后土
后土（こうど）は、四御の唯一の女神であり、中国道教の最高位の全ての土地を主宰する地母神。大地山川・陰陽と生育を司る墓所の守り神であり、主に女性や死は陰と位置づけられる事から、墓所の神は女神となった。城隍神や土地爺と共に土地の守護神の一種に位置づけられていた。
| 后土 | |
|---|---|
| 各種表記 | |
| 拼音： | Hòutǔ |
| 日本語読み： | こうど |
| 英文： | Houtu |
概要
編集道教の神
編集大地を司る女性神で、古代の土地崇拝と関係があり、民間では俗に「后土娘娘」と呼ばれる[1]。宋の真宗大中祥符5年（1012年）7月23日には后土が「后土皇地祇」に[2]、その後の仁宗には「承天効法厚徳光大后土皇地祇」に封じられた[3]。『玉匣記』によると后土娘娘の誕辰は陰暦三月十八日と記載されている[3][4]。
三清（玉清元始天尊、上清霊宝天尊、太清道徳天尊）を補佐する四御の一柱で玉皇大帝、紫微大帝、天皇大帝に次ぐ四番目の天帝として位付けられている[5]。「天公地母」、「天神地祇」や「皇天后土」という言葉があり[6]、天界は玉皇大天尊、地界は后土皇地祇が主である[7]。土地の神の中では唯一、女神とされているが、これは中国の自然哲学「陰陽五行説」の考えに基づき、男女と生死はそれぞれ陽と陰に分けられるとされている。
本来は男神であったが、後に地母神のイメージと混同されて女神と思われるようになった[8]。なお、「后」の字には王妃の他に男性の君主・帝王[3]という意味もある。また道教では天を陽、地を陰、男性を陽、女性を陰とみる陰陽説的な見方から、天神を男神、地祇を女神と考えるようになった[9]。
五行の神
編集五行思想それぞれに神を配し五行を司る神（五佐）であり、木の神は句芒・火の神は祝融・土の神は后土・金の神は蓐収・水の神は玄冥。方位を東西南北中央に分けるが、中央は土に通じるので、土の神でもあり、その帝は黄帝、その佐は后土、その獣は黄竜[10]。遥か昔に神農の後裔・黄帝を補佐したとされる。
脚注
編集- ^ 瀧本弘之『中国歴史人物大図典 神話・伝説編』遊子館、2005年、第156頁。
- ^ 福井康順、山崎宏、木村英一、酒井忠夫『道教1 道教とはなにか』平河出版社、1983年。
- ^ a b c 澤田瑞穂『中国の民間信仰』工作舎、1982年、第44頁。
- ^ 窪徳忠『中国文化と南島〔新訂版〕』第一書房、1981年、第311頁。
- ^ 福井文雅、山田利明、前田繁樹『【講座 道教】第四巻 道教と中国思想』雄山閣出版、2000年、第249頁。
- ^ 沖野岩三郎『日本神社考：日本宗教史の読み方』恒星社、1937年、第179頁。
- ^ 内田吟風『東洋史論集：内田吟風博士頌寿記念』同朋舎、1978年。
- ^ 『中国の神さま 神仙人気者列伝』（2002年3月発行、二階堂善弘/著、平凡社発行）ISBN 4-582-85130-4
- ^ 窪徳忠『道教の神々』平河出版社、1986年。
- ^ 『岩波講座・東洋思想 第十三巻 - 中国宗教思想 1』岩波書店、1990年、第19頁。
参考資料
編集- 『タオの神々』（1991年初版発行、真野隆也/著、新紀元社発行）ISBN 4-88317-202-3
関連項目
編集 | この項目は、中国の歴史に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:中国/P:歴史/P:歴史学/PJ中国史）。 |
 | この項目は、神話に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（PJ:神話/P:神話伝承）。 |