[go: up one dir, main page]

Faktaboks

Også kendt som

Sankt Knuds Kirke

Sogn
Sankt Knuds Sogn
Provsti
Odense Sankt Knuds Provsti
Stift
Fyens Stift
Kommune
Odense Kommune
Odense Domkirke

Odense Domkirke markerer sig tydeligt i Odenses gadebillede med sin centrale beliggenhed på Sankt Knuds Plads. Den nuværende domkirke er opført fra 1280'erne og ca. 200 år frem og er et af dansk gotiks væsentligste bygningsværker. Foto: 2021.

Odense Domkirke
Af .

Odense Domkirke er en af Danmarks 10 domkirker og hovedkirke for Fyens Stift. Kirken blev grundlagt i 1000-tallet, hvor en romansk kirke blev bygget. Denne blev fra 1280’erne erstattet af en nyopført kirke i teglsten. Med sin centrale beliggenhed på Sankt Knuds Plads i Odense markerer det helstøbte gotiske bygningsværk sig tydeligt i byens gadebillede.

Kirkebygningen

Byggeriet af den nuværende domkirke blev indledt i 1280’erne, og i løbet af de næste ca. 200 år blev der opført et treskibet, basilikalt langhus i gotisk stil. De fem vestlige fag er de ældste. Kirken er et enestående, vellykket gotisk anlæg indenfor dansk arkitektur.

Tårnet over vestgavlen er fra 1500-tallets slutning med et spir fra 1783-1785. I krypten, der ganske usædvanligt for en gotisk kirke, er overført fra den romanske kirke, står to store helgenskrin med knoglerne af Knud den Hellige og formentlig hans bror Benedikt.

Kirken, der siden 1914 har stået med hvidkalkede vægge, rummer flere storslåede inventarstykker, hvoraf de mest imponerende er helgenskrinene med de jordiske rester af Knud den Hellige, som kirken også har navn efter, og kirkens altertavle, Claus Bergs pragtværk fra 1515-1525, der dog først kom til kirken i 1885.

Forgængeren for den nuværende domkirke

Knud den Helliges knogler

Straks efter sin død blev Knud den Hellige begravet i Sankt Albani Kirke, men i 1100 blev hans jordiske rester hensat i et skrin på alteret i Sankt Knuds Kirke i Odense, hvor de endnu kan ses i krypten.

Knud den Helliges knogler
Af .

Odense Domkirkes historie er tæt knyttet til kulten omkring helgenkongen Knud den Hellige, der blev dræbt i 1086 sammen med sin bror Benedikt i Odenses første domkirke, Albani Kirke. Den var opført i træ og lå nordøst for den nuværende domkirke.

En ny kirke i frådsten må være påbegyndt på den nuværende placering umiddelbart efter mordet. I 1095 må byggeriet have været så langt, at Kong Knuds lig kunne flyttes til den nye domkirkes krypt. At der overhovedet er kendskab til overflytningen skyldes den engelskfødte munk Ælnoth, der virkede ved kirken, og som nedskrev Knud den Helliges levnedsbeskrivelse i ca. 1122. Det er også fra Ælnoth, at vi ved, at Knud blev helgenkåret 10. juli 1100 og i et til lejligheden fremstillet skrin blev anbragt på højalteret i koret.

Den første domkirke stod muligvis færdig i sin oprindelige udformning i ca. 1120. Til kirken var der tilknyttet et benediktinerkloster grundlagt ca. år 1100. Udgravninger har påvist, at det var en treskibet frådstensbasilika af næsten samme bredde og længde som den nuværende kirke og med korte tværarme, som hver havde en apsis mod øst, samt et kor med en krypt. Det vides ikke om kirken havde tvillingetårne som flertallet af samtidens storkirker, eller om den var tårnløs. Arkæologiske undersøgelser har desuden vist, at krypten og koret blev ombygget senere i 1100-tallet, samt at der også var planlagt en ny korrunding østligere end den oprindelige.

Den nuværende gotiske kirke

Tegning af Odense Domkirke

Tegning af Odense Domkirke fra 1858. Den gotiske kirke er et treskibet, basilikalt langhus, hvor kor og skib går i et. Vesttårnet kom til, da Frederik 2. fornyede kirken i 1580‑1584. Gravkapellet i renæssancestil på skibets nordside blev bygget i 1636, mens våbenhuset, der fremgår af tegningen, blev revet ned under en restaurering i årene 1868-1875 af arkitekten J.D. Herholdt.

