Jour 13

CROISADE DE
PRIERE ET DE
JEUNE 2018

KOUME 27 OCTOBRE 2018

DEBUT : 19H :09
FIN : 06H 00

AVEC LE FRERE THEODORE ET LE FRERE ARMAND

Alleluia!
Les enfants venez remercier le Seigneur pour quelque chose.
Je voudrais que deux enfants viennent prier que le Seigneur suscite plusieurs enfants
comme Josias dans notre ministère de Koumé jusqu’aux extrémités de la terre.
Revenons au suivi des jeunes convertis. Une fois que nous nous sommes rassurés que
le jeune converti entend l'éva ngile, nous devons nous rassurer que le Jeune converti
reçoive la révélation et qu'il réponde à Dieu correctement la révélation et la réponse à
Dieu nous devons rechercher cela. Une connaissance intellectuelle de Jésus ne peut
pas sauver cela ne produit pas la nouvelle vie, cela ne donne qu'une nouvelle religion.
Comment nous rassurer que quelqu'un a reçu une connaissance révélation nelle de
Jésus
Il y a des étapes dans la connaissance de Jésus
J'aimerais que quelqu'un lise
Math 16: 13-19
13 Jésus se ren dit dans la région de Césarée de Philippe. Il interrogea ses disciples: -
Que disent les gens au sujet du Fils de l’homme? Qui est- il d’après eux?
14 Ils répondirent: -Pour les uns, c’est Jean-Baptiste; pour d’autres Elie; pour d’autres
encore: Jérémie ou un autre prophète.
15 -Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis?
16 Simon Pierre lui répondit: -Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant.
17 Jésus lui dit alors: -Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas de toi-même
que tu as trouvé cela. C’est mon Père céleste qui te l’a révélé.
18 Et moi, je te déclare: Tu es Pierre, et sur cette pierre j’édifierai mon Eglise, contre
laquelle la mort elle-même ne pourra rien.
19 Je te donnerai les clés du royaume des cieux: tous ceux que tu excluras sur la terre
auront été exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront
été accueillis aux yeux de Dieu.
Il y a la présentation de Jésus.
Que disent les hommes de moi le fils de Dieu je suis. Pourquoi Jésus insiste à s'appeler
le fils de l'homme? Je ne vais pas entrer dans cela. Et il y a la connaissance que les
hommes ont de Jésus qui disent les gens que je suis
Il y a la présentation que Jésus fait de lui -même.
Il y a la connaissance de Jésus qui vient de s té udes
Il y a la connaissance personnelle de Jésus tel qu'elle a été exemplifié par Pierre
Et le Seigneur Jésus parle d'une autre connaissance de Jésus qui vient du père dont il y
a 4 types de connaissance de Jésus et chacune de ces 4 n'est qu'une étape
Pour connaitre Jésus il y a 4 étapes:
1. Il y a le Jésus de l'histoire. Quand nous prêchons l'évangile nous ne pouvons
pas ne pas prêcher le Jésus de l'histoire le Jésus qui est venu dans ce monde en tant
que homme il y a 2 mille ans qui a vécu dans un c oin de la terre et qui a été tué sous
Ponce Pilate dans l'empire romain en tant que faits de l'histoire. Donc il y a le Jésus de
l'histoire et nous dévons prêcher le Jésus de l'histoire parce que nous ne fabriquons
pas un mythe. Nous devons prêcher Jésus. Voilà la 1ere partie de la connaissance de
Jésus les gens doivent connaitre qui Jésus était, qu'est -ce que Jésus a fait. Donc il y a
cette première partie. Et cette connaissance de Jésus même un non croyant et même
un musulman peut l'apprendre Le Jésus de l'histoire
2. Il y a une deuxième étape dans la connaissance de Jésus : Le Jésus vécu. Il y a
le Jésus pertinent qui si gnifie il peut être expérimenté . Il y a des besoins réels
rencontrés en Jésus ils touchent Jésus à travers leurs besoins. La connaissa nce de Jésus
parce qu’il il a rencontré certains de tes besoins personnels. Tu as été dans les besoins
réels et tu t'es tourné vers Jésus par la foi et il a remontré tes besoins pour prouver
qu'il est réel cette connaissance expérimentée de Jésus n'apport e pas le salut cela aide.
