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Exercice Politique

Exercice pour s’entraîner sur la politique en philo.

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Exercice pour s’entraîner sur la politique en philo.

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Île de

Lors d’un voyage d’affaires, votre avion s’est crashé sur une île inhabitée. Miraculeusement, une centaine
de rescapés a survécu. Après avoir attendu en vain des secours, cette petite communauté décide de
s’organiser. Par hasard, il se trouve que la plupart ont une sensibilité .................................... A présent, à
vous de définir le fonctionnement concret de ce collectif !
(une feuille à remplir pour tout le groupe, sur laquelle figureront les informations ci-dessous, en justifiant
à chaque fois vos choix; n’oubliez pas de donner un nom à votre île !)

1) Comment seront prises les décisions poli4ques ? Par qui ? A quelle fréquence ?
2) Quelles seront les ac4vités économiques de l’île ? Y aura-t-il une monnaie ? Des inégalités sociales ?
Comment les décisions publiques impacteront-elles l’économie de l’île ?
3) Au terme de la deuxième année, un bateau peuplé de Japonais s’échoue sur votre île. Concrètement,
comment réagirez-vous à cet événement ?
4) Quelques couples homosexuels se sont formés sur l’île. Ils souhaitent adopter les enfants orphelins rescapés
de l’accident, en arguant que les couples hétérosexuels peuvent faire des enfants s’ils le souhaitent. Une
décision poli4que s’impose. Laquelle ?
5) Lors du troisième hiver, vous découvrez qu’il n’y a plus de truites dans le lac central parce que les pêcheurs
ont aUrapé trop de poissons durant la période de reproduc4on. Quelles sont les mesures en réac4on à cet
événement ?
6) Vous devez choisir une devise composée de trois valeurs principales à meUre au fronton de toutes les écoles
de l’île. Quelles sont-elles ?
7) Y a-t-il des taxes sur votre île ? Prélevées par qui ? Pour quoi faire ?
8) Vous êtes-vous dotés d’une armée ? Pour quoi faire ? Est-ce une armée de mé4er ? Y a-t-il un service
militaire ?

31
Doc. 1 Le tremblement de terre à Haïti (source Europe1.fr (16/01/10)
Un millier de rescapés du tremblement de terre, armés de couteaux et de marteaux, se sont affrontés samedi après-midi
autour des maisons et des magasins abandonnés qu'ils étaient en train de piller dans une rue du centre-ville. (…) "Des
hommes armés de machettes font irruption pour voler de l’argent", témoigne Evelyne Buino, une jeune esthéticienne. "Les
gens sont affamés, assoiffés. Ils sont livrés à eux-mêmes. C'est de plus en plus dangereux. Il n'y a plus de police, les gens
font ce qu'ils veulent", constate de son côté Léon Melesté, un religieux. (…) Par ailleurs, 6.000 détenus se sont évadés des
prisons haïtiennes, qui ont été partiellement détruites et laissées sans surveillance après le séisme.

Doc. 2 La loi anti-terroriste (source Nouvel Observateur)


Projet de loi antiterroriste 2015 porté par le ministre de l’intérieur Manuel Valls (PS) : donner
aux policiers la possibilité de surveiller les communications (téléphone, mails...) d'un individu
sans autorisation du juge (entre autres mesures)
Face aux critiques qui montent, Manuel Valls a défendu le projet de loi antiterroriste «qui vise à
donner plus d'efficacité au travail des forces de l'ordre et des magistrats et à simplifier le travail
des enquêteurs ». Afin de rassurer la gauche, il a insisté : «On peut mener une lutte impitoyable
contre le terrorisme, contre la criminalité organisée, contre la délinquance, tout en préservant les
libertés.»
Exercice 1 (à faire sur le cahier au crayon) :
1) Lisez le doc. 1 : quelles sont les missions que l’Etat haïtien ne parvient plus à remplir ? Pourquoi les gens cessent-ils
d’obéir à l’Etat ?
2) Doc. 2 : le projet de Manuel Valls a soulevé des craintes parmi les rangs de la gauche. D’après vous, quelles sont ces
craintes ? (donnez des exemples d’abus auxquels la loi pourrait conduire)
3) Plusieurs dictatures ont été renversées pendant les « printemps arabes ». Mais quels ont été les effets indésirables ?
4) Avez-vous vu le film The Purge (American Nightmare) ? Pouvez-vous expliquer le rapport avec le doc. 1 ?

