Papers by Javier Enrique Cortés Cortés
Cuadernos de Teología , 2018
El artículo revisa los desafíos de la evangelización de la Iglesia a cinco años de ... more El artículo revisa los desafíos de la evangelización de la Iglesia a cinco años de la promulgación de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, precisando aquellos que son permanentes por la misma naturaleza de la Iglesia y aquellos que son nuevos, y que requieren un mayor proceso de discernimiento. Estos desafíos constituyen, de igual modo, las mayores tareas del Papa Francisco por cuanto la Exhortación se ha constituido en la carta de navegación de su Pontificado. Para discernir dichos desafíos para la Iglesia Universal se recoge la reflexión de la Iglesia latinoamericana desarrollada en el Documento de Aparecida y las tareas pendientes del Concilio, que articulan fuertemente la reflexión de la conversión pastoral de una Iglesia en salida expresada en Evangelii Gaudium.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Lectura Popular de la Biblia, 2010
Los círculos de lectura popular de la Biblia ligados a las Comunidades eclesiales de Base han des... more Los círculos de lectura popular de la Biblia ligados a las Comunidades eclesiales de Base han despertado un creciente interés por comprender su acercamiento a la Sagrada Escritura. De igual modo, se ha suscitado un deseo de mayor participación y acercamiento a la Biblia en dichos grupos. Tal acontecimiento es visto como una oportunidad de aproximación de los cristianos con la Biblia, que descubren en ella la Palabra vital de Dios con la cual interpelan sus vidas. Su aproximación se realiza desde la propia realidad, siempre contextuada. No obstante, frente a este método de lectura existen riesgos como lo advierte el documento sobre la interpretación de la Biblia en la Iglesia (1993). Empero, en los círculos de lectura popular de la Biblia se vislumbra el espíritu conciliar de acoger la Revelación como la autodonación de Dios en la historia (Dei Verbum).
Bookmarks Related papers MentionsView impact
La catástrofe como instancia de interpelación a la conversión, Una mirada desde la parábola de la higuera estéril: Lc 13, 1-9., 2013
El presente artículo analiza desde una perspectiva exegético narrativa la perícopa de Lc 13, 1-9 ... more El presente artículo analiza desde una perspectiva exegético narrativa la perícopa de Lc 13, 1-9 en la cual se encuentra un material propiamente Lucano. En los primeros versículos del relato se hace referencia a unos acontecimientos catastróficos descritos con un fuerte interés histórico. ¿De dónde el autor del tercer evangelio obtiene estos datos? ¿Es posible determinar la historicidad de los hechos? En dicho relato se hace referencia a una ejecución de unos peregrinos galileos en Jerusalén por parte de Pilatos, y a la muerte de unos jerosolimitanos a causa de un desplome de la torre de Siloé. Estos hechos introducidos mediante el recurso literario del rumor permiten a Jesús hacer un fuerte cuestionamiento a toda idea que vincule la muerte trágica con una posible culpa de los afectados. Por el contrario, Jesús hace una llamada a la conversión y a atender a los hechos como un cuestionamiento e invitación a un cambio profundo expresado en la imagen parabólica de dar frutos. Por tanto, el relato está intrínsecamente articulado con la parábola de la higuera estéril, que Lucas narra a continuación.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Conference Presentations by Javier Enrique Cortés Cortés
Jesús y las mujeres: modelo de alteridad., 2012
Ponencia que se adentra desde la relación de Jesús con las mujeres de su tiempo, desde los textos... more Ponencia que se adentra desde la relación de Jesús con las mujeres de su tiempo, desde los textos evangélicos, que rompe las berreras convencionales del trato establecido por el judaísmo de la época en prevalencia al encuentro interpersonal. ¿Por qué Jesús no tiene en cuenta los convencionalismos y normas religiosas excluyente de las mujeres? Jesús mantiene una relación públicamente con las mujeres, aunque sean paganas, extranjeras o heréticas como la samaritana, o pecadoras públicas. Jesús hace un retorno al origen geneásico que revalida a la mujer como imagen de Dios cargada de una dignidad propia y común. Así, en la defensa del matrimonio monogámico e indisoluble se ven reconocidos sus derechos y deberes iguales a los de su compañero.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Papers by Javier Enrique Cortés Cortés
Conference Presentations by Javier Enrique Cortés Cortés