Apres cette 2e connaissance
3. Il y a la révélation de Jésus . Cette troisième connaissance de Jésus c'est la
révélation de Jésus . Avec la connaissance historique, avec ce que tu as expérimenté
de Jésus, c'est -à-dire avec la connaissance des faits sur la vie de Jésus et à partir de ce
que tu as vécu quand tu t'es tourné vers lui par la foi, il y a une 3e connaissance c'est
ce qu'on appelle révélation. Quand on sait qu'il a vécu et qu'il est réel alors qui est
Jésus? C’est à ce point-là que tu as besoin de faire un verdict. Donc qui est-il? On t'a
raconté à son sujet. Tu l'as expérimenté alors tu as besoin de te prononcer alors qui
est-il? Cette connaissance confessée de qui est Jésus c'est cette confession qu'on
appelle révélation . Cette troisième connaissance est imprégnée de la 4e connaissance
4. La connaissance que dieu a de Jésus. Qui est Jésus pour Dieu? Ce sont des
choses bien que différentes mais qui se produisent simultanément. La révélation c'est
qu'il y a un corps de connaissance historique, le Jésus textuel qu'on peut lire à son sujet
à partir d'un texte que tout le monde peut lire; on dit Jésus né de Mari e dans le village
de Nazareth? Qui a vécu il y a deux mille ans, crucifié par les jaloux, tout cela un
musulman peut avoir; bien que nous on a besoin d'une connaissance révélationelle de
Jésus on ne peut pas sauter cette connaissance historique p arce que c'est ce qui est
raconter dans les évangiles Mathieu, Marc , Luc etc. on ne peut raconter Jésus sans
raconter le Jé sus historique. Ayant appris qu'il y une telle personne qu'il est ressuscité
des morts parce que son nom et son esprit ont été laissés par derrière j'ai un besoin,
on dit que ce Jésus peut rencontrer et je me tourne vers lui et il rencontre ce Jésus et
mon besoin est renoncer et je dis il est vraiment réel il y a eu une rencontre avec lui
mais ce n’est pas ce côté qui sauve. Parce que plusieurs sont venus à Jésus et ont reçu
des miracles sans être sauvés. Plusieurs ont été touché par Jésus, les aveugles on t vu,
les paralytiques ont marché mais la bible dit que Jésus ne s'est pas donné à eux mais
cette connaissance nous donne un point de départ pour poser la question qui est -il?
Et quand on confronte cette question on confronte non seulement ce qu'on dit de lui
et ce que les hommes disent de Lui alors qui est jésus alors? Jésus c'est une personne
par qui je peux connaitre Dieu Jésus est la manière dont je peux connaitre Dieu. C'est
ce que cela veut dire le Christ, c'est par rapport à quoi Jésus est pour Dieu. C’est à cela
qu'on doit arriver alors qui est-il ? Alors Dieu a pensé à moi il a décidé de se donner à
moi donc il y a la possibilité pour moi de connaitre ce Jésus ressuscité et donc l'esprit
m'a touché quand tu arrives à cela tu as reçu la révélation ce la va te changer.
Jésus a dit à Pierre quand on reçoit cette puissance on reçoit les clés du royaume
on devient capable de faire des choses qu'on ne pouvait pas faire avant. C’est sur cette
connaissance de Jésus de Pierre que Jésus bâti son église. Recevoir la révélation de
Jésus c'est lui donner la place dans ton cœur que Dieu lui a donné au ciel. Jésus est
quoi au ciel? Dieu lui a donné quelle place au ciel? Seigneur des Seigneurs, roi des rois,
c'est la place que Dieu lui a donné au ciel c'est lui qui contrôle tout. Quand je donne à
Jésus la place dans mon cœur dans mon avenir la même place que Dieu lui a donné au
ciel, quand je considère Jésus pour moi-même tel que Dieu Le présente à l'homme
pour être, Jésus est qui?
 Quand je confesse que Jésus sera pour moi la personne que Dieu m'a présenté
et lui-même il dit je suis le chemin, cela balance les autres chemins. La seule façon de
connaitre Dieu c'est par Jésus quand il dit que je suis la vie cela veut dire qu'il n'y a pas
de possibilité de recevoir la qualité et la durée, de vie qu'on reçoit par Jésus autrement.