Doc. 3 Les trois causes de la « guerre de tous contre tous »


RIVALITÉ : Les hommes sont naturellement égaux puisqu’ils ont une égale capacité à se nuire les uns aux autres.
Et c'est pourquoi si deux hommes désirent la même chose, dont ils ne peuvent cependant jouir tous les deux, ils deviennent
ennemis; et, pour atteindre leur but (principalement leur propre conservation, et quelquefois le seul plaisir), ils s'efforcent
de se détruire ou de se soumettre l'un l'autre. […] MÉFIANCE Il n'existe pas de meilleur moyen pour un homme de se
mettre en sécurité que d'anticiper les agressions, c'est-à-dire de se rendre lui-même maître, par la force ou par la ruse du
plus grand nombre possible d'hommes. C’est là tout simplement ce que notre conservation exige, et c’est donc une chose
permise. FIERTÉ De plus, tout homme exige que son compagnon l'estime au niveau où il se place lui- même, et, au
moindre signe de mépris il s'efforce (lorsque c’est pour lui sans risque) d'arracher cette estime par la force.
Thomas Hobbes, Léviathan (1651), I, 13 (texte adapté)
Exercice 2 : expliquer le texte philosophique ci-dessus
-D’après vous, pourquoi est-ce l’égalité (plutôt que l’inégalité) qui rend les hommes ennemis ? Expliquer.
-Dans l’état de nature, ceux qui aiment la paix peuvent-ils vivre sans agresser les autres ? Expliquer.
-D’après vous, dans l’état de nature est-il utile de défendre sa fierté ? Comparez avec les sociétés dotées d’un Etat.

Exercice 3 (image)
1) Que symbolisent le
sceptre et l’épée d’après
vous ? Pourquoi Hobbes
a-t-il choisi de mettre
cette image en première
page de son livre ?
2) D’après vous, pourquoi
ce personnage est-il
composé d’autres
personnages ? Qui sont
ces gens ? Quel sens cela
a-t-il ?

