LAS RELACIONES HISPANO-ARGENTINAS DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL PRESENTAN UN CUADRO COMPLEJO ... more LAS RELACIONES HISPANO-ARGENTINAS DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL PRESENTAN UN CUADRO COMPLEJO DE PERCEPCIONES, IMAGENES E INTENCIONES NO RESUELTAS QUE, A PRIORI, PUEDEN DIFICULTAR LA COMPRENSION DE LOS OBJETIVOS QUE AMBOS PAISES PERSEGUIAN EN SU MUTUA VINCULACION. PARA LA ESPANA DE FRANCO, SU ACCION POLITICA Y DIPLOMATICA EN ARGENTINA ESTABA DIRIGIDA, EN PRIMER LUGAR, A LA OBTENCION DEL ABASTECIMIENTO CONTINUADO DE MATERIAS PRIMAS EN LA DIFICIL COYUNTURA DE LA GUERRA; EN SEGUNDO TERMINO, TAMBIEN PRETENDIA ACRECENTAR SU SUPUESTA INFLUENCIA EN EL SUBCONTINENTE Y NEGOCIAR A TRAVES DE ELLA LA INSERCION PRIVILEGIADA DEL PAIS EN EL SISTEMA INTERNACIONAL. SIN EMBARGO, LA FUNCIONALIDAD CON LA QUE FUERON CONCEBIDAS ESTAS RELACIONES POR LOS DISTINTOS GOBIERNOS ARGENTINOS DISTABA MUCHO DE SER LINEAL Y ESTABA RELACIONADA CON LA CRISIS ABIERTA EN LA SOCIEDAD ARGENTINA DE LOS ANOS '40. LA RUPTURA DEL MODELO AGRO-EXPORTADOR PROVOCO LA DESINTEGRACION INTERNA Y LA PERDIDA DEL REFERENTE INTERN...
Durante la última dictadura argentina, el exilio y el destierro supusieron la única vía de superv... more Durante la última dictadura argentina, el exilio y el destierro supusieron la única vía de supervivencia para miles de personas que se vieron abocadas a abandonar el país. Entre ellos, aunque las cifras no son concretas, muchos fueron los niños que acompañaron a sus padres en estas inciertas travesías. Nuestra propuesta tiene como objetivo abordar la cuestión del exilio desde una figura y mirada en particular: la infancia. Cientos de miles de niños y adolescentes terminaron por convertirse en desterrados o expatriados, debido al contexto político del país. Si bien en los últimos años han comenzado a aparecer algunos estudios en torno al fenómeno del exilio como consecuencia del terror político vivido en la Argentina de los 70, pocos se han centrado, sin embargo, en la perspectiva del niño. Desde dicha mirada, presentamos el proyecto de investigación multidisciplinar “Archivo de la memoria del exilio”. Dicho proyecto tiene los siguientes objetivos: 1) generar un espacio de reflexión y reconceptualización del exilio argentino en España; 2) hacerlo, fundamentalmente, desde la perspectiva de la infancia y de la adolescencia; 3) crear un archivo audiovisual (fotografías e imágenes) de testimonios de esos “hijos del exilio”; 4) creación y visualización de una comunidad virtual de los niños/adolescentes transterrados desde la que interrogar esas “subjetividades e identidades” fronterizas, transterradas y desterritorializadas y, a través de ellas, comprender el complejo y heterogéneo fenómeno del exilio.
La politica exterior argentina hacia Espana durante la Segunda Guerra Mundial es un caso paradigm... more La politica exterior argentina hacia Espana durante la Segunda Guerra Mundial es un caso paradigmatico de aparente inadecuacion a la realidad. Fue esta una relacion que, desde la logica del analisis, no podia beneficiar a la Argentina. Sin embargo, gobiernos de distinta filiacion y en diferentes coyunturas profundizaron esa vinculacion, que sobrevivio hasta finales de 1948.
