Agli albori della civiltà

greca
 I processi
Cretesi Micenei

Queste due civiltà

preludono allo sviluppo
della civiltà greca

Medioevo ellenico
(1800-800 a.C.)

Divisione del territorio I poemi omerici, Iliade e

tra Dori, Ioni ed Eoli Odissea, ne raccontano
società e valori
 Gli avvenimenti
2300 1450 1230 800
a.C. a.C. a.C. a.C.

3000 2000 1400 1200

a.C. a.C. a.C. a.C.

A Creta Stanziamento Espansione

inizia la Fine della
dei Micenei in micenea civiltà
civiltà Grecia nell'Egeo
minoica micenea

Talassocrazia
cretese nel Scomparsa Guerra Medioevo
Mediterraneo della civiltà di Troia ellenico
minoica
Lo spazio
 L’Egeo tra Minoici e Micenei
La civiltà egeo-cretese o minoica (2300-1400 a.C.) fu la
prima civiltà avanzata del continente europeo

Fu il tramite della cultura del Vicino Oriente e dell’Egitto in

occidente

Principe dei gigli, Cnosso (1550 a.C.)

Si definisce micenea la civiltà degli Achei (1900-

1200 a.C.), che ebbe a Micene il suo centro più
significativo

Gli Achei si sostituirono ai Cretesi nel dominio

Carro da guerra, Pilo (1350 a.C.)
dell’Egeo
 Le origini della civiltà cretese
Nell’Età del bronzo l’isola di Creta fu la culla della prima civiltà europea

Creta si trova al centro dell’Egeo e occupa

una superficie di 8336 km2
I primi insediamenti risalgono al Neolitico
(6000 a.C.)
Dame in blu, Cnosso (1525-1450 a.C.)

I contatti con il Vicino Oriente stimolarono lo sviluppo di una

civiltà autonoma (2300 a.C.)

I Cretesi erano di stirpe anatolica ma produssero una cultura dai

tratti fortemente originali
 Le fasi della storia cretese
Nella storia di Creta sono distinguibili tre fasi segnate da violenti cataclismi:
Antico minoico (2300-1700 a.C.) Costruzione dei primi palazzi
Medio minoico (1700-1400 a.C.) Apogeo della civiltà minoica
Tardo minoico (1400-1200 a.C.) Dominazione micenea

Grecia Ceramica
✴ Stoffe Ceramica Anatolia
✴ ▲
✴
▲Cnosso ⚫ ✴ ✴ ⚫ Mallia
Stagno
✴ ✴ ▲
✴ ✴
Haghìa Triada ✴⚫ Festo
▲ ✴ ▲ ▲ ▲ Rame
Spagna ⚫ ✴ ▲
Ceramica
⚫ Siti dei palazzi Stoffe ✴ Cipro
▲ Santuari montani
Italia Olio Egitto
Ceramica
✴ Grotte sacre Vino Avorio Olio
Stoffe
 La struttura politica a Creta
La civiltà cretese è una civiltà urbana ben organizzata e pacifica

I grandi palazzi di Cnosso, Festo, Haghia Triada e Mallia sono i centri direttivi
delle attività economiche e di culto

Città del Vicino Oriente

Cinte murarie imponenti
Palazzi monumentali

Città minoiche
Assenza di mura cittadine Palazzo di Cnosso (ricostruzione)
Palazzi come centri
amministrativi I palazzi erano vere cittadelle con
magazzini, laboratori e archivi
 L’impero marittimo di Creta
Esportazione lana
oreficeria
olio legname ceramiche

Miglioramento delle tecniche di

Posizione geografica navigazione (chiglia, doppio timone)

Talassocrazia

Parata della flotta, affresco in una

villa presso Thera (1600 a.C.)
 La Lineare A
Alle tre fasi della civiltà minoica corrispondono tipi di scrittura diversi:

Geroglifica Lineare A Lineare B

Si dice lineare un sistema di scrittura che adopera segni a sviluppo lineare non
riconducibili a ideogrammi

Ogni segno corrisponde a una sillaba, come nel

giapponese moderno

La Lineare A è la
scrittura ufficiale dei
documenti minoici;
è tuttora indecifrata
 La dea madre
I riti religiosi a Creta erano incentrati sulla fertilità e
venivano praticati all’aperto

