JESUS NOTRE REPOS…NOTRE SABBAT !

1 - LES ORIGINES… 
Quand on aborde un sujet, dans et par la Parole de Dieu, il est bon, en tout cas c’est mon avis, d’aller «  à la
source » , c’est-à-dire au Livre des commencement !
Genèse 2. 1-3  : «  Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Dieu acheva au septième
jour son šuvre, qu’il avait faite  : et il se reposa ( shabath ) au septième jour de toute son šuvre, qu’il avait
faite. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa ( shabath ) de toute son
šuvre qu’il avait créée en la faisant.
Sabbat : Se reposer…Le repos …Ensuite…Petite question ? Dieu serait-il fatigué de fatigue ? Lui ,
l’Omnipotent…
Non, bien sur . Le repos ici n’a rien à voir avec la fatigue physique , mais c’est bien plus un état d’esprit une
position. C’est plutôt « « ETRE DANS LE REPOS »
Ensuite : Dieu n’a pas créé la création en « 7 jour ouvrable de 24h » Car cela est ponctué par le soleil, or il
n’apparait qu’au 4eme jour (étapes)…
Genèse 1. 14-19 Dieu dit  : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la
nuit  ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années  ; 15 et qu’ils servent de
luminaires dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. 16 Dieu fit les deux grands
luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit   ;
il fit aussi les étoiles. 17 Dieu les plaça dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre, 18 pour présider au
jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon. 19 Ainsi, il y
eut un soir, et il y eut un matin  : ce fut le quatrième jour.
Le mot jour dans le récit de la création est le mot : yowm qui peut être traduit par : PERIODE ! Une période…
il y eu un soir et il y eu un matin…Un période, une page qui se tourne !
Ayant compris cela…Donc le 7 EME JOUR (Période),n’a pas 24 h… mais c’est une période nouvelle qui
s’ouvre : CELLE DU REPOS DE DIEU…CELLE DU REPOS EN DIEU !

L’homme créé le 6ème jour (étape) est invité à vivre directement dans le 7ème jour (étape).  Si l’œuvre de la
création s’achève par le repos de Dieu, la vie de l’homme commence par le repos en DIEU, s’ouvre sur le
repos

L’homme est créé pour vivre, pour s’épanouir, pour s’exprimer, dans ce 7ème jour, temps du «repos» de
Dieu. C’est là le plan originel de Dieu pour l’homme : entrer dans son repos! C’est ça le paradis! L’Eden . Dieu
invite l’homme à le rejoindre dans son repos.
Mais nous savons tous ce qu’il s’est passé par la suite….Revenons au Sabbat…
Genèse 2. 3:  «  Dieu bénit le septième jour et le sanctifia  ». Le verset cité ne contient aucun ordre : Dieu
bénit le septième jour et le sanctifie pour lui-même, mais rien n'est demandé aux hommes dans ce passage.
DONC PREMIERE PENSEE SUR LE SABBAT…IL N’EST PAS LIEE A UN JOUR PARTICULIER MAIS IL EST LIEE A
UNE PERIODE PARTICULIERE…QUI N’EST PAS CLOTURE D’AILLEUR ! ET NOUS LE VERRONS PLUS TARD
POURQUOI, LORS QUE NOUS ABORDERONS LE SABBAT A LA LUMIERE DE CHRIST ET DU NT…

