7KH$PELJXRXV,PSDFWRI&KULVWLDQ6FKRODVWLFLVPRQ-HZLVK 3KLORVRSK\LQWKH/DWH0LGGOH$JHV 215 conStant MewS, 7KH+DUPRQ\RIWKH6SKHUHV0XVLFDLQ3\WKDJRUHDQDQG$ULVWRWHOLDQ7UDGLWLRQVLQ7KLUWHHQWK&HQWXU\3DULV 231 paSquale porro, ,QGLYLGXDO(YHQWV8QLYHUVDO5HDVRQV7KH4XHVWIRU8QLYHUVDOLW\ DQGLWV/LPLWV LQWK&HQWXU\7KHRORJ\ 251 Marwan raShed, Lumières Abbassides 273 thoMaS ricklin, /HVYRLHVGHO¶LQYHQWLRQ/HVODQJXHVYHUQDFXODLUHVGHOD0pGLWHUUDQpHODWLQHFRPPHEHUFHDXGXSUHPLHUKXPDQLVPH 291 irène roSier-catach, 6XUO¶XQLWpHWODGLYHUVLWpOLQJXLVWLTXH Roger Bacon, Boèce de 'DFLHHW'DQWH 309 JoSep-ignaSi Saranyana, )LORVR¿H UHJLRQDOL H UHJLRQDOL]]D]LRQH GHOOD ¿ORVR¿D QHO0HGLRHYR 333 tullio gregory, 3HUXQDVWRULDGHOOH¿ORVR¿HPHGLHYDOL 347 Indice dei nomi  Indice dei manoscritti  Curricula dei curatori  &RPLWDWR6FLHQWLÀFR$GYLVRU\%RDUGGHOO·2IÀFLQDGL6WXGL0HGLHYDOL  VOLUME II.1 aleSSandro MuSco, 8QLYHUVDOLWjGHOOD5DJLRQH3OXUDOLWjGHOOH¿ORVR¿HQHO0HGLHYR 8QLYHUVDOLWpGHOD5DLVRQ3OXUDOLWpGHVSKLORVRSKLHVDX0R\HQÆJH8QLYHUVDOLW\RI5HDVRQ3OXUDOLW\RI3KLORVRSKLHVLQWKH0LGGOH$JHV XIX Latina Juan carloS alBy, Martyrium verum, sententiam eorum. La crítica de San Ireneo a la concepción gnóstica del martirio 1 roBerto Schiavolin, Mysterium magnum: l’anima come secunda trinitas nel pensiero di Mario Vittorino 11 paula oliveira e Silva, Visio Dei ineffabilis. /DYLVLRQGH'LHXFRPPHH[SpULHQFHGH FRPPXQLRQFKH]VDLQW$XJXVWLQ 19 renato de filippiS, /DUHWRULFDDOVHUYL]LRGHOOD³¿ORVR¿D´QHOO¶DOWR0HGLRHYR 29 ignacio verdú Berganza, +XPLOGDG\YHUGDGHQ$JXVWtQGH+LSRQD 37 INDICE DEI CONTENUTI / TABLE DE CONTENU / TABLE OF CONTENTS IX chiara Militello, ,OUDSSRUWRIUDRJJHWWLJHRPHWULFLJHQHULHVSHFLHLQ$OHVVDQGURGL $IURGLVLDH%RH]LR 45 Juvenal Savian-filho, Qualitas singularis et qualitas communis FKH] %RqFH XQH FRQYHUJHQFHGHSKLORVRSKLHV 53 arMando BiSogno, 5DJLRQHHIHGHQHOSDUDGLJPDWHRORJLFRGHOO¶HWjFDUROLQJLD 65 JoSé luiS cantón alonSo, (OKRPEUHFRPROXJDUGHOXQLYHUVDOHQ(VFRWR(UL~JHQD 73 erneSto Sergio Mainoldi, Scottorum pultes. 3HU XQD ULYLVLWD]LRQH GHOOD TXHVWLRQH LUODQGHVHQHOO¶DOWRPHGLRHYRODWLQR 83 ilaria parri, L’ermetismo nella Cosmographia GL%HUQDUGR6LOYHVWUH 91 carlo chiurco, *DQ\PHGH versus natura. 3KLORVRSKLFDO LPSOLFDWLRQV RI 7KUHH 7ZHOIWK&HQWXU\ZRUNVRQKRPRVH[XDOLW\ 99 giacinta SpinoSa, 7UDGX]LRQL H QHRORJLVPL PHGLHYDOL SHU XQ¶DQWURSRORJLD teologica:cognitivus e cognoscitivus 107 John a. deMetracopouloS, 7KHVWRLFEDFNJURXQGWRWKHXQLYHUVDOLW\RI$QVHOP¶VGH¿QLWLRQRI³*RG´LQProslogion%RHWKLXV¶6HFRQG&RPPHQWDU\RQ$ULVWRWOH¶V De Interpretatione DGD 121 Sergio paolo Bonanni, $QVHOPRH$EHODUGR$OOHUDGLFLGHOODtheologia tra argomenti FHUWLVVLPLHUDJLRQLYHURVLPLOL 139 chriStian Brouwer, /¶LQWHOOHFWLRQGHVHVVHQFHV$QVHOPHHW$XJXVWLQ 151 eileen c. Sweeney, $QVHOPLQGLDORJXHZLWKWKHRWKHU 159 pietro palMeri, 5D]LRQDOLWjHOLEHUWjGHOODFUHDWXUDLQ$QVHOPRG¶$RVWD 169 concetto Martello, 6XOO¶XVRGHOOD¿ORVR¿DDQWLFDQHOODtheologia di Pietro Abelardo 182 giuSeppe allegro, An plura vel pauciora facere possit deus quam faciat et contra. La TXHVWLRQHGHOO¶RQQLSRWHQ]DGLYLQDDOWHPSRGL3LHWUR$EHODUGR 187 vera rodrigueS, Universalis dicitur quod communicabilis:UDLVRQHWIRLFKH]7KLHUU\ GH&KDUWUHV 195 JuSSi varkeMaa, -XVWL¿FDWLRQRISULYDWHSURSHUW\DFDVHIRUQDWXUDOUHDVRQ 203 iStván p. BeJczy, Vertus infuses et vertus acquisesGDQVODWKpRORJLHGHODSUHPLqUH PRLWLpGXxIIIe siècle 211 riccardo Saccenti, /DGp¿QLWLRQGHODYHUWXFKH]OHVWKpRORJLHQVGHODSUHPLqUHPRLWLpGXxIIIe siècle 219 paola Bernardini, La teoria dei mediaWUDDQLPDHFRUSRQHO;,,,VHFROR8QDULÀHVVLRQHVXOOD¿VLRORJLDXPDQDQHOO¶DULVWRWHOLVPR 227 X INDICE DEI CONTENUTI / TABLE DE CONTENU / TABLE OF CONTENTS irene zavattero, /¶DFTXLVLWLRQGHODYHUWXPRUDOHGDQVOHVSUHPLHUVFRPPHQWDLUHV ODWLQVGHO¶eWKLTXHj1LFRPDTXH 235 Marcello pacifico, La Coronatio hierosolymitanaGHOlo speculum dignitatis regisGL)HGHULFR,,8QYLDJJLRGD*HUXVDOHPPHDOOD6LFLOLDQHOO¶DUFLSHODJR mediterraneo della conoscenza 245 MaSSiMiliano lenzi, -RKQ %OXQG *LRYDQQL )LORSRQR H OH UDGLFL WDUGRDQWLFKH GHOO¶$ULVWRWHOHPHGLHYDOH 261 r. JaMeS long, 7KHDQRQ\PRXVDe AnimaRI$VVLVLELEOLRWHFDFRPXQDOHFRG 271 valeria a. Buffon, Fronesis: FRQQDLVVDQFHHWGLOHFWLRQGXVRXYHUDLQELHQFKH]OHV PDvWUHVqV$UWVGH3DULVYHUV 281 cecilia panti, Il trattato De luce GL 5REHUWR *URVVDWHVWD 8QD ULOHWWXUD VXOOD EDVH GHOODQXRYDHGL]LRQHGHOWHVWR 289 adriano oliva, 7\SRORJLHLQWHUSUpWDWLRQHWGDWDWLRQGHTXHOTXHVmarginalia au comPHQWDLUHGHV6HQWHQFHVGH7KRPDVG¶$TXLQ 301 Juan fernando SelléS daudere, /DUD]yQKXPDQDHVXQLYHUVDOSRUTXHHODFWRGHVHU KXPDQRHVWUDVFHQGHQWDO 311 ignacio a. Silva, ,QGHWHUPLQLVPRQDWXUDO\DFFLyQGLYLQDHQDe Potentia Dei de Santo 7omás de ATXLQR 321 Silvana filippi, &XDWUR ³¿ORVRItDV GHO e[RGR´ \ OD FUtWLFD KHLGHJJHULDQD D OD onto-teo-logía 329 andrea di Maio, ³5DJLRQLGLPRVWUDWLYHHSUREDELOL´R³SRWHQ]DGHOODWHVWLPRQLDQ]D HGHLPLUDFROL´GXHDSSURFFLGLDORJDOLDLQRQFULVWLDQLLQ7ommaso d’ATXLQR e in BRQDYHQWXUD 339 BarBara faeS, /D YLROHQ]D QHO raptus secondo Rolando di Cremona e 7ommaso d’ATXLQR 349 roSa errico, 5DJLRQHXPDQDHYHULWj,OSUREOHPDRQWRORJLFRGHOVHQVRGHOO¶HVVHUHLQ EGLWKStein interprete di 7ommaso d’ATXLQR 357 franciSco león florido, /DFRQGHQDXQLYHUVLWDULDGH¢ODRUWRGR[LDUHOLJLRVD FRQWUDOD¿ORVRItD"3UREOHPDVGHLQWHUSUHWDFLyQ 367 JoSé ángel garcía cuadrado, /yJLFDXQLYHUVDO\JUDPiWLFDSDUWLFXODUODGLVWLQFLyQ QRPEUHYHUERHQODSDUiIUDVLVDOPeri Hermeneias de Alberto Magno 377 antonella Sannino, /DTXHVWLRQHGHOODPDJLDHGHOO¶HUPHWLVPRQHODe Mirabilibus Mundi 387 andrea vella, 8QLYHUVDOLHGHWHUQLWjGHOODVSHFLHQHODe Aeternitate Mundi di Sigieri di Brabante 395 INDICE DEI CONTENUTI / TABLE DE CONTENU / TABLE OF CONTENTS XI guido alliney, L’acrasia nel pensiero di Enrico di *and 401 catherine könig-pralong, /¶H[SHUWLVH WKpRORJLTXH SDU +enri de *and: raisonner DYHFGHVFDV 411 0,.2à$-2/6=(:6.,Contemplation as via mediaEHWZHHQSUD[LVDQGWKHRU\$VWXG\ RIWKHSURORJXHWRWKH&RPPHQWDU\RQWKH6HQWHQFHVE\AXJXVWLQHRIAncona 419 0$5&,1%8.$à$5HDVRQDQGUDWLRQDOLW\LQWKHVFKRODVWLFRXWORRNRQEXVLQHVVDFWLYLW\ 427 delphine carron, 5HSUpVHQWDWLRQVPpGLpYDOHVGXVDJHVWRwFLHQjWUDYHUVOD¿JXUHGH Caton (xIIe-xIVe siècles) 433 Michael dunne, 5LFKDUGfLW]5DOSKRQWKHKXPDQPLQGDVDWULQLW\RIPHPRU\XQGHUVWDQGLQJDQGZLOO 443 Marco toSte, Specula Principum Lusitaniae. 