Alexandria foi fundada no litoral mediterrânico egípcio pelo rei Alexandre III da Macedônia no in... more Alexandria foi fundada no litoral mediterrânico egípcio pelo rei Alexandre III da Macedônia no início da sua campanha contra o Império Persa-Aquemênida (332/331 AEC). Nas décadas seguintes, a cidade litorânea substituiu Mênfis como a sede do poder monárquico no Egito. Seu desenvolvimento reconfigurou a dinâmica urbana e política no antigo território nilótico e formalizou a presença grega no Delta, nesse momento por meio de sua inserção também no comando egípcio. Em diálogo com as recentes perspectivas da História Global, a expectativa do presente artigo é repensar a história de Alexandria discutindo de que forma a fundação e história inicial da cidade a tornaram um local propício à mobilidade e entrelaçamentos. * O artigo aqui apresentado foi produzido durante o pós-doutorado realizado na University of British Columbia (UBC, Vancouver). O projeto de pesquisa intitulado "Alexandria e a pluralidade religiosa no Egito greco-romano" foi financiado pela Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas segundo o Programa de Apoio a Pós-Doutores (Prodoc/ Fapeam), edital n. 003/2022.
Esta separata é uma cortesia da Editora Tempestiva. Direitos autorais reservados às autoras e aos... more Esta separata é uma cortesia da Editora Tempestiva. Direitos autorais reservados às autoras e aos autores deste Compêndio, bem como o direito de compartilhar este conteúdo em suas redes acadêmicas e sociais. Copyrights reservados à Editora Tempestiva.
Resumo A conquista de territórios do Mediterrâneo Oriental pela Macedônia e a fundação de Alexand... more Resumo A conquista de territórios do Mediterrâneo Oriental pela Macedônia e a fundação de Alexandria no litoral egípcio no séc. IV a.C., bem como a posterior transformação do Egito em província romana três séculos depois intensificaram as mais diversas formas de intercâmbios culturais na região do Nilo. Um exemplo notável do fortalecimento desse processo de integração se refere a popularização de tradições religiosas egípcias antigas e suas ressignificações e dispersão por todo o mundo helenístico-romano. O culto ao deus híbrido greco-egípcio Serápis ao lado da deusa egípcia Ísis (antiga consorte de Osíris) e sua crescente difusão pelo ecúmeno é uma chave importante para analisar fenômenos de sincretismos num contexto em que aspectos antes vistos como "nativos" e étnicos ganharam um estatuto global e cosmopolita. Serápis é normalmente explicado na historiografia como uma "invenção", que visava fundir tradições gregas e egípcias num mesmo culto. Contudo, há diversas nuances da atmosfera político-religiosa no surgimento desse culto que enfraquecem a ideia de invenção e podem ter ajudado a impulsionar a nova crença. A deidade acabou se revelando conveniente para a legitimação da nova monarquia macedônica em território nilótico, que não pretendia apagar as antigas tradições faraônicas. Nesse sentido, a intenção desse artigo é discutir o ambiente e as prováveis motivações de Ptolomeu I Sóter para alavancar uma religião híbrida e inovadora em Alexandria. Palavras-chave: Alexandria, Ptolomeus, Serápis. Abstract The Macedonian conquest of territories in the eastern Mediterranean and the founding of Alexandria on the Egyptian coast in fourth century BC, as well as the subsequent transformation of Egypt into a Roman province three centuries later intensified the most diverse forms of cultural exchanges in the Nile region. A notable example of the strengthening of this integration process refers to the popularization of ancient Egyptian religious traditions and their resignifications and disseminations throughout the Hellenistic-Roman world. The cult of the Greek-Egyptian hybrid god Serapis next to the Egyptian goddess Isis (former consort of Osiris) and its increasing spread by the ecumene is an important key to analyze phenomena of syncretism in a context in which aspects previously seen as "native" and ethnic achieved global and cosmopolitan status. Serapis is usually explained in historiography as an "invention", which aimed to merge Greek and Egyptian traditions into the same cult. However, there are several tones in the political and religious atmosphere during the emergence of this cult that weaken the idea of invention and may have helped to boost the new belief. The deity turned out to be convenient for the legitimation of the new Macedonian monarchy in Nilotic lands, whom did not intend to erase ancient Pharaonic traditions. In this sense, the intention of this article is to discuss the environment and the probable motivations that led Ptolemy I Soter to leverage a hybrid and innovative religion in Alexandria.