Af /Det Kgl. Bibliotek.

Sidst i 1200-tallet begyndte biskop Gisico (biskop 1286-1300) byggeriet af en stor treskibet gotisk kirke af røde teglsten. Indskrifter af glaseret tegl på nord- og sydsiden af kirkens vestlige del oplyser bygherrens navn og hævder, at bygningen var ”tjenlig til brug” i 1301.

Byggeriet begyndte mod sædvane i vest. I 1330’erne og 1340’erne fuldførtes vestfronten, der har form som en spidsbuet himmelport. Højskibets mure med vinduer og midtskibets fem ribbehvælv stod færdige, så kirken med det lysfyldte, gotiske skib kunne indvies i 1343. Det romanske østparti med helgengravene fra den første kirke stod endnu. Først omkring år 1400 opførtes et rektangulært, gotisk kor, som ganske usædvanligt fik en hvælvet krypt. I 1460’erne og 1470’erne forsvandt endelig tværskibet af frådsten, og resultatet blev i store træk det gotiske langhus, som står i dag, hvortil kom et nu nedrevet Sankt Knuds kapel på nordsiden. Et tårn på nordsiden blev ikke fuldført.

Hvor kirken udvendig fremstår ganske nøgtern, har dens indre en helt anderledes himmelstræbende lethed, som bekræfter, at vi har at gøre med et af dansk gotiks væsentligste bygningsværker.

Hvis der skal peges på forbilleder for den gotiske bygning, så skal de findes inden for den rige teglstensgotik, der findes i de nordtyske byer langs Østersøkysten, heriblandt i de pilleformer, der genfindes i Lübecks Mariakirkes langhus. Herudover synes kirkens meget langstrakte, rektangulære grundplan at mime en planløsningstype, der findes indenfor den engelske gotik. Det er da også foreslået, at inspiration fra England har gjort sig gældende i byggeriet. Blandt andet er den hypotese fremsat, at den store gavlniche i vest var et lån fra vestgavlen på benediktinerklosteret i Tewkesbury, der lå nær klosteret i Evesham ved Avonfloden i Sydengland, og som var moderkloster for Odenseklosteret.

De fremspringende sideskibe og gallerierne er ligeledes opfattet som elementer, der har deres oprindelse i England, hvilket også gør sig gældende for stjernehvælvene, idet kun det østligste korfag dækkes af et firoddet stjernehvælv. De øvrige ni midtskibsfag mangler midtribben i kirkens længdeakse, og ribberne danner derfor en figur som to mod hinanden vendte pilespidser. Det er en form for stjernehvælv, som også findes i England.

Ombygninger efter Reformationen

Odense Domkirke

Domkirken, der fuldførtes i slutningen af 1400-tallet, står som et fint eksempel på den danske højgotik. Det store midtskib domineres af de himmelstræbende linjer og de profilerede spidsbuer i arkader og hvælv. Foto: 2020.

Odense Domkirke
Af .

Frederik 2. fornyede i 1580‑1584 Odense Domkirke, som fik sit vesttårn, oprindelig med et renæssancespir, mens koret blev ombygget og gulvet sænket, idet krypten blev sløjfet.

I 1636 blev der på skibets nordside tilbygget et gravkapel i renæssancestil for Henning Valkendorf til Glorup (ca. 1560-1626) med et jerngitter af kunstsmed Caspar Fincke.

I 1750’erne fulgte en betydelig modernisering af kirkens indre og en fornyelse af dørene med prægtige portalindramninger. Der blev også lagt nye gulve, og de profilerede piller blev omdannet ved kraftig behugning samt med udsmykning med rokokostukkaturer.

Kirkens nuværende udseende er i vid udstrækning et resultat af den historiserende hovedrestaurering, som arkitekten J.D. Herholdt gennemførte i årene 1868-1875. Restaureringen blev anledning til nedbrydningen af renæssancevåbenhuset, som dækkede for den rige nordvestportal, der i lighed med vestportalen og to døre i syd blev rekonstrueret.

