Igreja Adventista da Promessa
Igreja Adventista da Promessa | |
Classificação | Protestantismo |
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Teologia | Adventismo, Sabatismo e Pentecostalismo |
Política | Congregacionalismo |
Líder | Pr. Adelmilson Julio Pereira |
Área geográfica | Argentina, Angola, Bolívia, Brasil, Chile, Colômbia, El Salvador, Espanha, França, Guatemala, Índia, Inglaterra, Moçambique, Nigéria, Peru, Portugal, Suíça e Uruguai. |
Sede | São Paulo, SP |
Fundador | Pr. João Augusto da Silveira |
Origem | 24 de janeiro de 1932 (92 anos) Paulista, PE |
Separado de | Igreja Adventista do Sétimo Dia |
Congregações | 1.070 no mundo |
Membros | 80.518 no mundo |
Site oficial | promessistas |
A Igreja Adventista da Promessa é uma denominação cristã pentecostal clássica. Fundada no Nordeste brasileiro, é a primeira igreja pentecostal genuinamente brasileira. A igreja conta sua origem a partir da saída do Pr. João Augusto da Silveira do movimento adventista do sétimo dia. A igreja da Promessa é uma igreja sabatista, trinitária, mortalista e apesar da ligação do Pr. João Augusto da Silveira onde serviu como pastor e tendo se desligado do movimento por convicções doutrinárias, tendo saído com carta de boa conduta e sem intenção de criar uma nova denominação, difere e muito da Igreja Adventista do Sétimo Dia, inclusive sendo muito mais conhecidos por serem promessistas.
A maior parte da teologia dos promessistas, correspondem aos ensinamentos tradicionais do Protestantismo, como: a Trindade; a infalibilidade bíblica; o batismo por imersão; a salvação pela graça por meio da fé (Sola Gratia et Fide); a ressurreição, ascensão e a segunda vinda de Cristo (visível). Os promessistas também acreditam no estado inconsciente dos mortos e na abstinência de alimentos considerados em sua crença impuros e temperança dos considerados puros. Os promessistas rejeitam veementemente a autoridade profética de Ellen G. White.[1] pois a Bíblia Sagrada é a sua única fonte de fé e crença.
História
[editar | editar código-fonte]A Igreja Adventista da Promessa foi fundada por João Augusto da Silveira, ex-ancião da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Silveira, depois de estudar a respeito dos dons espirituais, começou a buscar o batismo no Espírito Santo, tal como é entendido na teologia pentecostal, ou seja, na busca por dons do Espírito Santo. O resultado dessa busca foi, segundo Silveira, o recebimento do dom de línguas em 24 de janeiro de 1932, manifestado da forma como os pentecostais buscam. É o prelúdio do início da Igreja Adventista da Promessa.[2]
A Igreja Adventista da Promessa figura no cenário evangélico nacional como a primeira igreja pentecostal genuinamente brasileira, uma vez que as duas outras mais antigas (Congregação Cristã no Brasil e Assembleia de Deus) chegaram aqui provenientes de outros países, cujos fundadores foram missionários estrangeiros. A denominação expandiu-se pelo território brasileiro, onde estão a maioria de suas congregações e membros, além de templos e missões em outros países, sendo notável seu trabalho social em países africanos.[3]
Confissão de Fé
[editar | editar código-fonte]A Igreja Adventista da Promessa oficialmente segue uma teologia em sua maior parte semelhante às demais denominações evangélicas do Brasil, aproximando-se do Arminianismo, Adventismo e Pentecostalismo. Seu credo é exemplificado nos seguintes pontos que estão presentes na Confissão de Fé Promessista:[1]
- A Bíblia Sagrada, Palavra de Deus, inerrante e infalível; única regra de fé e prática;
- A triunidade divina;
- A Criação do mundo;
- Origem, queda e restauração do ser humano;
- Jesus Cristo: salvador e mediador da humanidade;
- Regeneração e conversão;
- Justificação e adoção;
- Santificação e perseverança;
- O batismo no Espírito Santo;
- Os dons espirituais;
- Evangelização e discipulado;
- Ordenanças instituídas por Cristo: batismo por imersão; lava-pés; Ceia do Senhor;
- A Sã Doutrina;
- Abstinência e temperança;
- A oração e sua eficácia;
- A cura divina;
- A lei dos dez mandamentos e sua vigência;
- O verdadeiro dia de descanso;
- A distinção das leis;
- A manutenção da obra: dízimos e ofertas;
- Submissão às autoridades e liberdade de consciência;
- O casamento, o lar e a família;
- A Igreja de Cristo;
- A mortalidade da alma;
- Os dias da crucificação e da ressurreição de Jesus;
- A segunda vinda de Cristo;
- As ressurreições dos mortos;
- O milênio;
- O juízo final;
- A origem e a extinção da maldade;
- A nova terra, o lar dos remidos.
Estes são os 31 pontos da doutrina promessista que estão escritos nos livros “O Doutrinal: nossa crença ponto a ponto” e “A Fé que professamos: O credo, a confissão de Fé e Declaração de Princípios dos Adventistas da Promessa”.
Estrutura
[editar | editar código-fonte]A Assembleia Geral da Convenção Geral é o órgão máximo da Convenção Geral das Igrejas Adventista da Promessa. Sua Junta Geral Deliberativa é composta pela Diretoria Geral, Diretores de Ministério, Diretor do Conselho de Educação, Diretor da Junta de Missões, Diretor da Associação de Ensino Teológico e os Diretores das Convenções Regionais.[4]
Outros órgãos da Convenção Geral são a Câmara Teológica; Câmara Disciplinar; Câmara Recursal; Câmara de Conciliação; Comissão de Administração e Finanças; Comissão Teológica; além de comissões temporárias, como a Eleitoral.[4]
Mantém o CETAP – Centro de Estudos Teológicos Adventista da Promessa, fundado em 1994 como Faculdade de Teologia Adventista da Promessa;[5] o CTL – Capacitação e Treinamento de Lideranças, plataforma de ensino à distância; e a Editora Promessa, registrada em 1961 como Gráfica e Editora A Voz do Cenáculo Ltda.[6]
Ver também
[editar | editar código-fonte]- ↑ a b «No que cremos». Promessistas. Consultado em 16 de outubro de 2023
- ↑ «Quem somos». Promessistas. Consultado em 16 de outubro de 2023
- ↑ «Missão e Visão». Promessistas. Consultado em 16 de outubro de 2023
- ↑ a b «Assembleia Geral da Convenção Geral». Promessistas. Consultado em 16 de outubro de 2023
- ↑ «História». Portal CETAP. Consultado em 17 de outubro de 2023
- ↑ «A Origem da Editora». Editora Promessas. Consultado em 17 de outubro de 2023