7KHLPSRUWDQFHRIAristotle’s practical ZRUNV 451 Salvador ruS rufino, La Política de Aristóteles en la edad media 459 Monica B. calMa, -HDQGHMLUHFRXUWHWOHVpFKRVGHODSKLORVRSKLHDQJODLVHjO¶8QLYHUVLWpGH3DULVDX;,9e siècle 471 claude panaccio, Le nominalisme du xIVe VLqFOHHWO¶XQLYHUVDOLWpGHVFRQFHSWV 481 chriStian trottMann, 3OXUDOLWpSKLORVRSKLTXHGDQVOHWUDLWpGH*XLUDO2WVXUODYLVLRQGH'LHX 489 FEDERICA CALDERA, &URLUHHWVDYRLUVFLHQFHSKLORVRSKLTXHHWVDJHVVHWKpRORJLTXH FKH]GRGHIURLGGHFontaines  JauMe MenSa i vallS, 'DOO¶IQIRUPDFLyEspiritual di Arnaldo da VLOODQRYDDLCapitula Regni Siciliae di federico di SLFLOLDSURSRVWHVXLQHR¿WLVDUDFHQLHEUHLHVHUYL greci 509 alexander fidora, &RQFHSWVRISKLORVRSKLFDOUDWLRQDOLW\LQLQWHUUHOLJLRXVGLDORJXH Crispin, Abelard, ATXLQDVLlull 519 JoSep Manuel udina, /DXQLYHUVDOLGDGGHODUD]yQPHGLHYDOHVFXHVWLRQDEOH 529 pedro roche arnaS, 'HVGH6DQ$JXVWtQDODJXVWLQLVPRSROtWLFRHQHODe Ecclesiastica Potestate de Egidio Romano 539 franciSco Bertelloni, /DPLVPDFDXVDQRSXHGHSURGXFLUHIHFWRVFRQWUDULRV 0RGHORVFDXVDOHVHQODVWHRUtDVSROtWLFDVGH(JLGLR5RPDQR\0DUVLOLRGH3DGXD  549 david piché, /HVGpEDWVDXVXMHWGHO¶HVSqFHLQWHOOLJLEOHHWGXYHUEHPHQWDOGDQVOHV quodlibeta GH*HUDUGGH%RORJQH F  557 gianfranco pellegrino, 0HLVWHU (FNKDUW H 'LHWULFK GL )UHLEHUJ VXOOD GRWWULQD dell’imago 565 XII INDICE DEI CONTENUTI / TABLE DE CONTENU / TABLE OF CONTENTS lydia wegener, 0HLVWHU(FNKDUWVXQEHNDQQWH(UEHQGHU7UDNWDW9RQGHPDQHÀX]]H des vater DOV %HLVSLHO IU GLH 5H]HSWLRQ XQG 7UDQVIRUPDWLRQ HFNKDUWLVFKHQ 'HQNHQVLQDQRQ\PHQYRONVVSUDFKOLFKHQ7H[WHQGHV-DKUKXQGHUWV 573 aleSSandra BeccariSi, 'HU K°KVWH XQGHU GHQ PHLVWHU ,O De anima di Aristotele QHOO¶RSHUDGL0HLVWHU(FNKDUW 587 taMar tSopuraShvili, Negatio negationisDOVSDUDGLJPDLQGHU(FNKDUWVFKHQ'LDOHNWLN 595 VOLUME II.2 Latina fiorella retucci, (FNKDUW3URFORHLO Liber de Causis 603 eliSa ruBino, 3VHXGR'LRQLJL$UHRSDJLWDLQ(FNKDUW 613 nadia Bray, 0HLVWHU(FNKDUWOHWWRUHGL6HQHFD 621 aleSSandro palazzo, /HFLWD]LRQLDYLFHQQLDQHQHOO¶RSHUDGL0HLVWHU(FNKDUW 631 guy guldentopS, 'XUDQGXVRIVW3RXUoDLQ¶VOHJLWLPL]DWLRQRIUHOLJLRXV LQ WROHUDQFH 639 uBaldo villani luBelli, Intelligere est perfectio simpliciter dicta. +HQU\¶VRI/EHFN second quodlibet 651 Marta vittorini, 6RPHQRWHVDERXWWKHPHWDSK\VLFDOFRPSRVLWLRQRILQGLYLGXDOVLQ :DOWHU%XUOH\ 659 williaM J. courtenay, $YHQXHV RI LQWHOOHFWXDO H[FKDQJH EHWZHHQ (QJODQG DQG WKH FRQWLQHQW 669 chriStian rode, 'LYLQHDQGKXPDQUHDVRQLQ2FNKDP 677 leonardo capelletti, Veritas dubitabilis:ODSROHPLFDWUD:RGHKDPH&KDWWRQVXOOD 4,,GHO3URORJRDOOH6HQWHQ]HGL2FNKDP 685 JoSé María Soto ráBanoS, Aristoteles en la obra De Concordantia legis DeiGH-XDQ de Valladolid 691 rolf darge, 1HXHVLQGHUVSlWPLWWHODOWHUOLFKHQ/HKUHYRPWUDQV]HQGHQWDOHQ*XWHQ 703 faBrizio aMerini, 3DXORI9HQLFHRQWKHQDWXUHRIWKH3RVVLEOH,QWHOOHFW 713 riccardo StroBino, 3DXORI9HQLFHDQG3HWHURI0DQWXDRQREOLJDWLRQV 721 aleSSandro d. conti, 6RPHQRWHVRQ3DXORI9HQLFH¶VWKHRU\RIFRJQLWLRQ 731 Mario Bertagna, 3DXORI9HQLFH¶VFRPPHQWDU\RQWKH3RVWHULRU$QDO\WLFV 739 gaBriele galluzzo, $YHUURHVUHLQWHUSUHWHG3DXORI9HQLFHRQWKHHVVHQFHDQGGH¿- INDICE DEI CONTENUTI / TABLE DE CONTENU / TABLE OF CONTENTS QLWLRQRIVHQVLEOHVXEVWDQFHV XIII 747 Marta Borgo, 