a mtn of» a Content er a SE ee scpuoy graman YAGHOT (Chases), — Peuton puter sorthavoce LED Prom ae Patonne ct = va otha Tire A Rv i foe va ETUDES TRADITIONNELLES os: ANNEE 1967yg = ETUDES TRADITIONNELLES MicHEL VALSAN ave Ree 187 wae LE DEMIURGE DANS LA DMYTHOLOGIE NORD-AMERICAINE, Dans toutes fos variants de ta msthologie nord ueticning apparait une sorte de, démiarge.qut Situs aucdesibus de VBapeit Sapréme ow su Grand Syste equi est & in is bunetique et tetble héfos ‘niiateae st bouton, voire elton. Nous rea feelmusic ems Heat Br frethee, Epimethoe i Pantore snows les owons GGalemint dans lg mythologie aordigue, cher Loki cdi ot ign os ia foi amet ene des suites divtotey sas oubler, dane le cosmon apo fais le totible Susanoswo-nn lols, genie dela feinpéts eh ane caraineTacon.pnceps huts man tiene semble pas. y avoir de Mythologie ob te lemiaieu houfon a anaiten soit tout a ait absent ina epee dan ene de Pau Rouges gi 2 ie plus autre Tattenton des edhnographes et des tnisifonuines en fats te Nanako. Minato toe Algona est dover que chose comine Une nation’ype ‘Note fatention sat foutefois, nom dente dans t= stale, ena nonce Ta prinelpe ot Wespliquer sa ‘Sgnitcaion essen i hous surfea done de dite pur enter ep mater, que le démiunge ah es aussi (e'Nicee fondateur la etuitisation moictetle ets fituli dane Pinventcar ou le dceouvzeur of aus Finvtiateus, apparit sous Tes tote sot stun anna fott d'un Hoatne, on encore de quelque evéature mye {Sete et indlerminge (1) son mgthe est ne Sone‘sTupes teapmrionetses ‘actes ou daventures — sourent grotesques et inin- {etgibes — qur constituent aula desseignoments symoliquer dune ports parole tlcriqu Cede Iiurge peat apparaltie comme une sare Pasnanation fu orcalear ;f'a et cert samme In ve gut an ‘ine tans tous fe ees et assume altel tous leurs pone, onc ters ele. fot Tere den ‘uqutlque chose de protéigue, de chaotique t tar surda te divin se combing cher ul avge Te tne Yeeeah atu un asi de alnuaon Ae cecaltation » ti appnralt sors commen ates Sage jouuatwontlers ato (1) sss eles som incom prtbcoables'emme es sons Zone Hatt evvappelee Sel que Te bisart, woe ie choguant, Spe poste de Ye proteceur au sae es Plan plus extra, es monstres gmagants ‘aay por: teed sanctaire ’ Pout pindire Ténigme du démiurge-boatfon, ow your degager Inari mime de Hote, convent ‘aussi, seconduirement, a Vidée du suerifice de Pre fushe, On sat que aidga comport ler feos une, Tes quantis ow Ttendances coumiques™ Yareondante Gato) le deplyants (raja) oth descendants Cr ima) ae le deg, itond tenie hace Primaria, et ensuite ex le prtalype de toute chose, thu bien etd saat ta vers et naga aad “iy sublime Jisqu'ay cauehemae’— doy eréares for aie ca te aes {EDEMIURGE DANS La NYTHOLOGIE NORD-AMERICATNE restres on font fi. Quant &Parusha, son corps dépece {Seven psn de a Seance te Ae Sorte de couguton universe, Fenvemile de toutes vccotres des bonnes comme fon mauvaises ele farlle de'soh corps relevant de sua et fll aul Ae tajn ou de tomes etcgionssemlgie span ato apr {perspective terse nests flalementabsente tance tnslogie,pusget enti que Dieu «endu it eSceur'de Bhaigom ste ares choses de ce genre fui tint on eantvidemmentnetaphysiement Ripiaties”™—‘ie west par ta question, ehoquent eZnvonny ne certaine tgigue mora. Lt pre serena argent dant te Parts Trvestt_est {ine ‘Rime ansiogue, ev mame te pacte qu'il semble ‘tr ene Dau ate uote at aut du genre humain ieethabe's fe deo ue seluire les Hommes, Diev ‘Sperm » te mat ans Je yout» postvement Baer testes Sechiecanent (8 tamicee de Indoetne de Mig La ale de cate doctrine es en somme que Vn svt ig or dition een a Hs {ndpuitabies posses du ain So, projets eles Sse tant mse» pam Le appara ==) ‘omction du reel qu se prot em diecton li Gr'sebignes du divin Plincipescest etre ate que Ison en dmearnt frees puede eat est le Realtes ce. qui sgaiie que’ le monde compote fosunent, and mane elie pgse fe Want metiste pun sete privaion de reali ou dk perfection que niu appro le «mals. D'une pat te inl ne vate pas de Dieu, ear slant nega ne sil 'ayow aveune cause. postive + aulee. pat, Te rt esate aroviment de maneatton di. mer ats soe‘ rapport proetement Best pas Te (Spal est simplement Fombre d'un processor om Jol posi: eat de queaprime 9 s4agon le ajehe 1h dimtuege boutonEntin, si nous egasidérons, dang Méyé, Ia quite