Frontispice de la première édition du Léviathan de Thomas Hobbes 32


Doc. 2 L'affaire du bijou2er de Nice (France3.fr le 31/05/18)
Le bijou)er Stephan Turk, jugé depuis ce lundi à Nice pour avoir aba=u un
braqueur en fuite en 2013, a été condamné par la cour d'assises des
Alpes-Mari)mes à cinq ans de prison avec sursis. Il a finalement été
condamné pour violence volontaire avec arme ayant entraîné la mort
sans inten)on de la donner.
Cinq ans de prison avec sursis, c'est un verdict iden)que à la réquisi)on
de l'avocate générale qui avait demandé une peine de cinq ans de
prison avec sursis, plus tôt dans la journée. Stephan Turk avait plaidé la
légi)me défense.
Ce bijou)er niçois avait tué un jeune braqueur qui prenait la fuite après
l'avoir dévalisé, en 2013. Il a finalement été condamné pour violence
volontaire avec arme ayant entraîné la mort sans inten)on de la
donner à une peine conforme aux réquisi)ons de l'avocate générale
Doc. 1 Quand Bruce Wayne
Carole Chassain. La cour, comme Mme Chassain, a écarté toute no)on
devint Batman de légi)me défense.
Objec2f 1 : dis2nguer les concepts de jus2ce et d’arbitraire
1) Regardez le doc. 1. Comment Bruce Wayne est-il devenu Batman ? Quelles sont ses mo)va)ons ? D’après vous, est-il
capable de rendre la jus)ce de manière équitable ?
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…………………………….. …………………………….. ………………………………………………...
…………………………….. …………………………….. …………………………………………………
…………………………….. …………………………….. ………………………………………………...
2) Lisez le doc. 2. Stephan Turk a-t-il )ré en état de légi)me défense ? Pourquoi ? D’après vous, qu’est-ce qui a pu le
conduire à )rer sur le braqueur ?
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…………………………….. …………………………….. ………………………………………………...
…………………………….. …………………………….. ………………………………………………...
3) D’après vous, pourquoi est-il interdit de se faire jus)ce soi-même ? Proposez une défini)on de la jus)ce et de l’arbitraire.
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…………………………….. …………………………….. ………………………………………………...
…………………………….. …………………………….. ………………………………………………...
Doc. 3 La prosopopée des lois (Platon, Criton)
SOCRATE : Et si les lois nous disaient : « Est-ce là, Socrate, ce qui était convenu entre nous et toi ?
Ne devrais-tu pas t’en tenir aux jugements rendus par la cité ? » Et si nous nous étonnions de ce
langage, peut-être diraient-elles : « Ne t’étonne pas, Socrate, de ce que nous disons, mais réponds-
nous, puisque tu as coutume de procéder par ques)ons et par réponses. Voyons, qu’as-tu à reprocher
à nous et à l’État pour entreprendre de nous détruire ? Tout d’abord, n’est-ce pas à nous que tu dois
la vie et n’est-ce pas sous notre protec)on que ton père a épousé ta mère et t’a engendré ? Parle
donc : as-tu quelque chose à redire à celles d’entre nous qui règlent les mariages ? Les trouves-
tu mauvaises ? – Je n’ai rien à y redire, répondrais-je. – Et à celles qui président à l'éduca)on de
l’enfant, éduca)on que tu as reçue comme les autres ? Avaient-elles tort, celles de nous qui en
sont chargées, de prescrire à ton père de t’instruire dans la musique et la gymnas)que ? – Elles
avaient raison, dirais-je. – Bien. Mais après que tu es né, que tu as été élevé, que tu as été instruit,
oserais-tu soutenir que tu n’es pas notre enfant ? Et aujourd'hui si nous voulons te perdre, parce
que nous le trouvons juste, tu es)mes que tu pourrais, toi, tenter de nous détruire aussi, nous les lois
et ta patrie, et tu prétendrais qu’en faisant cela, tu agirais en toute jus)ce ?
Objec2f 2 : expliquer un texte (cahier)
Socrate, que Criton vient d’encourager à s’évader de sa prison, imagine ce que diraient les lois s’il leur désobéissait.
Résumez leur argumenta)on en employant les concepts de « général » et de « par)culier ». 33
Abandonner sa liberté pour vivre en sécurité ? (étude de cas: la Russie de Pou,ne)

Doc. 1 Une ac,on des Pussy Riot


Vêtus d’uniformes semblables à ceux de la police, deux femmes et un
homme du collecAf punk anA-PouAne Pussy Riot sont parvenus à troubler
quelques secondes la finale de la Coupe du monde, dimanche 15 juillet,
en pénétrant sur la pelouse en plein milieu du match (…) bien décidés à
aBrer l’aGenAon sur les aGeintes aux droits humains en Russie. Lundi, les
membres du collecAf ont été condamnés par un tribunal de Moscou à
quinze jours de prison et à trois ans d’interdicAon de fréquenter des
événements sporAfs. Les Pussy Riot réclamaient la libéraAon de tous les
prisonniers poliAques, la fin des arrestaAons et des affaires pénales «
fabriquées » ou bien l’instauraAon du pluralisme poliAque.
Le Monde 17/07/18
Doc. 2 Pou,ne et la Crimée
« On essaie toujours de dire à la Russie quelle est sa place, mais
ceGe place ne nous convient pas", a martelé le président russe,
à une semaine du scruAn qui devrait lui assurer un quatrième
mandat. Le président russe Vladimir PouAne a écarté toute
perspecAve de retour de la péninsule de Crimée à l'Ukraine,
dont l’annexion en mars 2014 est à l’origine de sancAons
occidentales contre la Russie.
Source Europe1.fr 11/03/18
Doc. 3 La corrup,on de l’Etat russe
Entre7en avec le journaliste dissident Andreï Zykov : Exercice 1 (cahier)
-En quoi la corrup7on sous Pou7ne est-elle devenue L’Etat russe est comparable à un souverain absolu tel que
« systémique », comme vous le dites ? décrit par Hobbes : les élec7ons russes sont totalement
On parle de la verAcale du pouvoir, mais ceGe verAcale existe contrôlées par le par7 présiden7el, et il n’y a pas de sépara7on
également en maAère de corrupAon. Aujourd’hui, la des pouvoirs (pas d’indépendance des juges, pas de parlement
corrupAon implique avant tout des structures qui sont sous fort…) Après avoir lu les doc. 1 à 3, vous vous demanderez
le contrôle de PouAne (…) Ceux qui travaillent pour PouAne a) quelles sont les libertés qui ont été re7rées aux Russes
ne sont jamais traduits en jusAce et le FSB (services secrets), b) si l’Etat russe garan7t réellement la sécurité de ses citoyens
le ministère de l’intérieur et le parquet général les protègent. et de leurs biens (->exemples)
Mediapart 26/10/17

