Miriam Czock
Miriam Czock studied History and Philosophy at the Ruhr-University Bochum. After obtaining her Master's degree in 2003, she worked at the FernUniversität Hagen, the Ruhr-University Bochum, TU Dortmund and Heinrich-Heine University Düsseldorf as lecturer. She gained her doctoral degree in 2009 with a study on "Gottes Haus. Untersuchungen zur Kirche als heiligem Raum von der Spätantike bis ins Frühmittelalter" at the Ruhr-University in Bochum. In 2009-2010 she was a research assistant to Prof. Stefan Esders at the Friedrich Meineke Institut at Freie Universität Berlin. From 2010-2011 she was a fellow in the DFG/ANR funded project "Raum und Politik: Wahrnehmung und Praxis im Frankenreich und in seinen Nachfolgereichen vom 9. bis zum 11. Jahrhundert/ Espace et politique: perception et pratiques dans les royaumes francs et post-carolingiens du 9e au 11e siècle" headed by Prof. Geneviève Bührer-Thierry (UPEM) and Prof. Steffen Patzold (University of Tübingen). In 2011 she assumed a post as lecturer at the University of Duisburg-Essen with Prof. Amalie Fößel, where she now is a senior lecturer. From 2012 to 2017 she ran the DFG funded project "ZeitenWelten. Zur Verschränkung von Weltdeutung und Zeitwahrnehmung im frühen und hohen Mittelalter" with Anja Rathmann-Lutz. Her main research interest lies on the emergence of a Christian concept of society rooted in intellectual models of space and time in early and high medieval Europe. Other fields of interest are focused on legal-practices as well as the workings of early medieval local society.
Phone: [+49] (0)201/183-3763
Address: Universität Duisburg-Essen
Fakultät für Geisteswissenschaften
Historisches Institut
Geschichte des Mittelalters
45117 Essen
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Books by Miriam Czock
Time is a fundamental condition of our existence. Different perceptions of time have always been of scientific as well as social interest. As scholars have placed increasing emphasis on time as an important subjective category formulated under individual social contexts, scholars have simultaneously questioned the logical and objective measurability of time. Prompted by new ideas about time and temporality, the present publication illuminates medieval models of time. It deals with abstract conceptions of time influenced by biblical and exegetical thought patterns. These temporal systems of thought were transferred into political and social action as well as captured systems of time. This collection of essays charts a medieval model of time which is shaped by an interplay of cyclic, linear, and layered time.
Articles by Miriam Czock
Time is a fundamental condition of our existence. Different perceptions of time have always been of scientific as well as social interest. As scholars have placed increasing emphasis on time as an important subjective category formulated under individual social contexts, scholars have simultaneously questioned the logical and objective measurability of time. Prompted by new ideas about time and temporality, the present publication illuminates medieval models of time. It deals with abstract conceptions of time influenced by biblical and exegetical thought patterns. These temporal systems of thought were transferred into political and social action as well as captured systems of time. This collection of essays charts a medieval model of time which is shaped by an interplay of cyclic, linear, and layered time.
26. – 28. April 2018
Tagungshaus Weingarten
Heiligkeit, verstanden als Wert, manifestiert sich in der 'virtus', dem Verdienst eines Heiligen. Der materiell-spirituelle Doppelsinn dieses Begriffs hat das Heiligkeitsverständnis der christlichen Kirche geprägt: Heiligkeit ist ethisch begründet und zugleich materiell verrechenbar. Der oder das Heilige ist ein kostbares Gut – und ein einträgliches dazu. Modelle wie das vom 'Gnadenschatz' bringen dieses Wechselverhältnis symbolisch zum Ausdruck. Gern wird heute das Wesen des Heiligenkultes auf seine materielle Komponente reduziert. Gegen diese einseitige Vorstellung fragt die Tagung nach den Wertbezügen des Sacrum im Spannungsfeld von Spiritualität, Materialität und Ökonomie.
Prof. em. Dr. Hans-Werner Goetz
«Zeit und Geschichte. Zum Zeitverständnis und dessen historiographischer Umsetzung in der früh- und hochmittelalterlichen Chronistik» (16.4.2015, 18.15 Uhr, Glaspavillon der Universität Duisburg-Essen, Campus Essen
Universitätsstr. 12, 45141 Essen)
Organisé par T. Martine, J. Nowak et J. Schneider.
Cet atelier a pour but de faire dialoguer des jeunes chercheurs/chercheuses francophones et germanophones autour de la question des relations entre espaces ecclésiastiques et seigneuries laïques (IXe–XIIIe siècles) dans un espace correspondant à celui de l’ancien empire carolingien. L’objectif est d’étudier la naissance d’espaces ecclésiastiques définis juridiquement et délimités spatialement et de s’interroger sur la perception de ces territoires par les laïques, qui peuvent être influencés par ces nouveaux modèles spatiaux. Surtout, le cœur de cet atelier consistera en l’étude des zones d’interfaces entre ces deux types d’espaces, entre conflits et interactions, discontinuité et émergence d’aires aux caractéristiques particulières.
Ziel dieses Ateliers ist es, dt.- und frz.-sprachige NachwuchswissenschaftlerInnen miteinander über Fragen der Verbindungen zwischen kirchlichen Räumen und weltlichen Herrschaften auf dem Gebiet des einstigen karolingischen Reiches in der Zeit vom 9. bis zum 13. Jahrhundert ins Gespräch zu bringen. Es gilt, das Aufkommen juristisch definierter und räumlich begrenzter Kirchenräume zu diskutieren und danach zu fragen, wie diese Territorien von Laien, die ihrerseits von diesen neuen Raummodellen beeinflusst werden konnten, wahrgenommen wurden.
Der Fokus wird dabei insbesondere auf den von Konflikten und Interaktionen gezeichneten Kontaktzonen mit ihren Diskontinuitäten und ihren sich neu herausbildenden Besonderheiten liegen.
throughout human history, this workshop will explore the specific notion of pillaging sacred space from diachronic and cross-cultural perspectives. How is looting and destroying sacred space negotiated, conceived, and judged within the framework of conquest? Are individual ‘arch-plunderers’ discernible in various ancient and medieval cultures? How should we read accounts of pillaging sacred space? The speakers address these and related questions by analysing the plundering histories of particular sites
and by tackling broader cultural trends and influences such as economic factors, religious zealotry, and the possibility of creating or enforcing norms.