INSTITUT SUPÉRIEUR DE THÉOLOGIE DE MAROUA
UE : SOCIOLOGIE
THÈME : L'apport participatif de l'Église Fraternelle Luthérienne du
Cameroun(EFLC) dans la socialisation et la construction des identités
chrétiennes
NOM DE L’ÉTUDIANT : HADEY ROUBEN YAYA.
NOM DE L’ENSEIGNEMENT : Dr DJINARA ALPHONSE
Année Académique 2024/2025
PLAN DU TRAVAIL
Introduction
I. Définition des termes
1. Socialisation
2. Identité chrétiens
3. Église fraternel luthérienne du Cameroun (EFLC)
II. CONTEXTE ET HISTORIQUE DE l'EFLC).
III. LA SOCIALISATION À TRAVERS l'EFLC.
1. Activités communautaires.
2. Éducation et formation.
IV. CONSTRUCTION DES IDENTITÉS CHRÉTIENNES
1. Identité culturelles
2. Engagement.
Conclusion
Références bibliographiques
INTRODUCTION
L'Église Fraternelle Luthérienne du Cameroun (EFLC) joue un rôle crucial dans la
vie sociale et spirituelle de ses membres. En tant qu'institution religieuse, elle
ne se limite pas à la simple pratique de la foi, mais s'engage activement dans la
socialisation et la construction des identités chrétiennes. Dans un contexte où
la diversité culturelle et religieuse est omniprésente, l'EFLC offre un cadre
propice à l'épanouissement des valeurs chrétiennes, tout en favorisant
l'intégration des individus dans une communauté unie par la foi. La
socialisation au sein de l'EFLC se manifeste à travers divers programmes
éducatifs, sociaux et spirituels, qui contribuent à renforcer les liens entre les
membres. Ces initiatives permettent non seulement de transmettre des valeurs
morales et éthiques, mais aussi d'encourager un sens d'appartenance et
d'identité collective. En outre, l'EFLC joue un rôle significatif dans la formation
des croyants, les aidant à naviguer dans les défis contemporains tout en restant
fidèles à leur foi. Ainsi, cette réflexion vise à explorer l'apport participatif de
l'EFLC dans la socialisation et la construction des identités chrétiennes, en
mettant en lumière les mécanismes par lesquels cette église contribue à la
formation d'une communauté solide et cohérente, ancrée dans les valeurs
chrétiennes.
I. Définition des termes
1. Socialisation : La socialisation est le processus par lequel un individu
apprend et adopte les normes, valeurs, comportements et croyances de sa
culture ou de son groupe social. Cela se produit principalement à travers les
interactions avec la famille, les pairs, l'école et d'autres institutions sociales. La
socialisation est essentielle pour le développement de l'identité personnelle et
sociale.
2. Identité chrétienne : L'identité chrétienne se réfère à la manière dont une
personne s'identifie en tant que chrétien, intégrant des croyances, des
pratiques religieuses et une communauté de foi. Cela comprend l'adhésion aux
enseignements de Jésus-Christ, la participation aux rites chrétiens (comme le
baptême et la communion) et l'engagement dans une communauté ecclésiale.
L'identité chrétienne peut aussi influencer les valeurs morales et éthiques d'un
individu.
3. Église fraternelle luthérienne du Cameroun : L'Église fraternelle luthérienne
du Cameroun est une dénomination chrétienne protestante qui fait partie de la
tradition luthérienne. Elle est caractérisée par ses enseignements basés sur les
écritures, l'accent sur la grâce et la foi, ainsi que des pratiques de culte
communautaire. Cette église vise à promouvoir la fraternité entre ses membres
et à répondre aux besoins spirituels et sociaux de la communauté locale.
II. CONTEXTE ET HISTORIQUE DE l'EFLC
L'Église Fraternelle Luthérienne du Cameroun (EFLC) a été fondée dans un
contexte historique marqué par des influences coloniales et missionnaires.
Voici un aperçu de son origine et de son développement . La Colonisation
allemande (1884-1916) Le Cameroun était sous administration allemande, ce
qui a permis l'introduction du christianisme, notamment par des missionnaires
luthériens. Ces derniers ont établi des écoles et des églises, contribuant à
l'évangélisation. Au début du XXe siècle, des missionnaires luthériens,
principalement de la Société missionnaire luthérienne, ont joué un rôle crucial
dans la création de communautés chrétiennes. Depuis les années 1950 L'EFLC a
été fondée en 1954, à un moment où le Cameroun commençait à ressentir des
mouvements d'indépendance. L'église a émergé comme une réponse aux
besoins spirituels et sociaux des populations locales, tout en prônant des
valeurs de fraternité et d'entraide. Croissance rapide , L'EFLC a connu une
croissance rapide dans les décennies qui ont suivi, s'étendant à travers le pays.
Elle a joué un rôle dans la lutte pour l'indépendance et a promu l'éducation et
le développement communautaire. Aujourd'hui, l'EFLC est impliquée dans
diverses initiatives sociales, éducatives et sanitaires, tout en continuant à
promouvoir les valeurs luthériennes et l'unité entre les croyants . Cette église
représente un exemple d'adaptation et de dynamisme des communautés
chrétiennes face aux défis historiques et contemporains au Cameroun.
