ESQUISSES

DE SERMONS

PLAN ANNUEL
POUR LA PRÉDICATION

VOLUME 6
Publié originellement par
Publications Nazaréennes d’Afrique
© 2003
P.O. Box 44
Florida Park, 1710
République d’Afrique du Sud

Version nord-américaine
© 2008
Éditions Foi et Sainteté
17001 Prairie View Parkway
Lenexa, Kansas 66220 Etats-Unis

ISBN 978-1-56344-464-7

DIGITAL PRINTING
12/08
 DONNEZ-LEUR
UN REGIME EQUILIBRE
Autant qu’une bonne nourriture et de l’exercice physique sont nécessaires à
notre corps pour qu’il soit fort et sain, autant une bonne nourriture spirituelle est
nécessaire pour que nous ayons une bonne croissance spirituelle. Dans le do-
maine spirituel, servir est notre exercice physique. Il est du devoir du pasteur de
prêcher et d’enseigner en suivant un régime équilibré pour équiper chaque chré-
tien de son église pour qu’ils deviennent des serviteurs spirituels efficaces.
En tant que pasteur, vous avez besoin de vous assurer que la nourriture spiri-
tuelle que vous servez soit équilibrée conformément au calendrier chrétien et à la
vie chrétienne :

Calendrier chrétien
Il y a des événements dans le calendrier chrétien qui doivent être soulignés, tels
que l’Avent et Noël, le Carême, Pâques et la Pentecôte. Il est donc important que
vos sermons et cultes préparent le coeur des gens pour percevoir pleinement la
compréhension et l’impact de ces jours. Pendant l’Avent, prêchez sur la promesse
du Messie et, à Noël, prêchez sur la naissance de Christ et de l’importance de ces
événements pour nous aujourd’hui. Pendant le Carême, parlez du sacrifice de
Christ sur la croix. Pendant la période de Pâques, prêcher sur la résurrection. Du-
rant la Pentecôte prêchez sur la sainteté et le don de l’Esprit-Saint. Dans le livret
des esquisses de sermons pour cette année, décembre a été réservé pour la prépa-
ration des coeurs pour entrer le nouveau millénaire avec la Sainteté, le message
d’espoir, mais vous devez prendre soin de bien souligner comment la naissance de
Christ a rendu ce message possible.

La vie chrétienne
Aussi tentant qu’il puisse être de toujours prêcher sur les « besoins que vous
ressentez » dans l’assemblée, vous devez faire preuve de discipline, afin de prêcher
sur tous les aspects de la vie chrétienne, en guidant constamment les gens pour
une plus grande croissance dans la maturité spirituelle et la consécration. Vous
serez peut-être surpris de voir comment la poursuite d’une prédication program-
3
mée couvrira tous les besoins que vous ressentez aussi bien que ceux que vous
n’avez pas encore ressentis. Ne vous limitez pas à la prédication basée sur certains
livres de la Bible ou seuls certains sujets. Enrichissez-vous et épanouissez votre
assemblée en utilisant l’Ancien et le Nouveau Testament pour prêcher sur des
sujets tels que la discipline, l’intendance, la consécration, le service chrétien, la
dévotion, l’adoration, la sainteté, la compassion, l’obéissance, le mariage et la fa-
mille, et autres, sans jamais oublier de prêcher Jésus.
Ces idées ne sont en aucun cas une liste exhaustive de sujet de prédication. El-
les sont plutôt des aides pour vous guider dans la préparation des « menus » que
vous pourvoirez pour la nutrition de votre assemblée. De cette façon, vos mem-
bres pourront grandir de façon forte et saine dans le Seigneur et offrir un service
effectif pour le royaume.

Une déclaration du but des pasteurs

« C’est [Christ] qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les
autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le fonctionne-
ment des saints. Cela en vue de l’oeuvre du service et de l’édification du corps de
Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connais-
sance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de
Christ »
(Ephésiens 4.11-13)

4
 Thème du mois : Un nouveau départ

SEMAINE 1
COMMENT EST
TON ENTENDEMENT ?
Passages bibliques
Amos 1.1-2 ; 7.1-17

Introduction
Amos est considéré comme le pionnier des prophètes écrivains. Il habitait à
Téqoa dans le royaume du sud de Juda. Amos ne se considérait pas comme un
prophète, mais plutôt comme un berger et un cultivateur. L’Eternel dit à Amos d’
« Aller » prophétiser à son peuple habitant le royaume au nord d’Israël (7.14-15).
Amos prêcha la droiture et la justice de Dieu. Ce qu’Amos vit et trouva blâmable,
fut le « masque » de la religion extérieure qui recouvrait la corruption. Le peuple
pensait qu’en observant les rituels religieux, il allait sanctifier son comportement
immoral. Mais Amos vit que de tels comportements et attitudes pervers étaient
insupportables pour un Dieu de justice. Amos se rendit dans le royaume du nord
pour avertir le peuple de trois désastres imminents dus à leur manque d’enten-
dement et leur mépris pour le vrai culte à l’Eternel.

1. Premier avertissement — Les sauterelles !

a. L’Eternel prononce un jugement contre Israël : vers la fin du printemps et
le début de l’été, les sauterelles détruiront les récoltes.
b. Amos intercède pour Israël
i. L’Eternel répond avec miséricorde.
ii. « Il nous a sauvés, non point parce que nous avions fait des œuvres de
justice, mais en vertu de sa propre miséricorde » (Tite 3.5).

2. Deuxième avertissement — Le feu !

a. L’Eternel prononce un jugement sur Israël : une dévastation totale par le
feu.
5
 b. Ayant un cœur de berger, Amos eut de la peine pour les Israélites et
intercéda en leur faveur.
i. L’Eternel fait de nouveau miséricorde à Israël et revient sur sa décision.
ii. Les jugements de l’Eternel sont toujours justes, mais souvent, il choisit
de faire preuve de compassion divine envers nous (Romains 9.14-16).

3. Troisième avertissement — Le fil à plomb !

a. L’Eternel montre le fil à plomb à Israël pour tester son honnêteté et sa
droiture.
b. Israël n’était pas d’aplomb.
i. L’Eternel lève sa main et dit à Amos, « Je ne tolérerai plus aucune faute
de leur part. »
ii. Jusqu’à quand la désobéissance restera-t-elle impunie ! (Jude 5-7).

Conclusion
L’Eternel a appelé Amos pour être un prophète d’avertissement pour Israël
(Amos 7.15). Amatsia ordonna à Amos de ne plus jamais prophétiser contre
Israël. Cependant, Amos savait que lorsque les ordres des hommes sont en conflit
avec la volonté divine, sa responsabilité est « d’obéir à Dieu plutôt qu’aux hom-
mes » (12.13 ; Actes 5.29). Il est évident que les prières recherchant la miséri-
corde de Dieu peuvent changer sa décision. Cependant nous devons reconnaître
que Dieu ne peut pas être pris à la légère. Dans l’Ancien Testament aussi bien
que dans le Nouveau Testament, « le salaire du péché c’est la mort » (Romains
6.23). Le péché non confessé a des conséquences tragiques.

6
 Thème du mois: Un nouveau départ

SEMAINE 2
ETES-VOUS A L’AISE
DANS LE PECHE ?
Passage biblique
Amos 2.6 — 3.3

Introduction
Nous avons ici tout un pays et un système politique malades du péché. Amos
était un prophète de l’Eternel envoyé pour faciliter le changement. En ce temps
là, Israël semblait être très à l’aise dans ses péchés.

1. La rébellion d’Israël (2.6-8)

a. L’Eternel n’ignore aucun péché aussi, Il prononce un jugement sur Israël
b. Les abominables péchés des Israélites ont tous une chose en commun :
i. Le blasphème contre le saint nom de Jéhovah
ii. Les péchés qui conduisent le peuple d’Israël à la destruction.

2. La révélation de Dieu (2.9-12)

a. Amos rappelle aux israélites la faveur passée de l’Eternel à leur égard. Ce
privilège implique une prise de responsabilité.
b. Israël doit être responsable de son péché.
i. Qu’avez-vous fait aux saints hommes d’Israël ? (versets 11-12).
ii. Le salaire du péché c’est la mort (Romains 6.23).

3. Le jugement anticipé (2.13-16).

a. Je vous écraserai sur place
b. Il n’y aura nul endroit pour se cacher.
i. Impuissance de l’homme : Sans Dieu, nous sommes dépouillés de nos
ressources.
ii. Sans repentance, le désastre va prévaloir (Romains 1.24-25).
7
Conclusion
Les Israélites, entendant les jugements qu’Amos prédisait sur Israel, furent ef-
frayés. Ils étaient satisfaits d’eux et se confortaient dans leur manière de vivre. En
observant leur situation, nous voyons que l’Eternel détruira ceux qui ont brisé
son alliance : ceux qui, malgré la loi de l’Eternel, essayent de tromper leur Créa-
teur, sacrifient leur intégrité donnée par Dieu, oppriment les pauvres, s’adonnent
à l’immoralité, profanent ce qui est sacré. Nous ne pouvons pas et n’osons pas
nous sentir à l’aise dans le péché. Nous avons besoin de rechercher le pardon
pour nos péchés et nous détourner du mauvais chemin avant de faire face à la
justice de Dieu.

8
 Thème du mois : Un nouveau départ

SEMAINE 3
QUE LE DROIT ET
LA JUSTICE COULENT !
Passage biblique
Amos 4.1-3 ; 5.11-24

Introduction
L’infidélité des Israélites était comparée, par le berger-prophète, aux vaches de
Basan. Basan était devenu célèbre à cause de ses belles vaches et de sa terre fertile.
Amos accusait les femmes aisées « de la haute Samarie » de pousser leurs époux à
s’enrichir. Or, les maris opprimaient le peuple rendant ainsi les hommes et éga-
lement les femmes riches, coupables d’oppression. Le Saint ne tolère pas
l’injustice des riches. Nous voyons que le jugement a été prononcé (2b).

1. Les péchés du riche (5.11-12)

a. Les injustices sociales telles qu’elles sont pratiquées par les riches.
b. Les jugements de Dieu tombent sur ceux qui refusent d’écouter les conseils.

2. L’esprit pénitent (5.18-24)

a. Même maintenant, un esprit pénitent pourrait sauver les Israélites.
b. Première clause pour le pénitent : recherchez Dieu et non le mal, afin que
vous viviez.
c. Deuxième clause pour le pénitent : Haïssez le mal, aimez le bien, faites
régner la justice dans les tribunaux.

3. Le jour du Seigneur (5.18-24)

a. Les Israélites choisiront par leur comportement, ce que le jour du Seigneur
signifierait pour eux.

9
 i. Avec la repentance, ils verront un jour rempli de privilège et de lumière.
ii. Avec le péché permanent, ils verront un jour rempli de ténèbres et de
jugement.
b. Quand arrivera le jour du Seigneur, il n’y aura plus de possibilité de
repentance.
i. Il sera trop tard pour éviter leur punition méritée.
ii. Leur fuite sera freinée par le lion, l’ours et le serpent.

Conclusion
L’Eternel a envoyé Amos pour prévenir les Israélites que le jour du jugement
arrivait. Seule la véritable repentance pourrait les sauver. La repentance d’Israël
aurait empêché le dessèchement des rivières. Un ruisseau intarissable aurait été
une généreuse bénédiction pour l’ancien Israël. Dieu voulait que les Israélites pra-
tiquent la justice et la droiture, ainsi Il pourrait prodiguer de grandes bénédic-
tions à tout le peuple. Ceux qui s’attachent à Dieu porteront les empreintes de
Dieu : La justice, la droiture, la fidélité, la miséricorde, l’amour, la tendresse et la
bienveillance. Avec ces empreintes, Dieu peut bénir son peuple en abondance.

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 Thème du mois : Un nouveau départ

SEMAINE 4
REPENTIR ET REVEIL
VONT DE PAIR
Passage biblique
Amos 9.1-15

Introduction
Les prophéties d’Amos étaient de véritables paroles de jugement. Ici dans le
dernier chapitre de son livre, il inspire l’espoir pour la restauration. Des condi-
tions simples sont appliquées : le peuple doit rechercher l’Eternel de manière vé-
ridique et authentique. Dieu assure à Amos qu’il ne détruira pas entièrement son
peuple. Il sauvera le reste comme des cailloux au fond d’un tamis après le passage
du sable. Ainsi, Amos termine sa prophétie avec une puissante promesse de res-
tauration. La parole finale de l’Eternel à l’humanité n’est jamais une parole de
malheur, mais d’espérance.

1. Avertissement sur la finalité du jugement (9.1-10)

a. L’Eternel debout près de l’autel dit : « frappe le chapiteau » (verset 1).
b. Achèvement du jugement de Dieu sur son peuple qui a brisé l’alliance
(verset 2-10).

2. La restauration (9.11-12)
a. Dernière promesse : Restauration du reste fidèle et établissement du
royaume de Dieu.
b. Les nations qui portent le nom de Dieu sont sous la puissance de l’Eternel.

3. Espérance prophétique (9: 14-15)

a. Avec Dieu, des jours meilleurs sont à venir (verset 14).
b. L’éternelle promesse de Dieu (verset 15).

11
Conclusion
Dieu regardait à un moment au-delà du déracinement, une époque où
l’Eternel lui-même ramènerait Israël, planterait Israël sur sa propre terre, pour ne
plus jamais être déracinée (verset 15). L’accomplissement de ses passages est réali-
sé à travers Christ et inclut « toutes les nations » (verset 12).

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 Thème du mois : Connaître Dieu

SEMAINE 5
DIEU EST SAINT
Passage biblique
1 Pierre 1.13-25

Introduction
Pierre nous donne des directives pour devenir saint. Sans tenir compte des
standards de la société pour déterminer la valeur humaine et son comportement,
nous tirons notre modèle de vie sainte de la Parole de Dieu. Dans toutes nos pa-
roles et nos actions, nous devons nous préoccuper de notre témoignage au
monde.

1. L’appel de Dieu à une vie sainte

a. Les chrétiens doivent être saints
i. S’aimer les uns les autres
ii. Grandir dans le Seigneur
b. La sainteté inclut préalablement une préparation de notre esprit.
i. « Se ceindre les reins » signifie simplement « retrousser les manches de
l’esprit » et être prêt pour les activités mentales et spirituelles.
ii. Etre sobre et discipliné.

2. Le défi de Dieu pour une vie sainte

a. Ne pas se conformer aux désirs charnels (voir Romains 12.1-2)
b. Trois raisons pour une vie sainte
i. Celui qui vous appelle est saint
ii. Etre saint dans votre conduite vous identifie comme lui appartenant.
iii. C’est écrit …

3. La volonté de Dieu pour ses enfants d’etre saints

a. Des âmes purifiées obéissant à la vérité par l’esprit
b. Avoir un cœur pur
13
Conclusion
La pureté et l’amour sont impossibles avant d’être « né de l’Esprit » (Jean 3.6)
et avoir ainsi la vie éternelle. Lorsque nous obéissons à la vérité par l’Esprit, Il
purifie nos cœurs et nous rend capables d’aimer sincèrement les autres. Savoir
que la parole de Dieu est à la fois la personne de Jésus Christ et aussi l’Evangile
qui est prêché sur lui.

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 Thème du mois : Connaître Dieu

SEMAINE 6

DIEU EST COMPATISSANT

ET MISERICORDIEUX
Passage biblique
Psaume 103.8-18

Introduction
Le psaume d’aujourd’hui parle d’adoration et d’action de grâce à l’Eternel. Le
psalmiste nous donne des exemples sur la manière dont Dieu prouve son amour à
notre égard quand notre relation avec lui est conforme à sa volonté. C’est une
relation basée sur une connaissance intime de Dieu et une véritable communion
avec lui.

1. Les avantages de connaître Dieu

a. On expérimente la compassion de Dieu
i. Bien que Dieu ait toutes les raisons d’être en colère, il est lent à la colère
(verset 8).
ii. Il fait preuve de patience, voulant que tous arrivent à la repentance (2
Pierre 3.9).
iii. Il ne nous accuse pas constamment de méfaits.
b. Nous expérimentons la grâce de Dieu
i. Nous n’avons pas ce que notre nature pécheresse mérite (verset 10).
ii. Il est le seul à pouvoir enlever nos péchés et les éloigner de nous (verset
12).
c. Nous subissons le juste jugement de Dieu
i. Il ne gardera pas sa colère à toujours (verset 9).
ii. Comme un père, Il disciplinera dans l’amour.

15
2. Les exigences de Dieu pour recevoir ces avantages
a. Nous devons être exempts de péché. Notre péché doit être effacé (verset
12).
b. Nous devons craindre Dieu et fuir le mal, nous soumettre
respectueusement à Dieu et résister au diable (Jacques 4.7).
c. Nous devons obéir aux préceptes de Dieu (verset 18) car l’obéissance à
Dieu vaut mieux que nos bonnes œuvres et les sacrifices pour lui (1 Samuel
15.22).
d. Nous devons garder son alliance. Nous devons maintenir cette relation
particulière d’être un « peuple élu, un sacerdoce royal, une nation sainte, un
peuple acquis » (1 Pierre 2.9).

Conclusion
Nous devons répondre à ce qui nous rappelle aujourd’hui la grâce et la com-
passion de Dieu en le louant de tout notre être. Nous sommes aussi appelés à
aller dans le monde entier et à parler de l’amour de Dieu exprimé à travers
l’ultime forme de grâce et de compassion : la mort et la résurrection de Jésus
Christ, le Fils de Dieu. Comment d’autres expérimenteront-ils ces immenses
avantages de connaître Dieu à moins qu’on ne le leur dise ?

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 Thème du mois : Connaître Dieu

SEMAINE 7
DIEU EST JUSTE
Passage biblique
1 Jean 2.28 — 3.10

Introduction
« Tel père tel fils. »
« Tu es tout comme ta mère. »
« Il est aisé de savoir à quelle famille tu appartiens ! »
Ces commentaires et d’autres encore illustrent le fait que les familles partagent
certains traits de caractère dont héritent les enfants. La Bible nous apprend que le
même principe s’applique à la Famille de Dieu. Les enfants de Dieu lui ressem-
blent et agissent comme lui. Bien entendu, plus nous passons du temps avec Dieu
et sa parole, mieux nous comprenons Qui il est. Et plus nous laissons son esprit
oeuvrer en nous, plus nous serons comme lui. Cette semaine, nous étudierons la
justice de Dieu et celle de ses enfants.

