Artículos by Ana Maria C. Minecan
Areté: revista de filosofía , 2018
Resumen: El presente artículo se centra en el análisis de la asimilación por parte de Tomás de Aq... more Resumen: El presente artículo se centra en el análisis de la asimilación por parte de Tomás de Aquino de la teoría aristotélica del azar. Se muestran los puntos en los cuales el Aquinate aceptó sin restricciones la visión de Aristóteles, así como aquellas cuestiones en las cuales el dominico se separó de la posición aristotélica ofreciendo una nueva interpretación del papel del azar dentro del cosmos creado. La confluencia crítica de estos dos grandes sistemas de pensamiento –el aristotelismo y el cristianismo tardío medieval– dieron paso a nuevas formas de comprender la naturaleza al ampliar el ámbito de estudio de la física desde lo absolutamente determinado hacia lo anómalo e irregular. Palabras clave: filosofía de la naturaleza; física medieval; cosmología; azar; determinismo Abstract: " Chance as a Positive Space of Indetermination in the Thomistic Assimilation of Aristotle's Physics ". This article analyzes Thomas Aquinas's assimilation of the Aristotelian theory of chance. The analysis highlights Thomas Aquinas's unequivocal acceptance of Aristotelian philosophy, as well as the issues regarding which he abandoned the Aristotelian position by offering a new interpretation related to the role of chance in the context of the created cosmos. All in all, the confluence of these two great systems of thought –Aristotelian thought and late Medieval Christianity– provided new ways to understand nature, by expanding the scope of physics from the absolutely determined to the anomalous and irregular.
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El presente artículo analiza el influjo de los tratados aristotélicos Física y Acerca del cielo e... more El presente artículo analiza el influjo de los tratados aristotélicos Física y Acerca del cielo en la redacción de uno de los más controvertidos opúsculos atribuidos a Tomás de Aquino, el De aeternitate mundi contra murmurantes. Se estudia, comparativamente, el rechazo de Aristóteles de un comienzo temporal para el mundo físico y se analiza el empleo y la reformulación por parte del Aquinate de las categorías aristotélicas para ofrecer una nueva reinterpretación de la creación en la cual se defiende, en contra de lo prohibido en las condenas del siglo XIII, la coeternidad del mundo creado y la divinidad.
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El presente artículo ofrece la primera traducción al
castellano de la carta
De magnete
... more El presente artículo ofrece la primera traducción al
castellano de la carta
De magnete
de Pedro el
Peregrino de Maricourt fechada en 1269 en la cual,
siguiendo un estricto método experimental, el
autor describe la polaridad de los imanes, las leyes
de la atracción, la inmantación del hierro, el
proceso por el que se produce el cambio de
pol
aridad, la vinculación de la orientación de la
piedra magnética con los polos septentrional y
meridional de la Tierra, así como la construcción
de tres instrumentos físicos de uso práctico basados
en el conocimiento de la naturaleza del imán: una
rueda de
movimiento perpetuo y dos tipos de
brújulas. El artículo está encabezado por una breve
introducción en la cual se exponen los datos
biográficos disponibles sobre el autor y se
contextualiza la obra desde el punto de vista
histórico y temático.
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Resumen: El presente artículo analiza el influjo de la doctrina aristotélica en las reflexiones d... more Resumen: El presente artículo analiza el influjo de la doctrina aristotélica en las reflexiones de Tomás de Aquino en torno a la infinitud del tiempo y el movimien-to. Se estudian las tres nociones de temporalidad introducidas por el Aquinate – tiempo, eternidad y evo– para salvar los problemas derivados de la filosofía del Estagirita, la aplicación de las premisas de la Física y el Acerca del Cielo en la explicación de la aniquilación de las entidades sublunares y los cuerpos celestes, y el uso de la teoría aristotélica del movimiento en la explicación del Juicio final. Abstract: This article analyzes the influence of the Aristotelian doctrine in the reflections of Thomas Aquinas around the infinity of time and movement. It studies the three notions of temporality introduced by Thomas Aquinas-time, eternity and evo-to save the problems arising from the philosophy of Aristotle, the application of the premises of Physics and On the Heavens in the explanation of the annihilation of the sublunat entitiees and celestial bodies,and the use of Aristotelian theory of motion in the explanation of the last Judgment.
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Resumen: El presente artículo analiza la teoría física presentada por Pierre Bayle en la nueva tr... more Resumen: El presente artículo analiza la teoría física presentada por Pierre Bayle en la nueva traducción al castellano de los Pensamientos diversos sobre el cometa. Se estudia, en primer lugar, su crítica a los aspectos supersticiosos de la tradición. A continuación se analiza su posición, inspirada por Descartes, respecto a la natu-raleza física de los cometas en contraposición con la cosmología aristotélica, a través del análisis de cinco cuestiones fundamentales: influjo de la distancia, propagación de la luz, interacción entre partículas, diferencia entre sistemas y problema de las cualidades. Palabras clave: Pierre Bayle, Descartes, Aristóteles, filo-sofía de la naturaleza, física moderna. This article analyzes the physical theory presented by Pierre Bayle in the new Spanish translation of Various Thoughts on the Occasion of the Comet. First, it deals with his critcism of the supertitous aspects of tradition, and subsequently, it analyzes his position, inspired by Descartes, regarding the physical nature of comets as opposed to the aristotelian cosmology, trough the analysis of five key issues: influence of distance, propagation of light, interaction between particles, difference between systems and problem of qualities.