Los museos son esos poderosos dispositivos visuales que intentan ofrecer una idea de verdad. Mien... more Los museos son esos poderosos dispositivos visuales que intentan ofrecer una idea de verdad. Mientras que la lectura de un libro escrito en el siglo XIX supondria un ejercicio de contextualizacion, los relatos de los museos parecen oponer resistencia a toda historizacion. Muchos museos decimononicos y otros contemporaneos siguen haciendo circular relatos sexistas, clasistas y racistas sin que nadie repare en los efectos de este adoctrinamiento en los visitantes, sobre todo en los estudiantes de distintas edades que visitan el museo. Lo que presentamos aqui es un protocolo de analisis, producto de anos de visitas a distintos museos (coloniales, nacionales, etnicos y lugares de memoria) iberoamericanos, que pretende “aprender a mirar, ensenar a ver”, esto es, descomponer criticamente los relatos del museo.
Introducción al monográfico: “Memoria”, “memoria histórica”, “memoria colectiva”, “memorias tr... more Introducción al monográfico: “Memoria”, “memoria histórica”, “memoria colectiva”, “memorias traumáticas” son conceptos que se han instalado en el mundo académico en las últimas décadas y que han generado enconados debates sobre su pertinencia como registro válido de lo acontecido. Pero este furor memorialístico no ha afectado solo a las disciplinas académicas que se ocupan de la mente o del pasado, también ha recalado en el espacio político. Casi todos los gobiernos, al menos en el mundo occidental, tienen en sus agendas actividades relacionadas con la memoria. Las llamadas leyes de la memoria son solo un ejemplo de esta preocupación y la señalización de lugares de memoria, uno de los puntos más destacados a los que tienden estas políticas.
Palgrave Handbook of Research in Historical Culture and Education, 2017
This chapter analyzes the permanent exhibition at Madrid’s Museo de America. Discovering and anal... more This chapter analyzes the permanent exhibition at Madrid’s Museo de America. Discovering and analyzing what type of narratives are used at this museum—created in a city that once was a colonial metropolis—are vitally important to knowing what kind of identifications are provided for citizens. As it is argued, narratives that construct subjects’ political identifications are critically important in the process of adopting an identity. For subjects to be able to say who they are and state their interests enables them to participate and be represented in a democracy. Participation and representation are fundamental for democracy: subjects must participate in political decision making for democracy to work, in a representative democracy done by delegating power to elected officials. Thus, Gonzalez de Oleaga contributes to articulating between museum and democracy.
LAS RELACIONES HISPANO-ARGENTINAS DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL PRESENTAN UN CUADRO COMPLEJO ... more LAS RELACIONES HISPANO-ARGENTINAS DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL PRESENTAN UN CUADRO COMPLEJO DE PERCEPCIONES, IMAGENES E INTENCIONES NO RESUELTAS QUE, A PRIORI, PUEDEN DIFICULTAR LA COMPRENSION DE LOS OBJETIVOS QUE AMBOS PAISES PERSEGUIAN EN SU MUTUA VINCULACION. PARA LA ESPANA DE FRANCO, SU ACCION POLITICA Y DIPLOMATICA EN ARGENTINA ESTABA DIRIGIDA, EN PRIMER LUGAR, A LA OBTENCION DEL ABASTECIMIENTO CONTINUADO DE MATERIAS PRIMAS EN LA DIFICIL COYUNTURA DE LA GUERRA; EN SEGUNDO TERMINO, TAMBIEN PRETENDIA ACRECENTAR SU SUPUESTA INFLUENCIA EN EL SUBCONTINENTE Y NEGOCIAR A TRAVES DE ELLA LA INSERCION PRIVILEGIADA DEL PAIS EN EL SISTEMA INTERNACIONAL. SIN EMBARGO, LA FUNCIONALIDAD CON LA QUE FUERON CONCEBIDAS ESTAS RELACIONES POR LOS DISTINTOS GOBIERNOS ARGENTINOS DISTABA MUCHO DE SER LINEAL Y ESTABA RELACIONADA CON LA CRISIS ABIERTA EN LA SOCIEDAD ARGENTINA DE LOS ANOS '40. LA RUPTURA DEL MODELO AGRO-EXPORTADOR PROVOCO LA DESINTEGRACION INTERNA Y LA PERDIDA DEL REFERENTE INTERN...
