MINISTERE DE L’EDUCATION REPUBLIQUE DE COTE D’IVOIRE
NATIONALE ET DE Union – Discipline – Travail
L’ALPHABETISATION
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DRENA FERKESSEDOUGOU
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CORRIGE ET BAREME
APFC FERKESSEDOUGOU
PHILOSOPHIE
SERIES A1 – A2
Coefficient : 5
PREMIERE PARTIE (Test objectif) : 04 points
Exercice 1 : (02 points)
Relie à chaque auteur sa citation
1- B 2-D 3- A 4-C
Exercice 2 : (02 points)
Remplace les pointillés par le mot ou l’expression qui convient
1- la pensée
2- théorie des petites perceptions
3- la conscience
4- l’inconscient
DEUXIEME PARTIE (Test subjectif) : 16 points
EXCERCICE 1 : La dissertation philosophique
SUJET : Autrui est-il un danger pour moi ?
I – DÉFINITION DES EXPRESSIONS ET TERMES ESSENTIELS
Autrui : l’autre, l’alter ego, le moi qui n’est pas moi, le prochain.
Danger : quelque chose de nuisible, obstacle, menace.
Moi : Être humain, être doté de conscience.
II – REFORMULATION
Mon prochain est-il une menace pour moi ?
III –PROBLÈME
Que représente autrui pour moi ? / Autrui est-il nuisible ?
IV– AXES D’ANALYSE ET RÉFÉRENCES POSSIBLES
Axe 1 : Autrui est une menace pour l’homme
Arg.1 : Autrui est source de gêne et d’angoisse qui, par sa présence, son regard, ses actes etc.,
m’oblige à renoncer à mes désirs et envies et me dépouille de mes capacités.
Réf. SARTRE, L'être et le néant : « Je saisis le regard de l'autre au sein même de mon acte,
comme solidification et aliénation de mes propres possibilités. »
SARTRE, Huis-clos : « L’enfer, c’est les autres ».
Arg.2 : Autrui est un être égoïste qui vise à m’instrumentaliser, me nuire voire me détruire au
profit de ses intérêts.
Réf. Sigmund FREUD, Malaise dans la civilisation : « l'homme n'est point cet être débonnaire,
au cœur assoiffé d'amour, dont on dit qu'il se défend quand on l'attaque, mais un être, au
contraire, qui doit porter au compte de ses données instinctives une bonne somme
d'agressivité. »
Arg. 3 : Autrui est un frein au bonheur ; sa présence engage la rivalité et une concurrence
hostile.
Réf. SARTRE, L’Etre et le Néant : « Ma chute originelle, c’est l’existence d’autrui. »
Axe 2 : Autrui, source d’épanouissement pour l’homme.
Arg. 1 : Le prochain est indispensable à mon humanisation et à ma réalisation car coupé du
milieu social, l’individu reste un simple animal.
Réf. Lucien MALSON, Les enfants sauvages : « Il faudrait admettre que les hommes ne sont
pas des hommes hors de l'ambiance sociale. »
Arg.2 : Autrui est une source d’enrichissement et d’aide pour moi car il m’apporte ce que je
n’ai pas.
Réf. SAINT-EXUPÉRY, Terre des hommes : « Si tu diffères de moi, mon frère, loin de me
léser, tu m'enrichis. »
Arg.3 : Même à travers le conflit, l’autre nous permet de nous affranchir, de nous
responsabiliser dans la société.
Réf. HEGEL à travers le conflit du maitre et de l’esclave.
Exercice 2 : Commentaire de texte
Thème : La violence dans l’Etat
Problème : Le citoyen est-il en droit d’user de violence contre l’Etat ?
Thèse : Toute violence contre l’Etat est condamnable.
Antithèse : Les citoyens sont en droit de s’opposer à l’Etat.
Intention : Montrer l’importance du respect de l’autorité de l’État
Enjeu : La liberté civile / L’harmonie sociale (La paix)
II-Structure logique du texte du texte en vue de son étude ordonnée : 02 Mouvements
Premier mouvement : L1-L9 : « Toute opposition (…) à la violence » : Aucune révolte contre
l’Etat n’est tolérable
Deuxième mouvement : L9-L16 : « En voici (…) contredit » : L’Etat est le garant du droit
III-intérêt philosophique et références possibles
A- Critique interne
Dans ce texte polémique, Kant veut montrer l’importance du respect de l’autorité de l’Etat. Pour
ce faire, il s’insurge dans un premier temps contre toute opposition à l’Etat et en donne les
raisons dans un second temps. Sa démarche semble coïncider avec son intention. Mais en se
limitant aux principes sans tenir compte des faits, Kant manque de réalisme et divinise l’Etat
en ce sens qu’il exclut le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes.
B-Critique externe
Axe 1 : La révolte contre l’État est condamnable
Arg. 1 : l’État est le garant de la liberté civile
Cf. John Locke qui enseigne dans le Traité du gouvernement civil qu’obéir au souverain est
gage de paix (l’harmonie sociale) et de tranquillité civile.
Arg. 2 : L ’Etat est garant de la sécurité.
Cf. Thomas Hobbes dans Le Léviathan pour qui toute société hors de l’Etat ou l’état de nature
est un état où règne la « guerre de chacun contre chacun. »
Axe 2 : Les citoyens ont un droit de révolte
Arg. 1 : Leur révolte contre les abus de l’Etat est une forme de liberté
Cf. Rousseau : « Nul n’est au-dessus de la loi », surtout ceux qui gouvernent, Du Contrat Social
Arg. 2 : La révolte voire la révolution est une arme des prolétaires pour contraindre les
bourgeois au respect de leurs droits.
Cf. Karl Marx
Arg. 3 : l’Etat est même un instrument qui étouffe la vie humaine
Cf. Les anarchistes (Proudhon, Bakounine…)
BAREMES CHIFFRES
LA DISSERTATION LE COMMANTAIRE DE TEXTE
PHILOSOPHIQUE PHILOSOPHIQUE
Introduction : 03points Introduction : 03points
Développement : 09 points Étude Ordonnée : 05 points
Conclusion : 02 points Intérêt philosophique : 05 points
Style de l’ensemble de la Conclusion : 01 point
production : 02 points Style de l’ensemble de la production : 02
points
Introduction Introduction
Démarche conduisant 01 Thème 01
au problème : point point
Problème pertinent et 02 Problème 01
bien posé points point
Thèse 01
point
DEVELOPPEMENT ETUDE ORDONNEE
Pertinence des axes 01 Structure logique et maitrise de 02
point la technique d’explication de points
texte
Pertinence et 03 Fidélité à la pensée de l’auteur 03
cohérence des points points
arguments
Culture philosophique 04 Critique interne 01
points point
Transition 01 Critique externe 04
point points
CONCLUSION CONCLUSION
Bilan et pertinence de 02 Point de vue clairement 01
la réponse points exprimé point