La divinità principale era la

Grande Madre, una dea della
fecondità raffigurata come
una donna dai fianchi e dal
seno abbondanti
Dea dei serpenti, Cnosso

Al culto della dea madre

Particolare dell’affresco della
corrispondeva la rilevanza della
Casa delle dame, Thera donna nella società minoica
 L’enigma del disco di Festo
Il disco di Festo fu rinvenuto nel 1908 dall’italiano Luigi Pernier

Risale al 1700 a.C.:

È un disco di funzione e significato
terracotta
sono ignoti
ricoperto su
entrambi i lati da
204 simboli
I segni sono stati impressi
con degli stampi quando
l’argilla era ancora fresca,
con una tecnica
raffrontabile a quella dei
caratteri di stampa
mobili
Creta nel mito: Minosse e Atlantide
La storia di Creta è ricostruibile solo attraverso l’archeologia, ma i miti greci
riflettono il passato glorioso della civiltà minoica

Teseo e il Minotauro

Dominazione minoica dell’Egeo e successivo

declino
Testa di toro, Cnosso
(1500 a.C.)

Minosse e i fratelli, che si contendono il

regno di Creta
Il mito della fine di Atlantide,
narrato dal filosofo greco
Platone, potrebbe aver tratto
Centralizzazione imposta da Cnosso
ispirazione dall’eruzione del
vulcano di Thera
 La fine della civiltà minoica
Nel 1500 a.C. la terribile eruzione del vulcano di Thera (l’attuale Santorini)
contribuì al collasso della civiltà minoica

Terremoti e maremoti Distruzione della flotta

Fine del dominio marittimo

Intorno al 1450 a.C. i Micenei si

impadronirono dell’isola

Resti di Akrotiri, Thera

 I Micenei: guerrieri e pastori
Intorno al 2000 a.C. la Grecia continentale fu occupata da invasori
indoeuropei noti ai Greci dei secoli successivi come Achei

Tribù di pastori nomadi Contatti con gli indigeni Sviluppo di un sistema

e guerrieri Influenza minoica di regni-città con al
centro Micene

La cultura micenea fiorì

nell’Argolide, ad Argo, Pilo, Tirinto
e Sparta, e si diffuse
successivamente in Attica e in
Beozia

Scena di caccia, Tirinto (1250 a.C.)

 La guerra di Troia
A partire dal 1400 a.C. i Micenei si sostituirono ai Cretesi nel dominio del
Mediterraneo orientale

L’episodio più celebre dell’espansione

micenea è la conquista della città di
Troia nel 1250 a.C., per il controllo dello
stretto dei Dardanelli
Lo scontro è al centro dell’elaborazione
poetica dell’Iliade

Il re di Micene era così influente da essere indicato nei

documenti hittiti come Gran Re, lo stesso titolo riservato ai
sovrani babilonesi ed egiziani
Rhythón, Micene (XVI sec. a.C.)
 La società micenea
La società micenea era una società guerriera fortemente gerarchizzata

Al vertice si trovava il sovrano (wánax): seguivano il lawagétas, il capo del

láwos (l’aristocrazia guerriera), e i sacerdoti

Il sovrano svolgeva le funzioni religiose più elevate in qualità di re-

sacerdote e controllava tutte le attività economiche

Il centro del palazzo era il mégaron,

la sala del trono con il focolare al centro

Le terre erano affidate in gestione

collettiva ai contadini, che vivevano nei
dámoi, le comunità di villaggio
Porta dei leoni, Micene (XIV sec. a.C)
 La Lineare B
I Micenei utilizzarono un sistema di scrittura sillabico
derivato dalla Lineare A: la Lineare B

Questa scrittura fu decifrata nel

1952 da Michael Ventris e
John Chadwick, che vi
riconobbero una forma di greco
arcaico

Legata alla burocrazia di palazzo, la scrittura

scomparve nel XII sec. a.C. in seguito al declino
Oinochoe del Dypilon, con la più antica
attestazione di greco alfabetico (740 a.C.)
dei regni micenei
Fu reintrodotta agli inizi dell’VIII sec. a.C.
 La scoperta di Troia e Micene
Seguendo le descrizioni dell’Iliade e dell’Odissea un
archeologo dilettante, Heinrich Schliemann, intraprese
nel 1871 gli scavi a Hissarlik, sullo stretto dei Dardanelli,
alla ricerca di Troia