1. Les deux faces de la justice

a. La justice c’est « faire ce qui est juste ».
i. Dieu est juste — toutes ses lois sont appliquées équitablement à tous
(Mathieu 5.45).
ii. Dieu est amour — Il désire qu’une juste relation avec tout être humain
soit établie avec lui (Jean 3.16, Romains 5.8, 2 Pierre 3.9).
iii. Dieu est impartial — Il connaît nos limites et ne nous demande pas plus
qu’il ne souhaite nous donner pour nous aider (Psaume 103.8-18).
b. La justice c’est « détester ce qui est mal ».
i. Avec Dieu, il n’y a ni injustice, ni partialité, ni corruption (2
Chroniques 19.7).
ii. Dieu hait le mal (Esaïe 61.8) et ne peut le tolérer (Hébreux 1.13).
iii. Dieu ne fait pas de favoritisme. Il est juste envers tous (Actes 10.34-35).
17
2. Les deux pères possibles
a. Le père de la méchanceté
i. Ceux qui continuent à pratiquer le péché suivent le diable, le père du
péché.
ii. Ceux qui ne respectent pas la loi de Dieu et haïssent son peuple ne sont
pas des enfants de Dieu.
b. Le père de la justice
i. Ceux qui aiment se montrer droits conformément à la justice,
démontrent leur amour pour la justice et leur relation avec le père de la
justice.
ii. Ceux qui ne laissent pas le péché s’installer dans leur cœur, mais qui le
confessent immédiatement, en continuant à être transformés par son
amour, sont les véritables enfants de Dieu.

3. Les deux chemins de la vie

a. Le chemin du mal
i. Ceux qui vivent continuellement dans le péché et la désobéissance.
ii. Ceux qui tolèrent l’injustice et font de la discrimination envers les
autres.
b. Le chemin de la justice
i. Ceux qui choisissent délibérément de vivre chaque jour selon la Parole
de Dieu.
ii. Ceux qui oeuvrent pour la justice et l’équité.
c. Ceux dont leur amour pour Dieu est inséparable de leur comportement
envers les autres.

Conclusion
De qui êtes-vous l’enfant ? Nous ne pouvons pas choisir notre père physique,
mais nous pouvons choisir notre père spirituel. Notre façon de vivre montre au
monde entier le chemin que nous avons choisi.

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 Thème du mois : Connaître Dieu

SEMAINE 8
DIEU EST FIDELE
Passage biblique
Psaume 89.1-18

Introduction
Dieu est fidèle. Nous pouvons être sûrs qu’il fait tout ce qu’il dit. Nous ai-
mons regarder les promesses de bénédiction de Dieu et les lui rappeler quand
nous jugeons que nous n’avons pas été assez bénis. Cependant, il y a un autre
aspect de la fidélité de Dieu que le peuple d’Israel a connu à plusieurs reprises et
c’est la fidélité de Dieu à discipliner, réprimander et punir ses enfants. Parfois,
nous sommes frustrés par l’emploi du temps de Dieu. Les bénédictions semblent
prendre trop de temps avant de se réaliser, alors que les punitions semblent in-
terminables ; mais cela aussi fait partie de la fidélité de Dieu. Insister sur ce dont
nous avons besoin pour vivre une vie de sainteté plutôt que sur ce dont nous pen-
sons avoir besoin pour notre bonheur.

1. Ayez une vision globale

a. Quand nous voulons rappeler à Dieu ses promesses, nous devons d’abord
nous rappeler qui il est.
i. Une attitude qui renie le caractère de Dieu nous rend sourd à sa voix.
ii. Une attitude de ressentiment par rapport à ce que Dieu a permis dans
notre vie indique que l’objectif recherché n’a pas encore été compris.
b. Quand nous regardons ce qui nous manque, rappelons-nous les
bénédictions que nous avons reçues.
i. Se rappeler nos bénédictions nous permet de nous souvenir
continuellement de la bonté de Dieu
ii. Se souvenir de la bonté de Dieu nous encourage à continuer à croire en
sa fidélité.

19
2. Laissez Dieu être Dieu
a. Chantez son grand amour et sa fidélité.
i. L’amour et la Fidélité de Dieu vont de pair.
ii. Dressez une liste d’exemples de son amour et de sa fidélité.
b. Louez le pour ce qu’il est.
i. Décrivez la puissance impressionnante et la nature de Dieu.
ii. Réjouissez-vous dans son caractère et exultez dans sa justice.
c. La gloire dans l’amour et la faveur de Dieu.
i. Il est étonnant qu’un Dieu si puissant ait choisi de nous aimer.
ii. Dieu sera toujours fidèle à son amour et à sa justice.

3. Croire en la fidélité de Dieu

a. Savoir que Dieu ne nous a ni oublié, ni abandonné, même quand nous
nous sentons seul.
b. Approcher Dieu avec respect, sans chercher la gloire personnelle
c. Admettre votre besoin de son toucher et son grand désir de vous restaurer
comme voie pour sa gloire

Conclusion
Combien de fois le peuple de Dieu oublie-t-il sa responsabilité à être l’outil
que Dieu a créé afin de bénir le monde ! Nous avons plus souvent tendance à
croire que Dieu est responsable qu’au contraire. Souvent, les prières que nous
adressons à Dieu ressemblent à sa liste des choses « à faire » pour la journée !
Nous aimons citer les Ecritures à Dieu, lui rappelant ses promesses, pendant que
nous oublions ce qu’il attend de voir dans nos vies. Dieu est fidèle — il est fidèle
à lui-même, à son caractère et à ses promesses. Il est fidèle pour œuvrer à
l’exécution de son plan pour l’univers. Quelle bénédiction pour nous de faire
partie de son plan !

20
 Thème du mois : Acquérir la sagesse

SEMAINE 9
LE COMMENCEMENT
DE LA SAGESSE
Passages bibliques
Proverbes 1.1-7 ; 2.1-8

Introduction
La sagesse peut être définie comme « l’art de vivre selon la volonté du Créa-
teur » ou « la capacité de vivre en accord avec les lois de l’univers ». Nous lisons
dans les Psaumes : « Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Eternel »
(Psaume 111.10) et dans les Proverbes, « La crainte de l’Eternel est le commen-
cement de la connaissance » (1.7). Il ne s’agit pas de la crainte dans le sens de la
terreur ou du fait d’être terrifié par une terrible malédiction ou une affliction que
Dieu pourrait nous infliger. C’est plutôt une reconnaissance respectueuse de ce
que Dieu est et de ce que nous sommes par rapport à lui. Cette peur sainte est le
fondement sur lequel l’échafaudage de la sagesse est construit autour de notre vie.

1. La nécessité de la sagesse
a. Pour recevoir une bonne éducation et vivre de façon intelligente et honnête
(1.2-3).
b. Pour comprendre le sens implicite des mots (1.2).
c. Pour faire ce qui est juste, vrai et équitable (1.3).
d. Pour donner de la prudence au simple, du savoir et de la discrétion au jeune
(14).
e. Pour accroître le savoir du sage (1.5).
f. Pour donner à l’intelligent l’art de se conduire (1.5).

2. Le processus de la découverte de la sagesse

a. Accepte l’enseignement des sages (2.1).
b. Garde en toi les commandements (2.1).
21
 c. Ecoute et obéis à l’enseignement de la sagesse (2.2).
d. Incline ton cœur à la raison (2.2).
e. Demande à l’intelligence son aide, appelle la raison à ton secours (2.3).
f. Cours après la sagesse comme après l’argent, cherche-la avec soin comme on
cherche un trésor (2.4).

3. Le résultat de votre recherche

a. Tu comprendras la crainte de l’Eternel (2.5).
b. Tu trouveras la connaissance de Dieu (2.5).
c. Le Seigneur te donnera la sagesse et t’enseignera la science et l’intelligence
(2.6).
d. Il donnera la victoire aux hommes droits (2.7).
e. Il sera un bouclier pour ceux qui marchent dans l’intégrité (2.7).
f. Il préservera ceux qui vivent selon la droiture et font ce qui est juste (2.8).
g. Il veillera sur le chemin de ses amis fidèles (2.8).

Conclusion
Jacques nous dit que si nous demandons à Dieu la sagesse, Il nous la donnera
(Jacques 1.5). Jésus a dit que si nous avons faim et soif de justice, nous serons
rassasiés (Matthieu 5.6). Notre amour pour la sagesse et la justice se développe
lorsque nous admettons notre besoin de Dieu. Le créateur souhaite que nous ap-
prenions à vivre comme lui. Dieu a dit « Vous me chercherez et vous me trouve-
rez lorsque vous me chercherez de tout votre cœur » (Jérémie 29.13). Des bribes
et des parts de sagesse peuvent être trouvées en beaucoup d’endroits. Les ensei-
gnements sur la culture et les traditions tribales peuvent contenir des grains de
sagesse et montrer le chemin qui mène au Créateur. Mais c’est la crainte de
l’Eternel, la reconnaissance respectueuse du Seigneur Tout Puissant qui est la
fondation de la sagesse, la vie vécue selon le plan de Dieu.

22
 Thème du mois : Acquérir la sagesse

SEMAINE 10
LES BIENFAITS DE LA SAGESSE
Passage biblique
Proverbes 3.5-20

Introduction
Le thème principal du livre des Proverbes est la sagesse. Job définit ainsi la sa-
gesse : « Voici, la crainte du Seigneur, c’est la sagesse » (28.28). C’est cette sa-
gesse, en opposition à l’inadéquation de la sagesse humaine, dont nous avons be-
soin pour avoir un réel impact sur le monde méchant dans lequel nous vivons.

1. L’inadéquation de la sagesse humaine

a. Il est inadéquat de se fier à sa propre compréhension parce que nous
n’avons qu’une connaissance partielle.
b. Nous ne sommes pas plus sages que notre Créateur.
c. La sagesse humaine est insuffisante.
i. Elle ne peut pas garantir une longue vie, satisfaisante (verset 16).
ii. Elle ne peut pas apporter la paix du cœur (verset 17).

2. Expressions de la sagesse divine.

a. Se confier à Dieu (verset 5).
i. « de tout ton cœur » — lui être totalement dévoué.
ii. Dieu aime que l’on vive dans la foi (Hébreux 11.6).
b. Reconnaître Dieu (verset 6).
i. « dans toutes tes voies » — connaître Dieu intimement.
ii. Avoir une relation constante avec lui.
c. Se détourner du mal (verset 7).
i. C’est cela l’intelligence (Job 28.28).
ii. S’humilier devant le Seigneur (Jacques 4.10).

23
 d. Honorer Dieu (verset 9).
i. Etre un intendant, sachant que tout ce qu’on possède lui appartient.
ii. Honorer Dieu par nos devoirs religieux.

3. La toute-suffisance de la sagesse divine

a. Il aplanit notre sentier (verset 6).
i. Il fournit le chemin le plus direct vers le bonheur véritable.
ii. Il pourvoit à nos besoins sur le chemin de la vie, malgré les difficultés et
les obstacles.
b. Il nous comble de bénédictions (verset 13).
i. Nous avons une longue vie, bien remplie (verset 16).
ii. Nous expérimentons la paix au cours de notre vie ici bas (verset 17).
iii. La guérison spirituelle est souvent suivie de la guérison physique et
émotionnelle (versets 7-8).
c. La sagesse divine est de loin supérieure aux richesses de ce monde (verset
14-15).

Conclusion
La sagesse est « la connaissance qui est mise en pratique » ; nous devons juger
nos pensées, nos choix et nos actions en nous demandant : « Est-ce la sagesse ? »
Beaucoup de personnes rejettent la sagesse de Dieu et se fient à leur sagesse et leur
compréhension personnelle. Les véritables croyants vivent une vie de piété en
appliquant la sagesse divine. Quand les autres nous voient vivre selon la sagesse
divine dans notre vie quotidienne, non seulement cela honore Dieu, mais cela a
aussi un impact sur leur vie.

24
 Thème du mois : Acquérir la sagesse

SEMAINE 11
LA VALEUR DE LA SAGESSE
Passage biblique
Proverbes 4.1-9

Introduction
« La connaissance est un pouvoir », c’est ce que le monde nous laisse croire,
mais en réalité ce devrait être « la sagesse est un pouvoir ». Avoir la connaissance
des choses, c’est important, mais être capable d’appliquer cette connaissance à
notre vie quotidienne, c’est cela le plus important. C’est cela la sagesse et la véri-
table sagesse provient de Dieu. C’est ce genre de sagesse qui a de la valeur et c’est
elle qui nous accompagne chaque jour.

1. La sagesse devient précieuse lorsqu’elle nous accompagne

dans notre croissance
a. Elle doit être acquise.
i. Nos efforts pour mieux connaître Dieu débouchent sur l’accroissement
de la sagesse.
ii. Elle est progressive, c’est à dire qu’elle se construit sur la sagesse et la
connaissance déjà acquises.
b. Elle doit être apprise.
i. Nous devons apprendre à utiliser cette sagesse par l’étude et la pratique.
ii. Elle n’a de la valeur que lorsque nous savons comment l’utiliser.

2. La sagesse devient précieuse lorsqu’elle est mise en pratique

a. On ne peut voir la valeur d’une chose que lorsqu’on l’utilise.
i. Elle doit être mise à l’épreuve.
ii. Elle doit être vue par les gens et susciter leur désir.
b. Quand elle n’est pas mise en pratique, elle perd son intérêt.

25
 i. Une sagesse surannée peut perdre son efficacité en se focalisant
uniquement sur le passé.
ii. Une sagesse surannée peut devenir stagnante et réellement altérée et
destructive.

3. Une sagesse devient précieuse lorsqu’elle apporte un

changement dans notre vie et dans celle des autres
a. Elle nous est donnée par Dieu afin de nous aider à grandir dans tous les
domaines de notre vie.
b. Elle nous est donnée par Dieu afin d’aider les autres à grandir lorsque nous
apprenons à avoir un impact sur leur vie par la sagesse que Dieu nous a
donnée.

Conclusion
Cette sagesse que Dieu nous donne devient précieuse lorsque nous la mettons
en pratique. Elle peut apporter un changement dans notre vie et dans celle des
autres. Cette sagesse ne peut être acquise que par l’Esprit-Saint. L’Esprit-Saint
nous rend aussi apte à utiliser efficacement la sagesse dans notre vie et dans notre
monde.

26
 Thème du mois : Acquérir la sagesse

SEMAINE 12
LA SOURCE DE LA SAGESSE
Passage biblique
Job 28.12-28

Introduction
La source de la sagesse est plus importante que la sagesse elle-même. Si la
source est quelque chose d’autre ou quelqu’un d’autre que le Saint-Esprit ou
Dieu, alors c’est une sagesse qui ne change pas les vies. Elle n’édifie pas, c’est une
sagesse égocentrique. La sagesse que Dieu donne est celle qui rapproche les
hommes de Christ. C’est une sagesse qui n’est pas là pour flatter notre ego mais
plutôt pour glorifier Dieu.

1. Le prix de la sagesse
a. Aucune somme d’argent ne peut l’acheter, ainsi elle n’appartient pas qu’aux
riches.
b. Elle ne peut être commercialisée, vendue ou offerte.
c. Elle ne fait pas de discrimination: Elle ne dépend pas de la couleur de la
peau, de la classe sociale ou du sexe.
d. Elle est disponible pour tous ceux qui la recherchent sincèrement.

2. L’utilité de la sagesse
a. Nous avons besoin de discernement dans notre vie.
b. Sans sagesse, nous serons emportés à tout vent de doctrine.
c. Nous avons besoin de la sagesse pour guider vers Christ ceux qui le
cherchent.

3. Comment pouvons-nous obtenir cette sagesse ?

a. Elle commence par une crainte respectueuse de Dieu.
b. Elle provient d’une relation croissante avec Dieu

27
 c. C’est une obéissance totale à Dieu
d. C’est l’abandon total de soi à Dieu.

Conclusion
La sagesse fait désespérément défaut dans le monde d’aujourd’hui. Le genre de
sagesse dont nous avons besoin est celle qui vient de Dieu. C’est cette sagesse que
nous avons lorsque nous craignons Dieu et entretenons une relation croissante
avec lui. Ne recherchons pas la sagesse sans rechercher le Donneur de la sagesse
lui-même.

28
 Thème du mois : Acquérir la sagesse

SEMAINE 13
LA REPONSE A LA SAGESSE
Passage biblique
Psaumes 2.1-12

Introduction
Le deuxième psaume est connu comme étant un psaume messianique. Bien
qu’il fût utilisé dans le royaume israélite, il a été très tôt reconnu comme étant la
célébration de la promesse du Sauveur, qui serait le Fils de David. Le psaume
décrit la futilité de comploter, de se révolter ou de résister au vrai roi du monde.
En fait, pour ceux qui ont acquis la sagesse dans leur vie, la seule réponse raison-
nable est de servir l’Eternel.

1. C’est une folie que de se rebeller contre l’Eternel.

a. Quand les nations conspirent et que les hommes complotent contre Dieu,
ils le font en vain.
i. Les plans élaborés dans le secret et dans l’ombre ne sont pas des secrets
pour Dieu, qui sait toute chose.
ii. Les tentatives pour vaincre le Dieu omnipotent (Tout-Puissant) sont
vaines.
b. Les rébellions et résistances contre les lois de l’univers n’aboutissent à rien.
i. Les tentatives de créer de nouvelles lois qui contredisent celles de Dieu
s’avéreront fausses.
ii. Ceux qui essaient de fuir ou de s’opposer au gouvernement de Dieu
verront les conséquences de leurs péchés.

2. Il est sage de servir le Seigneur Jésus.

a. La réalité, c’est que Dieu seul commande l’univers.
i. La reconnaissance de cette vérité nous aide à reconnaître son autorité.
ii. La réponse appropriée au roi souverain est une humble soumission.

29
 b. Le véritable respect mène à la réjouissance.
i. Quand nous servons l’Eternel avec crainte (2.11), nous l’honorons et
l’adorons avec le respect qui lui est dû en tant que Dieu tout Puissant.
ii. Tant que nous l’honorons, il nous donne la joie dans notre service en sa
présence.

Conclusion
« La crainte de l’Eternel est le commencement de la sagesse », Psaume
(111.10). La sagesse reconnaît la véritable nature de l’univers et travaille en har-
monie avec les lois instaurées par Dieu lors de la création. Pendant que nous
continuons à grandir dans la sagesse, nous devenons de plus en plus convaincus
que suivre le Seigneur est le seul chemin vers la joie et la vérité. Il peut arriver que
nous soyons tentés de nous rebeller contre certains des enseignements de Jésus, en
pensant que nous avons trouvé un « raccourci » vers la sainteté ou le bonheur. La
Parole d’aujourd’hui nous dit qu’un tel discours est de la folie. Nous ne pouvons
pas tromper Dieu ou outrepasser ses lois. La véritable sagesse est de servir l’Eter-
nel en reconnaissant son pouvoir et sa sainteté. Ne prenons pas notre salut à la
légère, mais honorons plutôt Dieu par nos pensées, nos paroles, nos actions, no-
tre attitude. Nous serons alors capables de nous réjouir en sa présence.