C’est une vie qui n'a pas une qualité naturelle, c'est la vie éternelle. La vie éternelle
comporte deux descriptions une qualité de vie et une dure de vie. La vie éte rnelle est
une vie qui nous donne la capacité de vivre comme dieu et cette vie va durer autant
que dieu. Même entre nous les hommes c'est la même chose. Je peux donner 50 mille
à une personne et 10 mille à une autre. Celui qui a dix mille ce n’est pas ce que dix
mille représente nt qui compte mais pour lui, cela veut dire que donc je compte pour
lui.
Jésus est en train de dire que toutes ces choses ne se produisent pas de façon
séquentielle, tout ceci se produit au même moment qu'on prêche l'évangile; il y a la
connaissance de Jésus. C’est ce que le chemin de la vie appelle le cœur a été touché
ensuite il y a un besoin rencontré, et ensuite une personne qui se présente à ton cœur:
c'est la révélation; la révélation doit grandir. La connaissance de Jésus q ui sauve c'est
celle qui correspond à donner à Jésus la place que Dieu lui a donné au ciel. On doit
veiller à ce que le jeune converti reçoive la révélation
Comment est-ce que Pierre a reçu la révélation? S'il faut faire comme Jésus
Comment Jésus a aidé Pierre à recevoir la révélation? Il a posé une question qui a
amené Pierre à prendre en considération tout ce qu'il a vécu, tous les enseignements
avec tout cela, il a été obligé d'avoir une confession pour lui -même. C’est cette
confession qui est la connaissance révélée. On doit les aider à se poser la question
alors pour toi qui est alors Jésus? Jésus a aidé Pierre en posant une question simple.
Si quelqu'un a compris qu'il vienne prier?
Quand tu pars suivre le jeune converti prie qu'il reçoive une r évlé ation de Jésus
cela s'accompagne d'une puissance pour changer la vie.
J'aimerais qu'on prie ensemble que nous nous efforcions à ce que les hommes soin et
sauvés l'évangile est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit l'évangile
est une puissance. Quand j'ai conduit les gens à christ en évangélisation personnelle,
après les avoir conduit à prier je leur disais souvent maintenant tais-toi et prie en tes
propres mots quand ils finissent de prier je leur demande qu'est-ce que tu ressens à
l'intérieure de toi. Je recherche la confession de cœur. Du cœur nous croyons et de la
bouche nous confession après que nous les ayons aidé nous devons rechercher leur
confession. Je cherche à comprendre qu'est-ce qui t'es arrivé. Pack je suis conscient du
fait que la personne peut réciter la prière avec moi mais rien ne s'est passé. Quand je
parle de Confession c'est le genre de chose que Nathanel avait dites Eh Rabbi tu es le
fils de Dieu c'est la connaissance du cœur que ta bouche proclame.
John Wesley avait reçu Jésus plusieurs fois mais il se sentais comme mort à l'intérieur
un jour pendant qu'il rompait le pain apres avoir crié que dieu le benisse a vec une foi
qui sauve, Il a écrit à sa mère hier à la table de la communion, q uand j'ai pris le pain
j'ai ressenti un rechaufement etrange dans mon cœur et j'ai senti que moi-même moi
j'ai part à l'expiation. Sa mère a dit John sait que je connais tout ceci. J'ai senti la chaleur
et j'ai su, sa mère l'a souligné ainsi. Sa mèr e a dit je fille de theologien j'ai reçu Jesus
mais je n'ai pas connu l’echaufement elle a su que son fils est passé de la religion à la
revelation elle l'a depasé. Quand tu vas faire le suivi il faut faire attention.