I ritrovamenti confermarono la sua intuizione:

nel 1873 ritenne di aver portato alla luce
Troia e il tesoro di Priamo
In realtà lo strato scavato da Schliemann era
molto più antico della Troia omerica

La moglie di Schliemann, con indosso i

gioielli del tesoro di Priamo.
Nel 1876 Schliemann si spostò
in Grecia alla ricerca di Micene
Maschera di Agamennone (XVI sec. a.C.)
 Il crollo dei regni micenei
La civiltà micenea crollò all’apice
del suo fulgore intorno al
1200.a.C. a causa di mutamenti
climatici o di invasioni straniere

Seguì un’epoca di sostanziale

regresso: il Medioevo ellenico
(XII-IX sec. a.C.)

E. Dodwell, Il tesoro di Atreo (1834)

La fine dei palazzi determinò

l’impoverimento la rarefazione dei la scomparsa

della produzione traffici della scrittura
artistica
Il Medioevo ellenico
Il periodo successivo alla caduta
dei regni micenei prese il nome
di Medioevo ellenico,
caratterizzato da un
impoverimento culturale,
economico e politico.

Il venir meno di un potere

centrale trasformò l'assetto del
territorio, che si frammentò in
una miriade di centri urbani o
villaggi, disgiunti fra loro.
 La prima colonizzazione
La decadenza dei regni micenei fu
accompagnata da movimenti di
popoli che, per i diversi dialetti greci
parlati, si distinguono in

Dori, nel Peloponneso

Ioni, in Attica, Eubea e Asia Minore

Eoli, in Beozia

Inizia in Grecia l’Età del ferro

Prima colonizzazione
L’invasione dorica provocò a sua volta un movimento migratorio di comunità
micenee in Anatolia
Il Medioevo ellenico
L'Iliade e l'Odissea, opere
attribuite tradizionalmente al poeta
Omero, forniscono uno spaccato
del Medioevo ellenico, di cui
descrivono la mentalità, le
istituzioni e i costumi.

Dalla lettura dei due poemi si

deduce che il potere politico era
affidato a un capo militare,
coadiuvato dal consiglio degli
anziani, mentre il popolo rimaneva
in una posizione subordinata.
 La “civiltà della vergogna”
I poemi omerici riflettono gli anacronismi e la stratificazione tipici della
trasmissione orale, ma nel complesso forniscono un’immagine del Medioevo
ellenico

Nell’Odissea sono più forti gli echi dei

L’Iliade rappresenta più fedelmente la
cambiamenti avvenuti tra il IX e l’VIII
civiltà micenea all’apice della sua potenza
sec. a.C.

“Civiltà della vergogna”

Il potere del sovrano
Il modello sociale dominante era (basiléus) si riduce
ispirato a una morale progressivamente a
aristocratica competitiva basata vantaggio delle grandi
sull’onore e sul timore del famiglie aristocratiche
giudizio collettivo: al disprezzo
Eroe con Centauro
pubblico era ritenuta preferibile la (VIII sec. a.C.)

morte
 Uomini e dei
Il tratto distintivo della religione omerica è l’antropomorfismo: gli dei sono
in tutto simili agli uomini tranne che per la potenza e l’immortalità

I rapporti tra uomini e dei sono regolati sull’offerta di

sacrifici

Non esistono caste

sacerdotali né libri sacri

L’anima (psyché) è il
doppio “sbiadito” del corpo

Triade apollinea, Drero (VIII sec. a.C.)

Modello di tempio, Argo (700 a.C.)

 Dal mito di Europa all’Europa di oggi
Il mito racconta Il mito ci dice
Europa, figlia del re dei Fenici, fu Un movimento di popoli da Oriente a
rapita da Zeus sotto forma di toro e Occidente stimolò il sorgere delle
trasportata a Creta prime culture europee

Fino al XX secolo l’Europa è stata

un’espressione geografica e culturale 1951: CECA
Per secoli il continente europeo è stato
teatro di conflitti sanguinosi
1957: CEE

Unione Europea
2002: Euro
F. Boucher, Il ratto di Europa (1732)
Unione di Stati (oggi 28) in grado di
bandire la guerra dal continente