Vinduernes stavværk, der var blevet fjernet i 1700-tallet, blev også genskabt, og de to store gavlvinduer, der siden 1600-tallet havde stået helt eller delvis blændede, blev ligeledes genåbnet. Indvendigt fik arkadepillerne igen deres rige profilering og triforiernes blændmure blev fjernet. Herudover blev den middelalderlige krypt også genskabt.

Kalkmalerier i Odense Domkirke

Siden 1914 har kirken stået med hvidkalkede vægge. Fragmenter af de middelalderlige malerier kendes imidlertid gennem de tegninger, der blev udarbejdet ved Herholdts restaurering af kirken. Der er bl.a. fundet arkitektonisk maleriudsmykning med planteornamentik på den del af kirkebygningen biskop Gisico stod bag.

I 1873-1874 udførte August Behrends en dekorativ udsmykning af kirkens hvælv og vægge efter et forlæg fra Georg Hilker, der havde taget udgangspunkt i fundene af den ornamentale hvælvudsmykning fra 1300-tallet. I 1914 blev de synlige udsmykninger overdækket igen. Ved kirkens nykalkning i 1975 viste Hilkers dekoration sig at være synlig under afrensningen af løse kalklag.

Inventar og gravminder i Odense Domkirke

I Odense Domkirke er inventaret fra flere forskellige perioder, hvor særligt middelalderen er rigt repræsenteret.

Bevaret middelalderligt inventar

Hostiedue fra Odense Domkirke

Helgenkåringen af Knud den Hellige ledte til, at kirken og klosteret modtog rige gaver. Blandt disse hører en hostiedue, dvs. en dueformet beholder til nadverbrød, af Limoges-emalje, som i dag befinder sig på Nationalmuseet.

Af /Nationalmuseet.
Licens: CC BY SA 4.0

Domkirkens ældste inventarstykker, Knud den Helliges og hans bror Benedikts skrin, der findes i kirkens krypt, er endnu i dag de mest fornemme. Da Knud blev helgenkåret, blev hans lig overført til det bevarede helgenskrin af egetræ. Kisten var oprindelig beklædt med forgyldte metalplader, og den har haft skrålåg, ligesom det også ses på det andet bevarede, lidt yngre skrin med liget af Benedikt.

Blandt tekstilerne fra Knuds skrin er et syditaliensk silketæppe med ørnemotiver (Ørnetæppet) og en gul silkepude med parvis modstillede påfugle, antagelig begge leveret af kongehelgenens enke, Edel, der havde giftet sig igen med hertug Roger af Apulien og sendte gaver til skrinlæggelsen. Helgenkåringen ledte til, at pilgrimme strømmede til Sankt Knuds Kirke og krypten med relikvieskrinene, og kirken og klosteret modtog rige gaver, bl.a. to 1200-tals genstande af Limoges-emalje, dels en dueformet beholder til nadverbrød, dels et bogbind, som begge nu befinder sig på Nationalmuseet.

Kirkens ældste klokke antages at være fra ca. år 1300, og kendes som Adamsklokken. Et antal korstole fra ca. 1475 er også bevaret i kirken. Herudover findes der otte broderede helgenfigurer, som stammer fra en korkåbe.

Altertavlen

Altertavlen i Sankt Knuds Kirke er udført af Claus Berg ca. 1515-1525 i udskåret, malet og forgyldt egetræ.

.

Fløjaltertavlen i det hævede kor er et enestående rigt arbejde af billedskæreren Claus Berg fra ca. 1515-1525. Ligesom den store ligsten over kong Hans, der også er fra Bergs værksted, og flere kongelige kister, stod altertavlen oprindelig i Odenses Graabrødre Klosters kirke.

Altertavlen blev ved Graabrødre Klosters kirkes nedlæggelse solgt til Vor Frue Kirke i 1805, hvorfra den i 1885 kom til Sankt Knuds Kirke. Midterfløjen er bygget op omkring den korsfæstede Jesus på livets træ. Han er omgivet af apostle, bibelske og kirkehistoriske personer, og ved hans fødder ses Frans af Assisi, Franciskanerordenens stifter. Øverst bliver Maria kronet som Himlens dronning af Jesus og Gud. Omkring dem svæver musicerende engle og engle, som bærer på korset og marterpælen. Midterfløjens nederste frise viser Anna selvtredje (Jesusbarnet, Maria og hendes mor, Anna) sammen med hellige kvinder.