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 Thème du mois : Une nouvelle vie

SEMAINE 14
UNE VIE ABONDANTE
Passage biblique
Ephèsiens 1.1-14

Introduction
L’Eternel avait prévenu Adam qu’il allait mourir s’il mangeait le fruit de la
Connaissance du bien et du mal, mais nous avons lu qu’Adam a vécu jusqu’à
l’âge de 930 ans (Genèse 5.5). Dieu s’était-il trompé ? Avait-il changé d’avis ?
Non. Avant de manger le fruit, Adam et Eve jouissaient d’une communion di-
recte avec Dieu. Ils étaient à l’aise, sans honte en la présence de l’Eternel. Lors-
qu’ils eurent péché, ils connurent la peur et la honte et se cachèrent loin de Dieu.
Ils étaient morts spirituellement et séparés de Dieu. Nous retrouvons la vie spiri-
tuelle lorsque nous quittons l’état de séparation d’avec Dieu vers la réconciliation
avec lui en Christ.

1. Une Vie Abondante provenant du Père.

a. Il nous a choisis avant même la création du monde (1.4).
b. Il nous a choisis pour nous rendre saints et irréprochables à ses yeux (1.4).
i. Dieu nous a séparés et purifiés pour son plan.
ii. Il a effacé la culpabilité de nos péchés antérieurs et nous a donné le
pouvoir de vivre de manière irréprochable.
c. Il a choisi de nous adopter comme ses enfants (1.5)
i. C’est la volonté de Dieu que chacun soit réconcilié avec lui et devienne
son enfant.
ii. Ainsi, Dieu avait préparé – décidé à l’avance – les moyens de salut par
lesquels chaque personne pourrait être adoptée dans la famille de Dieu.

31
2. Une Vie Abondante dans le Fils.
a. Jésus est le moyen de notre adoption (1.5).
i. Nous ne pouvons nous racheter, quelles que soient nos tentatives.
ii. Jésus est librement devenu notre chemin qui mène au Père (1.6).
b. Jésus est la source de notre bénédiction.
i. Nous avons la rédemption par son sang (1.7a).
ii. Nos péchés sont pardonnés selon la richesse de la grâce de Dieu (1.7b).
c. Par Jésus Christ, nous comprenons le mystère de la volonté de Dieu (1.10).
i. La volonté de Dieu n’est plus un mystère pour ses enfants.
ii. La volonté de Dieu est que toute chose soit sous la seigneurie de Christ.

3. Une vie abondante par l’Esprit.

a. Le Saint-Esprit est le gage de notre héritage (1.14).
i. Il est constamment à l’œuvre en nous, nous enseignant les voies du Père.
ii. Le Saint-Esprit dans notre vie est la preuve que nous sommes les enfants
rachetés de Dieu.
b. Le Saint-Esprit poursuit l’œuvre du Père et du Fils en nous.
i. Nous devons vivre de sorte que Dieu soit loué et glorifié dans nos vies.
ii. Les rachetés doivent œuvrer afin d’amener les autres à croire et à être
également rachetés.

Conclusion
Dieu désire bénir ses enfants par une vie abondante - une vie vécue quotidien-
nement en sa présence. Dieu nous a rachetés et adoptés comme ses enfants et Il
nous aime. Il aime aussi ceux qui n’ont pas encore été rachetés. Il veut que ses
enfants Le prient et qu’ils aient un cœur débordant de grâce et de miséricorde
afin que tout soit ramené sous la seigneurie de Christ.

32
 Thème du mois : Une nouvelle vie

SEMAINE 15
VIVANT EN CHRIST
Passage biblique
Ephésiens 2.1-10

Introduction
L’épître de Paul aux Ephésiens s’adresse à la communauté chrétienne dans la
région d’Ephèse. Ses destinataires sont les croyants qui sont en Christ. Il est écrit
pour le leur rappeler et les encourager. Bien qu’ils furent autrefois éloignés de
Dieu à cause du péché, ils possèdent à présent une nouvelle vie en Christ qui les
réconcilie avec Dieu.

1. La vie de péché
a. Le péché entraîne la mort spirituelle.
i. Mort par les transgressions et les péchés (2.1).
ii. Il détruit la vie que Dieu avait prévue.
iii. C’est un état de séparation avec Dieu, sans espérance aucune (2.12).
b. Le péché signifie se conformer à ce monde méchant.
i. Abandonner les lois de Dieu pour suivre celles du monde (2.2).
ii. Suivre Satan, le prince de ce monde (2.2, 6.12).
iii. Avoir les désirs et les pensées charnels de ce monde.
c. Le péché rend tout être humain objet de la colère de Dieu (2.3), à cause du
péché naturel avec lequel nous naissons tous (Romain 3.23).

2. La vie en Christ
a. Elle commence avec Dieu, non pas avec nous !
i. C’est Dieu qui nous rend vivant en Christ (2.5).
ii. La vie en Christ n’est pas une religion légaliste, c’est un don de Dieu
(2.8-9).
iii. Nous sommes l’œuvre de Dieu.

33
 b. Le motif de Dieu de nous rendre vivant en Christ (2.4).
i. Il est un Dieu miséricordieux.
ii. Tout ce que Dieu fait pour nous est basé sur son amour pour
l’humanité, même quand que nous sommes morts dans nos
transgressions et nos péchés (Romains 5.8)

3. Les caractéristiques de la Nouvelle Vie

a. Puisque nous avons part à la résurrection de Christ, nous sommes sortis des
ténèbres spirituelles (2.6).
b. Nous ne marchons plus selon le prince de la puissance de l’air, mais nous
sommes assis avec Christ dans les lieux célestes (2.6).
c. Puisque nous avons été rendus vivants en Christ, nous pratiquons les
bonnes œuvres que Dieu a préparées d’avance.

Conclusion
Etre vivant en Christ signifie être mort au péché. C’est la nouvelle vie que
Dieu a pourvu comme don. Etant donné que nous sommes constamment encou-
ragés et qu’on nous rappelle cette vie aujourd’hui, que nos vies brillent devant
ceux qui sont morts dans leurs péchés. Ainsi, ils aspireront aussi à la nouvelle vie
en Christ. C’est là la bonne œuvre que Dieu a préparée d’avance pour que nous la
pratiquions.

34
 Thème du mois : Pentecôte

SEMAINE 16
LE FRUIT DE L’ESPRIT,
C’EST L’AMOUR
Passage biblique
Galates 5.22-23

Introduction
Le cœur du message de Pâques, c’est l’amour. On ne peut trouver un plus
grand exemple d’amour que le don du salut par la mort de Jésus Christ, le Fils de
Dieu. Mais le mot amour a fini par avoir plusieurs significations qui ont altéré la
véritable nature de l’amour. L’amour provenant du « moi » est source de chagrin.
L’amour égoïste est une solution temporaire aux problèmes de la une vie. Lorsque
le mot amour est utilisé par quelqu’un qui en ignore le véritable sens, cela devient
souvent un abus au détriment de la personne qui reçoit cet « amour ». Ce man-
que de compréhension de « l’amour » peut nous amener à en abuser pour satis-
faire nos désirs. L’amour généré par l’Esprit de Dieu durera aussi longtemps que
nous serons sous la direction de l’Esprit.

1. Définition du terme amour

a. Ce que le monde entend par le terme amour
i. Un moyen de satisfaire nos désirs égoïstes.
ii. Un mot vide.
b. Ce que les ecritures entendent par le terme amour
i. Un moyen de satisfaire les besoins centrés sur Dieu.
ii. Un mot incluant la totale liberté.

2. L’amour humain contre l’amour de Dieu

a. L’amour humain
i. L’amour humain est souvent conditionnel.
ii. L’amour humain est souvent un amour sous forme d’amitié.
35
 b. L’amour de Dieu
i. Il est démontré par les actes de miséricorde et de grâce de Dieu envers
nous.
ii. Il nous environne tout en nous donnant la direction et la protection (tel
qu’il est démontré en Exode 20.1-17, les Dix Commandements et dans
Matthieu 22.37-39, le Plus Grand Commandement).
iii. C’est un amour qui donne tel qu’il est mentionné dans Jean 3.16.
iv. Il recherche toujours le bien de l’autre (1 corinthiens 13).

3. Comment obtenir l’amour de Dieu dans ma vie ?

a. Par le Saint-Esprit — l’amour est un « fruit de l’Esprit ».
b. En s’abandonnant totalement à sa direction.
c. En ayant une relation croissante avec lui.

Conclusion
Nous avons besoin de l’amour de Dieu dans notre vie. C’est cet amour qui li-
bère les hommes de l’esclavage. C’est de cet amour dont nous avons besoin dans
la société émotionnellement détruite dans laquelle nous vivons. C’est cet amour
qui amène les hommes à Christ. En tant qu’Eglise, le Corps du Christ, nous ne
devons pas faire la concurrence au monde en donnant aux gens ce qu’ils veulent
en matière de loisir et de matériel. Nous devons donner ce que le monde ne peut
pas donner : Une démonstration de « l’amour selon Dieu » qui ne peut venir que
du fruit de l’Esprit. C’est un tel amour qui glorifie le Père et attire les hommes à
lui.

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 Thème du mois : Pentecôte

SEMAINE 17
LE FRUIT DE L’ESPRIT,
C’EST LA JOIE
Passages bibliques
Galates 5.22-23 ; Jean 15.9-11

Introduction
Lorsqu’une pensée joyeuse traverse l’esprit des gens, ils pensent normalement
au bonheur. La joie est-elle identique au bonheur ? Le bonheur est-il identique à
la joie ? Lorsque l’idée de joie traverse l’esprit d’autres personnes, elles pensent à
un chant comme « J’ai le Seigneur dans mon cœur, la joie est là ». La joie que
nous avons en tant que croyant est une joie que le monde ne peut donner et que
le monde ne peut enlever. C’est une joie que nous avons parce que le Seigneur est
venu. Cette joie ne peut être produite que par la présence du Saint-Esprit dans la
vie des disciples de Jésus.

1. La Joie du Monde
a. Le monde produit une joie fausse.
i. Instantanée — Un « bonheur » qui dépend d’un plaisir immédiat.
ii. Temporaire — Un « bonheur » qui dure tant que la situation est
agréable.
Exigeante — Un « bonheur » qui exige beaucoup de choses pour que la
« joie » continue.
b. Le résultat doit être spectaculaire.
i. Le monde répond à cela par des événements et des émotions.
ii. L’ampleur de la joie dépend de l’événement.

37
2. La Joie du Seigneur
a. Notre Force
i. Dans les moments difficiles
ii. Notre joie dans la diversité crée la joie dans la société
b. Au souvenir de son retour.
i. Non pas par l’émotion mais par la connaissance que nous avons de lui.
ii. En sachant qu’il est venu et qu’il reviendra.
c. Facilement accessible
i. En appartenant à Christ.
ii. En suivant ses commandements.
iii. En croyant en lui.
d. La joie complète
i. La joie du Seigneur est la nôtre.
ii. La joie dans ce monde dans lequel nous vivons doit être une joie divine.

Conclusion
Cette joie que nous cherchons n’est pas palpable et ne peut être procurée par
des événements heureux ou par les émotions. La joie qui est éternelle et conta-
gieuse est celle qui est produite et soutenue par la puissance du Saint-Esprit. Elle
changera la vie des gens et les conduira en retour à Christ.

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 Thème du mois : Pentecôte

SEMAINE 18
LE FRUIT DE L’ESPRIT,
C’EST LA PAIX
Passages bibliques
Galates 5.22-23 ; Hébreux 12.14-15

Introduction
L’Organisation des Nations Unies (O.N.U) et d’autres organisations de main-
tien de la paix sont entrain d’essayer à tout prix d’instaurer ou de rétablir la paix
dans le monde. Un dicton qui fait sourire beaucoup de personnes, dit : « La paix
à tout prix, même si nous devons nous battre pour l’avoir. » Le monde veut la
paix, mais la paix qu’il cherche est temporaire et dépend de certains critères. La
paix qu’apporte le Saint-Esprit est celle dont le seul critère est d’avoir Christ dans
sa vie.

1. La paix qui dépasse toute compréhension

a. Personne ne peut comprendre cette paix.
i. Les scientifiques et les psychologues n’arriveront jamais à l’expliquer.
ii. Les organisations pour la paix ne pourront jamais l’obtenir.
b. C’est une folie pour l’esprit séculier.
i. Espérer expérimenter la paix au milieu des conflits et des guerres semble
une folie pour les hommes.
ii. Les hommes sont tentés de se demander « quel en sera le profit ? » — Il
doit y avoir un coût caché.

2. La paix que le monde donne …

a. Elle est temporaire et ne dure que peu de temps.
b. Elle dépend de l’accord de tous ceux qui ont accepté les conditions.
c. Elle nécessite un prix et un coût à payer.
d. Elle vit aux dépens de quelque chose ou de quelqu’un.
39
3. La paix que Christ donne …
a. Elle est éternelle pour ceux qui sont en Christ.
b. Elle dépend du fait que nous acceptions ou non Jésus dans notre vie.
c. Elle a déjà été entièrement payée par Jésus.
d. Elle vient et exige l’abandon du péché, des ténèbres, des conflits, etc. pour
permettre à Jésus, le Prince de la Paix, de régner dans notre vie.

Conclusion
La seule paix dont nous avons besoin dans notre vie est celle que Christ donne.
C’est cette paix que Dieu donne à ceux qui ont choisi de le suivre. Elle nous est
donnée par le Saint-Esprit. Lorsque nous choisissons de le suivre, il produit en
nous le fruit de la paix dont nous avons besoin, dans ce siècle où nous vivons.

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 Thème du mois : Pentecôte

SEMAINE 19
LE FRUIT DE L’ESPRIT,
C’EST LA PATIENCE
Passage biblique
Galates 5.22-26

Introduction
Lorsque le Saint-Esprit vient habiter en nous, il dote chacun de dons (1 Co-
rinthiens 12.1). Mais ce qui est encore plus important que les dons de l’Esprit,
c’est le fruit de l’Esprit. Le fruit de l’Esprit décrit un style de vie parfait que Dieu
veut voir se développer dans la vie de tous les chrétiens. Ces vertus chrétiennes
sont plus mentionnées dans la Bible que certaines autres qualités Nous traiterons
aujourd’hui du quatrième fruit de l’Esprit – la patience.

1. La patience est une qualité donnée par le Saint-Esprit.

a. L’amour doit être patient (1 Corinthiens 13.4a; 2 Corinthiens 6.6).
b. La puissance de L’Esprit donne une grande endurance et de la patience
(Colossiens 1.11).

2. La patience est une vertu de la ressemblance avec Christ.

a. Elle nous aide à gagner les autres pour Christ.
b. Elle nous aide à surmonter l’aversion des hommes.

3. La patience, c’est vivre une vie dans L’Esprit.

a. Marcher dans L’Esprit en restant en communion avec lui.
b. Se débarrasser de la vaine gloire.

41
Conclusion
Il est important de se rappeler que nous devons appliquer, dans notre vie, le
fruit de L’Esprit qui est essentiel. Sinon, le corps de Christ sera divisé comme cela
a été le cas à Corinthe (1 Corinthiens 1.12-13). Paul nous dit que si nous vivons
avec le Saint Esprit, source de notre puissance spirituelle intérieure, nous devien-
drons les serviteurs les uns des autres (verset 13). La puissance spirituelle inté-
rieure nous garde de nous « lasser » (en s’impatientant) de faire le bien, car nous
moissonnerons au temps voulu, si nous ne nous décourageons pas. Donc, pen-
dant que nous avons l’occasion, pratiquons le bien envers tous (Galates 6 : 9-10).

42
 Thème du mois : Pentecôte

SEMAINE 20
LE FRUIT DE L’ESPRIT,
C’EST LA BONTE
Passages bibliques
Galates 5.22-23 ; Ephésiens 4.29-32

Introduction
Selon Paul, le fruit de l’Esprit est une évidence du caractère éthique et moral
du croyant. Cela concerne ce que nous sommes en Christ et non nos capacités
spirituelles. C’est en vivant de ce fruit que nous serons en mesure d’avoir un im-
pact sur la vie de ceux qui nous entourent et ainsi, créer la différence dans ce
monde. Le fruit dont nous parlerons aujourd’hui est « la bonté ». Ceux qui ont le
Saint-Esprit en eux, exprimeront la bonté par leurs paroles et leurs actes. La bonté
est définie comme ayant une attitude fraternelle et serviable envers les autres.

1. La bonté de Dieu.
a. Exprimée à travers le pardon – « comme Dieu vous a pardonné en Christ »
(Ephésiens 4.32).
b. Dans sa grande bonté, Il nous a sauvés (Tite 3.4-5).
c. Il a fait preuve de compassion (Esaïe 54.8).

2. La bonté humaine.
a. La marque de la vie par l’Esprit.
i. Elle est attendue par le peuple de Dieu. (Colossiens 3.12).
ii. Elle est un des aspects du fruit de L’Esprit.
iii. Elle signifie la crucifixion de la nature pécheresse. (Ephésiens 5.24).
b. Expressions de la bonté humaine.
i. Montrer un esprit de pardon (Ephésiens 4.32 ; Genèse 50.21).
ii. Montrer de la compassion (Ephésiens 4.32 ; Proverbes 19.17).

43
Conclusion
Un fruit ne peut pas être fabriqué par un homme. Il n’est pas étonnant que
Paul ait choisi d’utiliser ce terme. Le mot « fruit » dirige les pensées vers le créa-
teur de toute chose. En tant que croyants, nous faisons preuve de bonté parce que
nous avons expérimenté la bonté de Dieu. Tout comme la bonté de Dieu est ex-
primée dans le pardon, la bonté de l’homme est mieux appréciée lorsque nous
pardonnons aux autres. Par nature, nous ne pardonnons pas, mais parce que no-
tre nature pécheresse a été crucifiée et que nous vivons à présent par l’Esprit, nous
devons pardonner comme nous avons été pardonnés.

44
 Thème du mois : Pentecôte

SEMAINE 21
LE FRUIT DE L’ESPRIT,
C’EST LA BIENVEILLANCE
ET LA DOUCEUR
Passages bibliques
Galates 5.22-23 ; Ephésiens 4.1-3 ; 5.8-10

Introduction
Lorsque nous assistons aux funérailles de quelqu’un, nous entendons généra-
lement les gens dire que le (la) disparu(e) était une « personne gentille ». Qu’est-
ce qu’une personne gentille (ou bienveillante) ? Comment définissons-nous la
bienveillance ? Est-il possible d’être doux et bienveillant dans la société agressive
et hostile dans laquelle nous vivons ? Jésus nous a montré que le fruit de l’Esprit
telles que la bienveillance et la douceur peuvent être évidentes dans nos vies et ne
doivent jamais être influencées par les situations dans lesquelles nous nous trou-
vons.

1. La bienveillance et la douceur vont avec l’appel

a. Elle construit l’unité.
i. A travers elle, les hommes « expérimentent » Dieu.
ii. Elle nous enseigne à nous supporter les uns les autres.
b. Elle attire les hommes vers le Sauveur.
i. Les hommes voudront ce que nous avons.
ii. Elle est contagieuse.

