Abdurrahman bin Adh-Dhahhak bin Qais al-Fihri
Abdurrahman bin Adh-Dhahhak bin Qais al-Fihri (bahasa Arab: عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري) adalah seorang gubernur Madinah (periode 720–723) dan Makkah (periode 721/2–723) pada abad kedelapan untuk Kekhalifahan Umayyah.
Karier
[sunting | sunting sumber]Abdurrahman adalah putra Adh-Dhahhak bin Qais al-Fihri, seorang pemuka suku Quraisy dari suku-suku Qais yang terbunuh dalam Pertempuran Marj Rahith pada tahun 684.[1] Ibunya bernama Mawiyah binti Yazid bin Jabalah bin Lam bin Hushain bin Ka'ab bin Ulaim dari Bani Kalb.[2] Ia sendiri diangkat menjadi gubernur Madinah pada awal tahun kekhalifahan Yazid bin Abdul-Malik (berkuasa 720–724), dan juga diberikan kekuasaan atas Makkah pada tahun 721 atau 722. Ia juga dipilih oleh Yazid untuk memimpin haji pada tahun 720, 721 dan 722.[3]
Selama menjabat, Abdurrahman tidak disukai oleh tokoh-tokoh Madinah karena penolakannya untuk berkonsultasi dengan masyarakat terkemuka, dan dia dituduh memperlakukan para elite lamanya, kaum Anshar, dengan cara menghina. Ia memiliki hubungan yang sangat tegang dengan pendahulunya secara langsung, Abu Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hazm, seorang anggota kaum Anshar, dan akhirnya Abu Bakar dicambuk setelah menerima instruksi dari khalifah untuk membuka penyelidikan atas perlakuan Abu Bakar terhadap Utsman bin Hayyan al-Murri.[4] Ia juga memberhentikan qadi Abu Bakar Abu Tuwalah Abdullah bin Abdurrahman al-Anshari dari jabatannya, dan digantikan oleh Salamah bin Abdullah al-Makhzumi.[5]
Masa jabatan Abdurrahman tiba-tiba berakhir pada tahun 723 sebagai akibat perlakuannya terhadap Fatimah binti Husain, cucu perempuan Ali bin Abi Thalib, ketika Abdurrahman berusaha memaksanya untuk menikah dengan mengancam akan mencambuk putra sulungnya jika dia menolak. Fatimah membalas dengan mengadukan sikapnya kepada Yazid bin Abdul-Malik. Yazid menanggapinya dengan marah kemudian memecatnya dari jabatannya, mengenakan denda empat puluh ribu dinar terhadapnya, dan memerintahkan agar dia disiksa sehingga khalifah dapat mendengar teriakannya dari kediamannya di Suriah. Setelah mengetahui pernyataan yang menentangnya, Abdurrahman berusaha berlindung kepada saudara laki-laki khalifah, Maslamah bin Abdul-Malik, tetapi Yazid menolak untuk memberinya penangguhan hukuman dan dia akhirnya dikirim kembali ke Madinah untuk menjalani hukuman. Akibat hukumannya, dia menjadi melarat dan kemudian diriwayatkan terlihat mengemis di jalanan Madinah.[6]
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Dietrich 1965, hlm. 90.
- ^ Ibnu Sa'ad. "Kitab Ath-Thabaqat al-Kubra - Al-Maktaba al-Shamela al-Haditha". shamela.ws (dalam bahasa Arab). hlm. 196. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-12-05. Diakses tanggal 2022-08-27.
- ^ Powers 1989, hlm. 105, 126, 165, 167; Al-Ya'qubi 1883, hlm. 375, 377; Khalifah bin Khayyath 1985, hlm. 325, 327, 328, 332, 334; Ibnu 'Asakir 1996, hlm. 439 ff.; McMillan 2011, hlm. 120. Menurut Al-Mas'udi 1877, hlm. 60, satu-satunya haji yang dia pimpin adalah pada tahun 721.
- ^ Powers 1989, hlm. 105-07, 182; Al-Ya'qubi 1883, hlm. 375; McMillan 2011, hlm. 121.
- ^ Powers 1989, hlm. 105; Waki' n.d., hlm. 148. Khalifah bin Khayyath 1985, hlm. 334 memanggilnya Maslamah bin Abdullah.
- ^ Powers 1989, hlm. 179-182; Al-Ya'qubi 1883, hlm. 375; Ibnu 'Asakir 1996, hlm. 442 ff.; McMillan 2011, hlm. 120.
Daftar pustaka
[sunting | sunting sumber]- Dietrich, A. (1965). "Al-Dahhak b. Kays al-Fihri"
. Dalam Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J. Encyclopaedia of Islam. Volume II: C–G (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 89–90. OCLC 495469475. - Ibnu 'Asakir, Abu al-Qasim 'Ali bin al-Hasan bin Hibatullah (1996). al-'Amrawi, 'Umar ibn Gharama, ed. Tarikh Madinah Dimasyq, Vol. 34 (dalam bahasa Arab). Beirut: Dar al-Fikr.
- Khalifah bin Khayyath (1985). al-'Umari, Akram Diya', ed. Tarikh Khalifah bin Khayyath, 3rd ed (dalam bahasa Arab). Al-Riyadh: Dar Taybah.
- Al-Mas'udi, Ali bin al-Husain (1877). Les Prairies D'Or, Tome Neuvième (dalam bahasa Prancis). Ed. and Trans. Charles Barbier de Meynard and Abel Pavet de Courteille. Paris: Imprimerie Nationale.
- McMillan, M.E. (2011). The Meaning of Mecca: The Politics of Pilgrimage in Early Islam. London: Saqi. ISBN 978-0-86356-437-6.
- Powers, Stephan, ed. (1989). The History of al-Ṭabarī, Volume XXIV: The Empire in Transition: The Caliphates of Sulaymān, ʿUmar, and Yazīd, A.D. 715–724/A.H. 96–105. Seri SUNY dalam Studi Timur Dekat. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0072-2.
- Waki', Muhammad ibn Khalaf ibn Hayyan (n.d.). Akhbar al-Qudat (dalam bahasa Arab). Beirut: 'Alam al-Kutub. OCLC 957287781.
- Al-Ya'qubi, Ahmad bin Abu Ya'qub (1883). Houtsma, M. Th., ed. Historiae, Vol. 2 (dalam bahasa Arab). Leiden: E. J. Brill.