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2 – LE SABBAT ET LA LOI DE DIEU :
 LE SABBAT, LE REPOS DE DIEU, LE REPOS EN DIEU EST INSCRIT DANS LA LOI !
Exode 20.1-17 : « Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: Je suis l’Eternel, ton Dieu, qui t’ai fait
sortir du pays d’Egypte, de la maison de servitude.
1. Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.
2. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut
dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te
prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un
Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième
génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui
m’aiment et qui gardent mes commandements.
3. Tu ne prendras point le nom de l’Eternel, ton Dieu, en vain ; car l’Eternel ne laissera point impuni
celui qui prendra son nom en vain.
4. Souviens-toi du jour du repos (Sabbath) pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout
ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos (Sabbath) de l’Eternel, ton Dieu : tu ne
feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni
l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l’Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et
tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé (Sabbath) le septième jour : c’est pourquoi l’Eternel a
béni le jour du repos (Sabbath) et l’a sanctifié.
5. Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Eternel, ton Dieu,
te donne.
6. Tu ne tueras point.
7. Tu ne commettras point d’adultère.
8. Tu ne déroberas point.
9. Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.
10. Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton
prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne
à ton prochain.
Oui , bien sur. La loi a été donnée à Israël et à l’humanité par extension et la vie était promise à celui qui
l'accomplirait. Seulement aucun homme n'a pu l'observer parfaitement, si ce n'est le Seigneur Jésus.
Dieu a pourtant permis cette expérience pour nous prouver que l'homme ne peut obtenir la vie par lui-
même en réalisant la loi. Il voulait ainsi nous amener au seul moyen de salut : Jésus Christ. La loi est donc
notre conducteur jusqu'à Christ ; c'est elle qui nous fait connaître le péché (Galates 3. 24; Romains 3. 20; 7.
7 et Galates 3. 19).
Mais Le sabbat d'ailleurs n'a pas été connu pendant les siècles qui s'écoulèrent avant Moïse. Les détails ne
manquent pas sur la vie religieuse des patriarches, il est question d'autel, de sacrifice, de dîme, de fête, de
circoncision, mais pas un mot ne laisse supposer l'observation du sabbat.
Le sabbat a été connu par Moïse seulement après que le peuple eut été racheté d'Egypte, d'abord à
l'occasion de la collecte de la manne, puis plus précisément au Sinaï lors de la promulgation de la loi (Exode
20. 1,2,8-11).

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  LE SABBAT EST LE SIGNE DE L’ALLIANCE ENTRE L'ÉTERNEL ET SON PEUPLE TERRESTRE ISRAËL  :
Exode 31. 13-17 Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur  : Vous ne manquerez pas d’observer mes sabbats,
car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l’Eternel
qui vous sanctifie. 14 Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le
profanera, sera puni de mort  ; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera retranché du milieu de son
peuple. 15 On travaillera six jours  ; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à
l’Eternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. 16 Les enfants d’Israël
observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle. 17 Ce
sera entre moi et les enfants d’Israël un signe qui devra durer à perpétuité  ; car en six jours l’Eternel a fait
les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son šuvre et il s’est reposé.
Ce signe correspond au désir de Dieu d'associer son peuple terrestre à son repos dans la création. Si la
circoncision était le signe de l'élection en Abraham (Genèse 17. 11), le sabbat était le signe de l'alliance avec
l'Eternel qui s'était sanctifié un peuple ISRAEL pour qu'il jouisse de son repos.
Chaque alliance que Dieu a fait avec l’humanité comporte un signe…
1- ADAM… Une alliance, un pacte, un engagement se met en place entre Dieu et l'homme. Le
sang coule...Dieu va revêtir l'homme et la femme d'habits de peau de bête et il fait une
promesse. Cette promesse s'accomplira pleinement par la venue de Christ, qui vaincra le
Diable et la mort, au moyen de la croix.  
2- NOE…L’ARC DANS LA NUEE
3- ABRAHAM…LA CIRCONSISION
4- MOÏSE…LE DECALOGUE
5- ISRAEL…LE SABBAT
6- DAVID…LE TEMPLE
7- JESUS…LA FRACTION DU PAIN
Nous n’avons pas à être assujetti à la circoncision , pas plus à l’observation du sabbat, car se sont des
« ombres « de choses à venir. Et Jésus-Christ nous a libérés de la malédiction de la loi.
Ro 4:16 C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit
assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi
d’Abraham, notre père à tous,
Ga 3:6-9 Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice, reconnaissez donc que ce sont
ceux qui ont la foi qui sont fils d’Abraham. Aussi l’Ecriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la
foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham  : Toutes les nations seront bénies en toi  ! de
sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.
En conclusion, malgré la mention du septième jour dès le début de la Genèse, le sabbat n'a pas été connu
avant Moïse et ne concerne que le peuple d'Israël pour lequel il constitue un signe d'alliance PERP2TUELLE
ENTRE Dieu et son peuple élus.
Allons plus loins avec …