45
2. Ce que signifient la bienveillance et la douceur de Dieu
a. Elle est inconditionnelle.
i. Elle ne dépend pas des circonstances.
ii. Elle ne dépend pas de celui qui en bénéficie.
iii. Elle ne dépend pas de l’œuvre de celui qui la reçoit.
b. Elle est éternelle.
i. Même quand l’homme est fatigué de faire le bien, la bonté et la
bienveillance de Dieu continuent d’agir seules.
ii. Elle n’a pas d’échéance.

3. Seules la bienveillance et la douceur de Dieu tiendront face à

l’épreuve de la société
a. Nous avons besoin d’une force extraordinaire pour faire preuve de façon
consistante de bienveillance et de douceur dans notre société méchante et
séculière.
i. Notre propre bienveillance et douceur failliront.
ii. Essayer de formuler notre propre conception de la bienveillance et de la
douceur peut causer plus de mal que de bien, en donnant aux hommes
une « mauvaise compréhension » de Dieu.
b. Si nous ne représentons pas la bienveillance et la douceur de Dieu dans
notre societé, le monde continuera sa descente vers le mal et le désespoir.
i. Les mauvaises attitudes peuvent être balayées par les bonnes attitudes.
ii. Nous sommes appelés à apporter l’espérance à ce monde.

Conclusion
Il ne fait aucun doute que le monde est rempli de méchancetés. La seule chose
capable de l’éliminer est la bienveillance et de la douceur. Cette bienveillance et
cette douceur ne peuvent être efficaces que si elles sont produites et assistées par
le Saint-Esprit.

46
 Thème du mois : Pentecôte

SEMAINE 22
LE FRUIT DE L’ESPRIT,
C’EST LA FIDELITE
Passages bibliques
Galates 5.22 – 23 ; 1 Pierre 5.8 - 9

Introduction
Dieu veut que nous ayons foi en lui et que nous lui fassions confiance. A tra-
vers toutes les Ecritures, il nous a prouvé que nous pouvions lui faire confiance.
Dieu est fidèle et il veut que ses enfants soient fidèles aussi. Comment montrons-
nous à Christ que nous sommes fidèles ? Nous devons être stables, dignes de
confiance et être des personnes crédibles. La fidélité est une attitude du cœur qui
doit être évidente aussi bien dans nos attitudes que nos actes. Cette fidélité
s’obtient par l’intimité avec le Maître, à travers l’action intérieure du Saint-Esprit.

1. Celui qui nous a appelés est fidèle

a. Il est de la nature de Dieu d’être fidèle.
i. Il est conforme à sa Parole et sa Parole est vérité.
ii. Il détient les moyens de notre salut et cela est vrai pour quiconque croit.
iii. Nous pouvons être sûrs qu’il sera toujours fidèle à lui-même et à son
caractère.
b. Nous pouvons voir la nature de la fidélité de Dieu.
i. La fidélité de Dieu a fait face aux épreuves du temps.
ii. La fidélité de Dieu n’est pas seulement pour le saint mais aussi pour
celui qui cherche.

2. Il nous appelle à la fidélité

a. Nous devons lui ressembler
i. Nous devons être fidèles comme lui est fidèle.
ii. Nous devons nous efforcer à avoir sa nature.
47
 b. Sa nature et sa fidélité doivent être évidentes dans notre vie spirituelle et
physique.
i. Nous devons être conséquents dans notre marche spirituelle — nos
convictions comme notre comportement devront être conformes.
ii. Notre parole doit être digne de confiance-les hommes doivent être en
mesure de compter sur nous pour faire ce que nous avons promis de
faire.

3. La fidélité remplie de l’Esprit

a. Le Saint-Esprit nous aide à être fidèles au plan du salut, en vivant et en
grandissant en Christ.
b. Le Saint-Esprit nous donne la force de demeurer fidèles à la volonté de
Dieu.
c. Le Saint-Esprit nous enseigne à être fidèles à la famille, à l’église, au travail,
etc.

Conclusion
Le fait que Dieu soit fidèle signifie qu’en tant que chrétiens et disciples, nous
devons refléter l’image de la fidélité. Nous devons ardemment chercher non seu-
lement à lui être fidèles mais aussi à être fidèles dans tous les domaines de la vie.
Il est aussi important que notre fidélité à Dieu puisse se traduire par notre fidélité
dans nos familles, notre relation conjugale, nos activités professionnelles, etc.

48
 Thème du mois: Pentecôte

SEMAINE 23
LE FRUIT DE L’ESPRIT,
C’EST LA MAITRISE DE SOI
Passage biblique
Galates 5.22-23

Introduction
La maîtrise de soi … la possédons-nous en tant que chrétiens ? Si nous som-
mes réellement appelés chrétiens, remplis du Saint-Esprit, la maîtrise de soi en
sera l’évidence. Malheureusement, tel n’est pas le cas et il semble que de plus en
plus nous manquons de maîtrise de soi surtout en ce qui concerne « les affaires du
monde ». Quelle est notre attitude envers cela ? Le terme « maîtrise de soi » est-il
dépassé ou est-ce alors quelque chose dont nous avons plus que jamais besoin ?

1. De qui apprenons-nous ?
a. Le premier Adam n’avait pas de maîtrise de soi.
i. La chute de L’homme avait été causée par le manque de maîtrise de soi.
ii. Les conséquences du manque de maîtrise de soi.
b. Le second Adam avait une totale maîtrise de soi.
i. Jésus dans le désert.
ii. Jésus crucifié.

2. Quelles sont les forces qui nous influencent ?

a. Satan, le planificateur de la chute du chrétien.
i. Beaucoup ont cédé à la tentation par manque de maîtrise de soi.
ii. Le manque de maîtrise de soi conduit à l’autodestruction.
b. Jésus, le planificateur de l’avancement et du développement du chrétien.
i. L’obéissance à Dieu est égale à la maîtrise de soi.
ii. Il y a une liberté totale lorsqu’il y a la maîtrise de soi parce qu’il n y a pas
d’esclavage de la tentation.
49
3. Comment obtenons-nous la maîtrise de soi ?
a. Nous ne pouvons pas obtenir une sainte maîtrise de soi sans l’aide de Dieu.
i. Les rites et les méditations faites par nous-mêmes ne nous apporteront
jamais la maîtrise de soi.
ii. Nos propres efforts d’autodiscipline manqueront l’objectif si nous ne
dépendons pas de Dieu.
b. C’est une évidence de l’œuvre du Saint-Esprit.
i. Nos vies ressembleront à la maîtrise de soi manifestée par Jésus.
ii. La maîtrise de soi est un signe qui montre que le chrétien est rempli du
Saint- Esprit.
c. La maîtrise de soi se développe au fur et à mesure qu’on l’exerce.
i. Le Saint-Esprit nous aide à pratiquer la maîtrise de soi au fur et à mesure
que des occasions se présentent.
ii. Plus nous exerçons la maîtrise de soi, plus elle s’accroît.

Conclusion
Dans cette vie, il est très important que nous puissions mettre en exergue le
fruit de la maîtrise de soi. Sans la qualité de maîtrise de soi, le chrétien succombe
à des tentations de tout genre. Des leaders de toutes sortes tombent à cause d’un
véritable manque de maîtrise de soi. D’où vient ce manque ? Si nous permettons
au Saint-Esprit de nous enseigner la maîtrise de soi, une des conséquences sera le
fruit spirituel et physique de la maîtrise de soi.

50
 Thème du mois : Attrister l’Esprit

SEMAINE 24
MANGER DU FRUIT DEFENDU
Passage biblique
Genèse 3.6-19

Introduction
Après avoir reçu des instructions claires au sujet du fruit défendu, Adam et
Eve, à cause de leur attitude et de leurs désirs égoïstes, se sont éloignés de Dieu.
Plus nous désobéissons à Dieu et nous focalisons sur nos propres besoins, plus
nous nous éloignons de Dieu. Jésus est venu nous montrer ce qui devait être et ce
qui sera lorsqu’il reviendra.

1. Ne convoite pas
a. A cause de nos propres désirs, nous désirons ce que nous voyons.
i. Le monde (à travers la publicité et sous l’influence des autres) a fini par
créer le type de personnes qui veulent tout ce qu’elles voient.
ii. Les hommes dans le monde se battent pour le développement de soi.
b. Nous regardons avec les yeux de la chair et non avec les yeux spirituels.
i. Nous voyons ce que nous voulons voir.
ii. Nous préférons voir les conséquences sous une perspective humaine.

2. Le fait de manger du fruit défendu n’est jamais un acte isolé

a. Notre péché touche les autres.
i. Nous voulons que tous les autres ressentent notre culpabilité.
ii. Et ce sont les personnes les plus proches de nous qui en souffrent le plus.
b. Nous voulons blâmer tout le monde pour nos propres péchés.
i. Nous blâmons les personnes les plus proches de nous (parents,
enseignants, amis, etc.)
ii. Parfois nous imputons nos mauvaises décisions à Satan.
iii. Notre responsabilité personnelle est rarement engagée.

51
3. Dieu le Sauveur vient au secours
a. Le péché met l’amour de Dieu en avant.
i. Il vient nous chercher.
ii. Sa grâce nous réconcilie.
b. Dieu prend toujours l’initiative.
i. S’il devait attendre qu’on vienne à Lui, Il serait encore en train
d’attendre.
ii. Il nous fait miséricorde, alors que nous méritons la justice. Nous
recevons une punition moins sévère que celle que nous aurions mérité.
iii. Notre péché n’a pas surpris Dieu – Il avait déjà planifié notre
rédemption par Jésus Christ.

Conclusion
Quand bien même nous trahissons Dieu et que nous nous focalisons sur nous-
mêmes en voulant gérer nos propres affaires, Dieu ne cesse de venir nous relever
après que nous avons péché. Dieu n’aime pas ce que nous faisons par désobéis-
sance, mais Il nous aime et nous aimera toujours. Tel le père de l’enfant prodi-
gue, Il nous attend et Il vient même nous chercher lorsque nous nous éloignons
de lui par le péché. Nous pouvons rendre grâce à Dieu car jamais Il ne nous quit-
tera ou nous abandonnera. Il fera tout ce qui sera nécessaire pour nous permettre
de choisir de nous réconcilier avec lui.

52
 Thème du mois : Attrister l’Esprit

SEMAINE 25
ADORER SANS ENTHOUSIASME
Passage biblique
Genèse 4.1-16

Introduction
Les conséquences de la maladie du péché qui est apparue sur la terre telles
qu’elles sont mentionnées en Genèse 3 ne se limitaient pas à ceux qui étaient im-
pliqués et ce n’était pas non plus un acte isolé. La maladie du péché est univer-
selle et héréditaire. Elle se transmet du parent à l’enfant beaucoup plus fidèlement
que les traits de ressemblance familiaux ou intellectuels. L’histoire de Caïn et
Abel montre la conséquence du péché et comment elle affecte la véritable adora-
tion.

1. L’offrande de l’homme à Dieu

a. La présence de L’adoration dans la première famille.
i. Caïn et Abel- la première histoire biblique au sujet des sacrifices.
ii. Tous les deux, enfants d’Adam, étaient religieux (ils accomplissaient
leurs devoirs religieux).
iii. Ils avaient tous le même héritage spirituel (mêmes parents).
b. Pourquoi l’offrande de Caïn a-t-elle été rejetée ?
i. Il n’a pas offert son sacrifice avec foi, déplaisant ainsi à Dieu (Hébreux
11.4, 6).
ii. Il a offert son sacrifice avec un cœur impur. S’approchant de Dieu en le
voyant uniquement comme un Dieu qui pourvoit et ne se voyant pas
lui-même comme un pécheur qui a besoin de Dieu.
iii. Il a offert son sacrifice avec de mauvaises intentions. Il a répondu avec
colère au rejet de son sacrifice par Dieu.

53
 c. Pourquoi l’offrande d’Abel a-t-elle été acceptée ?
i. Dieu regarde le cœur. Le sacrifice d’Abel a été accepté non pas à cause
de sa nature (provenant du bétail), mais à cause d’un cœur pur.
ii. Dieu a vu dans le sacrifice d’Abel une expression de dépendance,
d’impuissance et de confiance.
iii. Abel a fait son sacrifice avec foi (Hébreux 11 : 4), plaisant ainsi à Dieu.

2. Ce que Dieu demande pour une véritable adoration

a. L’adoration est une réponse à ce que Dieu est.
i. La véritable adoration, c’est le fait d’être en relation avec un Dieu Saint.
ii. Nous réalisons sa gloire et notre « dépendance » de lui.
b. Nous devons adorer en Esprit et en vérité (Jean 4.24)
i. Des cœurs purs.
ii. Pas de motifs cachés.
c. Nous devons adorer Dieu par la foi (Hébreux 11.6), tout en croyant en sa
gloire suprême.
d. La véritable adoration signifie vivre une vie d’adoration constante et
consistante. Les Dimanches matins ne sont jamais suffisants.

Conclusion
A partir de l’histoire de Caïn et Abel, nous comprenons pourquoi l’adoration
de l’un est acceptée et celle de l’autre rejetée. Il s’agit bien plus de l’esprit dans
lequel nous adorons et bien moins de la forme de nos sacrifices ou de notre ado-
ration. Dieu demande que nous L’adorions avec un cœur entier. La religion est
différente de l’adoration. Caïn était religieux, mais il n’a pas adoré Dieu de tout
son cœur, de toute sa force et de toute son âme.

54
 Thème du mois : Attrister l’Esprit

SEMAINE 26
PERSONNE NE LE FAIT
Passage biblique
Genèse 6.5-22

Introduction
Il n’est pas difficile de comparer notre monde d’aujourd’hui à celui du temps
de Noé. Nous n’avons pas besoin de rechercher des évidences du péché, elles sont
tout autour de nous: La corruption, la malhonnêteté, la violence, l’injustice,
l’immoralité, etc.. A notre grande honte, souvent, les enfants de Dieu ne sont pas
moins pécheurs que les non croyants. Au temps de Noé, des hommes de Dieu
épousaient des femmes pécheresses, mais au lieu d’influencer leurs femmes à se
tourner vers Dieu, ils les suivaient plutôt dans le péché. Aujourd’hui, nous tolé-
rons le péché à cause de « la loi de la majorité » — c’est à dire : Si tout le monde
le fait alors cela ne peut être un péché. Mais Dieu veut que ses enfants soient des
lumières de sainteté dans les ténèbres.

1. Tout péché offense Dieu.

a. Le péché, même largement pratiqué par tous, demeure un péché.
i. Les pratiques pécheresses propres à telle ou telle autre culture ne sont
pas une excuse.
ii. Plus nous pratiquons le péché, plus il conditionne nos pensées et nos
actions.
b. Les péchés de ses enfants lui font beaucoup plus mal.
i. Notre péché ne fait pas qu’irriter Dieu, il brise son cœur.
ii. Lorsque les croyants ne respectent pas la Parole de Dieu et continuent
de pécher, c’est comme s’ils crachaient sur le visage de Jésus sur la croix.

55
 c. Les conséquences du péché suivront les pécheurs.
i. Beaucoup de péchés ont des conséquences évidentes- la maladie, la
prison, etc.
ii. Tous les péchés passeront par le jugement de Dieu.

2. Le jugement de Dieu est juste.

a. Il reconnaît celui qui est juste.
i. Noé était juste ; ainsi, lui et sa famille furent épargnés.
ii. Noé a reçu des instructions, du temps et de l’habileté pour être sauvé par
l’obéissance.
b. Il a d’abord donné l’opportunité au pécheur de se repentir.
i. Il a appelé Noé à la repentance.
ii. Il a donné l’arche comme une preuve visible, un témoignage du
jugement qui devait venir.

3. La grâce de Dieu n’est pas à bon marché.

a. La Parole de Dieu est notre unité de mesure.
i. Le péché n’est pas déterminé par ce qui m’offense ou par ce qui nous
offense, mais plutôt par ce qui offense Dieu.
ii. La justice n’est pas déterminée par ‘ce que tout le monde fait’, mais par
la Parole de Dieu.
b. Nos vies déterminent notre appartenance.
i. Les enfants de Dieu sont saints et ne cédent pas face au péché.
ii. Ceux qui pratiquent le péché ne sont pas enfants de Dieu.

Conclusion
Souvent, nos enfants justifient leurs désirs en s’exclamant que « tout le monde
le fait ». Les enfants de Dieu voudraient parfois que Dieu changent ses règles
pour la même raison. Mais pour Dieu, le péché est péché, quelque soit le nombre
de personnes qui le pratiquent. Il veut que ses enfants vivent une vie de sainteté
dans un monde qui n’est pas saint. Ainsi, notre lumière chassera les ténèbres du
péché qui sont autour de nous, amenant ainsi les pécheurs dans la lumière de la
sainteté de Dieu et de son amour.

56
 Thème du mois : Marcher devant le Seigneur

SEMAINE 27
OBEIS A L’APPEL DE DIEU
Passage biblique
Genèse 12.1-4 ; 17.1 - 8

Introduction
Le plus grand compliment, c’est lorsque le Dieu de l’univers nous tape sur
l’épaule et nous demande de travailler dans sa vigne ! Dieu est toujours entrain de
nous appeler, contrairement à ce que dit le monde. Lorsque Dieu nous appelle à
n’importe quelle tâche, le monde pourrait se moquer de ceux qui sont appelés,
mais nous sommes toujours appelés par Dieu. Quelle est et quelle devrait être
notre réponse quand Dieu nous appelle ?

1. L’Appel de Dieu est très direct et précis.

a. Dieu rend clair ce qu’il veut que nous fassions.
i. C’est nous qui faisons de l’appel un sujet de débat.
ii. Il ne nous mènera pas là où sa grâce ne pourra pas nous garder.
iii. Il confirme son appel.
b. Cet appel affecte tous ceux qui sont autour de nous.
i. Notre obéissance est une bénédiction pour les autres.
ii. Si nous obéissons, les autres nous assisterons dans notre appel.

2. Dieu change notre identité à travers notre obéissance.

a. Notre attitude envers la vie change.
i. Nous devenons des chrétiens plus confiants.
ii. Nous devenons plus éveillés spirituellement.
iii. Notre relation avec Dieu grandit.
b. Notre fardeau pour les âmes grandit énormément.
i. Nous commençons à voir le monde à travers les yeux de Dieu.
ii. Nous ne pouvons pas voir les besoins du monde si nous restons dans
une zone de confort.
57
3. L’Obéissance conduit à des bénédictions illimitées.
a. Dieu bénit abondamment.
i. La façon dont Dieu regarde celui qui est obéissant est incroyable.
ii. La puissance de Dieu est visible dans la façon dont Il prend soin de celui
qui est obéissant.
b. L’obéissance surpasse les standards du monde.
c. Le Dieu de L’univers n’est pas limité.

