Este artigo tem por objetivo geral desenvolver a relação existente entre a ética e as virtudes en... more Este artigo tem por objetivo geral desenvolver a relação existente entre a ética e as virtudes enumeradas por Aristóteles, em sua obra Ética a Nicômaco. Sendo, portanto, a ética uma investigação acerca das ações humanas, se pretenderá definir o que é o agir de forma excelente, assim como é constantemente reiterado pelo filósofo. Ou seja, através de uma investigação sobre as virtudes humanas, morais eintelectuais, será visto de que maneira as ações podem ou não tender à felicidade, fim último da vida humana
O presente artigo tem por objetivo a delimitacao teorica do que Nietzsche compreende por nascimen... more O presente artigo tem por objetivo a delimitacao teorica do que Nietzsche compreende por nascimento e morte do tragico. Em sua obra O Nascimento da Tragedia, o filosofo apresenta uma clara progressao entre a emergencia do fenomeno artistico primordial do tragico, representado pela uniao conjugal do apolineo e do dionisiaco, e sua queda decorrente da ascensao da racionalidade procedente do socratismo estetico
O presente artigo tem por pressuposto geral o desenvolvimento de como Aristoteles apresenta, em s... more O presente artigo tem por pressuposto geral o desenvolvimento de como Aristoteles apresenta, em sua obra Poetica , a questao da construcao do mito enquanto praxis -- caracterizando-se, por isso, como a parte mais importante da criacao tragica --; e de que modo Paul Ricoeur se utiliza do argumento poetico para arquitetar a nocao de agenciamento dos fatos, ou de acao poetica. Na medida em que, partindo do binomio mimesis-mythos, a o ato poetico se mostra como arte de composicao ou producao inventiva.
Resumo: O presente desenvolvimento tem por objetivo primeiro descrever como Platao, em seu dialog... more Resumo: O presente desenvolvimento tem por objetivo primeiro descrever como Platao, em seu dialogo Ion , acaba por legitimar a poesia grega, a partir da critica a performance mnemotecnica dos rapsodos e defesa da nocao de entusiasmo ou loucura divina. Ainda que se saiba que o filosofo criticou arduamente a criacao poetica enquanto mimesis , neste artigo procuraremos defender como Platao arquiteta a nocao de mania , acabando, atraves dela, por edificar um argumento de legitimacao irremediavel da poesia. Palavras-chave: Poesia. Entusiasmo. Platao. Abstract: This development has the primary objective to describe how Plato, in his dialogue Ion , ends up legitimizing the Greek poetry, from criticism to the mnemotecnic performance of the rhapsodes and defense of the notion of enthusiasm or divine madness. Although it is known that the philosopher hard criticized the poetic creation as mimesis , this article will try to defend as Plato architect the notion of mania , finishing, through it,...
In their works, Gilles Deleuze and Félix Guattari urge us to think, even if indirectly, in what w... more In their works, Gilles Deleuze and Félix Guattari urge us to think, even if indirectly, in what way the theoretical-philosophical development could be applied to the composition and the exercise of musical listening. Thus, with a view to enhancing this association between music and philosophy, in this text we will try to define the greatest philosophical-musical concept created by both philosophers. Namely, the ritornello. So that through its chaotic, terrestrial and cosmic seams and textures, the notion of musical-existential devenir is built up. Notion, where the musical argument will reveal itself irrevocably presiding of a founding chaos or, as Deleuze appoints, a germ chaos.
