[go: up one dir, main page]

Lati yito otawa lo tadadata bungaliyo mondo roh mealo arwah u lolola batanga sababu ilopateya. Definisi lo lati to umumnya dila sa'samawa to timi idu agama, peradaban, lahepa lo adati. To delomo lo budaya, Lati dila dilefinisia liyo sebagai zat u mo piyohu wawu moleto. Tanggulo lati, ibilisi, genderuwo, wawu lahepa, lebe umum pilohuna liyo morujuki to lati umo leto. Sedangkan lati umopiyohu anggapua liyo woluwo kawasa to mopo salamati tawu, dadata umowali polanggulolo, madelo upo langgulo to Datuk, Te Cu Kong (olongiya lo huta, todelomo agama Kong Hu Cu), wawu uwewo liyo.

Ilustrasi hantu bajak laut karya Howard Pyle.

Palacaya lo'u woluwo dunia akhir wawu ruhu lo ta mayilate mawoluwo donggo to manusia tabi-tabi animisme mealo pemujaan roh nenek moyang to masa manusia diipo lo tulisan. Dadata ritual keagamaan, penguburan, pengusiran roh jahat dan ritual spiritual lainnya dirancang khusus untuk menenangkan roh orang mati. Hantu sendiri umumnya dideskripsikan sebagai suatu zat yang seperti manusia, openu woluwo olo silita lo lati u wali-wali binatangi.[1][2] Timongoliyo diyakini tola-tola to tambati, objek mealo tawu ngota u huhubungiya limongoliyo dongo to'u tumu-tumulo.

Berdasarkan konsensus ilmu pengetahuan, lati yito dila konsep u sah secara ilmiah.[3] Batanga limongoliyo dila mowali difalsifikasi wawu kegiatan berburu hantu telah digolongkan sebagai ilmu semu atau pseudosains.[4][5][6] Walaupun sudah diselidiki selama berabad-abad, dila woluwo openu bo ngobotu bukuti ilmiah u menunjukkan bahwa suatu tempat dihuni oleh roh orang mati.[7]

Referensi

boli'a

Pranala luar

boli'a