Conclusion
Lorsque Dieu appelle, notre première réaction devrait être, « envoie-moi, Sei-
gneur ! » Nous sommes limités à cause de notre compréhension limitée de
l’obéissance. L’obéissance vaut mieux que le sacrifice. Lorsque nous obéissons
sans conditions, les conséquences dépassent ce monde. La façon dont Dieu a béni
la nation d’Israël à travers l’obéissance d’Abraham est la même par laquelle Il veut
nous bénir, nous ceux qui sont autour de nous. Par l’obéissance de Christ, tous
les croyants ont reçu la bénédiction de la promesse de la vie éternelle.

58
 Thème du mois : Marcher devant le Seigneur

SEMAINE 28
CONFIE-TOI A L’ETERNEL
Passage biblique
Genèse: 12.10-20

Introduction
La crainte que nous avons des gens et de ce qu’ils peuvent faire peut nous
pousser à ne plus avoir confiance en Dieu. Dieu veut que nous lui fassions
confiance même dans les circonstances les plus difficiles. Abram avait à faire face
à une situation difficile, mais au lieu de faire confiance à Dieu, il a plutôt fait
confiance à ses propres capacités. Lorsque nous sommes dans des situations diffi-
ciles, notre confiance s’affaiblit-elle ou permettons-nous à Dieu de se manifester
dans ces moments ?

1. Notre confiance est influencée par nos propres craintes.

a. Notre expérience avec les hommes affecte notre volonté à faire confiance.
i. La fidélité des gens dans notre vie nous encourage à faire confiance.
ii. L’infidélité des gens dans notre vie ôte de nous le courage de faire
confiance à Dieu.
b. La tradition et la superstition influent sur la confiance que nous avons en
Dieu.
i. Les choses que nous avons apprises dans notre enfance sont difficilement
effaçables.
ii. Les craintes superstitieuses ont une grande emprise sur nous à moins
qu’elles ne soient détruites par la vérité.
c. Nos craintes paralysent notre confiance et nous font oublier ses promesses.
i. Nous sommes tentés d’écouter nos craintes plutôt que les promesses de
la Parole de Dieu.
ii. Le degré de notre crainte est-il une indication de notre relation avec
Christ ?
59
2. Le manque de confiance conduit à un dangereux compromis.
a. Notre manque de confiance nous met en danger et met aussi les autres en
danger
i. A cause de notre mauvaise foi, nos proches sont aussi en danger (Sara).
ii. Les autres sont en danger lorsqu’ils agissent mal à cause de notre
mauvaise foi (Pharaon).
iii. Nous nous exposons au danger par notre manque de confiance et notre
mauvaise foi.
b. Notre manque de confiance nous pousse au compromis.
i. Nous essayons de trouver un compromis avec la vérité en justifiant ou
en rationalisant nos mensonges.
ii. Dieu ne sera pas berné par notre mauvaise foi.

3. Nous subissons les conséquences de nos compromis.

a. Lorsque la vérité est dévoilée, nous sommes pris.
i. Lorsque Pharaon a su la vérité, il a jeté Abram et toute sa famille hors
d’Egypte et ils durent partir.
ii. Dieu n’est pas tenu de nous protéger des conséquences de nos péchés.
b. Dieu va utiliser nos moments de discipline pour fortifier notre foi si nous
L’écoutons.

Conclusion
Notre foi en Dieu doit se manifester par la confiance que nous avons en lui.
Cela ne doit pas être un simple mot que l’on prononce avec la bouche, mais une
confiance intérieure qui se manifeste dans tout ce que nous disons et faisons.
« Confie-toi en l’Eternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ton intelli-
gence » (Proverbes 3.5).

60
 Thème du mois : Marcher devant le Seigneur

SEMAINE 29
REUSSIR LE TEST
Passage biblique
Genèse 22.1-18

Introduction
En tant que chrétiens, nous pouvons être certains que notre foi en Dieu sera
sévèrement éprouvée. Notre foi grandit lorsque nous l’exerçons. Parfois les hom-
mes font en sorte que notre foi soit éprouvée. En d’autres occasions, Dieu éprou-
vera notre foi. Pour que nous puissions grandir et être bénis par Dieu, nous de-
vons être certains que nous réussirons l’épreuve ou que nous pourrons faire face à
l’épreuve à laquelle nous sommes confrontés. L’Eternel a abondamment béni
Abraham lorsqu’il a passé sa grande épreuve de foi.

1. L’épreuve commence par l’Appel de Dieu.

a. D’une manière ou d’une autre, nous devons répondre lorsqu’il appelle.
i. Une réponse positive à son appel apporte la bénédiction.
ii. Négocier et douter indiquent le manque de foi et d’engagement.
b. Il ne teste que ceux qui lui sont chers et proches.
i. Le seul sacrifice qui honore Dieu est celui là qui nous a coûté.
ii. Dieu n’accepte pas un sacrifice de seconde qualité.

2. Essayer de réussir l’épreuve va de pair avec la foi que nous

avons en Dieu.
a. Ce que Dieu a promis, il l’accomplira (21.12-13).
i. Dieu respectera ses promesses.
ii. Nous devons avoir confiance en la fidélité de Dieu.
b. Notre foi nous donne la détermination de réussir l’épreuve.
i. La foi nous donne la force de réussir notre épreuve.
ii. La réussite de l’épreuve augmente notre foi.

61
3. Lorsque nous réussissons, le test Dieu nous élève à des niveaux
différents.
a. Notre foi grandit après la réussite à chaque épreuve.
i. Nous commençons par de petites épreuves qui nous amènent vers
d’autres plus difficiles et stimulantes.
ii. Lorsque nous sommes fidèles à de petites choses, Dieu nous confie des
choses plus grandes.
b. La réussite à l’épreuve fait croître notre amour et notre engagement envers
Dieu.
i. L’amour nous aide à endurer les épreuves et les défis.
ii. La réussite à l’épreuve nous ouvre beaucoup d’autres portes (verset 13).

Conclusion
Nous passerons toujours par des tests et des épreuves pour que notre foi soit
fortifiée. Dieu nous donne la force de surmonter les tests et les épreuves auxquels
nous faisons face. L’épreuve de notre foi nous permet et permet aussi à Dieu de
voir qui est notre premier amour. Elle nous aide aussi à déterminer à quel point
notre relation avec Christ est sérieuse.

62
 Thème du mois : Marcher devant le Seigneur

SEMAINE 30
FAITES LE BON CHOIX
Passages bibliques
Genèse 25.19-28 ; 27.5-17

Introduction
La liberté de choisir est l’une des choses les plus puissantes que Dieu ait donné
à l’homme. Dans toutes les Ecritures et toute notre vie durant, nous sommes
confrontés au facteur choix. Nous sommes obligés de faire un choix qui pourrait
nous infliger des dommages ainsi qu’aux autres, ou bien nous pouvons faire un
choix qui nous édifierait ainsi que les autres. Jacob était confronté à ce problème
de choix : soit satisfaire sa mère soit satisfaire son frère.Qui essayons-nous de sa-
tisfaire, Satan ou Dieu ?

1. Nous sommes nés avec la liberté de choisir.

a. Dieu nous a fait don du libre arbitre.
i. La liberté de choisir a conduit à toutes sortes de problèmes.
ii. Notre avenir est déterminé par ce que nous faisons de notre liberté de
choisir.
b. Sans vision, le choix est une chose dangereuse.
i. Ne pas savoir où nous allons peut nous conduire à faire de mauvais
choix.
ii. Faire de mauvais choix peut nous amener là où nous ne voulons pas
aller.
iii. Le désespoir nous handicape dans notre liberté de choisir et nous pousse
à faire des choix rapides et faciles qui nous détruisent et détruisent les
autres.

63
2. Tout choix conduit à un autre choix.
a. Le premier mauvais choix peut conduire à un fil de mauvais choix.
i. Nous pouvons essayer de cacher notre premier mauvais choix, lequel
peut conduire à toutes sortes de péchés et de catastrophes.
ii. Un mauvais choix peut avoir des conséquences éternelles.
b. Un bon choix conduit à une liberté spirituelle, émotionnelle et physique.
i. Les bons choix nous permettent de vivre libérés de l’esclavage du
mensonge et de la tromperie.
ii. Un bon choix indique une direction et pose un bon fondement pour le
futur.

3. Nos choix sont influencés par notre marche avec Christ.

a. Plus nous sommes prés de lui, plus nous avons tendance à faire le bon choix
i. Nous ferons des choix semblables à ceux de Christ.
ii. Nous ne serons pas influencés par le monde et ses critères.
b. Nos choix seront influencés par la conception du monde que Dieu nous
donne.
i. Nos choix, bons et justes, influenceront le monde positivement.
ii. Nos choix auront des conséquences positives pour nous-mêmes et pour
nos prochains.

Conclusion
Quelle que soit la façon dont nous regardons les choses, nos choix peuvent
nous élever ou nous détruire. Qu’ils soient bons ou mauvais, nous en subirons les
conséquences. Plus nous sommes près de Christ, plus Il influence nos choix.
Ceux qui n’ont pas Jésus dans leur vie et ceux qui ne L’écoutent pas ont tendance
à faire de mauvais choix qui les suivent toute leur vie durant. Plus nous sommes
près de Jésus, plus nous verrons toute chose à travers ses yeux. Et nous ferons des
choix qui lui plaisent.

64
 Thème du mois : Dieu accomplit son plan

SEMAINE 31
IL SE SOUVIENT
DE SON PEUPLE
Passages bibliques
Exode 1.6-22 ; 2.1-10

Introduction
Parfois nous nous sentons seuls, comme si Dieu s’en était allé ailleurs et nous
avait laissés à nous-mêmes. Mais nous devons avoir l’assurance que même dans les
moments les plus sombres, quand nous avons l’impression que Dieu est absent, il
est bel et bien avec nous. Dieu surveille toujours son peuple, même lorsque nous
pensons qu’il nous a oubliés. Pendant que les Israélites ont cru que Dieu les avait
oubliés, son plan de salut était à l’œuvre pour sauver son peuple de l’esclavage.

1. Dieu tient ses promesses

a. La bénédiction des Israélites a été promise.
i. L’alliance avec Abraham devait s’accomplir.
ii. Ses promesses ne dépendent pas des gouvernements.
b. La puissance de Dieu s’est manifestée dans le fait qu’il s’est souvenu de son
peuple.
i. Bien qu’ils fûrent esclaves, les Israélites se sont rappelé la promesse de
Dieu.
ii. Dieu avait protégé et béni ceux qui avaient tenu ferme face à l’adversité.

2. Dieu a toujours un plan

a. Le plan du Salut de Dieu est toujours à l’œuvre.
i. La grâce prévenante de Dieu est toujours à l’œuvre pour le salut du
peuple.
ii. Il est le Dieu Souverain et son plan de salut ne peut être voué à l’échec.

65
 b. Le plan de Dieu est parfait.
i. Dieu œuvre pour le bien de ceux qui l’aiment.
ii. Dieu, le Grand Architecte a conçu un plan qui va s’accomplir pour son
peuple.

3. Dieu travaille de façon mystérieuse

a. L’impossible se produit — ce qu’on ne s’attendait pas à voir se réalise.
b. L’impensable se produit — ce qu’on ne pouvait pas imaginer, se produit.
c. Il est constamment entrain de veiller sur nous-même lorsque nous pensons
que nous sommes absolument seuls.
i. Il ne sommeille ni ne dort.
ii. Il est omniprésent (présent partout, en tout temps et en tous lieux).

Conclusion
Aujourd’hui, le peuple de Dieu a besoin de savoir et d’être sûr que nous ne
sommes pas oubliés et que Dieu est là avec nous quoi qu’il arrive. Dieu est tou-
jours là (omniprésent) et ne nous oublie jamais. Il a promis qu’il ne nous laissera
et ne nous abandonnera jamais, ce qui veut dire qu’il ne nous oubliera jamais non
plus. De même que Dieu n’a pas oublié les Israélites, sinon qu’il est allé à leur
secours au bon moment, ainsi il ne nous oublie jamais. Il nous aidera dans toute
situation où nous nous trouverons.

66
 Thème du mois : Dieu accomplit son plan

SEMAINE 32
SA PRESENCE NOUS FORTIFIE
Passage biblique
Exode 3.1-15

Introduction
Moïse avait passé quarante années en Egypte comme prince avant de tuer un
égyptien et de fuir à Madian. Il y passa encore une quarantaine d’années avant de
faire face au buisson ardent (Actes 7.23-30). Durant ces quatre-vingts années,
Moïse fut préparé pour la grande œuvre de libération du peuple de Dieu. Dieu a
entendu les cris de souffrance des Israélites dans l’esclavage. Et il les a regardés
avec pitié. Le moment de leur délivrance était proche et Moïse était l’homme
choisi pour cette œuvre.

1. Dieu est activement impliqué dans notre appel.

a. C’est Dieu lui-même qui appelle.
b. C’est Dieu qui a appelé Moïse du milieu du buisson ardent (3.4).
c. Dans le langage biblique, une flamme de feu représente souvent la présence
de Dieu (Hébreux 12.29).

2. La Présence de Dieu est sainte

a. Sa présence elle même sanctifie l’endroit où Il apparaît (3.5).
b. Moïse se couvrit le visage en signe de respect de la sainte présence de Dieu
(3.6).

3. Dieu est conscient de la misère de l’homme

a. Dieu a de la compassion pour son peuple et se soucie de lui (2.25 ; 3.7).
b. Il voit la misère de son peuple et entend nos appels au secours (3.7-9).

4. Dieu planifie pour le futur

a. Il est venu sur terre pour les sauver (3.8).
b. Il leur a préparé une place (3.8).
67
5. La présence de Dieu accomplira le plan divin de la délivrance
a. Moïse était envoyé par Dieu (3.10).
b. Lorsque nous sommes envoyés par Dieu, nous ne regardons plus nos
propres aptitudes mais nous regardons Dieu.
c. Lorsque nous sommes envoyés par Dieu, nous réalisons que nous ne
sommes pas dans notre propre mission, mais dans une mission divine.

6. La présence de Dieu est notre assurance

a. Dieu n’abandonnera pas ceux qu’il a envoyés ; il sera avec nous (3.12).
b. Le grand Je Suis, l’Eternel, sera avec son peuple maintenant et pour
toujours.

Conclusion
Tout croyant est appelé par Dieu lui-même pour aller libérer l’homme de
l’esclavage du péché et de la culpabilité. Telle est l’ultime mission de Dieu pour la
vie de tous ceux qui croient. Quel grand appel ! Dieu soit loué, nous avons
l’assurance de sa présence parmi nous et celle-ci nous rend capables. De même
qu’il a été avec Moïse, il sera avec nous. Il ne nous quittera et ne nous abandon-
nera jamais.

68
 Thème du mois: Dieu accomplit son plan

SEMAINE 33
LES OBSTACLES
NE L’ARRETENT PAS
Passage biblique
Exode 14.1-31

Introduction
Dieu nous a fait sortir de l’esclavage du péché. Parfois nous regardons en ar-
rière et voulons retourner là où nous étions. Mais pour le chrétien le retour en
arrière n’existe pas. La seule voie est d’aller en avant. Dans notre marche chré-
tienne il y aura des obstacles qui essayeront de freiner notre marche. Ceci, pour
nous tester et voir si nous sommes prêts à faire face aux défis que nous ren-
controns dans le monde. Dieu nous dit que si nous rencontrons un obstacle,
nous devrions nous rappeler que rien n’est trop difficile pour lui. Au lieu de dire à
Dieu combien cet obstacle est grand, nous devrions plutôt dire à cet obstacle
combien Dieu est grand.

1. Les obstacles nous font perdre de vue la réalité.

a. Les Israélites ont oublié que Dieu avait promis de les aider.
i. Ils avaient oublié la promesse de Dieu à cause de la panique.
ii. Tout ce qu’ils avaient en tête c’était l’obstacle qui était devant eux.
iii. Les obstacles voilent notre vision.
b. Nous ne voyons pas au delà de l’obstacle.
i. Nous ne voyons pas le futur.
ii. Notre attention est consumée par ce que nous voulons faire ou avoir ici
et maintenant.

69
2. Les obstacles n’arrêtent pas Dieu.
a. La puissance de Dieu ne peut être arrêtée par un obstacle sur le chemin.
i. Lorsque nous voyons des obstacles, Dieu, lui, voit des opportunités.
ii. Sa puissance est rendue parfaite lorsque nous voyons des obstacles qui
nous font admettre notre faiblesse et notre dépendance de lui.
b. Les obstacles aident la cause du plan de Dieu.
i. Dieu triomphe et nous grandissons et nous nous rapprochons de lui.
ii. Sa puissance se manifeste de façon à ce que tous la voient.

3. Dieu fait un travail approfondi en passant par les obstacles.

a. Quand il ouvre, il est le seul à pouvoir fermer.
i. Ses plans incluent les obstacles qui surgiront.
ii. Il est totalement maître de la situation.
b. Il ouvre pour son peuple, et il ferme pour ses ennemies.

Conclusion
Aucun obstacle, quel qu’il soit, ne peut arrêter notre Dieu. Lorsque nous
voyons les obstacles, nous pensons que Dieu a fermé la porte. Mais en réalité les
obstacles sont souvent des opportunités que Dieu utilise pour nous inviter à lui
faire confiance. Désormais, il nous montre que rien ni personne ne peut l’empê-
cher d’accomplir son merveilleux plan de salut.

70
 Thème du mois : Dieu accomplit son plan

SEMAINE 34
DIEU CONNAIT LE NOM
DE CHACUN DE NOUS
Passage biblique
Exode 33.12-23

Introduction
Le peuple d’Israël avait connu la présence de Dieu sous la direction de Moïse
tout le long de son errance dans le désert. Il pouvait voir la colonne de nuée pen-
dant la journée et la colonne de feu pendant la nuit. Mais à présent qu’il était
prêt à entrer dans la terre promise, Dieu refusa d’accompagner personnellement
ce « peuple au cou raide » afin de ne pas le détruire. Il promit d’envoyer son ange
pour les conduire. Mais tous étaient découragés car, « qu’est-ce qu’un ange quand
vous êtes habitués à la présence de Dieu Lui-même ? »

1. Qu’est-ce qu’il y a de particulier à un nom ?

a. Souvent le « nom » correspond au caractère d’une personne.
i. Dieu qualifia les Israélites de « peuple au cou raide ».
ii. Moïse était un ami de Dieu qui intercéda pour le peuple de Dieu.
b. Le nom identifie l’individu.
i. Dieu connaissait personnellement Moïse, et non seulement en tant
qu’homme ou dirigeant du peuple d’Israël.
ii. Avec Moïse, la faveur et le plan spécial de Dieu résidaient sur un plan
personnel et bien au-delà du plan national.

71
2. Quel est ton nom ?
a. Es-tu l’ami ou l’ennemi de Dieu ?
i. Rencontres-tu souvent Dieu et lui permets-tu de transformer ton
caractère ?
ii. Est-ce que tu évites Dieu ou t’engages-tu dans des activités qui
déshonorent Dieu ou qui suscitent sa colère ?
b. Es-tu « sur le bord » ou « au centre » ?
i. Es-tu sur le bord – Veux-tu avoir le salut uniquement pour aller au
paradis sans que tu ne te détaches du monde ?
ii. Es-tu au centre – Essaies-tu de te rapprocher autant que possible de
Dieu ?