3DXORI9HQLFHRQWKH¿UVWERRNRIWKH1LFRPDFKHDQ(WKLFV: some conVLGHUDWLRQVDERXWWKHConclusiones Ethicorum 753 kazuhiko yaMaki, 8QLYHUVDOLWlWGHU9HUQXQIWXQG3OXUDOLWlWGHU3KLORVRSKLHLQDe SDFH¿GHLGHV1LNRODXVYRQ.XHV 763 paula pico eStrada, 3HUIHFFLyQXQLWULQDGHODPRU\OLEHUWDGHQDe visione Dei de 1LFROiVGH&XVD 771 JoSé gonzález ríoS, /DSOXUDOLGDGGHGLVFXUVRV\QRPEUHVGLYLQRVHQHOSHQVDPLHQWR GH1LFROiVGH&XVDDODOX]GHVXVSULPHUDVSUpGLFDV 779 JeSúS de garay, /DUHFHSFLyQGH3URFORHQ1LFROiVGH&XVD 789 gregorio piaia, 3HULFRORWXUFRXQLYHUVDOLWjGHOYHURHSOXUDOLWjGHOOH¿ORVR¿HQHODe Pace Fidei GL1LFROz&XVDQR 797 davide Monaco, /DYLVLRQHGL'LRHODSDFHQHOODIHGH 805 lorenza troMBoni, Il «De doctrina Platonicorum»: note per un platonismo VDYRQDUROLDQR 811 paolo edoardo fornaciari, Ipotesi sulla composizione della Apologia conclusionum suarumGL*LRYDQQL3LFRGHOOD0LUDQGROD 819 Mª Socorro fernández-garcía, 3LFR GHOOD 0LUDQGROD   SUHFXUVRU GHO GLiORJRLQWHUFXOWXUDOHQODVWHVLV de omni re scibili 825 foSca Mariani zini, 5HPDUTXHVVXUO¶DUJXPHQWDWLRQWRSLTXHGDQVOHSUHPLHUKXPDnisme italien 831 JoSé luiS fuerteS herreroS, (VWRLFLVPR \ HVFROiVWLFD HQ 6DODPDQFD D ¿QDOHV GHO siglo xVI 839 daniel heider, 6XiUH]DQG-DYHOOLRQWUDQVFHQGHQWDOVDQGGLYLVLRQVRIEHLQJ 849 david SvoBoda, )6XiUH]RQWUDQVFHQGHQWDOXQLW\LQKLVDisputationes Metaphysicae WKHDGGLWLRQRIWKHRQHWREHLQJDQGWKHSULRULW\RIWKHRQHRYHUWKHPDQ\ 861 gaBriella zuccolin, 7KHSpeculum PhisionomieE\0LFKHOH6DYRQDUROD 873 luigi della Monica, «That one cognoscitive power of the soul […] is a potential omniformityª3ODWRQLVPRHDULVWRWHOLVPRQHOODJQRVHRORJLDGL5DOSK&XGZRUWK   887 Franciscana p. Stéphane oppeS, Presentazione 897 XIV INDICE DEI CONTENUTI / TABLE DE CONTENU / TABLE OF CONTENTS p. BarnaBa hechich, ofM, 6SXQWLHULÀHVVLRQLEDVLODULVXJJHULWHGDOOLEUR,,,GHOOD Lectura e dell’Ordinatio'HO%*LRYDQQL'XQV6FRWRHGLWHQHJOLDQQL 2007 dalla Commissione Scotista 901 charleS Bolyard, -RKQ'XQV6FRWXVRQ$FFLGHQWV 911 antoine côté, 7KH7KHRORJLFDO0HWDSK\VLFVRI2GR5LJDOGL 923 luiS alBerto de Boni, Catholici te laudant omnipotentem$QRomRGHRQLSRWrQFLD VHJXQGR'XQV6FRWXV 935 cruz gonzález-ayeSta, 9ROXQWDGQDWXUDO\YROXQWDGOLEUHVHJ~Q'XQV(VFRWR 943 Manuel lázaro pulido, /DFDWHJRUtD©3REUH]DªHQOD0HWDItVLFDGHODH[SUHVLyQGH 6DQ%XHQDYHQWXUD 953 gerhard leiBold, ,QWHQWLRQDOLWlWEHL3HWUXV-RKDQQLV2OLYL 963 giuliana MuSotto, /D VHFRQGD TXHVWLRQH GLVSXWDWD De dilectione Dei di 1LFRODGL2FNKDP 969 Stéphane oppeS, /D¿ORVR¿DGHOOLQJXDJJLRFRPH¿ORVR¿DSULPDQHOVLVWHPDGL%RQDYHQWXUD2OWUHODTXHVWLRQHERQDYHQWXULDQD 975 luca pariSoli, 3DUDFRQVLVWHQ]DVFRWLVWD3VHXGR6FRWRH'XQV6FRWR 989 roBerto hofMeiSter pich, 'XQV6FRWXVRQWKHFUHGLELOLW\RI&KULVWLDQGRFWULQHV 997 antónio rocha MartinS, 7HRORJLDH0HWiIRUDHP6mR%RDYHQWXUD 1013 tiziana Suarez-nani, 8Q¶DOWUDFULWLFDDOODQRHWLFDDYHUURLVWD)UDQFHVFRGHOOD0DUFD HO¶XQLFLWjGHOO¶LQWHOOHWWR 1025 Juhana toivanen, 3HWHU2OLYLRQ3UDFWLFDO5HDVRQLQJ 1033 Lulliana antonio Bordoy, 1RWHV VXU UpFXSpUDWLRQ GX 3VG'HQ\V GDQV OD FRVPRORJLH OXOOLHQQHTXHVWLRQVVXUODFUpDWLRQGXPRQGH 1049 Julia Butiñá JiMénez, $OUHGHGRU GHO FRQFHSWR GH OD GLYLQLGDG \ GHO KRPEUH HQ HO /OLEUHGHPHUDYHOOHVGH/OXOODO+XPDQLVPR 