L'Église Fraternelle Luthérienne du Cameroun (EFLC) a vu le jour dans un
contexte socio-religieux complexe. A partir de 1990,La EFLC a été fondée en
réponse à une demande croissante de spiritualité luthérienne au Cameroun. Ce
mouvement s'inscrit dans un paysage religieux dominé par d'autres
dénominations, notamment le catholicisme et les églises évangéliques.
Développement et Expansion
- 1990-2000 : L'église a commencé à se structurer et à établir des congrégations
dans diverses régions, notamment dans les zones urbaines. Cela a permis
d'attirer des fidèles cherchant une alternative aux églises traditionnelles.
Engagement Social: Elle a également pris des initiatives dans le domaine
social, en s'impliquant dans des projets éducatifs et de santé,
contribuant ainsi à sa notoriété. Consolidation et Reconnaissance
Années 2000 : L'EFLC a gagné en reconnaissance et en influence,
notamment par la création de nouvelles paroisses et l'organisation de
conférences et de séminaires sur des thèmes d'actualité, comme la paix
et la réconciliation.
Relations Interconfessionnelles : Elle a cherché à établir des dialogues
avec d'autres confessions chrétiennes, favorisant une culture de paix et
de tolérance Défis et Perspectives
Défis Actuels : L'église fait face à des défis comme la gestion des attentes
des fidèles, l'intégration des nouvelles technologies et l'adaptation à un
monde en mutation.
Perspectives d'Avenir: L'EFLC continue de se projeter vers l'avenir en
renforçant son rôle dans la société camerounaise, en mettant l'accent sur
le développement durable et l'engagement communautaire.
III. La socialisation à travers l'EFLC
1. Activités communautaires
Groupes de prière et de soutien : Ces groupes offrent un espace pour
partager des expériences et renforcer les liens entre les membres.
Célébrations religieuses : Les fêtes chrétiennes, comme Noël et Pâques,
favorisent le rassemblement et la cohésion sociale.
2. Éducation et formation
Écoles chrétiennes : L'EFLC gère des établissements éducatifs qui
intègrent des valeurs chrétiennes dans l'enseignement.
Formations bibliques : Des sessions de formation aident les membres à
approfondir leur compréhension de la foi.
IV. Construction des identités chrétiennes
1. Identification culturelle
Intégration des traditions locales : L'EFLC adapte certaines pratiques
culturelles dans le culte, renforçant ainsi l'identité chrétienne locale.
Langue et musique : Utilisation de langues locales et de chants
traditionnels dans les services, facilitant l'identification des membres à
leur foi.
2. Engagement social
Projets de développement : L’EFLC participe à des initiatives de
développement communautaire, comme l'accès à l'eau potable ou la
santé, renforçant l'identité chrétienne à travers l'action sociale.
Soutien aux plus vulnérables : Programmes d'aide aux orphelins et aux
familles en difficulté.
Conclusion
L'Église Fraternelle Luthérienne du Cameroun (EFLC) joue un rôle crucial dans la
socialisation et la construction des identités chrétiennes au sein de la
communauté. À travers ses diverses activités, elle offre un cadre propice à
l'épanouissement spirituel et social de ses membres. Les cultes, les groupes de
prière, ainsi que les initiatives d'entraide et de développement communautaire
favorisent non seulement la foi, mais aussi un sentiment d'appartenance et
d'identité collective. L'EFLC, par son engagement dans l'éducation et la
sensibilisation, contribue à forger des valeurs chrétiennes solides qui se
traduisent par des comportements citoyens responsables. En intégrant les
dimensions culturelles locales dans son enseignement, l'Église s'assure que la
foi chrétienne s'ancre profondément dans le vécu quotidien de ses membres.
Ainsi, l'apport participatif de l'EFLC ne se limite pas à la sphère religieuse ; il
s'étend à la construction d'une société plus unie et solidaire. En cultivant des
liens interpersonnels et en soutenant le développement spirituel, l'Église
devient un acteur incontournable dans la formation des identités chrétiennes .
Références
Littérature théologique sur le luthéranisme.
Études de cas sur l'impact des églises dans les communautés africaines.
Documents et rapports de l’EFLC.
Y. I. Kårdal - Missionnaire luthérien américain,
https://journals.openedition.org/etudesafricaines.
Alfred Adler, Son étude sur les Moundang dans les années 1980
fournit,https://journals.openedition.org/etudesafricaines/18391.
Publications de l'EFLC, les documents et rapports publiés par l'Église
Fraternelle Luthérienne du Cameroun .
Articles académiques , Des recherches sur le rôle des missions
chrétiennes en Afrique subsaharienne, en particulier celles liées à l'EFLC,
peuvent être trouvées dans des revues d'anthropologie ou de théologie.
[De la Bible aux jouets de Noël chez les Moundang du Tchad]
(https://journals.openedition.org/etudesafricaines/18391.
[Assemblée Générale 2009 -
eflcameroun.org](https://www.yumpu.com/fr/document/view/1538811
7/assemblee-generale-2009-eflcamerounorg).