ae chscurite» ou d' ignorance», fama tale urls Se'manifeste dans l'natare em gineral etches Fon fe eo partiller, nots sommes Bee obligss dele fn elle'co que nous porrions apples tes nysters ‘Fajauite est absorde ee qi en 36i'e now (quent sa cause metaphysique — eat tepourve te Fis, suffisante el ne manifeste que aa propre see lentaiteaveugle™ (i). agonist da mmomte tou ‘Wabord, et Te decoulement der événeinents humains fnsuit apparaisant comme une Ite conte. Tab Surdte; Witelghle Sartinme par vontrosle contre Fininttgibe. Seas’ cettespbstencetincomprehen sib, de hasaed si ton vent. it ay. pot de fnonde, ati aly m point dime VAme ta ul ire. costa lte abut aur memes lle que Tanivers.Yotse ote Alo fats Pogo de Den new she que nous. poriots en nowe-entmes, 3 Mnsay fe este image lve, Toute Fabmuctite de Ta chute fe démiurge du chamanisme nous le rappale 334 Le caractére chnotique du démiurge inden, ou le imme tent dat moma de Tests sac de reer ‘rdre, nous incite 4 falve ii qusiques semargucy sat Femi ropa ce gu clement sas ‘bit a'ce quvane propnetietonceran. non on Bat Darlculiet. tis un ensemble de Tay Jeevan i Aroutement du eycle hamalo, Sit absent a. ‘quate HU epuibe alts Wavance te macthe de Tavenie wie Ci te pate i LE DEMURGEDANSLA MOTHOLOGIE NORD ANERICAINE qu alors se rose cheng disimulé, ou brow Sf Fen net ces non fo ft dans ce ais nt ‘Tessentiehvidenment, mais leur ovire de sects flow et leurs proportions (1) Cet comme sila pre pile at trail Br orf wan gar Penpssement togiqae des Teagments le message es flonme mai la farm est bra, a» Diu seul sit theare2Cest dive qu aucune. pois complexe ae et cre prise fin Ste, su powe es als ese. SN al se einer fess; mis Die Si atune part see par sa parole, autre parti atte und marge de iberé ont nal ne pout prevoir fecetietses TE i y-a-mme quelque chose danalogue dans les asa ign ul ereagonen om La ‘ea mine prome gis ode dan tar oyarence shan nsement dans leur contenu eiBiiels — un tlement qu ous rappele. mutatis mutans, ce que.nous pourrions appr la «pret igitatton oda demfurge jet element arapparsit pas sero ae Shag cin sopra an Sh*t que hntatlon"hTesterne. set abot: fret as A apse a pent de We de loge dda entjngsaane aucune: te Revelateur ftngque "ie Logos = jowe avec des formes mutuele:tunes teapinionsetses ‘ment Inconciiabes, tout en olfrant un conten uni. ‘eet éhioussanteentence Cette allusion aux prophetin novs permet de rl er il qui est une sere Tabsurdte parument appa Fate ot c'est Cimntligivit sseidentele del a ese, felle quell est dderite dans fe stil koran fque dela fenconte de Mise at SELKRde ie oparente nbsuraité est conse eesuvrin elon Vierpretauan eaoterigus da passage une dimen ‘on de prefondewe sans commune’ mazare avec les plat unde Pofan st dans am se Saloguc que saint Paul parle de a vise sagesse qt efoto anode Coane sles exe neste tonehent [a ple haute tagese prend pa fois tes atts’ de. Som. contraites eat ce. dont \emotgnent nombre distaires de saints Aan pent sde'vur quelque pew diferent on peut so demandes ue Signfient dese mania plsants» ils qe ‘Tu'PEspiege ou, chee Tes Tuces, Nested dja: peutaze sagisaitt,oner eee farcens devenus pup Fries et cassie oa ees les personages ets qe leur coreespondant,u'epuser Ws possibile dab ‘rit inelases dans ts Mapa terest, un pet comme Je carnaval cherehe A neutralise lex tendances bs versives en déployant toater lee ressources do Vm: Bec humaibe 1). Male it ya Tan autee aspect fort importent ol rejoit a fonction foe cone st eeat le droit de dite ou de fare comprente deb Waris que In convention soeiae tend disse fou plas genétalement de aire sentir Taspect det. ie It oe el f tnition et ps [ULDEMIURGE DANS LA MYTHOLOGTE NORD AMERICATEE tise — nous dirons de < mangue d'inagination > — fiopre dla vie conventonneis, en un mot de. per- fer'som opacté bate au moyen se rarcalore wedbes stioujouzseinglants Diab “tout autre” ordre — intinshquement a rmoing "est Fapparens sémence es. heyobm hee tes Sows, ol cel nous ramtne sla Sager each (3 ia diesimutation initatgue dex peri» te ant tet epourcene «les yok ttaient des hom ines qu, afant id honoves dans un Pewee lation leet iseueTonnocre >, avalon contaeté par I Fohtgation, sane pact de shaman, et san pot do dlssmuice feu eonsoeaton 7 eae ean Sait sem bale, eertaine égardy teal des Gervches son ‘aus sous le mom lec