1059 Marcia l. coliSh, 7KH %RRN RI WKH *HQWLOH DQG WKH 7KUHH 6DJHV 5DPRQ /XOO DV Anselm Redivivus" 1077 carla coMpagno, /D FRPELQDWRULD GHJOL HOHPHQWL QHOOH RSHUH PHGLFKH GL Raimondo Lullo 1089 cándida ferrero hernández-JoSé Martínez gázquez,5DPyQ/OXOO\HOLiber de Angelis 1099 XV INDICE DEI CONTENUTI / TABLE DE CONTENU / TABLE OF CONTENTS franceSco fiorentino, Credere et intelligereGDQVOHV°XYUHVODWLQHVWDUGLYHVGH/XOOH 1109 núria góMez llauger, $SUR[LPDFLRQHV DO Liber de potentia, obiecto et actu de Ramon Llull 1119 eSteve Jaulent, El Ars generalis últimaGH5DPRQ/OXOO3UHVXSXHVWRVPHWDItVLFRV\ pWLFRV 1129 Marta M. M. roMano, Aspetti della strumentativa in Raimondo Lullo 1153 JoSep e. ruBio alBarracín, Ramon Llull: Le langage et la raison 1163 María aSunción Sánchez Manzano, Ramón Llull: Quattuor libri principiorum\OD ¿ORVRItDGHVXWLHPSR 1169 Jorge uScateScu Barrón, La relación entre el Ars inventiva veritatis \ HO Ars amativa   1181 John dudley, $ UHYLVHG LQWHUSUHWDWLRQ RI WKH PHGLDHYDO UHFHSWLRQ RI $ULVWRWOH¶V 0HWDSK\VLFV 1197 fernando doMínguez reBoiraS, 3RVWID]LRQH XXXV ,QGLFHGHLQRPLDQWLFKLHPHGLHYDOL 1203 Indice dei nomi moderni 1215 Indice dei manoscritti 1239 Curricula dei curatori  &RPLWDWR6FLHQWLÀFR$GYLVRU\%RDUGGHOO·2IÀFLQDGL6WXGL0HGLHYDOL  VOLUME III ORIENTALIA aleSSandro MuSco, 8QLYHUVDOLWjGHOOD5DJLRQH3OXUDOLWjGHOOH¿ORVR¿HQHO0HGLHYR 8QLYHUVDOLWpGHOD5DLVRQ3OXUDOLWpGHVSKLORVRSKLHVDX0R\HQÆJH8QLYHUVDOLW\RI5HDVRQ3OXUDOLW\RI3KLORVRSKLHVLQWKH0LGGOH$JHV XIX Arabica catarina Belo, 6RPH1RWHVRQ$YHUURHV¶$SSUDLVDORIQRQ,VODPLF5HOLJLRQVZLWKD )RFXVRQ&KULVWLDQLW\DQG-XGDLVP eMily cottrel, Trivium and Quadrivium(DVWRI%DJKGDG 1 11 XVI INDICE DEI CONTENUTI / TABLE DE CONTENU / TABLE OF CONTENTS alfredo culleton, $OIDUDEL \ 0DLPRQLGHV OD PLVLyQ WUDVFXOWXUDO GH OD ¿ORVR¿D $OIDUDELDQG0DLPRQLGHVWKHWUDQVFXOWXUDOPLVVLRQRISKLORVRSK\ 27 paola d’aiello, La speculazione islamo-iraniana tra SohravardƯHMollƗ ŸadrƗ ŠƯrƗzƯ 33 daniel de SMet, /DSHUIHFWLRQGHl’intellect et de l’âme selon le Kit…b al-AnwƗr alla¥†fa de Mu|ammad b. ¦…hir al-ð…rit† P   5HFKHUFKHV GH QRpWLTXH LVPDpOLHQQH 39 roSalie helena de Souza pereira, /¶XQLYHUVDOLWjGHOODŠar†‘a e le leggi particolari QyPRL QHOSHQVLHURSROLWLFRGL$YHUURq 49 Matteo di giovanni, $YHUURHV¶1RWLRQRI3ULPDU\6XEVWDQFH 55 deMetrio giordani, Conoscenza e YLVLREHDWL¿FD,O3XQWRGLYLVWDGL6KD\NK$KPDG 6LUKLQGv 67 hanS kraMl, ,EQ5XVFKGV+HUPHQHXWLNGHU5HOLJLRQ 75 celina a. lértora Mendoza, 7UHVYHUVLRQHVGHO&RQFRUGLVPR0HGLHYDO$YHUURHV 0DLPyQLGHV\7RPiV'H$TXLQR 83 JoSé franciSco MeirinhoS, :DV WKHUH D 3RUWXJXHVH$YHUURLVP LQ WKH WK &HQWXU\" $OSKRQVXV'LRQLVLLDQG7KRPDV6FRWXV 93 ivana panzeca,,O3DUWDX1ƗPDKGL6RKUDYDUGƯHOHPHQWL¿ORVR¿FLHWHRORJLFL 109 ineS peta,,OFXRUHFRPHRUJDQRGHOODFRQRVFHQ]DGLYLQDQHOKit…b šar| a÷…’ib al-qalb di Ab™ ð…mid al-Ýaz…l† rafael raMón guerrero, Un caso de diálogo religioso en el siglo x: Las respuestas GHO¿OyVRIRFULVWLDQR<DK\kEǥ$GvDOMXGtRǥ,UVEǥ8WPkQ 123 giuSeppe roccaro, 8QLYHUVDOLWjHDQDORJLDPHWDÀVLFDHORJLFDQHOSHQVLHURLVODPLFR 131 angelo ScaraBel,6X¿VPRHFRQRVFHQ]D$SURSRVLWRGHJOL‡OŒ©ODOEžEQHLYHUVHWWL coranici 141 pinella