Papers by Alexander Filippov
Russia in Global Affairs, 2015
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Filippov A.F. Actions of large bodies and events of communications: The political significance of some sociological categories, 2022
В статье предпринята попытка сопоставить философские основания трех
влиятельнейших социологическ... more В статье предпринята попытка сопоставить философские основания трех
влиятельнейших социологических концепций минувшего века — М.Вебера,
Т.Парсонса и Н.Лумана. Несмотря на то что влияние Вебера на Парсонса
и Парсонса на Лумана неоспоримо, различия между ними носят принципиальный характер. В основании каждой из концепций лежит особая философская интуиция, все они имеют также и политический характер. Для объяснения этого мы вводим философски размытый, но интуитивно понятный термин «крупное тело», т. е. такое, которое различимо без специальных приборов.
У Вебера такими крупными телами оказываются люди действующие, как он
их называет. Знаменитое понятие «социальное действие» означает действие
крупного тела, потому что такой действующий размещен на пространстве политического союза, внутри которого и выстраивается иерархия благ, т. е. область возможных целей. Таким образом, теория действия Вебера предполагает
теорию государства. Теория систем действия Парсонса поначалу строится совершенно иначе. Принимая схемы Вебера, Парсонс отказывается изучать единичное действие как конкретное событие в пространстве и времени. Вместо
этого, опираясь на философию А.Н.Уайтхеда, он предлагает изучать действие
в его темпоральном аспекте. Поскольку до совершения действия цели только
представляются, не существуя в реальности, здесь открываются перспективы
совершенно оригинальной концепции действия, в которой не только не будет пространства крупных тел, но и обычного времени физических событий.
Но Парсонс не удерживается на этой высоте и в более поздних работах снова
возвращается к действующему как организму, до которого может добраться
и применить к нему силу политическая власть. Только Луман с его интуицией мирового общества и бестелесных событий коммуникации отрывается от
традиций европейского политического мышления. Ему удается построить логически более последовательную концепцию. Но она оказывается уязвимой, когда приходится снова думать о территориях и регионах, т. е. о пространствах
крупных тел.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Sotsiologicheskoe Obozrenie / Russian Sociological Review, 2021
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Contemporary Relevance of a Classic: Max Weber in the 21st Century, 2019
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Russia in Global Affairs, 2002
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Russian Sociological Review, 2016
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Alexander Filippov. Mobility and Solidarity. Paper 1 The key issue of social life is the problem ... more Alexander Filippov. Mobility and Solidarity. Paper 1 The key issue of social life is the problem of solidarity. This problem, as the recent events show, will grow more acute in the near future, both in Russia and around the world, which is especially evident in the crisis. The paper will consider the question of solidarity in the context of the theory of sociology. As the outcome of this investigation the increase both in the knowledge of social life and in the theoretical resources for its study is expected to be. Thus, the research is considered to become, first of all, the contribution to the theory of sociology, but not formal sociology — rather pithy one, oriented towards the current issues’ resolving.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Russian Sociological Review, 2020
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Sotsiologicheskoe Obozrenie / Russian Sociological Review
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Sotsiologicheskoe Obozrenie / Russian Sociological Review
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Journal of Classical Sociology, 2013
This paper argues that while Hobbes has been very influential in sociological thinking, in partic... more This paper argues that while Hobbes has been very influential in sociological thinking, in particular through the influence of Ferdinand Tönnies and Talcott Parsons, there is an important alternative reading of Hobbes that one might call the ‘real’ Hobbes, which has remained unknown to social theory. Because these classical readings of Hobbes still inform most social theory, sociologists are in effect trapped within them. Through a careful analysis of classic interpretations of Hobbes by Tönnies and Parsons, coupled with a close reading of Hobbes’ actual texts, and his criticisms of Aristotle, this paper will suggest that a different understanding of the ‘people’ who populate Hobbes’ social universe is possible. It will be suggested that this new understanding of Hobbes also makes the contemporary understanding of the history of political philosophy more fruitful for theoretical sociology.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Journal of Political Theory, Political Philosophy and Sociology of Politics Politeia, 2009
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Journal of Political Theory, Political Philosophy and Sociology of Politics Politeia
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Russian Sociological Review, 2006
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Russian Sociological Review, 2009
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Russian Sociological Review, 2010
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Russian Sociological Review, 2011
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Russian Sociological Review, 2012
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The Russian Sociological Review, 2010
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Grenzenlose Gesellschaft?, 1999
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Papers by Alexander Filippov
влиятельнейших социологических концепций минувшего века — М.Вебера,
Т.Парсонса и Н.Лумана. Несмотря на то что влияние Вебера на Парсонса
и Парсонса на Лумана неоспоримо, различия между ними носят принципиальный характер. В основании каждой из концепций лежит особая философская интуиция, все они имеют также и политический характер. Для объяснения этого мы вводим философски размытый, но интуитивно понятный термин «крупное тело», т. е. такое, которое различимо без специальных приборов.