gens dt limes (makina, Gj cherehalent sarer le teprobation, es pos fines ‘et des hypocrites tout en tealtant interior ‘ment fa pis parfate sineate spuitusie (2). Par amt, fe'heyour comiarne 4 accompie dsr Tals pa pris tows en sets 3 Tener ow ete Un ome «ingests, yar exemple en ian fe gre ‘eet pr cat i tiation pat ef. etd suseler ainsi ta mogaerts des gens simple boonés's ants it est const avoir ref des powvois Imyslereuy tt arive 4 tre grandeimentcespelte com thou tte emis pare» ous hors ste ye rapa tenant plug out fat 3 ce monde ve ta Togaoe impale En nutse — nots y avons fal allusion “Te omportemeat du hegota equiva Aun langage in rian cmos am see er me ‘SInoreafvant s "appele 4 réablir Sntrierement Te ot ene Te ote e la matte el elu de Fesprit de Fenris t'Nonabosko des Algonquins fut sans doute Fins. tuaeur eosmique et ds en et ds mamas fa Sat Te premier Reyoka et i premier "fou de Dieu = Feithjot Sono.SUR QUELQUES ASPECTS DE LA MAGONNERIE DITE. “ ECOSSAISE " Dans x2 présentation aly livre de. ML Jean Paton par il y'a quelques années (1), Medteur ceri ie Set ouveige at thins ane histore te TOrdee Mason gue quone slue originale sur a Frame Magonne Helenvtagee sur tom pln ree celal de Tinitation = Eh love eat efaciverent © original» aa ce quia ‘eat esprit netement traiilonne. Le resale at ‘pond entGrement eter intntion ? Ceres he live st dedid ela" mmoie We Mone Geman eU"Tauteur a wsblemeat Tu et mde Pye fel Sustout Tere maconpique) du Malle dispara, On ira eyendant deserves at Mls, nos ATaseord vee Guenon str es principes se spare ‘ke la"sur des points gui tauehent 9 Fesience mee ff la Magonerte lis tout compte Tat cela me doit pas maaquer te mite dvident d'un tel cuvrage, Pout ES premiire foie Ia. Magonnerie est présehtie a poic anca a aut ucit #alen d Fitton et fe gut eat protsblement sarpris Gus ron lumina, eat aateur est am histori hg ‘ouvrage a te réigé avant la publisation des hides" sat Ua Frone:Meponnerie ste Compaynon tone «ie near erences eC Papergns sans laguele on ne conga guste quren bls ddsormais cere wlilement sr {Art oval ue ne sowtone pas que, dane Tex editions whereas ‘le'son lives, M. Palod ni alt esours pou complet ertaines Incomes el corsiger quelques” errewes (3, su ayer ASPECTS DE LA NACONNERIE 41 ne soot peutstre que des imprécisions, et gui font du Teste pew prés inevitable dae un ouvrage fee genre Libstoire de ta Maconnere, surtout de Ia Magn: nesie Tranease,oeeupe at chaptres et Tete Ua Smbolisme dex geades « bleur un chapitre seule Tent, Mats ta parte historique cat parsemée de ose {erations symbataees. or ls has graves nol int out nue in panies Tésotstne propre ala Magonners, el noas nowt sommes pls! parteullermeat atachs § ode poe Sca'du"aymbolisme des hts ‘evie eon. qui often chPricistmenl, une des this de M. Paton qui fera peuttre troncer es source & hen dese sfciaie {esi est son apialon sr co que Lantoine () applic in’ pi grante enigmne le Whiaitre de ta So ete’, estvaire Forigine des haut geades oh {Ttcosals «= Apres avoir émimers les iverses theo is imes rae el tants leanne, Fauteur propose une explication. persomnale. Nee tant (peut-tre sane tseyde noanets) «Poigine geo: fenphlgue ccosaiee il fatache lt Sagonerie de fe'nom 4 «in lréa anclene Mavonnerie toresire {To deeeerient, melon i toe ta constetion fx bois {pratiqude aolamment par le Calicens) if Ghee oh Por appara ic Paton sw eeere 6 ce que Guénon sri rar Phas euldeenne, at aussi at eituel du grade de « Chee fier oyaie‘Heehe. of Ponce di Eitan » (le 2 de. Ard cconmis, dont Te assond appartement «porte Fenonr ie 2 Ceci se a able We Et Patent sense aie retry ans Ia province frangase te Fe Slane, des nom de” ewe gut conlnmerient sue supposition, SOLES gue Se tee hs ar Gnd it"Yente Yl Sa appl mame 3h SUR QUELQUES ASPECTS DE LA MACONNERIE Nous ne avons qusle aera Yopinion des Magons sor ame tlle hypotin, Nai Mf. Brow pout bien Sve Pion ple qui Te erae et airement qo Ie fe AAt te Moma tins ana tok eNit roc, des Femphers des Culdaens de a Table ion, tiie ln tesemblanes ategrph ‘ues enite Teese et la Gre (dont le patton com than, Saint Andres ext aus Te patron es uly rade du Wt ossasy gir walt pas song! 3 ‘Shel otis defo erent tense une certaing Tort qul nest pas aiace dans a Marche ‘Sil ans" la Teale a tort de Broan ot iol fore de Calydon en Etoht, babii” pat um ‘glee hme