travaglia,&RQVLGHUD]LRQLVXOODPDJLDQHOPHGLRHYR,O/LEURGHOO¶DJULFROWXra nabatea 153 elvira wakelnig,3URFOXVLQ$ULVWRWHOLDQGLVJXLVH1RWHVRQWKH$UDELFWUDQVPLVVLRQ RI3URFOXV¶(OHPHQWVRI7KHRORJ\ 165 Indica Margherita Serena Saccone, ,O %XGGKD FRPH IRQWH GL UHWWD FRQRVFHQ]D QHOOD 3UDPƗQ̝DVLGGKLGHO3UDPƗQ̝DYƗUWWLNDGL'KDUPDNƯ 179 Maria vaSSallo, ,OIHPPLQLOHQHOOH¿ORVR¿HWDQWULFKHĝDLYDGHO.DĞPƯU 193 INDICE DEI CONTENUTI / TABLE DE CONTENU / TABLE OF CONTENTS XVII Judaica Jorge M. ayala, /DSROpPLFDMXGHRFULVWLDQDGH3HGUR$OIRQVRGH+XHVFD 205 Marienza Benedetto,/DGLYLVLRQHGHOOHVFLHQ]HQHOO¶HQFLFORSHGLVPRHEUDLFRPHGLHYDOH¿ORVR¿DQDWXUDOHVFLHQ]HPDWHPDWLFKHHVFLHQ]DGLYLQDQHOO¶LQWURGX]LRQH DO0LGUDVKKD˕RNPDKGL<HKXGDKKD&RKHQ 209 roBerto gatti, 7KH-HZV$QG7KH,UUDWLRQDO*HUVRQLGHV¶WUHDWPHQWRIGUHDPVGLYLQDWLRQDQGSURSKHF\ 217 LUCIANA PEPI,,OWHUPLQHVHNHO LQWHOOHWWRUDJLRQH QHO0DOPDGKDWDOPLGLPGL-DTRY $QDWROL 229 Jozef Matula, 7KRPDV$TXLQDVDQGKLV5HDGLQJRI,VDDFEHQ6RORPRQ,VUDHOL 239 JoSep puig Montada, +̢DVGD\KD6HIDUGLDQGWKH0DLPRQLGHDQ$SRFU\SKD 247 JoSé María Soto ráBanoS, Aristóteles en la obra De concordantia legis DeiGH-XDQ de Valladolid 257 gaBi weBer,7KH(VRWHULF&KDUDFWHURI-DFRE$QDWROL¶VMalmad ha-Talmidim 269 Byzantina Sessione speciale: Symbol and Image in the Middle Age Maria Bettetini, Presentazione 281 Stefania Bonfiglioli, L’immagine, il suo oltre(LNǀQe agalma nel neoplatonismo 285 roSanna gaMBino, Icona, natura e persona nel secondo concilio niceno 297 franceSco paparella, 1DWXUDHYDORUHGHOO¶LPPDJLQH/DUHOD]LRQHWUDVHJQRLFRQLFR HVLJQL¿FD]LRQHWUDVODWDQHOODFXOWXUDFDUROLQJLDLOFDVRGHL/LEULFDUROLQL 309 anca vaSiliu, Image de personne: l’eikônFKH]%DVLOHGH&pVDUpH 317 **** george araBatziS, “Mos Geometricus”LQ7KHRGRURV,,/DVFDULV 329 alBerto del caMpo echevarría, &RPELQDFLyQ GH ORV SDUDGLJPDV KHQROyJLFR \ RQWROyJLFRHQ-XDQ'DPDVFHQR 337 valerio napoli, /HSHULSH]LHGHOODUDJLRQH'HEROH]]DHSRWHQ]DGHOOyJRV protologiFRLQ'DPDVFLR 345 Michele trizio, 8Q DPPLUDWRUH EL]DQWLQR GL 3URFOR /D GRWWULQD GHOO¶LQWHOOHWWR GL (XVWUD]LRGL1LFHD 359 XVIII INDICE DEI CONTENUTI / TABLE DE CONTENU / TABLE OF CONTENTS Indice dei nomi 367 Curricula dei curatori  &RPLWDWR6FLHQWLÀFR$GYLVRU\%RDUGGHOO·2IÀFLQDGL6WXGL0HGLHYDOL  Armando Bisogno Ragione e fede nel paradigma teologico dell'età carolingia I temi ed i personaggi della teologia carolingia hanno sempre suscitato, nella storia della storiografia moderna e contemporanea, notevole interesse. Interpretata, sin dalla fine del XV secolo, come un’età ricca di erudizione e di testimonianze di una attitudine alla conoscenza ed ai saperi che la rendeva un esempio di Medioevo illuminato, la renaissance carolingia entrò con le sue specificità nel dibattito storiografico del secolo XVI tra storici protestanti e cattolici. L’epoca dominata da Carlo Magno e dai suoi eredi venne infatti interpretata dai primi come simbolo della dignità culturale e politica dei popoli nati dalla nazione germanica, abili a trarre legittimazione dal rapporto con il papato senza ad esso subordinarsi, e dai secondi come prima testimonianza di quel sentimento universalistico e, dunque, cattolico