O artigo que se apresenta tem por objeto central ser um atravessamento entre as noções de bem com... more O artigo que se apresenta tem por objeto central ser um atravessamento entre as noções de bem comum e bem individual. Assim, pretendeu-se desenvolver a explicação do percurso histórico-filosófico, de onde se deu a passagem e interposição entre as concepções éticas de bem comum e bem individual; no que diz respeito, do mesmo modo, à passagem entre a antiguidade grega e o mundo helênico. Por conseguinte, o presente escrito tratar-se-á da apresentação de um panorama geral de transposição teórica e de concepção política, quando na emergência do desenho arquitetado por certos filósofos que se mostram fundamentais à questão política antiga e helênica. A saber: Platão, Aristóteles, Epicuro, Zenão de Cítio e Pirro. Pensadores fundadores do entendimento sobre o que seja a política, de modo atemporal; sendo, por este motivo, eles mesmos a arche e ponto de partida de qualquer investigação sobre o é determinado enquanto ethos humano, inserido nesta perspectiva nascente e corrente que denominamo...
O presente artigo tem por pressuposto geral o desenvolvimento de como surgiu a ideia de bioética,... more O presente artigo tem por pressuposto geral o desenvolvimento de como surgiu a ideia de bioética, na filosofia, desde a Grécia Antiga até a sua compreensão em âmbito mais global e interdisciplinar, na contemporaneidade. Fazendo um percurso histórico-filosófico, a partir de uma descrição etimológica, no presente artigo serão expostos conceitos e definições fundamentais, assim como o desdobramento da ideia de bioética quando em vista a crítica ao desenvolvimento tecnológico.
Neste artigo tento mostrar que não há uma total hierarquia na teoria do eros platônico, a partir ... more Neste artigo tento mostrar que não há uma total hierarquia na teoria do eros platônico, a partir de duas passagens fundamentais da palinódia socrática no Fedro. A posição ativa e passiva, referente respectivamente ao erastes (amante) e ao eromenos (amado), perde campo no Fedro, a partir do momento em que Sócrates defende uma reciprocidade, intrínseca ao movimento erótico, de forma incontornável. Amado e amante são um espelho um do outro. Partindo de um estágio determinado do relacionamento, tornam-se uma e a mesma pessoa erótica e desejante, indo, assim, à busca do conhecimento verdadeiramente existente.
O presente desenvolvimento tem por objetivo primeiro descrever como Platão, em seu diálogo Íon, a... more O presente desenvolvimento tem por objetivo primeiro descrever como Platão, em seu diálogo Íon, acaba por legitimar a poesia grega, a partir da crítica à performance mnemotécnica dos rapsodos e defesa da noção de entusiasmo ou loucura divina. Ainda que se saiba que o filósofo criticou arduamente a criação poética enquanto mimesis, neste artigo procuraremos defender como Platão arquiteta a noção de mania, acabando, através dela, por edificar um argumento de legitimação irremediável da poesia.
In their works, Gilles Deleuze and Félix Guattari urge us to think, even if indirectly, in what w... more In their works, Gilles Deleuze and Félix Guattari urge us to think, even if indirectly, in what way the theoretical-philosophical development could be applied to the composition and the exercise of musical listening. Thus, with a view to enhancing this association between music and philosophy, in this text we will try to define the greatest philosophical musical concept created by both philosophers. Namely, the ritornello. So that through its chaotic, terrestrial and cosmic seams and textures, the notion of musical-existential devenir is built up. Notion, where the musical argument will reveal itself irrevocably presiding of a founding chaos or, as Deleuze appoints, a germ chaos.
O presente artigo tem por pressuposto geral a apresentação de
como Aristóteles explicita, em sua ... more O presente artigo tem por pressuposto geral a apresentação de como Aristóteles explicita, em sua Poética, a questão da construção do mito enquanto práxis – caracterizando-se, por isso, como a parte mais importante da criação trágica –; e de que modo Paul Ricoeur se utiliza do argumento poético para arquitetar a noção de agenciamento dos fatos, ou de ação poética.