Resumo: A expansão romana pelo Mediterrâneo Oriental foi um processo complexo, envolvendo diploma... more Resumo: A expansão romana pelo Mediterrâneo Oriental foi um processo complexo, envolvendo diplomacia, alianças e conflitos com antigos reinos estabelecidos em uma região de enorme diversidade cultural e resultou na gradual absorção desses territórios sob o controle direto de Roma. O Egito ptolomaico foi o último grande reino helenístico conquistado e seu processo de anexação foi adiado em virtude de seu valor diferenciado para Roma, em vários aspectos. A literatura greco-romana pontua alguns momentos da vivência da dinastia ptolomaica, principalmente as ocasiões de contatos e tensões com Roma. A intenção desse artigo é avaliar como tais fontes representam a sucessão dos Ptolomeus, de forma a ressaltar o " caos " interno da dinastia, ao mesmo tempo em que justificariam a necessidade da instalação da " ordem " romana na região. Abstract: The Roman expansion through the Eastern Mediterranean was a complex process involving diplomacy, alliances and conflicts with ancient kingdoms established in a region of enormous cultural diversity and resulted in the gradual absorption of these territories to direct control by Rome. Ptolemaic Egypt was the last huge Hellenistic kingdom to be conquered and its process of annexation was postponed for its differentiated value to Rome in several aspects. The Greco-Roman literature point to some moments of the dynasty's life, especially the occasions of contacts and tensions with Rome. The intention of this article is to evaluate how these sources represent the Ptolemaic succession in order to highlight the internal " chaos " of the dynasty while justifying the need for the Roman " order " in the territory.
... A alexandria dos antigos: entre a polemica eo encantamento. Support type: Bolsas - no Brasil ... more ... A alexandria dos antigos: entre a polemica eo encantamento. Support type: Bolsas - no Brasil - Doutorado; Grantee: Joana Campos Climaco. Institution: Fac Filosofia Letras Ciencias Humanas/Usp; Grant number: 08/56922-5; Start date: 01 dec. 2009; End date: 30 nov. ...
... Nome completo. Joana Campos Climaco. E-mail. E-mail. Unidade da USP. Faculdade de Filosofia, ... more ... Nome completo. Joana Campos Climaco. E-mail. E-mail. Unidade da USP. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. ... Título em inglês. Culture and power in the Roman Alexandria. Palavras-chave em inglês. Acta Alexandrinorum Greco-roman Egypt Roman Alexandria ...
... A alexandria dos antigos: entre a polemica eo encantamento. Support type: Bolsas - no Brasil ... more ... A alexandria dos antigos: entre a polemica eo encantamento. Support type: Bolsas - no Brasil - Doutorado; Grantee: Joana Campos Climaco. Institution: Fac Filosofia Letras Ciencias Humanas/Usp; Grant number: 08/56922-5; Start date: 01 dec. 2009; End date: 30 nov. ...
... Nome completo. Joana Campos Climaco. E-mail. E-mail. Unidade da USP. Faculdade de Filosofia, ... more ... Nome completo. Joana Campos Climaco. E-mail. E-mail. Unidade da USP. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. Área do ... Título em inglês. Culture and power in the Roman Alexandria. Palavras-chave em inglês. Acta Alexandrinorum Greco-roman Egypt Roman ...
Alexandria foi fundada no litoral mediterrânico egípcio pelo rei Alexandre III da Macedônia no in... more Alexandria foi fundada no litoral mediterrânico egípcio pelo rei Alexandre III da Macedônia no início da sua campanha contra o Império Persa-Aquemênida (332/331 AEC). Nas décadas seguintes, a cidade litorânea substituiu Mênfis como a sede do poder monárquico no Egito. Seu desenvolvimento reconfigurou a dinâmica urbana e política no antigo território nilótico e formalizou a presença grega no Delta, nesse momento por meio de sua inserção também no comando egípcio. Em diálogo com as recentes perspectivas da História Global, a expectativa do presente artigo é repensar a história de Alexandria discutindo de que forma a fundação e história inicial da cidade a tornaram um local propício à mobilidade e entrelaçamentos. * O artigo aqui apresentado foi produzido durante o pós-doutorado realizado na University of British Columbia (UBC, Vancouver). O projeto de pesquisa intitulado "Alexandria e a pluralidade religiosa no Egito greco-romano" foi financiado pela Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas segundo o Programa de Apoio a Pós-Doutores (Prodoc/ Fapeam), edital n. 003/2022.
Esta separata é uma cortesia da Editora Tempestiva. Direitos autorais reservados às autoras e aos... more Esta separata é uma cortesia da Editora Tempestiva. Direitos autorais reservados às autoras e aos autores deste Compêndio, bem como o direito de compartilhar este conteúdo em suas redes acadêmicas e sociais. Copyrights reservados à Editora Tempestiva.