3. Comment Dieu dit-il ton nom ?

a. Dieu était content de Moïse.
i. Il a exaucé la requête de Moïse d’accompagner son « peuple au cou
raide ».
ii. Il a honoré le désir de Moïse d’expérimenter la gloire de Dieu.
b. Dieu est satisfait de ses enfants qui cherchent sa face.
i. Il écoute nos intercessions en faveur des autres.
ii. Il nous permet d’expérimenter sa gloire selon ce que l’on peut supporter.

Conclusion
Dieu connaît le nom de chacun d’entre nous. Il sait qui nous sommes, il
connaît nos forces, nos faiblesses, nos désirs et nos rêves. Nous pouvons porter un
masque qui trompe les autres, mais Dieu sait ce qui est dans nos cœurs. Il veut
que nous venions humblement à lui pour rechercher sa présence. Il veut que nous
soyons les canaux par lesquels coulent sa miséricorde et sa compassion pour son
peuple et pour les incroyants. Moïse a expérimenté une relation intense et per-
sonnelle avec Dieu plus qu’aucune autre personne. Malgré cela, il avait encore
soif d’être en relation personnelle avec Dieu. Plus nous apprenons de Dieu, plus
nous nous approchons de lui et plus nous désirons sa présence et sa sainteté.

72
 Thème du mois : Dieu accomplit son plan

SEMAINE 35
DIEU SANCTIFIE
CELUI QUI EST MIS A PART
Passages bibliques
Lévitique 11.44-45 ; 18.1-5 ; 20.22-26 ; 22.31-33

Introduction
Notre Dieu est un Dieu saint. Il demande à son peuple d’être un peuple saint.
Le peuple de Dieu doit être séparé du monde — séparé du péché, séparé des va-
leurs et des priorités de ce monde et mis à part pour l’adoration et le service de
notre Dieu saint. Dieu sanctifie et purifie ceux qui lui ont complètement remis
leur vie.

1. La clé de la sainteté (11.44-45).

a. Dieu est saint.
i. Il n’existe ni division ni conflit en lui.
ii. Sa nature est l’amour parfait.
b. Dieu exige la sainteté de son peuple.
i. Nous devons nous mettre à part pour adorer, servir et obéir à Dieu seul.
ii. Dieu nous sanctifie par son Esprit-Saint quand nous nous mettons à
part pour lui.

2. Le chemin de la sainteté (18.1-5).

a. Ne suit pas la voie des pécheurs.
i. Le monde n’établit pas les lignes de conduite pour le peuple de Dieu.
ii. Nous devons fuir le mal de ce monde et éviter ce qui souille le peuple de
Dieu.
b. Garder les décrets et les lois de l’Eternel.
i. Ne fait pas ce que Dieu dit de ne pas faire.
ii. Fait ce que Dieu dit de faire.
73
3. La responsabilité de la sainteté (22.31-33).
a. Ne profane pas le saint nom de Dieu
i. La vie d’un chrétien doit être un véritable témoignage à la sainteté de
Dieu.
ii. Le mauvais comportement du peuple de Dieu donne à son nom une
réputation de fausse sainteté.
b. Reconnaît la sainteté de Dieu
i. Ne crois pas que l’obéissance n’est pas nécessaire parce que nous
pouvons être pardonnés du péché.
ii. Dieu nous rend saints si nous le suivons avec obéissance.

4. La récompense de la Sainteté (20.22-26).

a. Nous sommes le peuple de Dieu
i. Nous sommes libérés de l’esclavage du péché.
ii. Dieu nous donne l’héritage de la sainteté en tant qu’enfants obéissants.
b. Dieu est notre Dieu
i. Nous sommes les bienvenus dans la présence du Dieu saint.
ii. Nous sommes continuellement transformés à son image de sainteté.

Conclusion
La sainteté n’est pas optionnelle pour les enfants de Dieu. Ce n’est pas une
chose réservée aux « super saints ». Dieu nous a donné le chemin de la sainteté
dans sa Parole. Pendant que nous suivons ses instructions, Il nous rend saints.
Dieu veut que nous reflétions sa sainteté en tant que peuple qui consacre un
temps précieux à sa présence. Notre Dieu saint fait de nous un peuple saint.

74
 Thème du mois : Vivre courageusement

SEMAINE 36
DIEU SERA AVEC TOI
Passage biblique
Josué 1.1-11

Introduction
« Pour le meilleur et pour le pire, dans la pauvreté et dans la richesse … » L’un
de nos plus grands problèmes aujourd’hui est que beaucoup de personnes quit-
tent le foyer et finissent par divorcer. Dans certaines parties de l’Afrique, il existe
un taux élevé de divorces. Même là où le nombre de divorces n’est pas très élevé,
il ya un abandon indirect avec la pratique de l’adultère. Cependant, il y a quel-
qu’un qui ne nous quittera jamais et qui restera avec nous dans les bons comme
dans les mauvais jours.

1. Nous sommes uniques.

a. Nous sommes nés uniques et avec nos choix personnels.
i. Notre avenir est déterminé par les choix que nous faisons.
ii. Dieu a un plan pour chacun de nous.
b. Le fait de se focaliser sur notre individualité et notre indépendance conduit
les hommes à se quitter.
i. Nous abandonnons les autres lorsque nous basons nos choix sur notre
égocentrisme en voulant faire uniquement ce qui nous plaît.
ii. Dans la société, les hommes se séparent à cause de la peur, la cupidité, la
jalousie etc.

2. « Un ami qui est beaucoup plus proche qu’un frère. »

a. Dieu est omniprésent (Il est partout).
i. Où que nous allions, il est avec nous.
ii. Quoi que nous fassions, il est avec nous.

75
 b. L’amour passionné de Dieu.
i. Il ne nous quittera pas même si nous le quittons.
ii. Si Dieu semble être loin de nous, c’est que c’est nous qui l’avons quitté.

3. L’obéissance à Dieu est source de bénédictions.

a. Si nous nous appuyons sur Lui, Il nous protégera et nous guidera.
b. L’obéissance apporte de l’audace et du courage dans nos vies.
i. L’obéissance nous apporte le succès spirituel.
ii. L’obéissance construit la communauté.
iii. L’obéissance nous donne la direction dans nos vies.
c. Nous avons besoin de la présence de Dieu pour faire la différence là où
nous sommes.
i. C’est Dieu avec nous, Emmanuël, qui transforme la vie de ceux qui sont
autour de nous.
ii. C’est Dieu avec nous, Emmanuël, qui transforme notre propre vie.

Conclusion
Il y a beaucoup de gens qui se quittent directement ou indirectement. Nous
avons besoin de Dieu, qui sera avec nous quoi qu’il arrive et où que nous soyons
dans notre marche spirituelle avec lui. Quel que soit notre distance de lui, Il est là
avec nous tout le temps. Quand la famille et les amis nous abandonnent, il y a un
ami qui est plus proche qu’un frère. Si nous nous reférons au succès remporté par
Josué et son peuple du fait qu’ils sont restés près de Dieu, nous devons alors ad-
mettre que lorsque Dieu promet d’être avec nous, il l’est vraiment.

76
 Thème du mois: Vivre courageusement

SEMAINE 37
L’ETERNEL EST PUISSANT
Passages bibliques
Josué 3.7-17 ; 4.19-24

Introduction
Lorsque nous restons fidèles à Dieu, il le montre au monde en glorifiant ceux
qui restent attachés à lui. Lorsque les Israélites sont restés près de lui, il a démon-
tré sa présence parmi eux en les conduisant à travers le fleuve Jourdain. Il a conti-
nué à les bénir de plusieurs manières puisqu’ils lui étaient restés fidèles. Dieu a
promis d’exalter Josué aux yeux de toute la nation d’Israël (3.7). Lorsque Dieu
approuve et glorifie le peuple, il le fait d’une manière puissante comme nous le
voyons dans la relation entre Josué et les Israélites.

1. Dieu nous prouvera qu’il est avec nous.

a. Il est un Dieu de promesse.
i. Il a promis qu’il ne quitterait jamais Josué.
ii. Il a promis qu’il bénirait les Israélites et les mènerait au succès.
b. Il est un Dieu d’action.
i. Tout au long de la vie de Josué, Dieu a démontré qu’il était avec Josué.
ii. Lorsque les Israélites obéissaient avec attention aux instructions de Dieu,
il les conduisait hors de situations apparemment impossibles.

2. Dieu fera connaître au monde qu’il est avec son peuple.

a. Son exaltation était claire aux yeux de tous.
i. L’arche de l’alliance était le centre d’intérêt.
ii. Tout le peuple devait passer devant les sacrificateurs et l’arche dans le lit
du fleuve Jourdain.

77
 b. Sa puissance était manifeste aux yeux de tous.
i. La séparation des eaux était un évènement miraculeux qui ne pouvait
être expliqué naturellement.
ii. La similarité de ce miracle avec celui de la Mer Rouge a rappelé la
puissance de Dieu démontrée à son peuple de plusieurs manières dans le
désert.

3. La puissance de Dieu nous aidera à vaincre tous nos ennemis.

a. Dieu connaît nos ennemis et nos craintes.
i. Il cite le nom des ennemis des Israélites.
ii. Il sait comment traiter ces ennemis.
b. Dieu connaît nos limites et nos craintes face à nos ennemis.
i. Le peuple ne pouvait pas traverser le Jourdain en crue par ses propres
efforts.
ii. Dieu a montré au peuple que sa puissance n’est pas limitée par leurs
circonstances.
Ce miracle a augmenté leur confiance dans la puissance de Dieu et les a
convaincus qu’elle est assez grande pour vaincre les futurs ennemis et
obstacles.

Conclusion
Notre condition humaine montre que nous avons des limites. Lorsque nous
croyons en Dieu et lui faisons confiance, sa puissance se manifestera aux yeux de
tous. Dieu vaincra nos ennemis et il nous aidera à vaincre nos craintes si nous
mettons notre foi en lui. L’Eternel est puissant et il nous soutiendra dans n’im-
porte quelle situation.

78
 Thème du mois : Vivre courageusement

SEMAINE 38
LA DELIVRANCE VIENT
DE DIEU
Passage biblique
Josué 6.1-20

Introduction
En tant que nouveau dirigeant d’Israël, Josué allait faire face à sa première
conquête. Avec toute la formation et les stratégies militaires apprises au désert,
Josué était certainement la personne la plus qualifié pour conduire les Israélites à
la conquête de Jéricho. Cependant, Dieu voulait que Josué apprenne une pré-
cieuse leçon qui devra être retenue pour toutes les batailles futures — quand nous
obéissons, Dieu délivre.

1. L’attitude du peuple de Jéricho.

a. Il s’appuyait sur une protection humaine.
b. Il se sentait en sécurité derrière les murailles de la ville aux portails bien
fermés (verset 2).

2. Ce que Dieu exigeait d’Israël.

a. Il ne devait utiliser aucune force ou sagesse humaine.
i. Dieu a exigé une obéissance et une dépendance totale de la part d’Israël.
ii. Cela se fera uniquement à la manière de Dieu ou cela ne se fera pas du
tout.
b. Dieu a exigé la participation et l’engagement de tout le peuple, par
exemple : les sacrificateurs, les hommes armés, tout le monde (versets 3-5).
c. Dieu a exigé la destruction de toute la population et de tout ce qui pouvait
contaminer le peuple de Dieu (verset 18).

79
3. La Réponse d’Israël.
a. Ils se sont souvenus de l’expérience de la fidélité de Dieu dans le passé.
i. La traversée de la Mer Rouge
ii. La provision de Dieu dans le désert.
iii. La traversée du Jourdain.
b. Ils ont répondu aux exigences de Dieu.
i. Obéissance - Ils ont fait comme Dieu l’a voulu.
ii. Soumission - Ils ont compté sur Dieu pour la délivrance.
iii. Foi - Ils ont fait confiance à Dieu.

4. Ils avaient L’assurance que Dieu avait « livré Jéricho entre leurs
mains » (verset 2).
Conclusion
A cause de leur soumission et de leur obéissance, les Israélites ont été récom-
pensés lorsque les murailles de l’ennemi se sont écroulées aboutissant à la destruc-
tion de Jéricho. La Bible enseigne que la guerre du croyant n’est pas contre
l’homme, mais contre les forces spirituelles du mal (Ephésiens 6). Tous les
croyants sont inclus dans cette bataille. Nous avons besoin de nous soumettre et
de rester obéissant à Dieu pour ainsi vivre courageusement et avoir la victoire sur
les attaques de nos ennemis. C’est ce que Dieu attend de nous ; il fera le reste.

80
 Thème du mois : Vivre Courageusement

SEMAINE 39
DONNE LES PREMICES
A DIEU
Passage biblique
Deutéronome 26.1-11

Introduction
« Donne ce que tu as de meilleur à ton Maître », dit l’auteur de cet hymne.
Remercions-nous Dieu uniquement avec des paroles lorsqu’il fait des choses mer-
veilleuses dans nos vies ? Notre gratitude envers lui ne devrait pas seulement être
verbale mais devrait aussi être pratique. Notre « action de grâce par action » de-
vrait être le meilleur de ce que nous pouvons donner. Nous devons donner le
meilleur de nous-même à Dieu et non nos « restes ».

1. Les prémices sont une partie importante de notre relation avec

Dieu.
a. Nous donnons ce que nous avons de meilleur à notre premier amour.
i. Nous donnons ce que nous avons de meilleur à ceux que nous aimons.
ii. Ce n’est pas une tradition ou un acte symbolique de dire que nous
donnons alors qu’en réalité nous gardons le don pour nous-mêmes.
b. En réalité, nous savons ce que ce don signifie.
i. Nous savons où Dieu nous a emmené.
ii. Nous savons qu’il est fidèle à ses promesses.

2. Les prémices sont notre second cri vers Dieu.

a. Le premier cri est pour que Dieu nous vienne en aide.
i. Nous crions pour sortir de l’esclavage.
ii. Nous crions pour une vie meilleure.

81
 b. Le second cri est le cri d’actions de grâce.
i. Nous crions parce que Dieu a fait une œuvre merveilleuse.
ii. Nous crions pour que Dieu ne cesse de nous changer.

3. L’offrande de nos prémices produit plus de bénédictions.

a. Dieu honore la fidélité et la reconnaissance.
i. Dieu nous bénira si nous offrons d’un cœur joyeux.
ii. « Jette ton pain à la surface des eaux, car avec le temps tu le
retrouveras. » (Ecclesiaste 11.1)
b. Si tu donnes tes meilleurs prémices, Dieu te donnera le meilleur en retour.
i. Il donne le meilleur à ceux qui donnent d’un cœur joyeux.
ii. La meilleure des choses que Dieu peut donner est une plus grande
connaissance de lui.

Conclusion
Ce que tu donnes et l’attitude avec laquelle tu as donné te reviendront de la
même manière. En remerciant Dieu par l’offrande de nos prémices, n’oublions
pas que nous ne donnons pas pour recevoir mais plutôt en reconnaissance de tout
ce que nous avons déjà reçu. Nous devons aussi nous rappeler que la manière
avec laquelle nous donnons reflète la profondeur de notre relation avec Dieu.

82
 Thème du mois : Es-tu prêt ?

SEMAINE 40
JESUS REVIENT
Passage biblique
Apocalypse 1.1-10, 17-18

Introduction
Beaucoup de personnes considèrent le livre d’Apocalypse comme un livre de
jugement ou de condamnation et ils sont effrayés par ce qu’ils lisent. D’autres
veulent utiliser le livre d’Apocalypse comme un calendrier pour prédire la date et
le moment du retour de Christ – un moment que Jésus lui-même, lors de son
séjour terrestre, a déclaré n’être connu que par le Père (Actes 1.7 et Marc 13.32).
Dans les prochaines semaines, nous découvrirons que le livre d’Apocalypse est un
livre d’espérance, le livre du triomphe de Jésus-Christ. Il a été écrit en symboles
pendant une période de persécution et probablement nous ne le comprendrons
pas parfaitement ici-bas. Mais si nous ouvrons nos cœurs et nos esprits au Saint-
Esprit, Dieu nous parlera et nous encouragera par le message d’espérance du livre
d’Apocalypse.

1. La révélation de Jésus Christ.

a. Il est le témoin fidèle.
i. Dieu a envoyé Jésus pour nous montrer le chemin qui mène au Père.
ii. Dieu a envoyé Jésus pour être le chemin qui mène au Père.
b. Il est le premier né d’entre les morts.
i. Jésus a conquis la mort et est ressuscité pour vivre éternellement (1.18).
ii. Parce qu’il vit, nous savons que nous vivrons aussi avec lui.
c. Il est le chef et le roi de la terre.

83
2. La reconnaissance de la situation sur la terre.
a. Nous sommes aimés de Dieu.
i. Quoi qu’on puisse nous haïr sur la terre, nous savons qu’il nous aime.
ii. Nous pouvons faire face à n’importe quelle épreuve ou tribulation à
cause de son amour.
b. Nous sommes libérés de nos péchés par le sang de Jésus.
i. Nous avons été libérés du plus grand esclavage — celui du péché.
ii. Nous sommes libérés parce que nous savons que rien ne peut nous
séparer de son amour.
c. Nous sommes un sacerdoce royal pour servir Dieu.
i. Notre citoyenneté est dans le ciel où nous habiterons avec lui.
ii. Notre responsabilité en tant que prêtres est de partager l’évangile et de
prier pour ce monde pécheur.

3. La révélation du triomphe de Jésus Christ (1.7).

a. La victoire a déjà été remportée et rien ne peut empêcher son retour final.
b. Il a autorité sur la mort, donc nous n’avons pas besoin d’avoir peur de la
mort si nous avons vécu une vie juste.
c. Puisque la mort n’est pas la fin, nous n’avons pas besoin de nous inquiéter
du jour et de l’heure de son retour — nous devons simplement être prêts.

Conclusion
Jésus est « celui qui est, qui était et qui vient ». Il a accompli la tâche pour la-
quelle il a été envoyé sur terre. Et le temps est proche où personne ne pourra nier
le message de l’Evangile. Jusqu’à ce jour, Jésus nous encourage, en nous rappelant
qu’il a remporté la victoire. Aucune épreuve ne peut réellement nous vaincre —
même si nous mourons, nous savons que nous vivrons pour toujours avec lui.
Jésus revient — nous devons partager le message de l’Evangile avec tout le monde
et aussi longtemps que possible. Jésus revient - es-tu prêt à le rencontrer ?