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RESUMEN El presente artículo estudia la asimilación, en la cosmología de Tomás de Aquino, del ne-... more RESUMEN El presente artículo estudia la asimilación, en la cosmología de Tomás de Aquino, del ne-cesitarismo propio de la física aristotélica. Se analiza el rechazo del Aquinate al determi-nismo, en lo que respecta al modo de actuar del primer principio, así como su aceptación de la teoría aristotélica de la regularidad natural y la concatenación causal necesaria de los agentes segundos como explicación suficiente del dinamismo físico. Asimismo, se destaca la defensa por parte de Tomás de Aquino del carácter autónomo de la naturaleza en lo que respecta a sus aspectos procesuales, capaz de autoconservarse en virtud de la estructura formal con la que ha sido creada, y su limitación de la intervención y tutela divina en el mantenimiento del orden físico. ABSTRACT This article studies the assimilation, in the cosmology of Thomas Aquinas, of the necessitar-ianism of Aristotle's physics. It analyzes the rejection of determinism by Aquinas regarding the mode of action of the first principle, and his acceptance of the Aristotelian theory of natural regularity and necessary causal concatenation of second agents as a sufficient explanation of physical dynamism. It also highlights Aquinas' defense of the autonomous character of nature with regard to its procedural aspects, as it is capable of self-preservation due to the formal structure with which it has been created, and his limitation of divine intervention and tutelage regarding the maintenance of the physical order.
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Resumen El presente artículo analiza la evolución del papel estético de la naturaleza en la Edad ... more Resumen El presente artículo analiza la evolución del papel estético de la naturaleza en la Edad Media desde el punto de vista del influjo que los sistemas filosóficos sobre la interpretación de lo corpóreo como vía legítima hacia el conocimiento la verdad. Analizaremos el enfoque intimista del neoplatonismo y la plasmación de sus premi-sas en el rechazo por la belleza física y el cambio producido tras la asimilación del aristotelismo hacia una externalización naturalista de los intereses intelectuales y artísticos. Abstract This article analyzes the evolution of aesthetic role of the nature in the Middle Ages from the point of view of the philosophical systems influence on the interpre
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Resumen El presente artículo analiza la asimilación en la obra de Tomás de Aquino de los princi-p... more Resumen El presente artículo analiza la asimilación en la obra de Tomás de Aquino de los princi-pios fundamentales del necesitarismo físico aristotélico así como la introducción, desde el punto de vista de la cosmología cristiana, dos tipos de fenómenos ajenos a la filosofía de la naturaleza de Aristóteles: las operaciones ocultas de la naturaleza y los milagros. Se estudia la postura del Aquinate en torno al magnetismo, las mareas, las propiedades terapéuticas de los compuestos y el origen de los poderes de las figuras nigrománticas y reliquias.
Abstract This article analyzes the assimilation in the work of Thomas Aquinas of the fundamental principles of Aristotelian physical necessitarianism and the introduction, from the point of view of Christian cosmology, of two types of phenomena outside the natural philosophy of Aristotle: the hidden operations of nature and the miracles. It studies the Aquinas's posture about the magnetism, tides, therapeutic properties of the compounds and the origin of the powers of the necromantic figures and relics.
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El presente artículo aborda la problemática de la asimilación de la teoría física aristotélica de... more El presente artículo aborda la problemática de la asimilación de la teoría física aristotélica de los contrarios en el pensamiento cosmológico de Tomás de Aquino desarrollado en el marco de las condenas antiaristotélicas del siglo XIII. Se analiza el tratamiento ofrecido por el Aquinate a los problemas derivados de la refutación aristotélica de las teorías eleáticas de Parménides y Meliso, así como su aceptación, sin apenas modificaciones, de la mecánica física aristotélica como arquitectura propia del mundo ya creado.
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El presente artículo estudia el influjo de los tratados físicos de Aristóteles sobre la concepció... more El presente artículo estudia el influjo de los tratados físicos de Aristóteles sobre la concepción tomista en torno al lugar del infinito en el cosmos creado. Se analiza la posición sostenida por el Aquinate respecto a cuatro aspectos fundamentales de la teoría aristotélica en torno al infinito: existencia de una sustancia infinita, existencia de un cuerpo infinito, existencia de un infinito en acto y la infinitud del tiempo. Asimismo se expone el empleo de la teoría aristotélica del movimiento y los lugares naturales, por parte del Doctor angélico, para la refutación de toda posición que conciba el acto de creación como una mutación temporalmente sucesiva, así como su caracterización de la divinidad como sustancia perfecta cuya infinitud no puede ser comprendida bajo la noción de cantidad.