Durante la última dictadura argentina, el exilio y el destierro supusieron la única vía de superv... more Durante la última dictadura argentina, el exilio y el destierro supusieron la única vía de supervivencia para miles de personas que se vieron abocadas a abandonar el país. Entre ellos, aunque las cifras no son concretas, muchos fueron los niños que acompañaron a sus padres en estas inciertas travesías. Nuestra propuesta tiene como objetivo abordar la cuestión del exilio desde una figura y mirada en particular: la infancia. Cientos de miles de niños y adolescentes terminaron por convertirse en desterrados o expatriados, debido al contexto político del país. Si bien en los últimos años han comenzado a aparecer algunos estudios en torno al fenómeno del exilio como consecuencia del terror político vivido en la Argentina de los 70, pocos se han centrado, sin embargo, en la perspectiva del niño. Desde dicha mirada, presentamos el proyecto de investigación multidisciplinar “Archivo de la memoria del exilio”. Dicho proyecto tiene los siguientes objetivos: 1) generar un espacio de reflexión y reconceptualización del exilio argentino en España; 2) hacerlo, fundamentalmente, desde la perspectiva de la infancia y de la adolescencia; 3) crear un archivo audiovisual (fotografías e imágenes) de testimonios de esos “hijos del exilio”; 4) creación y visualización de una comunidad virtual de los niños/adolescentes transterrados desde la que interrogar esas “subjetividades e identidades” fronterizas, transterradas y desterritorializadas y, a través de ellas, comprender el complejo y heterogéneo fenómeno del exilio.
La politica exterior argentina hacia Espana durante la Segunda Guerra Mundial es un caso paradigm... more La politica exterior argentina hacia Espana durante la Segunda Guerra Mundial es un caso paradigmatico de aparente inadecuacion a la realidad. Fue esta una relacion que, desde la logica del analisis, no podia beneficiar a la Argentina. Sin embargo, gobiernos de distinta filiacion y en diferentes coyunturas profundizaron esa vinculacion, que sobrevivio hasta finales de 1948.
Los museos son esos poderosos dispositivos visuales que intentan ofrecer una idea de verdad. Mien... more Los museos son esos poderosos dispositivos visuales que intentan ofrecer una idea de verdad. Mientras que la lectura de un libro escrito en el siglo XIX supondria un ejercicio de contextualizacion, los relatos de los museos parecen oponer resistencia a toda historizacion. Muchos museos decimononicos y otros contemporaneos siguen haciendo circular relatos sexistas, clasistas y racistas sin que nadie repare en los efectos de este adoctrinamiento en los visitantes, sobre todo en los estudiantes de distintas edades que visitan el museo. Lo que presentamos aqui es un protocolo de analisis, producto de anos de visitas a distintos museos (coloniales, nacionales, etnicos y lugares de memoria) iberoamericanos, que pretende “aprender a mirar, ensenar a ver”, esto es, descomponer criticamente los relatos del museo.
Introducción al monográfico: “Memoria”, “memoria histórica”, “memoria colectiva”, “memorias tr... more Introducción al monográfico: “Memoria”, “memoria histórica”, “memoria colectiva”, “memorias traumáticas” son conceptos que se han instalado en el mundo académico en las últimas décadas y que han generado enconados debates sobre su pertinencia como registro válido de lo acontecido. Pero este furor memorialístico no ha afectado solo a las disciplinas académicas que se ocupan de la mente o del pasado, también ha recalado en el espacio político. Casi todos los gobiernos, al menos en el mundo occidental, tienen en sus agendas actividades relacionadas con la memoria. Las llamadas leyes de la memoria son solo un ejemplo de esta preocupación y la señalización de lugares de memoria, uno de los puntos más destacados a los que tienden estas políticas.
Palgrave Handbook of Research in Historical Culture and Education, 2017
This chapter analyzes the permanent exhibition at Madrid’s Museo de America. Discovering and anal... more This chapter analyzes the permanent exhibition at Madrid’s Museo de America. Discovering and analyzing what type of narratives are used at this museum—created in a city that once was a colonial metropolis—are vitally important to knowing what kind of identifications are provided for citizens. As it is argued, narratives that construct subjects’ political identifications are critically important in the process of adopting an identity. For subjects to be able to say who they are and state their interests enables them to participate and be represented in a democracy. Participation and representation are fundamental for democracy: subjects must participate in political decision making for democracy to work, in a representative democracy done by delegating power to elected officials. Thus, Gonzalez de Oleaga contributes to articulating between museum and democracy.
