Conférence présentée lors de la Journée d’étude Rock britannique et chronique sociale (Université... more Conférence présentée lors de la Journée d’étude Rock britannique et chronique sociale (Université de Rennes 2, 27 mars 2009
Après un bref survol des enjeux scientifiques de la XVIe "Lettre philosophique" de Voltaire, l’ar... more Après un bref survol des enjeux scientifiques de la XVIe "Lettre philosophique" de Voltaire, l’article analyse les différentes versions de la fin du texte autour du syntagme latin "Artifex quidam nomine Newton". Selon le contexte, il symbolise l’antagonisme entre un pays ouvert à la nouveauté et un pays figé dans ses certitudes, le nationalisme borné des scientifiques français et enfin la lutte qui s’annonce entre les philosophes des Lumières et leurs adversaires.
L'ouvrage en deux volumes intitulé Historische und kritische Nachrichten von dem Leben und den Sc... more L'ouvrage en deux volumes intitulé Historische und kritische Nachrichten von dem Leben und den Schriften des Herrn von Voltaire und anderer Neuphilosophen unserer Zeiten 1 (Mémoires historiques et critiques sur la vie et les écrits de M. de Voltaire et autres nouveaux philosophes de nos temps) de Johann Christoph von Zabuesnig est la première biographie complète et méthodique-comprenant un récit biographique et une analyse de ses oeuvres-parue sur Voltaire 2. Elle fut publiée en 1777, alors que le patriarche de Ferney vivait encore, et probablement dans le but de l'enterrer dès son vivant. Comme le titre le suggère, seul le premier des deux volumes est consacré à Voltaire ; le deuxième est tout entier consacré aux philosophes « impies » des temps modernes, accusés d'avoir sapé les fondements de l'ordre social et les croyances religieuses : d'Argens,
Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, 2019
Au mois de novembre 1770, Diderot fait la connaissance de la princesse russe Ekaterina Romanovna ... more Au mois de novembre 1770, Diderot fait la connaissance de la princesse russe Ekaterina Romanovna Dachkova, egalement connue sous le nom de Catherine Dachkov (1743-1810) avec laquelle il va s’entretenir regulierement dans son hotel, situe probablement rue de Grenelle, ou elle logeait avec ses deux enfants pendant son sejour a Paris. La frequence et les horaires de ses visites varient selon leurs propres temoignages. Alors que Diderot affirme ne l’avoir vue que quatre fois, « depuis environ cinq...
Conférence présentée lors de la Journée d’étude Rock britannique et chronique sociale (Université... more Conférence présentée lors de la Journée d’étude Rock britannique et chronique sociale (Université de Rennes 2, 27 mars 2009
Après un bref survol des enjeux scientifiques de la XVIe "Lettre philosophique" de Voltaire, l’ar... more Après un bref survol des enjeux scientifiques de la XVIe "Lettre philosophique" de Voltaire, l’article analyse les différentes versions de la fin du texte autour du syntagme latin "Artifex quidam nomine Newton". Selon le contexte, il symbolise l’antagonisme entre un pays ouvert à la nouveauté et un pays figé dans ses certitudes, le nationalisme borné des scientifiques français et enfin la lutte qui s’annonce entre les philosophes des Lumières et leurs adversaires.
L'ouvrage en deux volumes intitulé Historische und kritische Nachrichten von dem Leben und den Sc... more L'ouvrage en deux volumes intitulé Historische und kritische Nachrichten von dem Leben und den Schriften des Herrn von Voltaire und anderer Neuphilosophen unserer Zeiten 1 (Mémoires historiques et critiques sur la vie et les écrits de M. de Voltaire et autres nouveaux philosophes de nos temps) de Johann Christoph von Zabuesnig est la première biographie complète et méthodique-comprenant un récit biographique et une analyse de ses oeuvres-parue sur Voltaire 2. Elle fut publiée en 1777, alors que le patriarche de Ferney vivait encore, et probablement dans le but de l'enterrer dès son vivant. Comme le titre le suggère, seul le premier des deux volumes est consacré à Voltaire ; le deuxième est tout entier consacré aux philosophes « impies » des temps modernes, accusés d'avoir sapé les fondements de l'ordre social et les croyances religieuses : d'Argens,
Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, 2019
Au mois de novembre 1770, Diderot fait la connaissance de la princesse russe Ekaterina Romanovna ... more Au mois de novembre 1770, Diderot fait la connaissance de la princesse russe Ekaterina Romanovna Dachkova, egalement connue sous le nom de Catherine Dachkov (1743-1810) avec laquelle il va s’entretenir regulierement dans son hotel, situe probablement rue de Grenelle, ou elle logeait avec ses deux enfants pendant son sejour a Paris. La frequence et les horaires de ses visites varient selon leurs propres temoignages. Alors que Diderot affirme ne l’avoir vue que quatre fois, « depuis environ cinq...