qo fat sss par eluate, Atalanta iesfois de la"Grece s hereuque> Dans son article 1 Samgicr Dues (e Symoterforanmenteae ‘ie a Seience arse, 181), Gacnon seri Le Some Candin te etzouve’ ssetment ans cl eaten cin no se Peso » MPa {ance particule de ceraines choses que fen Gié= Best encore un autre probleme dont Yauteur nous semble avers “s pretest ia" solution. Parlant eve Reeder 10 ie Bras» et de som Sle dans Tistolre soil» iw ite Coosa ta blen wt pie alga gt Ut ainqar de a uote ie quention est ta tere dex Borusues, bette, Jet Prades actly, quan aitete venos du Nord, Comm id deter thats bende tpropes Teapmiowsettes sont, sane ola, expliguer le now donné, un grade Eran eNovehite ou Covaler Prussia 97 M. Polou (et Cet pourqun! son guveage me_ peut re qui giana) agree Fae meat de Gaonom sues pals que Nous royons ESenties Disons felis tes Tranebement = nous ne penvone. pas. un, Se falsant, Wait fa ain tos Reqreuse" Le thapiire sor les Templiets memterat etaincient détre mode Mais nous extininesons Sujourthor uae autre question =e role WAnersoe RRS esa Te Maseaere spect M. Palow {p. 107. a. 20) axoue «ne pas bien comprenure Facharpemnent (te) de Ouéhon el autres ile ago Rear ero: nant flr cher e2 dernier Lol ens traionnel sl pense one ely a egarh eher, Andra es (p31), Et il base. principalement sa eonvietion sur tteux passages du Lore des Consittons i premier tr cone, et qu'on ne trouve, dans sa tefion integrate que dans! 2" illon C1738) Ua Eostiationy, es la saant = Ua magon est tla de par sa tenure (O, ober iat moraleen triable Noacte ely eH omprend bien Art tne Teta masa athee stapide aon Iieetn Ted fen. Te densitne passage est un fragment de Ty «Li en he ae te SOR QUELQUES ASPECTS DE LA MACONNERIE nde da Muller: «Cher les patens, alocs que ta ANDIE ction de ia glmetrie gait dimen tities Beant come apes ie rogne Auguste ek just geiilacte de Fore cheese, ta Magonmere ait Teac on gran este st rénération ot gt que Quine eSinoin connut Ia hare, PArt Roya ft pro ppogzuvee som jung Eatrane Tholé, eu une Loge RUE Urges date Presque toutes les parnisons 0 ois de oous te pensie de minimises clte re rence'magenmue Thule (®) qu 4 ore eannals- ER, hae refeonlre plus que dats tes aites Const Pilone Seulement, pourquot woulet en faire un me ERE anderson Cate fasion. comme celle relative ks ‘Niwchtes ou avatal en pu les tet, sinon 4 gnetens documents (Ole Charges) ql ava en asses owe ies user 4a convenance bh disp HcuUS'Gpportunemeat dane Tiecendie de la Loge ‘ie Sane Bat Que Mf, Patou nous comprenne bien. Ge qui nous gine quand on veut Innoeenter Anderson, est a era fait rapporte par M- Palou twememe (pp. 12 {31 «Aue Old Charge pe parle wir ot meme ‘Py fait aus € Hi Morey casa de soir Moe jusgwe 1715 na jarmaly tgure dans Tes Tra ‘Hilons*da Steir t te eetemonial des Loge. La, con ilar ‘appara dane Castor anclenne es Fata agutvete donne pat Atderson a début Done des Constitutions de 1723» ag MPa grat peat en reat a tignestcest gus, at tes Old Charges, pourtant tout Tipetances dlespetchreten, gnoratent Miram-AMt (oye reconnasealnt pour «Price des Archiestes =runes Teapmionsetses ft alse GrandAlaite de Ordre Magonnique fim personage nome. Anon (os. parols Aye ‘Giehon. dans. un des devniers comples Fenda qti Solent tomb de sa plume a énamer tex tappeocke tents quan peut Sabie nize cet Amon ele dieu ryplen dr home ow, «t's formule de saisisants paralses avec Ie triple mot. suereJafebl-On Ia fille égsplenne On fou Heliopolis. eiehce dens Ta lagende du Panis) ete «nom royal » Oats (ec lades sur fa Fly ty pp. 0-178 Or M. Paton ignore pastes slides conte sepals Tong Temps elie la gene seam st Te mythe Osin, Nous pensons que ia substitution d'iram-Abif & Amon. consommctaéfinitvement par Anderson st Son QUELQUES ASPECTS DE LA MACONBERIE line fenlative earaotéeisée pour alter e car tnieereaiste et supva-confedsionne de Ta Mason Anerson sropst sana de honne ok peut. «set sieeve fe Fp set ie rOnive une bleseure peut-ir rrcparabieen pean fey yradess Meus de toate relevence 4 noble {ailtion gyylonne, “'nable el sate comme: Te Sent toute le tails, grandes om pies. morte: uvvivanes el ul avait fat a In Macommerte Hinge Mane cnn quan i prs ree sh de conserer Ie = erm » (ou, 3 on vel phils). uae clbatin de’ constructeues dont les Iromuments dient encore Tusure di tps Mais de semblableslentatives ne xe sont ps est on qu’em milion pootertant. 