У Вебера такими крупными телами оказываются люди действующие, как он
их называет. Знаменитое понятие «социальное действие» означает действие
крупного тела, потому что такой действующий размещен на пространстве политического союза, внутри которого и выстраивается иерархия благ, т. е. область возможных целей. Таким образом, теория действия Вебера предполагает
теорию государства. Теория систем действия Парсонса поначалу строится совершенно иначе. Принимая схемы Вебера, Парсонс отказывается изучать единичное действие как конкретное событие в пространстве и времени. Вместо
этого, опираясь на философию А.Н.Уайтхеда, он предлагает изучать действие
в его темпоральном аспекте. Поскольку до совершения действия цели только
представляются, не существуя в реальности, здесь открываются перспективы
совершенно оригинальной концепции действия, в которой не только не будет пространства крупных тел, но и обычного времени физических событий.
Но Парсонс не удерживается на этой высоте и в более поздних работах снова
возвращается к действующему как организму, до которого может добраться
и применить к нему силу политическая власть. Только Луман с его интуицией мирового общества и бестелесных событий коммуникации отрывается от
традиций европейского политического мышления. Ему удается построить логически более последовательную концепцию. Но она оказывается уязвимой, когда приходится снова думать о территориях и регионах, т. е. о пространствах
крупных тел.
влиятельнейших социологических концепций минувшего века — М.Вебера,
Т.Парсонса и Н.Лумана. Несмотря на то что влияние Вебера на Парсонса
и Парсонса на Лумана неоспоримо, различия между ними носят принципиальный характер. В основании каждой из концепций лежит особая философская интуиция, все они имеют также и политический характер. Для объяснения этого мы вводим философски размытый, но интуитивно понятный термин «крупное тело», т. е. такое, которое различимо без специальных приборов.
У Вебера такими крупными телами оказываются люди действующие, как он
их называет. Знаменитое понятие «социальное действие» означает действие
крупного тела, потому что такой действующий размещен на пространстве политического союза, внутри которого и выстраивается иерархия благ, т. е. область возможных целей. Таким образом, теория действия Вебера предполагает
теорию государства. Теория систем действия Парсонса поначалу строится совершенно иначе. Принимая схемы Вебера, Парсонс отказывается изучать единичное действие как конкретное событие в пространстве и времени. Вместо
этого, опираясь на философию А.Н.Уайтхеда, он предлагает изучать действие
в его темпоральном аспекте. Поскольку до совершения действия цели только
представляются, не существуя в реальности, здесь открываются перспективы
совершенно оригинальной концепции действия, в которой не только не будет пространства крупных тел, но и обычного времени физических событий.
Но Парсонс не удерживается на этой высоте и в более поздних работах снова
возвращается к действующему как организму, до которого может добраться
и применить к нему силу политическая власть. Только Луман с его интуицией мирового общества и бестелесных событий коммуникации отрывается от
традиций европейского политического мышления. Ему удается построить логически более последовательную концепцию. Но она оказывается уязвимой, когда приходится снова думать о территориях и регионах, т. е. о пространствах
крупных тел.