O Fedro é um diálogo dedicado à exaltação do amor que se alimenta
diretamente da contemplação da ... more O Fedro é um diálogo dedicado à exaltação do amor que se alimenta diretamente da contemplação da idéia de Beleza. È efetivamente o primeiro diálogo platônico passado distante da Polis, representando o desprendimento dos limites e das muralhas que a entornam; como forma de demonstrar que cada vez mais as divindades campestres (Ninfas) estão a influenciar o Logos socrático, estando este tomado de um rigor racional que parece ceder à liberdade maior da poesia (Ninfolepsia). O discurso construído por Sócrates faz um desvelamento dos efeitos, na alma de cada jovem, ao culto das divindades, relata a importância das loucuras (manias) divinas, afirmando que estas são a causa dos maiores bens para os homens e incitando a sua respectiva importância, dentro e fora do mundo da Polis. Como por exemplo à relevância da loucura das Musas para os poetas e na juventude em particular; a origem sobrenatural da poesia e dos efeitos benéficos que a mania das musas provoca nas almas inspiradas pela divindade. A obra é tomada com total formalidade e beleza, quando o foco volta-se à erótica grega – a quarta loucura divina, direcionada ao deus EROS (amor). O Eros é descrito tal como um desejo total, uma aspiração luminosa, o impulso original levado a sua mais alta potência; à extrema pureza que é a extrema exigência de unidade. Assim, o impulso supremo do desejo condiz com aquilo que é o não-desejo. A dialética de Eros, introduz na vida algo totalmente estranho aos ritmos da atração sexual, um desejo que não decresce jamais, que nada mais pode satisfazer, porque só deseja abraçar o todo.
O presente artigo tem por objetivo a delimitação teórica do que Nietzsche compreende por nascimen... more O presente artigo tem por objetivo a delimitação teórica do que Nietzsche compreende por nascimento e morte do trágico. Em sua obra O Nascimento da Tragédia, o filósofo apresenta uma clara progressão entre a emergência do fenômeno artístico primordial do trágico, representado pela união conjugal do apolíneo e do dionisíaco, e sua queda decorrente da ascensão da racionalidade procedente do socratismo estético.
Os diálogos que explicitam a filosofia platônica, sempre demonstram bastante proficuidade para o ... more Os diálogos que explicitam a filosofia platônica, sempre demonstram bastante proficuidade para o estudo acerca do Belo, no Fedro; tendo em vista que diversos tratados filosóficos que abordam muitas vezes temas comuns e muito caros à humanidade – como questões ligadas ao sentido da vida, da existência e principalmente do amor à sabedoria. Nesse sentido, se por um lado à filosofia abre um leque de possibilidades de entendimento e discussão de um tema através de sua abordagem profunda, de outro a leitura de Platão se encarrega de apresentar o vivido e o pensamento grego antigo – demonstrados na forma de arte, dando as suas questões a flexibilidade, mobilidade e erudição, características da dialética platônica. É com vistas a contribuirmos ainda mais na ampliação desse debate, que este trabalho pretende ser um estudo sobre a possibilidade de interpretar Fedro de Platão e os demais temas que o abrangem, tais como o amor, a erótica, a alma, a teoria das idéias, as manias divinas e seus enclaves; pois acreditamos que, no que diz respeito aos aspectos da filosofia antiga, Platão faz parte do cerne do seu desvelamento, sendo um dos que melhor traduz os conceitos filosóficos de sua época.
Este artigo tem por objetivo geral desenvolver a relação existente entre a ética e as virtudes en... more Este artigo tem por objetivo geral desenvolver a relação existente entre a ética e as virtudes enumeradas por Aristóteles, em sua obra Ética a Nicômaco. Sendo, portanto, a ética uma investigação acerca das ações humanas, se pretenderá definir o que é o agir de forma excelente, assim como é constantemente reiterado pelo filósofo. Ou seja, através de uma investigação sobre as virtudes humanas, morais e intelectuais, será visto de que maneira as ações podem ou não tender à felicidade, fim último da vida humana.