1a Loge de Willermos, “Ea Wieobatance# le Lon, st sinala par ses el- forts Gane ce qvon a appelePeantictemplarime lingonnique s. Be play est un dese meres, Le “Snumandeur de Monspes qu mit Willeemor en tap fort avec Fe-Agent imcbamt», dont Vacion ea Fahanan, paste Rite Rees am cern tol abso cliqul e'donne come. ee nom fe cel qu! Te Peeie trvain tes mutaux» 1D) Tei eneute. les novalenesavalent la prtention dr soite des perfectonner» ey stly em ey tendant mils conforms ia tite ie la Bible. Cest bien Jtasde ue ue» lle tues Lea + christianisalion » de Is Magoonerle oecien: tole'a ‘eit Fate une fuly Powe tole probabement {hreont qualifies pou une wre aust importante EClhast dite Ce is ot labse subsster de kaMasonnerie des Collegiafabrorum: le syzbolisme po ii rena Pihroe ein, cela a di gravement sndomnage par.faclon nites ‘TAadersom ete ses pales misters: Et-— nous te. Senons ie au preodcupatons de i Palod ~~ nc Sevaitce pas prétisement pour rGparee cer «Blea fer qwuralt ste inslitage Tas Maganmesle Sees. FAN T/ING FOU MING Cette mystéreuse formule est, on sen sauna ta ovine des soowtes erdtes chmolee obedience ony. cestsdive appaventies 4 le Ten hovel (0) vate Tosamine pts commplstemen, i caneent ds apostles conditions des revlon, tale. que fea rappporte lz legende les quatre cuactetes Fan ‘ia ff img sparse fo i premiere ‘Ie tommatde Teen Kiun-ta, cel des inones fevrers te Chso-lin iy seeompagnent te symbole andes feu deagons affromes, On ix trouve tine sfeonde fol sar le foueneau encens de pore iSine bianehe qui tte sor Veau ie a rstre, Une Sel tans guy appara une tueue rouge ‘Fan’ e"Sens igwersion, de retraement ey que? te coratore fou fguee i marehe vers Ia vile, ‘VSxprine te retour, la tepttin, le renouvellement ia ‘tentauraton, Ping ‘pues! et Te aom de it imate manmichace qui suppianta ta dynastie nal {le des Meng ¢shamere #) au NYE sil Ea Ting fou Ming (s Renversee Teng restaurer Ming) Jose dome an sens lal de asta historique, Aastee parle contere de la egende, et dont Fine iigne bien nda aw avatars ft toignds da etnre intetgun ie propre ete formes est i‘pse précistment de posse une higarehie de wes sotfndt diana de ong puitse-y trouver laeinent expeimce Ia égle de Ee Feast Ming ft fondse en 1388 par te moine whilst Choo ‘Yuno-ehung, qu'on préseale Quelropes rrapmionstiss fois — problemen tort — comme un meee IESE abst hive ren Re” Qe a Se amr dented teste ep cone ps ae wranenitle atte toute teen gee fk ‘ote torrente porte Lay Blane ce Syma tctnongls es Wan ge aat de mater Se ealGine' age de Sugita pee tomas ign de Honea ot fur fae ur Some hones nce deSin’s ante Bang 2 ‘reds lion ate at expr con tin tata soatnl We Woot a Boca Past Fae dpe stgir’ chases ar uae dy nas angered ag spar Senne halite waleans june para Terence constant Meng’ hte dation "Fang Gute e'Felos ‘Rhowemnc de Voge, ON toute n “ae relent Ning, ant eiekng a ou iellement annonece em 18338 Chang-hal, par. ls Slee howl ost auth Coaraoh san leaaientnt nr glninne ng apts Fintan ete ‘Menu de fe Lats Blane sai a, aw xiv site's I ceateation ty Song ga ac yo fa te signeton antag terete Ae 1 ide de te ofan Lod Be ipenie des rane Pen ae tent ale des Hae iies pos donant qe pecedet Patio ania ain ua nila; ta deine ge etre, cere extullement Souter lags sitaetnnes ene ony Sots tore Phan an pi Qh ne ok ae pet ol qu ies ng fot figure ina ‘Fonaminerr tes sony Nepete Susie heros national Lista. Aussi. confronts A Fabsur Ae istorigte, Tes society vletnamiennes ae sen gles ptosis aap aes ype Bhan” Nguyen pac Le (eenverse les, Nguyen restau fer E's, ow (Phe “Nam. phen “Pha CEestavrer le Vieknam, ‘renveree” la Frances. fut ane ule lear igniticaton te pare oppor: tnt ie Sat merited parateiame ATune dpa pls ecnte,cerlains sont ps hosts i epprocker Linh de ia devised past Yieeinh eta nom dde son chet (2). Tant I apparat certain que Fable Ui ide et attire uniquement ceconatanee oti ag tyr st tes free ne Fallon it ‘eg-amng Cie Mind Peon), entent comme le © Rol do Tuners: eoei quee steel de in Htongchowel nome fe Peines vere» est ume Sete de rentaarateur ia tn TAge or, he trait messomique dont news avons parle pogo tt CCantatame (3)" Teavenement histori les by 9 isuméme suite 4 Fennonsatonsolenselie a gna dealer ere. te gla tt ee {stor Dans noite genie, ‘Fehon “Tchowenmel