På sidefløjene skildres Jesu lidelseshistorie, fra nadverens indstiftelse øverst til venstre til himmelfarten og apostlene på pinsedag nederst til højre. Mange af tavlens individuelt karakteriserede figurer synes at være udført med samtidige personer som modeller.

I fodstykket, predellaen, kan figurerne på begge sider af Jesus identificeres som medlemmer af kongefamilien. Til venstre er det den regerende kong Christian 2. (med skæg) og hans far, kong Hans. Bag dem ses Christians bror, prins Frans, og Christians søn, prins Hans, der blev født i 1518 og sikkert er klemt ind bag Frans efter færdiggørelsen af fodstykket. I feltet til højre ses kong Hans' enke, dronning Christine, samt Christian 2.s hustru, dronning Elisabeth, og kongens søster, kurfyrstinde Elisabeth.

Efterreformatoriske forandringer

Døbefont i Odense Domkirke
Den malmstøbte, bægerformede døbefont kom til i 1620, få år efter kirken blev en sognekirke i 1618. Foto: 2015.

Efter Reformationen var domkirken tiltænkt rollen som kongelig gravkirke, idet Christian 3. blev bisat her i 1559. Sønnen Frederik 2. valgte dog i stedet Roskilde Domkirke og lod i 1578 faderens lig overføre hertil. Til gengæld fornyede han som nævnt i 1580‑1584 kirken i Odense. De gamle relikvieskrin blev gemt bort. Mindetavler for Frederik 2. og dronning Sophie markerer indsatsen. Fra samme tid er en tavle over Gert Rantzau, der blev dræbt i en duel i Odense i 1580. Fra 1584 stammer et stenepitafium, dvs. en mindetavle, over Christoph von Dohna, der knæler i rustning foran et maleri af de dødes opstandelse.

I 1591 fik kirken en stor prædikestol skåret af Jens Asmussen, men den blev i 1753 nedtaget, og dens dele genbrugt i prædikestole til de fynske kirker Gelsted Kirke, Harndrup Kirke og Rørup Kirke.

I 1618 blev domkirken sognekirke, og den fik i 1620 sin malmstøbte, bægerformede døbefont. En stor altertavle med malerier og udskårne frifigurer blev opsat i 1649, men den veg pladsen igen i 1872. Alterskranken af smedejern og en lysekrone blev skænket i 1694 af købmand Johannes Poulsen. Sognets rige borgmestre og rådmænd satte sammen med fynske herremænd deres præg i form af gravsten i gulvet og epitafier på væggene.

I 1636 blev der på skibets nordside tilbygget et gravkapel i renæssancestil for Henning Valkendorf til Glorup med et jerngitter af kunstsmed Caspar Fincke. Omkring år 1700 blev der i korets sydside indrettet et gravkapel for Hans Ahlefeldt til Glorup med en skulpturprydet portal og et monument af marmor, alabast og sandsten hugget af Thomas Quellinus. Samme kunstner havde nogle år tidligere lavet et gravmæle i Valkendorfs kapel med portrætmedaljon af Frederik von Vittinghof og Eleonora Maria Sehested.

I 1754 genåbnede kirken efter en ombygning, som fyldte kirkerummet med loger i flere etager og nyt inventar. Prædikestolen fra 1756 af Herman Jansen og orgelfacaden fra samme år af Amdi Worm er bevaret, men ellers blev rokokoindretningen fjernet ved kirkens næste store restaurering ved J.D. Herholdt 1868‑1875.

I 1890 fik korets østvindue et glasmaleri tegnet af Vilhelm Petersen. Arkitektens barnebarn, Ebbe Lehn Petersen (1928-2018), tegnede det kororgel, som blev opsat i 1999 i bueåbningen mellem hovedskib og sideskib ved opgangen til koret. Et glasmaleri af Arne Haugen Sørensen med titlen Vandringsmand har siden 2002 prydet et rundt vindue i det nordlige sideskib.

Danmarks 9 andre domkirker

Læs mere i Lex

Læs mere i Trap Danmark

Eksterne links

Kommentarer

Kommentarer til artiklen bliver synlige for alle. Undlad at skrive følsomme oplysninger, for eksempel sundhedsoplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer, når de kan.

Du skal være logget ind for at kommentere.

eller registrer dig