A menudo los hijos no sólo se nos parecen sino que advierten en nosotros, sus padres, deseos que ... more A menudo los hijos no sólo se nos parecen sino que advierten en nosotros, sus padres, deseos que ignoramos. Cuando Ignacio tenía tres años, alguien en la escuela, le preguntó por la ocupación de su madre y él, resuelto y ufano, contestó: «mi mamá es contadora de historias». Pocos meses después me regalaría otro de sus descubrimientos. Yo acababa de ser propuesta para la secretaría académica de la facultad en la que trabajaba y él escuchó mis comentarios sobre el puesto. Con gesto cómplice y no sin cierta picardía dijo: «Claro, eres la secretaria porque guardas los secretos». Nunca, hasta entonces, se me había ocurrido pensar que las tareas más o menos tediosas asociadas al cargo podían estar relacionadas con algo tan fascinante como el secreto. Desde niña he disfrutado mucho escuchando y contando historias. El haber nacido en un barrio periférico y de aluvión, del que fuera cinturón industrial de Buenos Aires, parece que jugó a favor de esta inclinación. Los vecinos, venidos de todas partes, arrimaban sus sillas a la vereda en las tórridas noches del verano porteño y allí, en una lengua franca, un pidgin de acentos y palabras de varios idiomas, las historias volaban, como bichitos de luz rasgando la oscuridad. El barrio, y la familia: venida de una aldea remota del norte de España, contar historias de ese otro lugar, de otro espacio y de otro tiempo, era el pasatiempo favorito. Relatos de mundos lejanos que se iban desarrollando, transformando, desplegando en cada vuelta, en cada pase, que iban reteniendo las marcas de todos los que participaban en su circulación. La transmisión oral me ha parecido siempre más democrática que la escrita, ligada a una visión más humana del mundo. Por un lado, porque la oralidad permite el concurso y la participación activas de cada uno de los relatores (Ong 1987; Lyotard 1987). Por otro, porque en ese relanzamiento que supone todo acto de contar el orador acomoda el relato a las necesidades del momento sin querer perpetuarse, pasando el testigo, sin ningún afán universal ni trascendente. En la oralidad la verdad es otra, humilde, pequeña, contextual y se juega en el acontecimiento mismo, en el instante de la enunciación. Es la verdad que revela al que cuenta y a quién escucha algo que no está en el contenido del relato sino en su resonancia. El barrio, la familia venida de lejos y los que se quedaron en el lugar de origen. Muchos años después, el regreso a la casa familiar donde me esperaban dos tíos octogenarios reanudó mi compromiso con el relato, con la conversación en voz baja a la orilla del fuego, después de la cena y antes del sueño. Historias de otros tiempos, casi míticos, donde los hombres se medían con la naturaleza; leyendas sobre duendes, fuentes y hadas; relatos de animales que esperaban a los caminantes en las encrucijadas. Pero no fue hasta la intervención de Ignacio, en este parto invertido de un hijo que nombra a su madre, cuando descubrí una posible conexión entre contar historias y el secreto. Como si ese tejer y destejer de las palabras y los silencios evocara un misterio, algo que no se puede entender del todo, que se asoma sin dejarse ver, que empuja a escuchar y a contar y que está en la fuerza y el poder de los relatos. Un horizonte que, cuando creemos alcanzarlo, nos muestra otra vez su distancia esquiva. El secreto de los relatos no está en los textos (orales o escritos) sino en el encuentro entre el relato(r) y el lector o entre el relato(r) y el que está a la escucha. Tampoco está en su contenido, no es una presencia efectiva, no son enunciados asertivos. Al secreto de los relatos le pasa lo mismo que a la mariposa del proverbio chino: su aleteo se puede sentir en la otra parte del mundo. Contar historias es lo que hacemos en este libro. Quince relatos que han procurado incorporar algunos de los rasgos de esa transmisión oral casi perdida en
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