84
 Thème du mois : Es-tu prêt ?

SEMAINE 41
RESTE FIDELE
DANS LA SOUFFRANCE
Passages bibliques
Apocalypse 2.8-11 ; 3.7-13

Introduction
Qu’est-ce qui fait la grandeur d’une église ? Comment pouvons-nous savoir
que nous avons une grande église ? Les premières pensées de beaucoup de per-
sonnes porteraient sur les apparences: beaucoup de membres, une croissance ra-
pide, de beaux bâtiments, des équipements modernes, d’excellents prédicateurs,
beaucoup de programmes, des ressources financières, etc. — et cette liste n’est pas
exhaustive. Mais lorsque nous lisons Apocalypse pour voir ce que Jésus cherche
dans une « grande » église, nous trouvons des différences significatives. Jésus cher-
che une église dans laquelle les membres sont obéissants à sa Parole et à ses com-
mandements.

1. Smyrne – La meilleure des Richesses

a. Un regard sur le monde qui entoure L’église :
i. Smyrne était une ville riche aussi l’église était constamment consciente
de sa pauvreté.
ii. Ceux qui prétendaient être de « vrais croyants » étaient en réalité les
« accusateurs » du peuple de Dieu.
iii. Certains habitants de Smyrne persécutaient activement les chrétiens.
b. Un regard sur l’intérieur de l’église.
i. Le monde voit affliction, pauvreté et persécution.
ii. Jésus voit :
• Qu’ils sont riches de la richesse qui demeure éternellement.
• Qu’ils sont fidèles malgré leur souffrance.
• Qu’ils ne connaîtront jamais la « seconde mort » (le jugement dernier).
85
2. Philadelphie – Même si nous sommes faibles, il est fort
a. Un regard sur l’extérieur :
i. La « cité de l’amour fraternel » était habituée aux tremblements de terre
et a été détruite puis reconstruite plusieurs fois.
ii. La « synagogue de Satan » était active dans la persécution de l’église.
b. Un regard sur l’intérieur :
i. L’église avait peu de force malgré cela ils sont restés fidèles.
• Ils ont gardé sa parole.
• Ils n’ont pas nié son Nom.
ii. Jésus a placé devant eux une porte ouverte que nul ne peut fermer.
iii. Ils deviendront une colonne solide dans le Temple de Dieu.

Conclusion
Combien de fois les croyants et même l’église manquent-ils de servir effecti-
vement Dieu parce que se focalisant sur ce qu’ils n’ont pas ? Nous nous regardons
et nous nous disons : « Nous sommes tellement pauvres, que pouvons-nous faire
pour servir Dieu ? » Ou peut-être nous nous disons « Nous sommes une congré-
gation si faible, nous avons peu de force ; il n’y a rien que nous puissions faire ».
Jésus connait cette tentation à vouloir abandonner à cause de notre impuissance.
Cependant, Il n’a pas condamné l’église de Smyrne ou de Philadelphie à cause de
leur impuissance. Il a plutôt loué leur fidélité. Ils ont tenu ferme à ce qu’ils
avaient et ils sont restés fidèles dans la souffrance et dans la persécution et ils ont
reçu les bénédictions de Dieu. La Parole de Dieu pour nous aujourd’hui est la
même : « Demeure fidèle jusqu’au bout et ensemble nous vaincrons ! »

86
 Thème du mois : Es-tu prêt ?

SEMAINE 42
ADORE LE SEIGNEUR
Passage biblique
Apocalypse 5.1-14

Introduction
Apocalypse 4 se termine par un hymne de louange à Dieu le Créateur, celui
qui soutient toute chose. Maintenant, nous voyons Dieu tenant un rouleau dans
sa main droite. Il est le seul à connaître le contenu de ce rouleau, mais il a choisi
de ne pas l’ouvrir. Il est évident que celui qui est sur le trône est digne. Mais
comme à son habitude, Dieu ne fera pas ce qu’un autre est capable de faire.
Alors, il charge un ange puissant de lancer le défi de trouver celui qui est digne de
dérouler le rouleau.

1. La recherche vaine d’un champion.

a. Aucun être vivant - dans le ciel, sur la terre ou sous la terre — n’a été trouvé
digne.
i. Quelle que soit la grandeur, la puissance, la richesse, la bonté ou la
méchanceté, personne ne peut aller jusqu’à Dieu et prendre le rouleau
de sa main droite.
ii. Aucune personne ou groupe de personnes vivantes ou mortes, ne peut
passer outre la volonté de Dieu.
b. Aucune créature vivante n’a été trouvée digne d’ouvrir le rouleau.
i. Aucun animal ou aucune force de la nature ne pouvait prendre le
rouleau.
ii. Aucun ange ou aucun démon, pas même Satan lui-même ne peut ouvrir
le livre de Dieu.
c. Il n’y a aucune puissance ou force dans la création qui soit assez forte pour
passer outre la volonté ultime de Dieu.
i. Nous n’avons pas besoin de vivre dans la crainte des forces du mal ou
des hommes.
87
 ii. Quand bien même le mal peut atteindre notre corps, il ne peut dominer
notre esprit.

2. Le véritable champion arrive enfin.

a. Qui est ce champion ?
i. Le Lion de la tribu de Juda, le messie promis.
ii. L’Agneau qui a été immolé, le médiateur de la rédemption.
b. Comment le Lion /Agneau est-il devenu le champion ?
i. Il a triomphé : bien qu’il ait été immolé, il vit.
ii. Le chemin du salut c’est le chemin de la croix.
iii. La victoire est remportée, non par la force et la puissance, mais par
l’obéissance et l’amour.

3. Digne est L’Agneau.

a. Dieu l’a ressuscité et l’a accueilli sur son trône.
i. Il a sept cornes - le symbole de l’omnipotence (Il est tout puissant).
ii. Il a sept yeux - le symbole de l’omniscience (Il connaît toutes choses).
iii. Il a les sept esprits de Dieu - le symbole de l’omniprésence (Il est
partout).
b. Il est adoré pour la rédemption qu’il a acquise à un si grand prix.
i. Tous ceux qui n’ont pas été trouvés dignes se sont mis à louer l’Agneau.
ii. L’adoration est la reconnaissance de l’ordre véritable de la création de
Dieu - malgré les mensonges et les injustices enseignés et imposés, la
vérité de Dieu sera victorieuse.

Conclusion
Philippiens 2.10 nous dit « qu’au nom de Jésus, tout genou fléchira, dans le
ciel et sur la terre, sous la terre et toute langue confessera que Jésus Christ est le
Seigneur à la gloire du Père ». Joignons-nous maintenant à cette louange et à ce
témoignage à notre Sauveur.

88
 Thème du mois : Es-tu prêt ?

SEMAINE 43
FIDELE JUSQU’AU BOUT
Passage biblique
Apocalypse 7.9-17

Introduction
Il y a beaucoup de spéculations sur l’identité des 144.000. Certains pensent
que ce seront des évangélistes spéciaux, alors que d’autres croient que ce nombre
est symbolique de « l’église dans sa totalité ». Jean semble ne pas s’intéresser à
ceux qui sont « marqués du sceau », sûrement à cause du fait qu’il était émerveillé
par la grande multitude que nul ne pouvait compter. Ce sont les rachetés de toute
nation, de toute tribus, de tout peuple et de toute langue. Du temps de la persé-
cution, les dirigeants du « nouveau » mouvement chrétien désespéraient peut-être
d’atteindre le monde par l’Evangile comme Jésus l’avait ordonné. Quel encoura-
gement pour Jean, de voir les fruits d’un travail fidèle à travers les âges d’une telle
multitude que nul ne pouvait compter.

1. Le Salut n’exclu pas la persécution.

a. Quel que soit le nombre de faux prophètes qui l’ont affirmé, Dieu n’a
jamais promis « la santé, la protection et la prospérité à ses disciples. »
b. La Bible déclare le contraire : Les épreuves et les persécutions viendront
pour tester et fortifier notre foi.
c. Bien que Dieu intervienne en réponse aux prières de son peuple, nous
connaîtrons toujours des difficultés et des souffrances.

2. L’Echec terrestre ne signifie pas la fin.

a. Les croyants peuvent connaître des épreuves, mais ils vivront éternellement
dans la cité de Dieu.
b. Nous pouvons mourir pour notre foi, mais nous vivrons éternellement avec
notre Sauveur.

89
 c. Aucune action ici-bas ne peut détruire les promesses de Dieu pour notre
éternité avec lui.

3. Une Fidèle endurance apporte une victoire éternelle.

a. Tout échec sur terre n’est que temporaire — notre victoire en Christ est
éternelle.
b. Nous servirons Dieu devant son trône nuit et jour.
c. Nous ne connaîtrons plus jamais ni la faim, ni la soif, ni la souffrance.
d. L’Agneau sera notre berger et nous conduira vers les eaux de la vie.
e. Dieu Lui-même essuiera toute larme de nos yeux.

Conclusion
« Dans le monde, vous aurez des tribulations. Mais prenez courage : j’ai vaincu
le monde. » Ces paroles d’encouragement de Jésus en Jean 16.33 nous font savoir
qu’aucun problème dans le monde n’est plus fort que notre Dieu. Ceux qui per-
sévéreront jusqu’au bout recevront la couronne de vie. Beaucoup de choses se
passeront pour nous décourager et tenter de nous détourner de Dieu vers ce qui
semble être « une vie plus facile ». Résiste au diable et il fuira loin de toi. Garde ta
foi. Laisse Dieu te fortifier à travers les épreuves. Engage-toi à « persévérer jusqu’à
la fin ». C’est la chose la plus importante !

90
 Thème du mois : Dieu est maître du temps

SEMAINE 44
LOUONS L’ETERNEL
AVEC DES CANTIQUES
Passages bibliques
Apocalypse 11.15-18 ; 12.7-12 ; 15.2-4

Introduction
Le but des jugements dans Apocalypse n’est ni la punition ni la vengeance. Ce
sont des appels désespérés à la repentance pour un peuple désespérément méchant
avant qu’il ne soit trop tard. Tout comme dans l’Egypte ancienne, relativement
peu ont répondu à cause de la dureté de leur cœur. Mais ceux qui ont répondu à
l’Evangile — qu’ils soient persécuteurs ou victimes de la persécution — sont im-
pliqués dans l’œuvre véritable du Ciel : Servir, louer et adorer Dieu. Seul le livre
des Psaumes contient plus de chants que celui d’Apocalypse. Le livre d’Apoca-
lypse appelle les croyants, sans tenir compte de leur situation actuelle, à louer
Dieu sur la terre tout comme ils le feront dans le ciel.

1. Le Chant du Royaume (11.15-18).

a. Le temps du Royaume est arrivé.
i. Jésus nous a enseigné à prier, « Que ton règne vienne, que ta volonté
soit faite sur la terre comme au ciel » (Matthieu 6.10).
ii. Ici nous voyons l’établissement du Royaume de Dieu sur terre.
b. Le moment du jugement est arrivé.
i. Le fidèle de Dieu sera récompensé
ii. Ceux qui ont détruit la terre seront détruits.

2. Le Chant des Vainqueurs (12.7-12)

a. L’accusateur a été jeté hors du ciel.
i. Plus jamais il n’aura d’accès pour accuser les hommes devant Dieu.
ii. Pendant un peu de temps encore, il déchargera sa colère sur la terre.
91
 b. Le fidèle a vaincu L’accusateur.
i. Par le sang de l’Agneau - car le salut ne vient d’aucun autre.
ii. Par la parole de leurs témoignages - ils n’avaient pas honte de confesser
Christ sur terre, ainsi il les a reçus dans le ciel.
iii. Ils n’ont pas aimé leur vie au point de fuir la mort - même face à la
persécution la plus terrible et à la mort, ils n’ont pas renié Jésus.

3. Le Chant de Moïse et de l’Agneau (15.2-4).

a. Une célébration de la délivrance.
i. La victoire a été remportée par le sang de l’agneau.
ii. L’agneau de Dieu a enlevé les péchés du monde.
b. Une célébration de victoire.
i. Dieu a triomphé des ennemis de son peuple.
ii. Dieu a changé l’ « instrument de la défaite » en un objet de victoire.

Conclusion
Ce que le monde voulait utiliser pour faire le mal, Dieu le transforme en vic-
toire. Tout comme la croix a signifié la défaite totale du monde, Dieu a utilisé la
mort de Jésus pour apporter la victoire finale sur le mal. Le message de l’Apoca-
lypse aux disciples de Christ est : « Prenez courage - nous chanterons les chants de
la victoire : Louons Dieu pour sa fidélité. Pratiquons l’œuvre du ciel en chantant
des chants de louanges et de victoire. Dieu n’abandonnera jamais ses enfants. »

92
 Thème du mois : Dieu est maître du temps

SEMAINE 45
TU ES INVITE
Passage biblique
Apocalypse 19.6-10 ; 17-21

Introduction
Le livre d’Apocalypse ne trouve aucun plaisir dans le jugement et la punition
du méchant. Cela n’est qu’une phase incontournable de l’établissement du
Royaume de Justice de Dieu - la méchanceté ne peut habiter dans la Cité de
Dieu. Ainsi, avant la célébration de la victoire finale le méchant devra être com-
plètement détruit. Il y a deux grandes fêtes dans le livre d’Apocalypse et tout être
humain participera à l’une ou à l’autre.

1. Le grand repas du jugement de Dieu (19.17-21).

a. Ceci est la bataille finale.
i. Jésus a déjà gagné la guerre par sa victoire sur la Croix.
ii. Ceux qui ont résolument refusé de suivre Dieu « se détruiront eux-
mêmes ».
iii. L’opposition à Dieu sera complètement détruite.
b. Les oiseaux du ciel sont invités.
i. Ils mangeront la chair de tous ceux qui se sont opposés à Dieu.
ii. Les leaders et leurs adeptes petits et grands — personne n’échappera au
jugement dernier.

2. Le repas des noces de L’agneau (19.6-10)

a. Le mal devra être détruit avant la tenue de cette célébration.
b. C’est le banquet du salut - l’invitation et les habits de mariage sont donnés
aux fidèles et véritables disciples de l’Agneau.

93
Conclusion
Nous décidons auxquels des banquets nous voulons participer. Seuls ceux qui
ont persévéré fidèlement dans le service véritable et l’obéissance prendront part au
Repas des Noces de l’Agneau. Tous les autres seront détruits au jugement dernier.
Dieu ne prend aucun plaisir dans ses actes de jugement. En effet, il désire qu’à la
vue des conséquences du mal, les hommes se tournent vers Lui, notamment
quand ils entendront les paroles de témoignage des saints. Mais au bout du
compte, le choix nous appartient. Quel choix fais-tu ?

94
 Thème du mois : Dieu est maître du temps

SEMAINE 46
JUSTICE SERA RENDUE
Passage biblique
Apocalypse 20.1-5

Introduction
En regardant notre texte d’aujourd’hui, rappelons-nous que le but de Jean
était d’encourager les croyants à rester fidèles jusqu’à la mort. L’existence du mal,
de Satan et des démons est comprise et acceptée, mais elle ne doit pas effrayer les
Chrétiens parce que le pouvoir de Dieu est plus grand et plus puissant que toute
forme maléfique. Jésus a déjà remporté la victoire sur Satan. La plupart de ce que
les textes disent sur l’enfer est sorti de la bouche de Jésus, donc on ne peut
l’ignorer ou le nier. En fait, il y a plus que la vie que nous vivons sur terre. Ce-
pendant, ce que nous choisissons de ce côté de la vie, détermine ce qui nous arri-
vera de l’autre côté.

1. Le Jugement est pour tous.

a. Toute personne, grande ou petite, bonne ou mauvaise, se tiendra devant
Dieu.
b. Chaque cas sera considéré.
i. Le mal commis mais qui n’a pas été couvert par le sang.
ii. Les bonnes actions qui n’ont pas été faites comme nous en a averti Jésus
dans la parabole des brebis et des boucs (Matthieu 25).
iii. L’utilisation intelligente de nos talents.

2. Le Jugement sera juste.

a. Le juge (Jésus) connaît déjà la vérité.
b. On ne peut pas le tromper avec des excuses.
c. Chacun sera jugé en fonction de ce qu’il mérite.

95
Conclusion
Nous devrions éviter de perdre du temps en débattant sur la signification du
symbolisme des mille ans, de la capture de Satan, etc. … Jésus nous a prévenu
que toutes ces choses auront lieu : non pour que nous l’écrivions dans notre
agenda ou que nous programmions nos alarmes, mais afin que nous soyons prêts
à n’importe quel instant. Toute personne qui a vécu ou qui vivra devra un jour se
tenir devant Jésus pour être jugé d’aprés la vie qu’il aura vécue. Vivons donc no-
tre vie de telle sorte que nous n’ayons pas honte lorsque notre maître nous appel-
lera à comparaître devant lui pour rendre compte.

96
 Thème du mois : Dieu est maître du temps

SEMAINE 47
VIVRE DANS LA CITE DE DIEU
Passage biblique
Apocalypse 21.1-27

Introduction
Le livre d’Apocalypse est rempli de symboles, dont quelques-uns restent mys-
térieux pour nous, mais d’autres ont été expliqués. Le chiffre 12, par exemple,
symbolise le peuple de Dieu, les 12 tribus d’Israël, les 12 Apôtres de Jésus-Christ.
Douze multiplié par douze ou 144, est souvent le symbole de la totalité du peu-
ple de Dieu, tous les croyants — Ancien et Nouveau Testament inclus. Quand
Jean décrit la Cité de Dieu, il veut que nous sachions qu’elle est assez grande pour
contenir tout le peuple de Dieu. Il la décrit comme un cube parfait, comme le
saint des saints dans le temple, mais en plus grand. Il utilise autant de mots que
possible pour décrire sa beauté - or, pierres précieuses, saphir, perles, etc. … Mais
ce qui rend la cité vraiment glorieuse, c’est la présence de Dieu lui-même au mi-
lieu de son peuple saint, sans plus aucune séparation.

1. Qu’est-ce qui n’existe pas dans la Cité de Dieu ?

a. La mort et la tristesse.
i. Ceux qui sont dans le Ciel, sont passés de la mort à la vie donc leur
corps ne peut mourir.
ii. La mort spirituelle est la séparation de Dieu et Il demeurera parmi nous.
iii. Dieu lui-même essuiera les larmes de nos yeux.
b. Le péché et la destruction.
i. Les pécheurs qui refusent de se repentir et de mettre leur confiance en
Dieu ne seront pas acceptés dans la Cité de Dieu - leur place sera dans
l’étang brûlant de feu et de souffre. (21.8).
ii. Il n’entrera rien ni personne de souillé dans la Cité de Dieu (21.27).

97
 c. Les ténèbres et l’impureté.
i. Le péché et l’impureté ne toucheront pas le Ciel, ainsi nous ne
craindrons pas les actes des autres.
ii. La gloire de Dieu et l’Agneau éclaireront la cité où il ne fera jamais nuit.
d. Le temple : Le Seigneur Dieu Tout-Puissant et l’Agneau sont le temple.
i. Un lieu de culte et d’adoration ne sera pas nécessaire.
ii. L’adoration sera l’attitude naturelle lorsque nous serons en présence de
Dieu.