En juillet 1865, le ministre de l’Instruction publique Victor Duruy propose, au Conseil des minis... more En juillet 1865, le ministre de l’Instruction publique Victor Duruy propose, au Conseil des ministres, « de faire l’histoire des progrès de toutes les sciences depuis vingt ans », dans le cadre de la préparation de l’Exposition universelle de 1867. Vers la fin octobre, il adresse à Napoléon III un rapport dans lequel il demande à l’empereur d’« autoriser le ministère de l’Instruction publique à être exposant » lors de la prochaine Exposition universelle à Paris. Une fois ce rapport approuvé par Napoléon III, il informe, en décembre, le commissaire général de la future Exposition universelle, le conseiller d’État Frédéric Le Play, que son ministère déposera une série de Rapports « sur les principales œuvres produites par l’esprit français ». De cette initiative sortiront 29 Rapports, plus ou moins importants en volume, écrits par des auteurs plus ou moins connus aujourd’hui. Ce corpus considérable a été sorti de l’oubli et étudié pendant trois ans par un groupe interdisciplinaire composé d’une quinzaine de chercheurs (historiens, historiens des sciences, de la philosophie et de la littérature). Il fournit un excellent état des préoccupations concernant les sciences et les lettres à la veille de la guerre de 1870. Les résultats de l’enquête permettent au lecteur d’aujourd’hui d’évaluer le patrimoine d’un XIXe siècle dont nous sommes les héritiers, aussi bien en ce qui concerne les conceptions relatives aux lettres, aux sciences et aux techniques, que pour les relations entre la recherche, l’université et la société.
Vers le milieu des années 1960, l’idéologie petite bourgeoise ambiante provoque une vive réaction... more Vers le milieu des années 1960, l’idéologie petite bourgeoise ambiante provoque une vive réaction contestataire de la part de la jeune génération. La jeunesse rejette la morale bourgeoise et se rebelle contre l’autorité sous toutes ses formes. L’idiome dans lequel s’exprime la jeunesse contestataire est surtout la musique rock. Les textes des chansons s’en ressentent. Ils ne sont plus aussi simplistes qu’auparavant et abordent les conflits de génération, la contrainte sociale, l’angoisse de vivre. Une partie de la jeunesse anglaise continue à se réclamer des rockers, les autres se réclament du mouvement des Mods. Les Mods sont issus de la petite bourgeoisie dépassant dans l’échelon social les rockers qui, eux, viennent des milieux ouvriers. Ils rejettent la société mais pas le snobisme : disposant d’un pouvoir d’achat assez important, ils dépensent leurs salaires entiers à s’habiller. Les Mods écoutent la musique pop, notamment les Who, et se promènent en scooters chamarrés. Ils sont les premiers à revendiquer l’usage de produits plus ou moins licites, notamment les amphétamines, qui leur permettent de danser tout au long du week-end. À partir du moment où la société a satisfait les besoins fondamentaux des individus, acheter devient un but en soi. Le pursuit of happiness, revendication-clé de la constitution américaine, devient dans ces conditions une corvée. Dans Mother’s Little Helper, les Rolling Stones montrent comment la société moderne broie les individus et spécialement les femmes. Dans (I can Get No) Satisfaction, véritable « condensé » des années soixante, ils exhalent leur grief concernant la vie sociale dans ses développements modernes. En 1965, les Kinks présentent la satire de la vie morne d’un bourgeois respectable (A Well Respected Man). En 1966, ils donnent un sinistre portrait de la classe ouvrière frappée par le chômage et vivant dans une impasse, au double sens du terme, géographique et moral (Dead End Street) ; en même temps ils se moquent des pseudo-dandys narcissiques qui fréquentent assidûment Carnaby Street pour s’habiller en collant, sans le moindre recul, à la mode (Dedicated Follower Of Fashion).
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De cette initiative sortiront 29 Rapports, plus ou moins importants en volume, écrits par des auteurs plus ou moins connus aujourd’hui. Ce corpus considérable a été sorti de l’oubli et étudié pendant trois ans par un groupe interdisciplinaire composé d’une quinzaine de chercheurs (historiens, historiens des sciences, de la philosophie et de la littérature). Il fournit un excellent état des préoccupations concernant les sciences et les lettres à la veille de la guerre de 1870. Les résultats de l’enquête permettent au lecteur d’aujourd’hui d’évaluer le patrimoine d’un XIXe siècle dont nous sommes les héritiers, aussi bien en ce qui concerne les conceptions relatives aux lettres, aux sciences et aux techniques, que pour les relations entre la recherche, l’université et la société.
Une partie de la jeunesse anglaise continue à se réclamer des rockers, les autres se réclament du mouvement des Mods. Les Mods sont issus de la petite bourgeoisie dépassant dans l’échelon social les rockers qui, eux, viennent des milieux ouvriers. Ils rejettent la société mais pas le snobisme : disposant d’un pouvoir d’achat assez important, ils dépensent leurs salaires entiers à s’habiller. Les Mods écoutent la musique pop, notamment les Who, et se promènent en scooters chamarrés. Ils sont les premiers à revendiquer l’usage de produits plus ou moins licites, notamment les amphétamines, qui leur permettent de danser tout au long du week-end.
À partir du moment où la société a satisfait les besoins fondamentaux des individus, acheter devient un but en soi. Le pursuit of happiness, revendication-clé de la constitution américaine, devient dans ces conditions une corvée. Dans Mother’s Little Helper, les Rolling Stones montrent comment la société moderne broie les individus et spécialement les femmes. Dans (I can Get No) Satisfaction, véritable « condensé » des années soixante, ils exhalent leur grief concernant la vie sociale dans ses développements modernes.
En 1965, les Kinks présentent la satire de la vie morne d’un bourgeois respectable (A Well Respected Man). En 1966, ils donnent un sinistre portrait de la classe ouvrière frappée par le chômage et vivant dans une impasse, au double sens du terme, géographique et moral (Dead End Street) ; en même temps ils se moquent des pseudo-dandys narcissiques qui fréquentent assidûment Carnaby Street pour s’habiller en collant, sans le moindre recul, à la mode (Dedicated Follower Of Fashion).