che avrebbe dato vita alle migliori pagine della speculazione medievale. Questa diatriba, protrattasi sino a tutto il XIX secolo, ha di fatto messo tra parentesi per lungo tempo il valore reale della speculazione carolingia. Intesa esclusivamente come oggetto polemico, essa venne infatti giudicata dagli storici protestanti più per ciò che poteva rappresentare nella evoluzione del pensiero religioso occidentale che per i suoi contenuti dottrinali. L’evoluzione degli studi ed il progredire della moderna storiografia non hanno, nel corso dei secoli, migliorato tale sperequazione. Quando, tra fine XIX e XX secolo, lo studio della teologia d’età carolingia ha ripreso vigore, interpretata nel quadro di una più equanime valutazione del percorso compiuto dalla filosofia occidentale, il giudizio di parte si è trasformato il più delle volte in una valutazione fortemente negativa. La teologia carolingia ed i suoi più illustri rappresentanti sono stati interpretati generalmente (e genericamente) come dei coltissimi repetitores, intellettuali cioè capaci di assorbire, metabolizzare e riproporre tutto il patrimonio patristico che li aveva preceduti, senza però fornire un vero contributo all’evoluzione del sapere filosofico medievale. Confrontato con le più illustri figure della speculazione dei secoli ad essa successivi o precedenti, la teologia carolingia veniva così relegata a semplice episodio della storia della cultura e non della speculazione medievale. È certo innegabile, ed emerge con chiara evidenza dalla lettura dei testi, il debito contratto dalla teologia d’età carolingia nei confronti dell’auctoritas patristica. Valga per tutti l’esempio di Alcuino, che in numerose epistolae non esita a rimarcare il legame imprescindibile con la tradizione dei Padri: «O quam dulcis vita fuit, dum sedebamus quieti inter sapientiae scrinia, inter librorum copias, inter venerandos patruum sensus: quibus nihil defuit, quod religiosae vitae et studio scientiae deposcebat».1 1 ALCUINUS EBORACENSIS, Epistola CCLXXXI, in Epistolae, ed. E. Dümmler, in MGH, Epistolae, 4, Karolini 66 Armando Bisogno Ad Alcuino, come ai suoi collaboratori e successori, la biblioteca della scientia terrena, specchio imperfetto della sapienza divina, appariva già completa e perfettamente costituita, ricca di testi di teologia trinitaria, cristologica e sacramentale e di un vastissimo patrimonio esegetico. Questa circostanza, che tutti i carolingi vissero come una opportunità tanto immeritata quanto preziosa, non fu mai percepita come un limite, se non nell’accezione positiva di questo termine, come cioè una sorta di perimetro di sicurezza entro il quale potersi muovere con tranquillità. È dunque improprio ricercare, negli autori e nelle opere dell’età carolingia, elementi di originalità speculativa, perché ciò significherebbe implicitamente affermare come solo tale originalità costituisca il parametro utile a valutare l’importanza ed il peso di una particolare fase della storia della filosofia. Risulta dunque più proficuo ammettere, come petizione di principio, la forte