2. Que trouverons-nous dans la Cité de Dieu ?

a. La présence de Dieu : Dieu demeurera parmi son peuple.
b. Le peuple de Dieu
i. Ceux qui perséveront jusqu’au bout, recevront la couronne de la vie.
ii. Nous serons comme lui car nous le verrons tel qu’il est.
c. La Gloire de Dieu
i. La Cité de Dieu brille de l’éclat de la gloire de Dieu.
ii. La gloire de Dieu éclaire toutes choses, ainsi nous le louerons et
l’adorerons éternellement.
iii. Dieu apportera dans son royaume la gloire et l’honneur qu’il a donné
aux nations.

Conclusion
Le ciel est un endroit merveilleux. Imaginez la beauté et la gloire de voir Dieu
face à face. Mais la Parole de Dieu est claire : aucune personne impure ne se tien-
dra dans la présence de Dieu. Jean nous dit que ceux qui persévereront jusqu’au
bout hériteront du Royaume (21.7). Beaucoup de choses dans cette vie tentent de
nous détourner du chemin de Dieu. Mais gardons nos yeux sur le prix devant
nous afin de persévérer jusqu’au bout. Ainsi nous pourrons demeurer dans la Cité
de Dieu éternellement.

98
 Thème du mois : Dieu est maître du temps

SEMAINE 48
VIENS, SEIGNEUR JESUS !
Passage biblique
Apocalypse 22.7-21

Introduction
Il y a prés de deux mille ans que Jésus a dit : « Oui, je viens bientôt ! » Nous
pouvons dire que depuis ce moment, chaque génération, à son époque, a attendu
le retour de Jésus. Aujourd’hui encore, Jésus dit, « Je viens bientôt ! » Puisque
nous savons que la Parole de Dieu est vraie et que Jésus ne saurait mentir, nous
devons nous demander : « Qu’est-ce que Dieu veut dire par bientôt ? »

1. Le temps est relatif pour un Dieu éternel.

a. Pierre nous dit que devant le Seigneur, « un jour est comme mille ans et
mille ans sont comme un jour » (2 Pierre 3.8).
b. Dieu est maître du temps. Il veut donner à chacun une chance de se tourner
vers lui. Ainsi il ne met pas fin au monde pendant que quelques-uns
s’ouvrent à l’evangile.

2. Chaque génération n’a que sa vie sur terre pour se préparer à

rencontrer Dieu.
a. Dieu, sans tenir compte de la date du retour de Jésus, aménera tout homme
en jugement devant lui pour le juger sur la façon dont il aura vécu sur terre.
b. Les jours sont donc comptés pour chaque personne encore vivante.
c. Puisque, nous n’avons pas la garantie de vivre un jour de plus, nous devons
être prêts.

3. Chaque génération de croyants est responsable de sa propre

génération.
a. Nous avons la responsabilité d’être des témoignages vivants de la grâce de
Dieu, pour nos amis, notre famille, et nos voisins.

99
 b. Nous avons la responsabilité de partager l’evangile et d’enseigner aux autres
les voies de Dieu.
c. Nous avons aussi la responsabilité de prier et de soutenir tous les croyants
pendant qu’ils annoncent le message de l’evangile dans un monde perdu.

4. Jésus revient bientôt.

a. Jésus reviendra comme l’annoncent les ccritures.
i. Ce n’est pas un mensonge, un mythe, ou une histoire pour pousser les
hommes à se repentir.
ii. Ne perdez pas votre temps à vous demander si Jésus reviendra. Vous
pouvez vous assurer que sa Parole est vraie.
b. Jésus reviendra au moment opportun.
i. Ne vous occupez pas de la date et du moment (Actes 1.7) ; Dieu se
charge de ces détails.
ii. Consacrez votre temps à l’œuvre comme un serviteur fidèle attendant le
retour imminent du maître.

Conclusion
A travers les siècles, les croyants ont prié, « Viens, Seigneur Jésus ! » Il est tel-
lement facile de regarder autour de nous et de nous demander combien les choses
pourraient être pires avant qu’il ne vienne. Tout comme Il a dit, « Je reviens bien-
tôt », Il a aussi dit, « Ma grâce te suffit » car il connaissait les épreuves et les diffi-
cultés que nous allions rencontrer. Nous ne savons pas quand Jésus reviendra,
mais nous savons qu’il reviendra. Donc, nous devons être prêts – quelque soit le
jour et l’heure. En attendant, il y a beaucoup de travail à faire dans la moisson
avant qu’il ne vienne ou qu’il rappelle nos âmes. « Oui, je viens bientôt ! » Amen.
Viens, Seigneur Jésus !

100
 Thème du mois : L’Avent – Jésus, notre espérance

SEMAINE 49
LA PROMESSE DE DIEU
Passage biblique
Esaïe 9.1-6

Introduction
Une guerre civile avait divisé la nation d’Israel. Le riche et le puissant exploi-
taient le pauvre. Le peuple gardait les apparences de l’adoration à l’Eternel, mais
il offrait aussi des sacrifices aux dieux paiens. Il s’adonnait à la corruption et avait
tourné le dos à Dieu. Cette description pourrait facilement s’appliquer, sous di-
vers aspects, à un pays de notre monde actuel. Nous pouvons dire que notre
contexte actuel est assez similaire à celui de Juda à l’époque de cette prophétie.

1. La Condition du Peuple.
a. Il était dans la détresse (verset 1).
b. Il vivait dans le péché – marchait dans les ténèbres (verset 1).
c. Il était opprimé (verset 3).

2. Le Message adressé au Peuple.

a. L’espoir de la restauration (verset 1).
i. La joie augmentera (verset 2).
ii. Les fardeaux seront enlevés (verset 4).
b. Une grande lumière resplendira (verset 1).
i. La lumière effacera toute obscurité – Jésus est la lumière dans les
ténèbres.
ii. Jésus est la lumière des nations (Luc 2.32).
c. L’Enfant, le Fils, sera le Sauveur des nations.
i. Dieu a envoyé son Fils pour racheter le genre humain (Galates 4.4).
ii. Le Salut se trouve dans l’Enfant (Luc 2.30).

101
3. Le Sauveur sera tout ce dont nous avons besoin.
a. Un merveilleux conseiller.
i. Il comprend le conseil de Dieu le Père.
ii Le Saint-Esprit est notre conseiller et il nous conduira dans toute la
vérité. (Jean 14.6).
b. Un Dieu Puissant.
i. Le Sauveur sera Emmanuël : Dieu avec nous.
ii. Il est Un avec Dieu le Père (Jean 1.1, 14).
c. Un Père Eternel.
i. Il coexiste avec le Père
ii. Sa vie n’a pas commencé à la naissance.
d. Le Prince de la Paix.
i. Proclamé à sa naissance (Luc 2.14).
ii. Sa paix est sa promesse à tous ses disciples (Jean 14.27).

Conclusion
Au temps d’Esaie, la promesse de Dieu était une prophétie d’espérance qui de-
vait se réaliser. Elle nous a déjà été révélée aujourd’hui. L’Enfant nous est né ; le
Fils nous est donné. Nous connaissons le message d’espérance. Les hommes vi-
vent dans les ténèbres parce qu’ils n’ont pas encore vu la grande lumière. Soyons,
comme Esaie, des vases d’espérance, partageant le message de la lumière avec ceux
qui vivent dans les ténèbres.

102
 Thème du mois : L’Avent – Jésus, notre espérance

SEMAINE 50
PREPARER LE CHEMIN
Passage biblique
Matthieu 3.1-12

Introduction
La première fois que Jésus Christ est venu sur terre, son chemin fut préparé
par Jean-Baptiste comme l’avait annoncé la prophétie d’Esaïe 40.3. Dieu envoya
son Fils pour la réalisation de la prophétie. Certains pensaient savoir à quoi
s’attendre, mais ils ne Le reconnurent pas lorsqu’il arriva. Dieu donna à Jean un
message pour préparer les Juifs à la venue de leur Messie, Jésus Christ. Certains y
crurent, pendant que d’autres doutaient ou se moquaient.

1. La voix dans le désert

a. Jean-Baptiste : une vie extraordinaire.
i. Un enfant né par miracle, de parents stériles.
ii. Une vie vécue dans le désert, en consécration totale à Dieu.
b. Jean-Baptiste : une mission hors du commun.
i. Appelé à précher la repentance au peuple de Dieu.
ii. Appelé à préparer la voie pour le messie tant attendu.
c. Jean-Baptiste : un homme normal.
i. Il n’a accompli aucun miracle et n’avait aucun pouvoir surnaturel.
ii. Il connaissait son rôle dans le plan de Dieu et ne cherchait pas à être
l’égal de Christ.

2. L’appel
a. Un appel au réveil.
i. Même le peuple de Dieu a besoin d’examiner régulièrement son cœur et
sa vie.
ii. La Bible doit être l’unité de mesure avec laquelle nous évaluons notre
conduite.
103
 b. Un appel à se repentir.
i. La repentance doit être une décision consciente.
ii. Nous devons nous détourner de nos péchés et nous tourner vers Dieu.
c. Un appel à être prêt.
i. Nous devons admettre notre dépendance envers Dieu pour nous sauver.
ii. Nous devons produire des fruits de notre repentance.

3. Préparer le chemin du Seigneur

a. Nous sommes tous des messagers de Dieu.
i. Nous sommes des gens ordinaires, mais le Saint-Esprit nous rend
capables de servir efficacement.
ii. Chaque croyant est une voix pour ceux qui n’ont pas entendu ou qui ne
croient pas.
b. Nous avons le message de Dieu.
i. Réveillez-vous – Ne soyez pas paresseux dans votre vie spirituelle.
ii. Repentez-vous – Ne laissez pas le péché demeurer dans votre vie.
iii. Soyez prêts – Portez du fruit qui demeure.

Conclusion
Un jour viendra où chacun se tiendra devant Jésus. Nous devons activement
préparer le peuple à être prêt. Nous ne pouvons pas être Jean-Baptiste, mais nous
devons annoncer la venue de Jésus Christ. Si nous nous sommes préparés pour
Lui, sa venue nous remplira d’espérance et d’enthousiasme.

104
 Thème du mois : L’Avent – Jésus, notre espérance

SEMAINE 51
LE SAUVEUR EST NE
Passage biblique
Matthieu 11.8 — 2.6

Introduction
«Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom
d’Emmanuël – ce qui signifie Dieu avec nous» (Matthieu 1.23). Ce sont les paroles
les plus importantes que l’on ait jamais prononcé parce que cet enfant n’allait pas
être un enfant ordinaire. Mais Il sera le Dieu-Homme, le Saint Fils de Dieu en-
voyé pour être le Sauveur du monde. Nous voyons dans cette parole que l’ange
dit à Joseph qu’il a été décidé par Dieu que Marie, sa future femme, portera un
enfant dont le nom sera Emmanuël, qui veut dire «Dieu avec nous ». Quel hon-
neur pour Joseph que le Tout-Puissant Dieu ait choisi sa future femme comme
moyen par lequel le Sauveur viendrait au monde ! Puisque Noël approche, gar-
dons à l’esprit nos festivités et les raisons pous lesquelles nous les célébrons. Sou-
vent ce fait est englouti par la pluralité des détails autour des célébrations de
Noël. Nous devons garder Christ au centre de la fête de Noël.

1. La réaction de Joseph à la nouvelle de la grossesse de Marie.

a. La crainte de Joseph (18, 19).
b. L’ange, un messager divin apparaît à Joseph dans un songe.

2. L’ultime réalisation du signe dont Dieu avait parlé par Esaie

(Esaïe 7.14).
a. Emmanuël, Dieu marchant, parlant, vivant avec nous.
b. La naissance de Jésus, le début du Nouveau Testament.

3. La réaction du monde à la nouvelle de la naissance de Jésus.

a. L’étonnante question des mages (2.2).
b. Les inquiétudes du roi Hérode à la nouvelle de la naissance de Jésus (9.3).
105
Conclusion
Incroyable ! Là, au début de l’Evangile, les Gentils viennent chercher le Sau-
veur qui est né ce premier jour de Noël. Les chercheurs païens ont été guidés par
Dieu jusqu’au berceau du Christ. Ils ont vu un signe qui les a menés à la vérité.
Lorsque d’autres ont entendu la nouvelle de ce remarquable évènement, ils ont
également cherché Jésus, les uns pour de bonnes intentions et d’autres pour de
mauvaises. Aujourd’hui encore, les hommes entendent la nouvelle de Jésus Christ
et doivent également faire un choix. Quel est votre réaction quand vous entendez
le nom de Jésus ? Le recherchez-vous comme votre Sauveur ou discréditez-vous
son nom ? Nous devons Le rechercher pendant qu’il peut encore être trouve.
Même de nos jours, les hommes et les femmes sages cherchent encore Jésus. Ce
Noël fait de Christ votre cadeau.

106
 Thème du mois: L’Avent – Jésus, notre espérance

SEMAINE 52
LE CADEAU DE LA VIE
Passage biblique
Jean 1.1-8

Introduction
Sans Jésus-Christ comme source de lumière, nous n’aurions pas eu la possibili-
té d’avoir la vie éternelle et nous serions perdus à jamais. Le plus grand cadeau
qui n’ait jamais été donné à l’humanité est celui du Fils de Dieu, qui est venu
nous donner la vie éternelle. Bien que le monde rejette Jésus comme Sauveur, la
seule possibilité de sortir de l’obscurité est l’acceptation de Jésus-Christ comme
Sauveur et Seigneur.

1. La situation humaine, dans l’obscurité totale sans Christ.

a. L’Homme a été séparé de Dieu à cause du péché (Jean 1.5).
b. La distance qui nous sépare de Dieu s’élargit avec le rejet continu de Jésus
(Jean 1.10).

2. Jésus, notre issue pour sortir de l’obscurité.

a. Jésus, le réconciliateur.
i. Jésus est le chemin vers Dieu (Jean 14.6).
ii. Jésus est Dieu (Jean 1.1).
b. Jésus, la lumière dans ce monde de ténèbres (Jean 1.8, 9).

3. Jésus, notre espoir de réconciliation avec Dieu.

a. L’inimitié entre Dieu et nous sera effacée par notre foi en Christ.
i. Le péché est ce qui brise la relation entre l’humanité et le Père.
ii. Alors que nous étions encore des pécheurs, Jésus est mort pour rétablir
notre relation avec Dieu. (Romain 5.8)

107
 b. Jésus, le Seigneur de la seconde chance.
i. Jésus, celui qui est venu nous apporter la vie.
ii. Jésus, celui qui répare les dégâts causés par le péché.
iii. Jésus, notre Sauveur et Seigneur.

Conclusion
Par nous mêmes, nous sommes seuls et dans les ténèbres, séparés de Dieu.
Dieu a pris l’initiative d’envoyer Jésus pour racheter sa création déchue. Nous
devons d’abord accepter Jésus comme Sauveur, afin d’être accueillis dans la gloire
du Père. Ensuite, nous devons accepter Jésus comme Seigneur et lui permettre de
rétablir notre relation avec Dieu telle qu’elle aurait dû être. Jésus est le véritable
cadeau de lumière et de vie de Dieu. Il fait briller la lumière de la sainteté dans
nos vies et nous donne la vie éternelle en abondance dans notre relation avec lui.

108
 SOMMAIRE
Un nouveau départ Attrister l’Esprit
1. COMMENT EST TON 24. MANGER DU FRUIT DEFENDU ..... 50
ENTENDEMENT ?................................4 25. ADORER SANS ENTHOUSIASME ... 52
2. ETES-VOUS A L’AISE DANS 26. PERSONNE NE LE FAIT .................... 54
LE PECHE ? ............................................6 Marcher devant le Seigneur
3. QUE LE DROIT ET LA JUSTICE 27. OBEIS A L’APPEL DE DIEU ............... 56
COULENT !............................................8 28. CONFIE-TOI A L’ETERNEL .............. 58
4. REPENTIR ET REVEIL VONT 29. REUSSIR LE TEST ............................... 60
DE PAIR ................................................10 30. FAITES LE BON CHOIX .................... 62
Connaître Dieu Dieu accomplit son plan
5. DIEU EST SAINT ...................................12 31. IL SE SOUVIENT DE SON PEUPLE . 64
6. DIEU EST COMPATISSANT ET 32. SA PRESENCE NOUS FORTIFIE ...... 66
MISERICORDIEUX.............................14 33. LES OBSTACLES NE
7. DIEU EST JUSTE ...................................16 L’ARRETENT PAS............................... 68
8. DIEU EST FIDELE .................................18 34. DIEU CONNAIT LE NOM DE
Acquérir la sagesse CHACUN DE NOUS .......................... 70
9. LE COMMENCEMENT 35. DIEU SANCTIFIE CELUI QUI
DE LA SAGESSE...................................20 EST MIS A PART ................................. 72
10. LES BIENFAITS DE LA SAGESSE ......22 Vivre courageusement
11. LA VALEUR DE LA SAGESSE.............24 36. DIEU SERA AVEC TOI ....................... 74
12. LA SOURCE DE LA SAGESSE ............26 37. L’ETERNEL EST PUISSANT .............. 76
13. LA REPONSE A LA SAGESSE .............28 38. LA DELIVRANCE VIENT DE DIEU . 78
Une nouvelle vie 39. DONNE LES PREMICES A DIEU...... 80
14. UNE VIE ABONDANTE .....................30 Es-tu prêt ?
15. VIVANT EN CHRIST ..........................32 40. JESUS REVIENT .................................. 82
Pentecôte 41. RESTE FIDELE
16. LE FRUIT DE L’ESPRIT, C’EST DANS LA SOUFFRANCE ................... 84
L’AMOUR .............................................34 42. ADORE LE SEIGNEUR....................... 86
17. LE FRUIT DE L’ESPRIT, 43. FIDELE JUSQU’AU BOUT ................. 88
C’EST LA JOIE .....................................36 Dieu est maître du temps
18. LE FRUIT DE L’ESPRIT, 44. LOUONS L’ETERNEL AVEC DES
C’EST LA PAIX.....................................38 CANTIQUES........................................ 90
19. LE FRUIT DE L’ESPRIT, 45. TU ES INVITE ..................................... 92
C’EST LA PATIENCE ..........................40 46. JUSTICE SERA RENDUE ................... 94
20. LE FRUIT DE L’’ESPRIT, 47. VIVRE DANS LA CITE DE DIEU ...... 96
C’EST LA BONTE................................42 48. VIENS, SEIGNEUR JESUS ! ................ 98
21. LE FRUIT DE L’ESPRIT, L’Avent – Jésus, notre espérance
C’EST LA BIENVEILLANCE ET LA 49. LA PROMESSE DE DIEU.................. 100
DOUCEUR ...........................................44 50. PREPARER LE CHEMIN .................. 102
22. LE FRUIT DE L’ESPRIT, 51. LE SAUVEUR EST NE....................... 104
C’EST LA FIDELITE............................46 52. LE CADEAU DE LA VIE ................... 106
23. LE FRUIT DE L’ESPRIT,
C’EST LA MAITRISE DE SOI.............48