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3 - JESUS FACE AU SABBAT…
Jésus ne va pas être en opposition du sabbat mais il va amener une pleine
révélation de ce que doit être le sabbat pour l’homme…ET IL VA CREER UN
CONFRONTATION AVEC L’ORDRE RELIGIEUX ET LEGALISTE
 Jésus prêche le salut le jour du sabbat :
La première référence où mention est faite du sabbat dans la vie de Jésus-Christ est  Luc 4:16  : « Il (Jésus) se
rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat.
Il se leva pour faire la lecture.  »

 Jésus guérit des malades le jour du sabbat :

Marc 3.1-6  : «  Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme qui avait la main
sèche. Ils observaient Jésus, pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat  : c’était afin de pouvoir l’accuser. Et
Jésus dit à l’homme qui avait la main sèche  : Lève-toi, là au milieu. Puis il leur dit  : Est-il permis, le jour du
sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer   ? Mais ils gardèrent le
silence. Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de
l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme  : Etends ta main. Il l’étendit, et sa main fut guérie. Les
pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.

 Jésus chasse des démons le jour du sabbat :

Luc 4.31-36 Il descendit à Capernaüm, ville de la Galilée  ; et il enseignait, le jour du sabbat. On était frappé
de sa doctrine  ; car il parlait avec autorité. Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de
démon impur, et qui s’écria d’une voix forte: Ah  ! qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth  ? Tu es
venu pour nous perdre. Je sais qui tu es  : le Saint de Dieu. Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet
homme. Et le démon le jeta au milieu de l’assemblée, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal. Tous furent
saisis de stupeur, et ils se disaient les uns aux autres  : Quelle est cette parole  ? il commande avec autorité
et puissance aux esprits impurs, et ils sortent  !
Au lieu d’apprendre une leçon spirituelle primordiale, concernant à la fois l’intention et le but du sabbat et
du ministère de Jésus-Christ, les pharisiens étaient furieux contre Jésus. Au lieu de comprendre le message
de miséricorde et de compassion, ils voulaient le tuer.
« Lequel de vous, si son fils ou son bœuf tombe dans un puits, ne l’en retirera pas aussitôt, le jour du
sabbat  ? », demanda Jésus. Ils ne purent lui répondre.
Ces récits résument les activités précises du Christ le jour du sabbat, telles qu’elles sont rapportées dans les
quatre Évangiles. Est-ce que Jésus a transgressé le quatrième commandement. Cela aurait été inconcevable
pour Jésus de désobéir aux commandements de Dieu. Il a dit de lui-même :
Jean 5.19 « Le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père   ; et tout ce que le
Père fait, le Fils le fait pareillement. »
Jean 5. 30  : « Je ne puis rien faire de moi-même  : d’après ce que j’entends, je juge  ; et mon jugement est
juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé » ,
Que faisait Jésus ? Selon ses propres paroles, il faisait exactement ce que le Père faisait. La motivation de
Jésus-Christ était de plaire au Père. Ce que Dieu voulait était ce qui importait le plus pour  Jésus. Pourtant,
certains pensent qu’il est venu pour annuler la loi. MAIS NON IL EST VENU POUR L’ACCOMPLIR !

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  L’affirmation claire de Jésus-Christ
Jésus lui-même a clairement démenti toute intention d’abolir le sabbat, ou toute autre partie de la loi de
Dieu.
Matthieu 5.17  : « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes  ; je suis venu non pour
abolir, mais pour accomplir. »
Le mot grec pleroo, traduit par « accomplir », signifie « rendre complet »,« remplir entièrement », « réaliser
dans tous les détails », « rendre parfait » ou « achever jusqu’à la fin ».
En d’autres termes, Jésus a dit qu’il est venu pour compléter la loi et la rendre parfaite. Autrement dit , Jésus
est l’accomplissement de la loi ! DONC L’ACCOMPLISSEMENT DU SABBAT !
Marc 2. 27- 28  : «  Puis il leur dit  : Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat, de
sorte que le Fils de l’homme est maître même du sabbat.
LE SABBAT …C’EST LE SALUT…C’EST LA GUERISON…C’EST LA LIBERATION…C’EST LA RESTAURATION…C’EST
LE REPOS EN DIEU…C’EST JESUS !