Doc. 4 Les cri,ques de Rousseau envers Hobbes :


On dira que le despote assure à ses sujets la sécurité civile ; soit : [1. mais qu’y gagnent-ils, si les guerres que
son ambiAon leur aBre, si son insaAable avidité, et les abus dont il se rend coupable les désolent plus que ne
feraient leurs conflits ? Qu’y gagnent-ils, si ceGe tranquillité même est une de leurs misères ?] [2.On vit
tranquille aussi dans les cachots : en est-ce assez pour s’y trouver bien ?]
Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, 1762
Exercice 2 : res,tuer l’argumenta,on d’un texte (doc. 4)
Rousseau considère que le contrat imaginé par Hobbes est une escroquerie. Reformulez ses deux arguments (numérotés dans
le doc. 4) : il serait stupide d'accepter un tel contrat parce que...
-(1) ……………………………………………………………………. …………………………………………………………………….
……………………………………………………………………. ……………………………………………………………………. …………………. -
(2) ……………………………………………………………………. …………………………………………………………………….
……………………………………………………………………. ……………………………………………………………………. ………………….
Doc. 5 Les condi,ons d’un juste contrat social
« Trouver une forme d’associaAon qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque
associé, et par laquelle chacun, s’unissant à tous, n’obéisse pourtant qu’à lui-même, et reste aussi libre qu’auparavant. » Tel
est le problème fondamental dont le Contrat social donne la soluAon.
Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, 1762
34
Intérêt général, intérêts par6culiers
Doc. 1 Le recrutement social de l’Ecole Na6onale d’Administra6on (Figaro 25/09/2015)
Concernant le profil social des étudiants de l’ENA, le constat de Luc Rouban est clair: «Quels que soient les modes de calcul,
le recrutement ne s’est pas démocraHsé durant les soixante-dix ans et l’ENA n’a pas réalisé le brassage social espéré par
Michel Debré en 1945», indique le chercheur. Au contraire. La proporHon d’élèves ayant un père exerçant une profession
supérieure est en effet passée de 45% dans les décennies 50-60 à 70% entre 2005 et 2014.
Doc. 2 La démission de Nicolas Hulot (France Inter)
Nicolas Hulot dénonce l'influence des "lobbies dans les cercles du pouvoir » C'est ce qui a
"achevé" de convaincre le ministre de l'Écologie d'Emmanuel Macron de quiber le
gouvernement, un peu plus d'un an après son arrivée au pouvoir.
"Ça va paraître anecdoHque mais pour moi, c'était symptomaHque et c'est probablement
un élément qui a achevé de me convaincre que ça ne foncHonne pas comme ça devrait
foncHonner", a argumenté le désormais ancien ministre de l'Écologie. "C'est
symptomaHque de la présence des lobbys dans les cercles du pouvoir. Il faut, à un moment
ou un autre, poser ce problème sur la table parce que c'est un problème de démocraHe :
qui a le pouvoir, qui gouverne ?".
Doc. 3 « L’argent de poche » de Patrick Balkany, maire de Levallois-Perret (Europe1)
Témoignage d'une ancienne employée de la propriété du Moulin de Cossy à Giverny
(Eure) "Monsieur Balkany arrivait au Moulin avec son abaché-case et sortait une
enveloppe marron assez épaisse qu'il emmenait directement dans son coffre au premier
étage", se souvient-elle. Elle ajoute : "J'ai le souvenir d'avoir, par curiosité, compté une
liasse de billets qui était sur le bureau de leur chambre. Il y avait 8 000 euros. C'était son
argent de poche. Il avait même régulièrement des espèces dans les poches de son
peignoir ». (…) Ainsi, comme le révélait l'AFP mardi 25 juillet, le parquet naHonal
financier demande le renvoi en correcHonnelle du maire de Levallois-Perret
pour "corrupHon passive » (1) et "prise illégale d'intérêt ».
(1) Corrup*on passive : il y a corrup*on passive lorsque l’acte de corrup*on est à l’ini*a*ve
de la personne qui est corrompue, c'est-à-dire de la personne qui accomplit ou n'accomplit
pas un acte en échange d'une contrepar*e.
Ques6on 1. D’après les documents ci-dessus, donnez trois explicaHons au fait que les membres de l’Etat ne se mebent
pas nécessairement au service de l’intérêt général.
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Doc. 4 La sépara6on des pouvoirs selon Montesquieu
Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature, la puissance législaHve
est réunie à la puissance exécutrice, il n’y a point de liberté ; parce qu’on peut craindre que le
même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter
tyranniquement.
Si la puissance de juger était jointe à la puissance législaHve, le pourvoir sur la vie et la liberté
des citoyens serait arbitraire : car le juge serait législateur. Si elle était jointe à la puissance
exécutrice, le juge pourrait avoir la force d’un oppresseur.
Charles de Montesquieu, De l'esprit des lois, 1748