Este artigo tem por objetivo geral desenvolver a relação existente entre a ética e as virtudes en... more Este artigo tem por objetivo geral desenvolver a relação existente entre a ética e as virtudes enumeradas por Aristóteles, em sua obra Ética a Nicômaco. Sendo, portanto, a ética uma investigação acerca das ações humanas, se pretenderá definir o que é o agir de forma excelente, assim como é constantemente reiterado pelo filósofo. Ou seja, através de uma investigação sobre as virtudes humanas, morais eintelectuais, será visto de que maneira as ações podem ou não tender à felicidade, fim último da vida humana
O presente artigo tem por objetivo a delimitacao teorica do que Nietzsche compreende por nascimen... more O presente artigo tem por objetivo a delimitacao teorica do que Nietzsche compreende por nascimento e morte do tragico. Em sua obra O Nascimento da Tragedia, o filosofo apresenta uma clara progressao entre a emergencia do fenomeno artistico primordial do tragico, representado pela uniao conjugal do apolineo e do dionisiaco, e sua queda decorrente da ascensao da racionalidade procedente do socratismo estetico
O presente artigo tem por pressuposto geral o desenvolvimento de como Aristoteles apresenta, em s... more O presente artigo tem por pressuposto geral o desenvolvimento de como Aristoteles apresenta, em sua obra Poetica , a questao da construcao do mito enquanto praxis -- caracterizando-se, por isso, como a parte mais importante da criacao tragica --; e de que modo Paul Ricoeur se utiliza do argumento poetico para arquitetar a nocao de agenciamento dos fatos, ou de acao poetica. Na medida em que, partindo do binomio mimesis-mythos, a o ato poetico se mostra como arte de composicao ou producao inventiva.
Resumo: O presente desenvolvimento tem por objetivo primeiro descrever como Platao, em seu dialog... more Resumo: O presente desenvolvimento tem por objetivo primeiro descrever como Platao, em seu dialogo Ion , acaba por legitimar a poesia grega, a partir da critica a performance mnemotecnica dos rapsodos e defesa da nocao de entusiasmo ou loucura divina. Ainda que se saiba que o filosofo criticou arduamente a criacao poetica enquanto mimesis , neste artigo procuraremos defender como Platao arquiteta a nocao de mania , acabando, atraves dela, por edificar um argumento de legitimacao irremediavel da poesia. Palavras-chave: Poesia. Entusiasmo. Platao. Abstract: This development has the primary objective to describe how Plato, in his dialogue Ion , ends up legitimizing the Greek poetry, from criticism to the mnemotecnic performance of the rhapsodes and defense of the notion of enthusiasm or divine madness. Although it is known that the philosopher hard criticized the poetic creation as mimesis , this article will try to defend as Plato architect the notion of mania , finishing, through it,...
In their works, Gilles Deleuze and Félix Guattari urge us to think, even if indirectly, in what w... more In their works, Gilles Deleuze and Félix Guattari urge us to think, even if indirectly, in what way the theoretical-philosophical development could be applied to the composition and the exercise of musical listening. Thus, with a view to enhancing this association between music and philosophy, in this text we will try to define the greatest philosophical-musical concept created by both philosophers. Namely, the ritornello. So that through its chaotic, terrestrial and cosmic seams and textures, the notion of musical-existential devenir is built up. Notion, where the musical argument will reveal itself irrevocably presiding of a founding chaos or, as Deleuze appoints, a germ chaos.
O artigo que se apresenta tem por objeto central ser um atravessamento entre as noções de bem com... more O artigo que se apresenta tem por objeto central ser um atravessamento entre as noções de bem comum e bem individual. Assim, pretendeu-se desenvolver a explicação do percurso histórico-filosófico, de onde se deu a passagem e interposição entre as concepções éticas de bem comum e bem individual; no que diz respeito, do mesmo modo, à passagem entre a antiguidade grega e o mundo helênico. Por conseguinte, o presente escrito tratar-se-á da apresentação de um panorama geral de transposição teórica e de concepção política, quando na emergência do desenho arquitetado por certos filósofos que se mostram fundamentais à questão política antiga e helênica. A saber: Platão, Aristóteles, Epicuro, Zenão de Cítio e Pirro. Pensadores fundadores do entendimento sobre o que seja a política, de modo atemporal; sendo, por este motivo, eles mesmos a arche e ponto de partida de qualquer investigação sobre o é determinado enquanto ethos humano, inserido nesta perspectiva nascente e corrente que denominamo...