st tin immortel mervetesement appara gutat wun prutendant au" pouvalrLemporel ear il de fonge Sass etde «tongues orale Ste chet de Finan: tion Tiatping ont, quant A ese rena Fallon effective dea Ming ent qui wait naar Eon’ opsome celeste de ts Grande Pals Cea ping en-touoh, ce qa pet sentenire oi a Eicon aus tts de harmonic eslst, et an feloor ila condition elenique te bul sat done tpn Susu neement ana ghegoe ek i Pou revenir 8a tgende, nove remarquons Fasto- Spe te pst, lt are coatles influences pericieuses: or nous avons soulign’ ap le ares deen Kiet ea pee feément up vole i's exoriste» charge de sepoubser tes offenses ant-tvaditionalis wontes a Uehors Te’ minstre Tehang Kin-siou,fipalement wine pat Tepe, est a persuateation des influences tench fen fil's consul Fatinque de Chaos) — aus dragons affeontss se dispntant le joyay, Figore' ident des eve tnergies eexmiques antiga: EGS on te pi i pot des fe fertainesIegendes asatiques fe joys esta source {Teele ee epi. pig fogment econ tnt sar tn vite proaige traitonellement he au = vers + Sys ie vase de Teaw i i"disprait "de nouveau en as de prte re celle 3). — aux dite et a ta eur rouge dans le ciel cette Iueur est on signe faste, um symbole. vie Ue’ eit "rouge oppose comme tel aux’ sources. jv nes four desing orf iage das Souees joss ext ne des. prematees stapes et penile legendaires te wil rouge, le Palas de Ia font pourpre designent, dane ier views oavrages tntses, Fe region creumpolace ter deux mages reign done te synbolinme «centat de In Crane Curse, ainsi que fe Fapoele ailewrs Ia Lampe rouge 8 te Hranetes dete Cite es Sautes (8) a devine (08 pitt sa mise en acte) était done un rapport entre Te Santee du monde». atent par Tasaembice des Hlong i issue ay voyage, et le core du Cll (7. ons ne sommes pas nom pls sans vemanquer que, si tevrtiel eta devise". parallleavee Foie ance ‘au Ciel et aveo in prague de Invert i PAN TSING FOU MING en fait auss image une wéitble «restanration » Esmigue «Ponder universe reformezte, fo file gui rappel 4 Vevidence le volvee compat hk enact, rope au ghe ler dont il et plein "=e noureture ‘Fimmstaite "ext produit fa la seule patssance ti'Ming que’ = sovieser ia Cle des Sautes #— eet itaie fe Hosea Takméme — permet de renverser ling eter ag = Go, pat ener he la'legente. interpre. Vinflammation sponta ie de bras comme ie sgne caeste que « Teng teHlendre set ques Ming’ properee 9 eomine YEudint he muita Favenement te aro te ited Enfin"eonditione par anste de sa lure» ie dominion finale de ing {Briler dynastie Ming, afin de vous renee mal ress deFompiren® a rappeler Pétymologie du caraetire ming, compose thes ebvacteres Jeol) et pe (lume) ave te sens lob des unnere', paige auss bien. qual fie. niitiques ving oot ane Te Leet Tatar thon intelletuele qu peret Thome det Fong. Yeowan es fone ternal ane i Cee Terre (By e= dont on aperglt unportanee Heras dune ie tare de fa Ten owe! Sale ethane Govrespniianesjmboliquement a deus. yeu Te iMinindtion tnttieure se produit eben Tes Taeistes fer yens low a miloe par Tani ses = Tumitres > thy Sole et de a lane (03. Pag oppose a Ming, Sse fobs ops a emilee tna oppnee iti mort a Tare el Cat oe Interpretation ql simpoe normalement : Hene Gut fon Fu adopter comme faeavnt ait avant Tal Ward Biting 0), Voutafle To sone We abseuré se‘trupes reapmrionserses quis donnent & tng oe sy eave pos fxpieitement conten le cade ting” pei de la ler de Teau, te que Fiiset le soot designe Tes cutouts blee et vars, mois cest hy ebulewrete let sans nuages eae ae ta segétation naisaate i), "Tevate foetal dans tes sncees, une interes. ante pratique ie ls" detormation dey eavacttres ‘ming suerit comme je aol) et Ising comme. ge hanes Fam ot Feast de cto Pea fant e\ouve staiie ne coreiation tataa! plas Aigne dattention que ta" dale yongain xpi fr fs mimes caretares jee, ters du radical Jou oti) (1): Copposition ming feng = yangeyi, tye laisse entrevour Vimage inate des ens de fins alfvonte, trouve et at confirmation (13) E0 Soe tne autre * ang ta formule eonmalogte cite lsat (Ronde Famer sf cordation Che latlon jegne inclose dana le earactare ming C19). Si Inve sépatation de Poles et di lair (esti a jit ota yang) es eh Chise come ileus ae te tae Mes Eten 0 aN TSING FOU MING expression du processus cormogonique (15). le pas- age de Tomine In lomigre mest pas mols