Exercice : après lecture du texte, dites pour chaque exemple s’il relève de la tyrannie, de
l’arbitraire ou de l’oppression :
L’armée capture en France des terroristes et les juge dans des tribunaux militaires( .................. )
Adolf Hitler modifie la consHtuHon et dissout les chambres parlementaires ( ............................ )
Staline met en place les Procès de Moscou pour éliminer ses anciens adversaires poliHques
( ...................................... )

35
36
Y a-t-il une jus3ce objec3ve ?

Faisons une expérience de pensée : imaginons que nous avons été réunis pour définir les principes d’après lesquels
gouverner notre vie collec:ve. Et imaginons que lorsque nous nous sommes réunis pour cela, nous ne sachions pas quelle
sera notre posi:on dans la société nouvelle. Me@ons que nous effectuons ces choix placés sous un « voile d’ignorance »
qui, temporairement, nous empêche de savoir quoi que ce soit de par:culier nous concernant. Nous ne savons pas à
quelle classe ou à quel genre, race ou ethnie nous appartenons, quelles sont nos opinions et convic:ons religieuses. Nous
ne savons pas non plus quels sont nos avantages ou désavantages, si nous sommes bien portants ou frêles, fortement
dotés en diplômes ou sans qualifica:ons, nés dans une famille capable de nous soutenir financièrement ou non. […] Quels
principes choisirions-nous ?
John Rawls, Théorie de la jus/ce, 1971 (résumé ici par Michael J. Sandel)

D’après vous, la défini3on que ce7e assemblée donnerait de la jus3ce serait-elle subjec3ve ? Comment définirait- elle
la jus3ce ? Dans une telle société, comment seraient distribués les biens et les revenus ?
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Sous un gouvernement qui emprisonne quiconque injustement, la véritable place d’un homme juste est en prison. (…)
C’est là que l’a@endent l’esclave fugi:f et le prisonnier mexicain en liberté surveillée, et l’Indien venu pour invoquer les
torts causés à sa race, là où l’État relègue ceux qui ne sont pas avec lui, mais contre lui : c’est, au sein d’un État esclavagiste,
le seul domicile où un homme libre puisse trouver un toit digne de lui. S’il y en a pour penser que leur influence y perdrait
et que leur voix ne blesserait plus l’oreille de l’État, qu’ils n’apparaîtraient plus comme l’ennemi menaçant ses murailles,
ceux-là ignorent de combien la vérité est plus forte que l’erreur, de combien plus d’éloquence et d’efficacité est doué dans
sa lu@e contre l’injus:ce l’homme qui l’a éprouvée un peu dans sa personne même. S’il n’y a pas d’autre alterna:ve que
celle-ci : garder tous les justes en prison ou bien abandonner la guerre et l’esclavage, l’État n’osera pas s’obs:ner dans son
erreur. (…) Cela définit, en fait, une révolu:on pacifique (…), dans la mesure où pareille chose est possible.
Henry David Thoreau, De la désobéissance civile, 1849
Exercice. Qu’est-qui fait l’efficacité de la désobéissance civile ? Qu’est-ce qui la dis:ngue
d’autres formes de désobéissance ?
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