On doit rechercher la revelation quand il y aura revelation dans le cœur il y aura une
reponse du coeur à Dieu et ceci a 4 volets:

1. Une véritable repentance quand quelqu’un veut se réconcilier avec dieu plrs
confessent leurs peché s par instinct égoïste mais ils n'ont pas senti qu ’il y a un Dieu
qui les aime qui a été infl igé ils ne recherchent pas la réconciliation. On confe sse le
péché pck on veut une meilleure vie ou parce que on veut être guéri mais pas à un
Dieu qu’on a offensé et avec qui on cherche a se réconcilier. s'il y a repentance une
confession de péché qui ne recherche pas la réconciliation, on n'a fait la pénitence
catholique. Le simple fait de confesser le péché ne constitue pas la repentance c’est la
pénitence . Ds la repentance an traite avec dieu dans la pénitence on veut ê tre guéri
ou autre chose dans la pénitence on se cherche ds la repentance on fait la paix avec
Dieu. Qd il y a révélation il y a réponse du cœur à dieu et dans cette réponse on
confesse le péché avec un désir de réconciliation c'est vers qui? Etant réconcili er avec
dieu on a la paix. Le cœur sait à partir de ce jour que, le dieu que j'ai offensé m'a
pardonné une telle personne peut rendre témoignage pck il y a la paix du cœur dans
la repentance Dieu enlève non seulement la culpabilité mais aussi la honte. Quand les
gens donnent leur temoignage ils ont peur de parler de leurs peché , ou ils le font avec
les astuces ainsi, la vrai verité c'est que tu ne t'es jamais repenti ; Dans la vraie
repentance Dieu enlève la culpabilité la honte et on se sent vraiment en paix. c'est la
1ere reponse à Dieu la repentance à Dieu pas la pénitence on traite avec Dieu pour
avoir la paix.

2. La 2e reponse du cœur c'est la foi en le sgr Jesus christ qui comporte 3 parties:
 a). On croit en la personne de Jesus pas en tant que homme mais ce qu'il
répré sente pour Dieu.
b). on croit à Jésus comme notre sacrificateur notre seul chemin
c). on croit en la personne de Jésus Christ, ce qu'il est pour Dieu et pour nous.
La foi en le sgr Jesus implique se tourner sur l'œuvre accompli sur la croix la foi en JC
consiste a un appui ; on se tient : vrai vrai il est mort pour moi la mort que je meirite
est fini son sang a ét é versé pour moi, mon éloignement de dieu est fini. il a pris le
chatiment qui pesait sur moi et il me donne Sa paix. Mes maladies ont été trait eés .
On compte sur cela comme é tant quelque chose pour nous même pas qqch qu'on
essaie. Dans la foi en le sgr Jesus on s'appui sur ce que Jesus a fait. On a aç le fils de
l'homme a paru pour détruire les œuvres de satan on a l'assurance intérieure . On
compte sur l'œuvre achevée de Jesus. Moi ici, frère TA qui commettait la fornication,
la chair ie le moi qui a le penchant pour le peché qui aimait la vie immora l, il a été
cloué. la vie qu'il vit il vit par la fils de l'homme qui l'a aimé on co mpte sur aç et on a
le nouvel homme, le nouvel homme en christ parce que l'ancien qui est la chair fut
crucifié. Le moi qui a penchant au péché quo'n appelle mon viel homme fut cloué sur
la croix. Et il y a un autre un nouvel homme qu'on appelle TA en christ, un nouvel
homme. Crier en le sgr Jesus c'est accepté sur ce que Jesus a fait a la croix pour moi et
m'approprier de cela. Ainsi on voit l'ancien visage de TA mais dedans il y a un nouvel
homme en Christ. Mais la chair est forte cette parie qui aime le péché en moi, mais la
chair n'est pas plus forte que les clous de la croix. Jesus est mort, il est descendu en
enfer et la mort n'a pas pu le toucher.

1. La foi en le Seigneur consiste à croire en son nom qu'est-ce qui est dans le
nom de Jésus il y a toute la personne de Jésus tel que la bible nous le démontre. On
parle à quelqu'un qui marchait dans les rues de la Palestine. Tout ce qu'il a fait, tu le
retrouves dans son nom. Tout ce que Jésus a fait sur l a croix du calvaire se trouve sur
le nom, la victoire sur le diable, la maladie, le péché. Toute l'œuvre de Jésus est dans
le nom toute la personne de Jésus est dans le nom et tout ce qu'il a et tout ce qu'il sera
dans le nom; toute l'autorité qu’il a, qu'il avait, qu'il aura se trouve dans le nom. Ce
que Jésus a eu sur la terre ce qu'il a fait sur la croix et ce qu'il est sur le trône se trouve
sur le nom. c'est la banque de Dieu. dieu a mis tout ce que Jésus a fait, ce qu'il est, et
tout ce qu'il a reçu dans le nom. Le jeune converti a besoin de connaître ce qu'il y a
dans le nom de Jésus; quand on a peur des sorciers et toutes ces choses, j'ai pitié
combien j'aurai voulu qu'il puisse croire en le nom de Jésus. Pierre a dit c'est le nom
de Jésus et la fo i en ce nom qui a donné la guérison à cet homme que vous voyez.