univer Seliemtent celle de [a nafsance iniuauigue Geno Souligne ive sujet Pimportance de tt forsale mae ‘gonmique Post enebras tare get Teguivaent fact du Fo Teng fom tiny. clle asa: Pane devise ‘noineHseraement emblat, ais'non mans sgn les double symbolise det eyles conmiques ot le valiant, owe en sacnent txprime dans fe rthe Boo des Ashorn, 08 lest EX imention eta cai fecaie) = ibrée. den sueule i top> elle Mbration ie In Tami est fin eetour de fenier, cel WOephee, elit les fagi, Or, nous Vevons note plus batt, Paine Finale “ies ones rouge’ tcaslewr a ad at de Tate ‘Salen symbotiaes en Chine, parla eile se fa £'Pisue dn eheminement gut par du Villge ex Sources jaumes s acour «infernal» taditonnelte ‘mbolisie aolsturial, qu'il suttt de eappeter dans te hte de ext ari 1a restauration de Ming apparait done, st nous tenions de resimer nos donner, comme eelle wide a dynastic nationale Legitime par elimina tom es sauepateues ttranges, ee qui est ue acon particure dc ondonner ie chaos ear Wing est Te iu «bien, de Thormonie anivsrale, par ot rminatlon image des influences «tenchreses» le Vorare ctete par cimination de Yordre ter seats ements, pervertrunes raapmmownerses 4) dans te cycle quotiien : du jour pa effacement cae mat feyeleeseondant de lume eee aren ‘bot dr soe emma ms 1) dans te eycle anpuch de 246 par effacement de Vriver (de slsuece' a solstice): 0) ans Te grand eyeleeosmique: de Age doe pr nila pr ehevenent te ge amb ene de spe dans te tesed helcatda as) yuan, la = grande ance») 97) . ide ta matiére ot du eosmas par ealeination » le Tenveloppe gross bolton der initations spe to-temporeles (hears es immortal, et Vo morlaievobieniliaen es Tastes parte « fone iN issoluton > hermstigee) de Tat. sSiénique, central» non seule: nat ans ep itn Mag as ‘iectement. » verticsement » Tiniieneeedleste est dane cate seule positon separ In ves Sing, tas nuoresanflieetiv, Foie «forme Teemtive aver Te Chel et la Teeve > FAW TSING FOU MING voit Te imine gla tauren he ng Et 2s erm natiaeat a ae Seale ae ban es Sant BEEREA e sean Se, eet ren eal ge a age ty Mat ere eae ite meee trae BE Roitee Ng Sat cone ae aa Sk teed nie eta ete eat ee tr sen fon G9) peat flan roe Mena qe Se ete iar i eeeins geaayn de Vnltintion org av to yeles alleen de sali ede Ta lune coreespondent Sinlurelement ceux du Jour et dela mui, sob et ine nen coneooren pas moins Ming somme gay et'gin 4 Farmonie de Punivere CRebogangtecy eh The ce quan rleouve expen dans a formate re fuel eeognee pivs haut Eateinte de lac nature pron pre», semarque’ le" atirehe. uo Zan. Hovetatog, Dermt ‘le contalerquvimellgence et anoranee I Iniore ef Linabre, sual de meine essence Lee rior 2'Toriging + eat dane molng, en definite, la restsar thon de Ming que elle te PUnt premiere, Parga st sagterigures ta crencaton gine yng, de Ting et de Ming. La pote dea Togs ome te confcineydeviag eet iniivernen Tranche dane um seut-sens (205, mais le elu tasted coumos ste fait la verial, slog Ia vole scenteile fichong-tao) qulunit le tebe 3 Grande Ours Tonetots, tne tlle perspective se Tint ins dans ie eae dane loge'de soc secre quelle nev sexperimente dans le'seerel de hase LA PRIERE DUBN MASHISIL (acccalat @rmashishiyab) ae pelerinage tes plas Néneres He tol fe Moghtebs aa ASEM Gee tVon She ans unk tas tn onencons os es passages dill. Sees ses rape a erent, "en ‘a. vette sabe pul qie aoa, treduoons par cat eS aR ol Bil Me Sele Pe ito set fst csas de Tabu en tnerunes reapiTionsstces £0 mon Diew ctahumen), hints dont ds ent les serots et dont jaiissent Tes tamer, daa Iequelascendont tev wait, ek en “quel ferent descends tes seiencest'Asam, de sorte qui Sen Immpassanies les creatures et que les enlondements sevrapotssent son agar sorte que pesonne ‘fete nous nl prtecsseae ni secesseur ne peat Tes. jardins du monde spirituel_(etmalakat) sont orn pat la tlur des Heat, te Ising ‘ia monde del tote puissance (a-ebacut) dbardeat pee fa de ses lunes rite pa chive ga ne spat ree fe gui em ddpend isparatait" (Bemite, 0° mon Diet) par one henddieton tlle qu'elle lal reient par Tol dea part selon qui en est dighe “0 mon Dies, Seat Von seerel inary qu Te viene et Tun volle supreme, dees devant Toi 270" mon Diet, joinsmol tsa poste (10) ot jaw lrieswat par son compte. Pais que. je le connaias pune connaissance ui me snuve dee ahreuvoir de Fegooronce