O presente artigo tem por pressuposto geral o desenvolvimento de como surgiu a ideia de bioética,... more O presente artigo tem por pressuposto geral o desenvolvimento de como surgiu a ideia de bioética, na filosofia, desde a Grécia Antiga até a sua compreensão em âmbito mais global e interdisciplinar, na contemporaneidade. Fazendo um percurso histórico-filosófico, a partir de uma descrição etimológica, no presente artigo serão expostos conceitos e definições fundamentais, assim como o desdobramento da ideia de bioética quando em vista a crítica ao desenvolvimento tecnológico.
Neste artigo tento mostrar que não há uma total hierarquia na teoria do eros platônico, a partir ... more Neste artigo tento mostrar que não há uma total hierarquia na teoria do eros platônico, a partir de duas passagens fundamentais da palinódia socrática no Fedro. A posição ativa e passiva, referente respectivamente ao erastes (amante) e ao eromenos (amado), perde campo no Fedro, a partir do momento em que Sócrates defende uma reciprocidade, intrínseca ao movimento erótico, de forma incontornável. Amado e amante são um espelho um do outro. Partindo de um estágio determinado do relacionamento, tornam-se uma e a mesma pessoa erótica e desejante, indo, assim, à busca do conhecimento verdadeiramente existente.
O presente desenvolvimento tem por objetivo primeiro descrever como Platão, em seu diálogo Íon, a... more O presente desenvolvimento tem por objetivo primeiro descrever como Platão, em seu diálogo Íon, acaba por legitimar a poesia grega, a partir da crítica à performance mnemotécnica dos rapsodos e defesa da noção de entusiasmo ou loucura divina. Ainda que se saiba que o filósofo criticou arduamente a criação poética enquanto mimesis, neste artigo procuraremos defender como Platão arquiteta a noção de mania, acabando, através dela, por edificar um argumento de legitimação irremediável da poesia.
In their works, Gilles Deleuze and Félix Guattari urge us to think, even if indirectly, in what w... more In their works, Gilles Deleuze and Félix Guattari urge us to think, even if indirectly, in what way the theoretical-philosophical development could be applied to the composition and the exercise of musical listening. Thus, with a view to enhancing this association between music and philosophy, in this text we will try to define the greatest philosophical musical concept created by both philosophers. Namely, the ritornello. So that through its chaotic, terrestrial and cosmic seams and textures, the notion of musical-existential devenir is built up. Notion, where the musical argument will reveal itself irrevocably presiding of a founding chaos or, as Deleuze appoints, a germ chaos.
O presente artigo tem por pressuposto geral a apresentação de
como Aristóteles explicita, em sua ... more O presente artigo tem por pressuposto geral a apresentação de como Aristóteles explicita, em sua Poética, a questão da construção do mito enquanto práxis – caracterizando-se, por isso, como a parte mais importante da criação trágica –; e de que modo Paul Ricoeur se utiliza do argumento poético para arquitetar a noção de agenciamento dos fatos, ou de ação poética.