Croire en le Seigneur Jésus consiste en trois volets:
a). 1er Croire en la personne de Jésus
Ce qu'il est pour Dieu comme fils de Dieu et comme fils de l'homme comme le
messie à venir et comme dieu parmi nous comme dieu lui-même parmi nous la seule
manière qu'on peut jamais connaitre dieu c'est par Jésus le Dieu s'est fait connaitre
quand Jésus est né et s'est incarné donc tout ce que tu connais comme étant Dieu se
trouve en Jésus et on croi t en sa personne
b). 2e on s'appui et on se tient sur ce qu'il fait pour nous
c). 3e on prend son nom comme composant de tout ce qu'il est, ce qu'il a fait,
et tout ce qu'il a obtenu. C'est la banque de Dieu et tu peux voyager sans carte
bancaire jusqu'aux extrémités de la terre et il sera avec nous, Dieu a tout mis en son
nom.
Il y a une 3e réponse du cœur, quand il y a révélation , il y a une transformation
de vie. On appelle cela la restitution qui comporte deux aspects cela consiste à réparer
le tort commis dans le péché n'étant plus pé cheur on cherche à réparer ce qui est
réparable des méfaits qu'on avait commis. Par exemple Zaché e il a dit si j'avais pris
l'argent de quelqu’un je vais payer 4 fois. Jean Baptiste a chassé les gens de son église
parce qu’ils voulaient croire sans se reformer. La reformation consiste aussi pas
seulement à autant que possible faire les bonnes choses qu'on a négligé dans le passé .
Si j'étais cupide je ne serai plus cupide. Dans la reformation on n'a pas seulement le
travail de réparer le mal fait on a de nouveaux élans pour commencer ce qu’on avait
négligé ou mépriser dans le passé. Il a abandonné le mal pour le vide? Il fait alors quoi
quand il abandonne les choses qu'il faisait, d'accord, tu ne bois plus tu ne fumes plus,
tu ne cours plus derrière le sexe opposé mais avec tout ce que tu ne fais plus qu'est-ce
qui est entré dans ta vie? Tu fais quoi? Est -ce une vie vide qu'on offre aux gens si tu ne
fais plus ces choses tu faisais alors quoi? Quand il y a une vie vide la bible dit que les
démons vont venir 7 fois plus. Dans la reformation on ne répare pas seulement le mal
autant que cela dépend de nous. il y a des nouveaux élans de cœur Zachée dit je donne
mes biens aux pauvres il y a de élans vers Dieu les élans vers les hommes, il y a des
élans. Quan d on est né de nouveau, on a envie de faire quelque chose de nouveau.
Le 4e volet c'est une confession de foi. C’est confesser non les pêchés mais ce
qui s'est passé en toi il y a3 confession qui accompagne la révélation
 2. Le baptême dans l'eau. On veut déclarer à toute le monde de façon
sacramental on célb
è re notre mort au monde et notre nouveau mariage
3. Le témoignage on dit aux autres ce qui s'est passé en nous. Celui qui a honte
de moi j'aurai honte de lui. On veut que la famille sache les amis sachent qu'on a cru.
Le genre qu’on ne veut pas que les amis sachent c'est qu'on manque une connaissance
révélation . La bible dit que le baptême est la confession d'une conscience devant dieu.
4. On veut s'associer avec ceux qui portent le nom de Jésus c'est intégrer l'église
locale. On a une nouvelle famille. On veut s'associer avec les nôtres. Toute vraie vie
cherche sa parité. Quand il y a eu connaissance relationnelle mê me si tu es Saul de
tarse qui a tué les c royants tu vas tjrs aller vers les tiens.
Voilà les expériences d'initiation du jeune converti on appelle cela naitre de nouveau
La révélation qu'i s'accompagne d'une réponse voilà à quoi on doit amener le jeune
converti s'il commence ainsi il va aller loin.