Resumo A conquista de territórios do Mediterrâneo Oriental pela Macedônia e a fundação de Alexand... more Resumo A conquista de territórios do Mediterrâneo Oriental pela Macedônia e a fundação de Alexandria no litoral egípcio no séc. IV a.C., bem como a posterior transformação do Egito em província romana três séculos depois intensificaram as mais diversas formas de intercâmbios culturais na região do Nilo. Um exemplo notável do fortalecimento desse processo de integração se refere a popularização de tradições religiosas egípcias antigas e suas ressignificações e dispersão por todo o mundo helenístico-romano. O culto ao deus híbrido greco-egípcio Serápis ao lado da deusa egípcia Ísis (antiga consorte de Osíris) e sua crescente difusão pelo ecúmeno é uma chave importante para analisar fenômenos de sincretismos num contexto em que aspectos antes vistos como "nativos" e étnicos ganharam um estatuto global e cosmopolita. Serápis é normalmente explicado na historiografia como uma "invenção", que visava fundir tradições gregas e egípcias num mesmo culto. Contudo, há diversas nuances da atmosfera político-religiosa no surgimento desse culto que enfraquecem a ideia de invenção e podem ter ajudado a impulsionar a nova crença. A deidade acabou se revelando conveniente para a legitimação da nova monarquia macedônica em território nilótico, que não pretendia apagar as antigas tradições faraônicas. Nesse sentido, a intenção desse artigo é discutir o ambiente e as prováveis motivações de Ptolomeu I Sóter para alavancar uma religião híbrida e inovadora em Alexandria. Palavras-chave: Alexandria, Ptolomeus, Serápis. Abstract The Macedonian conquest of territories in the eastern Mediterranean and the founding of Alexandria on the Egyptian coast in fourth century BC, as well as the subsequent transformation of Egypt into a Roman province three centuries later intensified the most diverse forms of cultural exchanges in the Nile region. A notable example of the strengthening of this integration process refers to the popularization of ancient Egyptian religious traditions and their resignifications and disseminations throughout the Hellenistic-Roman world. The cult of the Greek-Egyptian hybrid god Serapis next to the Egyptian goddess Isis (former consort of Osiris) and its increasing spread by the ecumene is an important key to analyze phenomena of syncretism in a context in which aspects previously seen as "native" and ethnic achieved global and cosmopolitan status. Serapis is usually explained in historiography as an "invention", which aimed to merge Greek and Egyptian traditions into the same cult. However, there are several tones in the political and religious atmosphere during the emergence of this cult that weaken the idea of invention and may have helped to boost the new belief. The deity turned out to be convenient for the legitimation of the new Macedonian monarchy in Nilotic lands, whom did not intend to erase ancient Pharaonic traditions. In this sense, the intention of this article is to discuss the environment and the probable motivations that led Ptolemy I Soter to leverage a hybrid and innovative religion in Alexandria.
Resumo: A expansão romana pelo Mediterrâneo Oriental foi um processo complexo, envolvendo diploma... more Resumo: A expansão romana pelo Mediterrâneo Oriental foi um processo complexo, envolvendo diplomacia, alianças e conflitos com antigos reinos estabelecidos em uma região de enorme diversidade cultural e resultou na gradual absorção desses territórios sob o controle direto de Roma. O Egito ptolomaico foi o último grande reino helenístico conquistado e seu processo de anexação foi adiado em virtude de seu valor diferenciado para Roma, em vários aspectos. A literatura greco-romana pontua alguns momentos da vivência da dinastia ptolomaica, principalmente as ocasiões de contatos e tensões com Roma. A intenção desse artigo é avaliar como tais fontes representam a sucessão dos Ptolomeus, de forma a ressaltar o " caos " interno da dinastia, ao mesmo tempo em que justificariam a necessidade da instalação da " ordem " romana na região. Abstract: The Roman expansion through the Eastern Mediterranean was a complex process involving diplomacy, alliances and conflicts with ancient kingdoms established in a region of enormous cultural diversity and resulted in the gradual absorption of these territories to direct control by Rome. Ptolemaic Egypt was the last huge Hellenistic kingdom to be conquered and its process of annexation was postponed for its differentiated value to Rome in several aspects. The Greco-Roman literature point to some moments of the dynasty's life, especially the occasions of contacts and tensions with Rome. The intention of this article is to evaluate how these sources represent the Ptolemaic succession in order to highlight the internal " chaos " of the dynasty while justifying the need for the Roman " order " in the territory.
... A alexandria dos antigos: entre a polemica eo encantamento. Support type: Bolsas - no Brasil ... more ... A alexandria dos antigos: entre a polemica eo encantamento. Support type: Bolsas - no Brasil - Doutorado; Grantee: Joana Campos Climaco. Institution: Fac Filosofia Letras Ciencias Humanas/Usp; Grant number: 08/56922-5; Start date: 01 dec. 2009; End date: 30 nov. ...
... Nome completo. Joana Campos Climaco. E-mail. E-mail. Unidade da USP. Faculdade de Filosofia, ... more ... Nome completo. Joana Campos Climaco. E-mail. E-mail. Unidade da USP. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. ... Título em inglês. Culture and power in the Roman Alexandria. Palavras-chave em inglês. Acta Alexandrinorum Greco-roman Egypt Roman Alexandria ...
... A alexandria dos antigos: entre a polemica eo encantamento. Support type: Bolsas - no Brasil ... more ... A alexandria dos antigos: entre a polemica eo encantamento. Support type: Bolsas - no Brasil - Doutorado; Grantee: Joana Campos Climaco. Institution: Fac Filosofia Letras Ciencias Humanas/Usp; Grant number: 08/56922-5; Start date: 01 dec. 2009; End date: 30 nov. ...
... Nome completo. Joana Campos Climaco. E-mail. E-mail. Unidade da USP. Faculdade de Filosofia, ... more ... Nome completo. Joana Campos Climaco. E-mail. E-mail. Unidade da USP. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. Área do ... Título em inglês. Culture and power in the Roman Alexandria. Palavras-chave em inglês. Acta Alexandrinorum Greco-roman Egypt Roman ...
Uploads