O Fedro é um diálogo dedicado à exaltação do amor que se alimenta
diretamente da contemplação da ... more O Fedro é um diálogo dedicado à exaltação do amor que se alimenta diretamente da contemplação da idéia de Beleza. È efetivamente o primeiro diálogo platônico passado distante da Polis, representando o desprendimento dos limites e das muralhas que a entornam; como forma de demonstrar que cada vez mais as divindades campestres (Ninfas) estão a influenciar o Logos socrático, estando este tomado de um rigor racional que parece ceder à liberdade maior da poesia (Ninfolepsia). O discurso construído por Sócrates faz um desvelamento dos efeitos, na alma de cada jovem, ao culto das divindades, relata a importância das loucuras (manias) divinas, afirmando que estas são a causa dos maiores bens para os homens e incitando a sua respectiva importância, dentro e fora do mundo da Polis. Como por exemplo à relevância da loucura das Musas para os poetas e na juventude em particular; a origem sobrenatural da poesia e dos efeitos benéficos que a mania das musas provoca nas almas inspiradas pela divindade. A obra é tomada com total formalidade e beleza, quando o foco volta-se à erótica grega – a quarta loucura divina, direcionada ao deus EROS (amor). O Eros é descrito tal como um desejo total, uma aspiração luminosa, o impulso original levado a sua mais alta potência; à extrema pureza que é a extrema exigência de unidade. Assim, o impulso supremo do desejo condiz com aquilo que é o não-desejo. A dialética de Eros, introduz na vida algo totalmente estranho aos ritmos da atração sexual, um desejo que não decresce jamais, que nada mais pode satisfazer, porque só deseja abraçar o todo.
O presente artigo tem por objetivo a delimitação teórica do que Nietzsche compreende por nascimen... more O presente artigo tem por objetivo a delimitação teórica do que Nietzsche compreende por nascimento e morte do trágico. Em sua obra O Nascimento da Tragédia, o filósofo apresenta uma clara progressão entre a emergência do fenômeno artístico primordial do trágico, representado pela união conjugal do apolíneo e do dionisíaco, e sua queda decorrente da ascensão da racionalidade procedente do socratismo estético.
Os diálogos que explicitam a filosofia platônica, sempre demonstram bastante proficuidade para o ... more Os diálogos que explicitam a filosofia platônica, sempre demonstram bastante proficuidade para o estudo acerca do Belo, no Fedro; tendo em vista que diversos tratados filosóficos que abordam muitas vezes temas comuns e muito caros à humanidade – como questões ligadas ao sentido da vida, da existência e principalmente do amor à sabedoria. Nesse sentido, se por um lado à filosofia abre um leque de possibilidades de entendimento e discussão de um tema através de sua abordagem profunda, de outro a leitura de Platão se encarrega de apresentar o vivido e o pensamento grego antigo – demonstrados na forma de arte, dando as suas questões a flexibilidade, mobilidade e erudição, características da dialética platônica. É com vistas a contribuirmos ainda mais na ampliação desse debate, que este trabalho pretende ser um estudo sobre a possibilidade de interpretar Fedro de Platão e os demais temas que o abrangem, tais como o amor, a erótica, a alma, a teoria das idéias, as manias divinas e seus enclaves; pois acreditamos que, no que diz respeito aos aspectos da filosofia antiga, Platão faz parte do cerne do seu desvelamento, sendo um dos que melhor traduz os conceitos filosóficos de sua época.
Este artigo tem por objetivo geral desenvolver a relação existente entre a ética e as virtudes en... more Este artigo tem por objetivo geral desenvolver a relação existente entre a ética e as virtudes enumeradas por Aristóteles, em sua obra Ética a Nicômaco. Sendo, portanto, a ética uma investigação acerca das ações humanas, se pretenderá definir o que é o agir de forma excelente, assim como é constantemente reiterado pelo filósofo. Ou seja, através de uma investigação sobre as virtudes humanas, morais e intelectuais, será visto de que maneira as ações podem ou não tender à felicidade, fim último da vida humana.