dipendenza della teologia carolingia dalla tradizione precedente, e tentare di individuare in che modo ed a quale fine questo patrimonio venne interiorizzato e sfruttato dai teologi carolingi. Nella sua funzione di magister, Alcuino si preoccupò spesso di costruire gli strumenti più adatti alla formazione del cristiano, e di dimostrare la necessità del loro utilizzo2. Lo studium al quale ogni cristiano è chiamato se vuole avere piena consapevolezza della sua fides, e la cui profondità si evince dal complesso delle opere alcuiniane, è articolato in tre parti: nella lettura delle Scritture, quanto più possibile emendate da errori di tradizione del testo;3 nell’approfondimento degli insegnamenti dei Padri; nell’indagine sulle rationes della fede.4 L’assidua lettura delle Scritture appare dunque ad Alcuino una necessità primaria, indispensabile non solo perché in esse è raccolto l’insieme di tutti gli insegnamenti direttamente trasmessi dall’ispirazione divina agli uomini, ma anche perché la loro stessa struttura compositiva dimostra l’intellegibilità del creato e la sua pensabilità: Carolus Logica in quot species dividitur?— Alcuinus In duas, in dialecticam et rhetoricam. In his quippe generibus tribus philosophiae etiam eloquia divina consistunt. C. Quomodo?— A. Nam aut de natura disputare solent, ut in Genesi et in Ecclesiaste; aut de moribus, ut in Proverbiis et in omnibus sparsim libris; aut de logica, pro qua nostri theologicam sibi vindicant, ut in Canticis canticorum et sancto Evangelio.5 In questo passo tratto dal De dialectica, Alcuino non tenta semplicemente di giustificare l’uso della filosofia in ambito di esegesi scritturale o di ridurre le Scritture ad esercizio di aevi, 2, Berlin 1895, p. 429. 2 Sulla figura di Alcuino in generale e sul suo magistero, E. S. DUCKETT, Alcuin, Friend of Charlemagne. His World and His Work, New York 1951; L. WALLACH, Alcuin and Charlemagne, Ithaca 1968; S. ALLOTT, Alcuin of York: His Life and Letters, York 1974; J. MARENBON, From the Circle of Alcuin to the School of Auxerre. Logic, Theology and Philosophy in the early Middle Ages, Cambridge 1981. 3 F. L. GANSHOF, La revision de la Bible par Alcuin, in «Bibliothèque d’Umanisme e Renaissance» 9 (1947), pp. 7-20. 4 ALCUINUS, Epistola CCLXXX ad monachos Hiberniae, in Epistolae, cit., p. 437. 5 ID., De dialectica, PL 101 [coll 949-975], col. 952C. Cfr. HIERONYMUS STRIDONIUS, Epistola ad Paulam de alphabeto hebraico, PL 22, [442-445], 30, 442, ed. I. Hiberg,Wien-Leipzig 1919 (CSEL, 54), p. 243, 35-12; ISIDORUS HISPALENSIS, Etymologiae, II, 24, 8, PL 82, 141D. Cfr G. D’ONOFRIO, Fons scientiae. La dialettica nell’Occidente tardo-antico, Napoli, 1984, pp. 71-73; e ID., Quando la metafisica non c’era.Vera philosophia nell'Occidente latino “pre-aristotelico”, in Metaphysica – sapientia – scientia divina. Soggetto e statuto della filosofia prima nel Medioevo, Atti del Convegno della Società Italiana per lo Studio del Pensiero Medievale (Bari, 9-12 giugno 2004), a cura di P. Porro, Turnhout-Bari 2005 [=«Quaestio», 5/2005], [pp. 103-44], pp. 116-118.