4 - LES EPITRES ET LE SABBAT…

 L’Epître des Hébreux… LE REPOS DE DIEU !
Hébreux 4.1-11  :  «  Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore,
qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard. 2 Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi
bien qu’à eux  ; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la
foi chez ceux qui l’entendirent. 3 Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu’il dit: Je
jurai dans ma colère  : Ils n’entreront pas dans mon repos  ! Il dit cela, quoique ses šuvres eussent été
achevées depuis la création du monde. 4 Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour  : Et Dieu se
reposa de toutes ses šuvres le septième jour. 5 Et ici encore  : Ils n’entreront pas dans mon repos  ! 6 Or,
puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer, et que ceux à qui d’abord la promesse a été faite n’y
sont pas entrés à cause de leur désobéissance, 7 Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd’hui-en disant dans
David si longtemps après, comme il est dit plus haut  : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez
pas vos cœurs. 8 Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour. 9 Il y a
donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. 10 Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose
de ses šuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes. 11 Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin
que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.  »
LE REPOS DE DIEU est le « thème » de ce passage ! Il n’est pas lié à un jour quelconque, ni à un fête mais
bien à un état , qui s’obtient par la foi et par l’obéissance : C’EST CHRIST EN NOUS ET NOUS EN CHRIST LE
VERITABLE REPOS DE DIEU…LE VERITABLE SABBAT !
 Paul… LA MATURITE DE LA FOI !
Philippiens 2.16-17  : «  Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une
fête, d’une nouvelle lune, ou des sabbats: 17 c’était l’ombre des choses à venir, mais le corps est en
Christ.  »
Paul nous amène dans une autre dimension , celle de la maturité de la foi !
Romains 14.5  : «  Tel fait une distinction entre les jours  ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en
son esprit une pleine conviction.  »
Galates 4.9-11  : «  mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu,
comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous

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asservir encore  ?  Vous observez les jours, les mois, les temps et les années! Je crains d’avoir inutilement
travaillé pour vous.  »

CONCLUSION
Autre question…Le Dimanche a-t-il remplacé le sabbat ? Ce n’est pas ce que dit le nouveau testament.
L’Eglise naissante du N.T. a pris très tôt l’habitude de ce réunir le dimanche, jour de la résurrection de Christ
et non pas comme un remplacement ou une « mutation » du jour de Sabbat (le samedi) CHEZ LES JUIFS.
Mt 28:1 Après le sabbat, à l’aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l’autre Marie
allèrent voir le sépulcre.
Ac 20:7 Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le
lendemain, s’entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu’à minuit.
1Co 16:2 Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu’il pourra, selon sa
prospérité, afin qu’on n’attende pas mon arrivée pour recueillir les dons.
Ap 1:10 Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix forte, comme le son
d’une trompette,
Voilà, là aussi il nous faut être au clair…
L’idée fondamentale et spirituelle du sabbat est que chaque enfant de Dieu rentre dans le repos de Dieu
qui est : JESUS-CHRIST ! ET QU’IL Y DEMEURE DANS ET PAR LA FOI !
 Revenons pour terminer au livre des commencements….
7 JOURS ….il y eu un soir , il y eut un matin… Mais au septième jour, jour du repos de Dieu, cette phrase n’y
est pas :
GENESE 2.2-3  :  «  Dieu acheva au septième jour son šuvre, qu’il avait faite  : et il se reposa au septième
jour de toute son šuvre, qu’il avait faite. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il
se reposa de toute son šuvre qu’il avait créée en la faisant.  »
Cela veut peut-être dire que ce jour de repos (sabbat) est encore actif, ouvert pour que tous ceux qui le
veulent puissent rentrer dans ce repos de Dieu, dans le Salut en Jésus-Christ !
Car arrive un 8eme Jour, celui du retour du Seigneur…
 

1Th 5:2 Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit.
2Th 2:2 de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler,
soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu’on dirait venir de nous,
comme si le jour du Seigneur était déjà là.
2Pi 3:10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur  ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les
éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les šuvres qu’elle renferme sera consumée.
UN JOUR NOUVEAU, UNE PERIODE NOUVELLE…QUI CLOTURERA LE SEPTIEME JOUR, LA SEPTIEME
PERIODE…APRES LE JOUR DU REPOS…LE JOUR DE L’ETERNITE !

Soyez bénis !