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amante são um espelho um do outro. Partindo de um estágio determinado do relacionamento, tornam-se uma e a mesma pessoa erótica e desejante, indo, assim, à busca do conhecimento verdadeiramente existente.
como Aristóteles explicita, em sua Poética, a questão da construção do
mito enquanto práxis – caracterizando-se, por isso, como a parte mais
importante da criação trágica –; e de que modo Paul Ricoeur se utiliza do argumento poético para arquitetar a noção de agenciamento dos fatos, ou de ação poética.
diretamente da contemplação da idéia de Beleza. È efetivamente o primeiro diálogo
platônico passado distante da Polis, representando o desprendimento dos limites
e das muralhas que a entornam; como forma de demonstrar que cada vez mais as
divindades campestres (Ninfas) estão a influenciar o Logos socrático, estando este
tomado de um rigor racional que parece ceder à liberdade maior da poesia
(Ninfolepsia). O discurso construído por Sócrates faz um desvelamento dos efeitos,
na alma de cada jovem, ao culto das divindades, relata a importância das loucuras
(manias) divinas, afirmando que estas são a causa dos maiores bens para os
homens e incitando a sua respectiva importância, dentro e fora do mundo da Polis.
Como por exemplo à relevância da loucura das Musas para os poetas e na juventude
em particular; a origem sobrenatural da poesia e dos efeitos benéficos que a mania
das musas provoca nas almas inspiradas pela divindade. A obra é tomada com
total formalidade e beleza, quando o foco volta-se à erótica grega – a quarta loucura
divina, direcionada ao deus EROS (amor). O Eros é descrito tal como um desejo
total, uma aspiração luminosa, o impulso original levado a sua mais alta potência;
à extrema pureza que é a extrema exigência de unidade. Assim, o impulso supremo
do desejo condiz com aquilo que é o não-desejo. A dialética de Eros, introduz na
vida algo totalmente estranho aos ritmos da atração sexual, um desejo que não
decresce jamais, que nada mais pode satisfazer, porque só deseja abraçar o todo.
Drafts
amante são um espelho um do outro. Partindo de um estágio determinado do relacionamento, tornam-se uma e a mesma pessoa erótica e desejante, indo, assim, à busca do conhecimento verdadeiramente existente.
como Aristóteles explicita, em sua Poética, a questão da construção do
mito enquanto práxis – caracterizando-se, por isso, como a parte mais
importante da criação trágica –; e de que modo Paul Ricoeur se utiliza do argumento poético para arquitetar a noção de agenciamento dos fatos, ou de ação poética.
diretamente da contemplação da idéia de Beleza. È efetivamente o primeiro diálogo
platônico passado distante da Polis, representando o desprendimento dos limites
e das muralhas que a entornam; como forma de demonstrar que cada vez mais as
divindades campestres (Ninfas) estão a influenciar o Logos socrático, estando este
tomado de um rigor racional que parece ceder à liberdade maior da poesia
(Ninfolepsia). O discurso construído por Sócrates faz um desvelamento dos efeitos,
na alma de cada jovem, ao culto das divindades, relata a importância das loucuras
(manias) divinas, afirmando que estas são a causa dos maiores bens para os
homens e incitando a sua respectiva importância, dentro e fora do mundo da Polis.
Como por exemplo à relevância da loucura das Musas para os poetas e na juventude
em particular; a origem sobrenatural da poesia e dos efeitos benéficos que a mania
das musas provoca nas almas inspiradas pela divindade. A obra é tomada com
total formalidade e beleza, quando o foco volta-se à erótica grega – a quarta loucura
divina, direcionada ao deus EROS (amor). O Eros é descrito tal como um desejo
total, uma aspiração luminosa, o impulso original levado a sua mais alta potência;
à extrema pureza que é a extrema exigência de unidade. Assim, o impulso supremo
do desejo condiz com aquilo que é o não-desejo. A dialética de Eros, introduz na
vida algo totalmente estranho aos ritmos da atração sexual, um desejo que não
decresce jamais, que nada mais pode satisfazer, porque só deseja abraçar o todo.