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El presente artículo analiza los puntos
fundamentales de la asimilación por parte de
Tomás de Aqu... more El presente artículo analiza los puntos
fundamentales de la asimilación por parte de
Tomás de Aquino de la teoría aristotélica del vacío
incidiendo en los elementos de concordia y
distensión entre ambos autores. Se estudia el
tratamiento ofrecido por el Aquinate a la cuestión
del desplazamiento en espacios carentes de un
medio que ofrezca resistencia, la transmisión por
contacto del movimiento, la forma esférica del
cosmos, el problema del vacío supracelestial y la
introducción de un nuevo tipo de movimiento
atribuible exclusivamente a las sustancias
espirituales separadas.
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Anales del Seminario de Historia de la …, Jan 1, 2010
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Congresos by Ana Maria C. Minecan
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Artículos by Ana Maria C. Minecan
castellano de la carta
De magnete
de Pedro el
Peregrino de Maricourt fechada en 1269 en la cual,
siguiendo un estricto método experimental, el
autor describe la polaridad de los imanes, las leyes
de la atracción, la inmantación del hierro, el
proceso por el que se produce el cambio de
pol
aridad, la vinculación de la orientación de la
piedra magnética con los polos septentrional y
meridional de la Tierra, así como la construcción
de tres instrumentos físicos de uso práctico basados
en el conocimiento de la naturaleza del imán: una
rueda de
movimiento perpetuo y dos tipos de
brújulas. El artículo está encabezado por una breve
introducción en la cual se exponen los datos
biográficos disponibles sobre el autor y se
contextualiza la obra desde el punto de vista
histórico y temático.
Abstract This article analyzes the assimilation in the work of Thomas Aquinas of the fundamental principles of Aristotelian physical necessitarianism and the introduction, from the point of view of Christian cosmology, of two types of phenomena outside the natural philosophy of Aristotle: the hidden operations of nature and the miracles. It studies the Aquinas's posture about the magnetism, tides, therapeutic properties of the compounds and the origin of the powers of the necromantic figures and relics.
fundamentales de la asimilación por parte de
Tomás de Aquino de la teoría aristotélica del vacío
incidiendo en los elementos de concordia y
distensión entre ambos autores. Se estudia el
tratamiento ofrecido por el Aquinate a la cuestión
del desplazamiento en espacios carentes de un
medio que ofrezca resistencia, la transmisión por
contacto del movimiento, la forma esférica del
cosmos, el problema del vacío supracelestial y la
introducción de un nuevo tipo de movimiento
atribuible exclusivamente a las sustancias
espirituales separadas.
Congresos by Ana Maria C. Minecan
castellano de la carta
De magnete
de Pedro el
Peregrino de Maricourt fechada en 1269 en la cual,
siguiendo un estricto método experimental, el
autor describe la polaridad de los imanes, las leyes
de la atracción, la inmantación del hierro, el
proceso por el que se produce el cambio de
pol
aridad, la vinculación de la orientación de la
piedra magnética con los polos septentrional y
meridional de la Tierra, así como la construcción
de tres instrumentos físicos de uso práctico basados
en el conocimiento de la naturaleza del imán: una
rueda de
movimiento perpetuo y dos tipos de
brújulas. El artículo está encabezado por una breve
introducción en la cual se exponen los datos
biográficos disponibles sobre el autor y se
contextualiza la obra desde el punto de vista
histórico y temático.
Abstract This article analyzes the assimilation in the work of Thomas Aquinas of the fundamental principles of Aristotelian physical necessitarianism and the introduction, from the point of view of Christian cosmology, of two types of phenomena outside the natural philosophy of Aristotle: the hidden operations of nature and the miracles. It studies the Aquinas's posture about the magnetism, tides, therapeutic properties of the compounds and the origin of the powers of the necromantic figures and relics.
fundamentales de la asimilación por parte de
Tomás de Aquino de la teoría aristotélica del vacío
incidiendo en los elementos de concordia y
distensión entre ambos autores. Se estudia el
tratamiento ofrecido por el Aquinate a la cuestión
del desplazamiento en espacios carentes de un
medio que ofrezca resistencia, la transmisión por
contacto del movimiento, la forma esférica del
cosmos, el problema del vacío supracelestial y la
introducción de un nuevo tipo de movimiento
atribuible exclusivamente a las sustancias
espirituales separadas.
Facultad de Filosofía
Calificación: Sobresaliente cum laude
Doctorado con Mención de Calidad
Doctorado Europeo
Premios: Premio Extaordinario de Doctorado (calificación de 9´8 sobre 10)