et me dosafre aus abrenvtrs dela vert Porleanos sur tom chemin, enveloppe, de Ton sie srs Ta présence. Frappe par mot sur ta vant pour vue Je la detruise. Plongwmel dans ley” eant de Maule Cetanedigon), reel des bouriers Os eur, ek notentet dans Ta ssuree pore de Foca He TEnicite alana) atin que je he vie nh tem lene ne ois conslent ie Senta que pat ell EU Tals Voile supreme ia vie de ton esprit, ete san egprit te score dein peli ot de" 9a rei ions mes ones, par la raaligation le ta Varts rewire ‘0 Premier, & Denier 9 Ealérigur, 0 totéieu, ule mon appa, sina que Ty ay Saute Papel de ‘on serleutZachare;wesoure-mol par Tot savers Toit iolic onto mor et auleerquerTars Alla Alin, ana En wert Cela qul Va impose te Cora a eRIBEE DIBN MASEL ome oi, te raménera aw terme promis (Cran SVE, proms foleeSeigaeur, accorde-nous une miséreote dde"Ta part el arrangesnous ne bonne conduit de notre alate (Goran, SV, 9) Teh vérlg, Dieu et Ses Anges binlbent te Pro- poole" 3 vous al crepe, unisente et sodhaie ‘erste pais (Chrans XI, 58). “Quel goes fgnldt} de Dea, Su pay Ses slits st mindcorde et Ss iden ‘uk sient sue notre aeigeeur Sabana Pom ‘teu Ton prophie et Ton envoye. le prophet et- ie ua tae ts cngagon es sie) sas nommbrewser que le simple et Hmpale et ue let paroles pattaltesef bens de note Segment ‘Balle seit fon Seigneut, le Seigacur de a gow sucdensus de ce guile iu alien que It pals Sit sue les envogee, Loyang Dies, ty altro es monies (Goran, XXXVI, 1705182)» 0 moa Dies (atahumm, bins eeu dont dé Ty" a" complémentarisme entre. les esverets » (amar) et te shmieres» Cantar’ eat hs premiers Stes predisposition lentes, de Fhomme oi fosinoe tpi ue fer seconder ton dey vf = ‘arden «fulgaations> de Etre qui ogpondeat sux ‘Nectat ‘ef en acualsant Tes potentlites suns fae inais om ever le Cond a : ‘On anpele“cseert + (anr) te tvtony de Vime, sie "Ua organe de la contemplation des Mann fego ees humidres divines eet te Sout Ion ‘Mila altseandart dane see ikem —— afivent ste Sant i puvete du sesret- Celut es semblale Sm mire qui ree le reste divine offs polarce Shee propre predisposition tt:{uogs Teapmionseucrs En tant qu le «secret» se sll du cté ds poten: Wiles Yous am role” passi Téa des eta tures, qui son comme des prolongements du fet fey mill par sea fond insomtaties reste Fevasence inmate» (alvuya athtagbian) de Pete, 2 Tarehelype qul ne «subit» aucun acle enti J Nitimsme, “puiagy'l content innemment et instinct tice que Ta soscience invidule Halse en mode eislentel et success eet nous permet denvisager le rapport entre de UMiet see selndents 3 paride al (4. De meme, la {Camere vine st rise’ travers te prise de Fine Llotallct premier ea colime = atte» (br skh) enice les deus, «ners + de Vines etd ere Séton une! parole du Propitte: Fntet eat Ta pre ire chosé que Dieu ctéaj i neltre cependant pis te PEspett orerth) qu comport fois Ut aspoct eer angelique, at un asgeet tne ov alvin (GP En on certait "sens, Tnlet est comme bt bx 1A puubee Dian waststE fonscience cle Esprit, et celui est comme ls vie te Fntelet St Yom ne pave ps. en slam, de {Ine feet vin > alors guron pare de t's exprit cnn». Cost que ce demier seulement inane de. Diet 5 tne an souffle ql traverse tn les dgres die TBite Vintelicey leat pour ana dee sta fue, ele sayeait se dafnieautvomert le par som histo et apie ee iste at teed en tant gui «pour objet mmmedit YAbsohy st soe cy rapport, ateune qualité propre-ne le ds ‘gue de Fstence dlvine' Ia! ce qu conaalt( "Ets deus = faces» e otellek Pune tournee vers Dies ct Tauire vere le monde, sont Indiquces dans fetle yucole du Brophete: La premiere chore que Dies ia est Mitel (aah) Hla alt egos fou fonenetot ers Moi gba et reat pa It Tai ait Ceamarets ou® detowrneto abort th Transmit.» Cita eneate la parole suivante da Peoe pte gst serelreegaement 4 Fintllech sybase Iniéco chose que Diew crea est te Calame. 1 tui dit GasieIrepomdi : quterea je Een, it Diu Ma lence fu sijat'e Sea enestion jug four a 1 risrrestion » Ht edited see que Fintellct est rae en’ lant ntieatrament eoemiqhe: lors que tt Science qu'il Wanseit' “ad fy connaasanel quit ‘rsete © ext dessence divine, ‘ns ottict premier at fe mainte aniversa et cat a Ian que Prophcie sidentle pac te secret wrtane Tequel sicendeat les réaliés et laquel trent descendues Ter sciences Wagan sLinteltect premier est au cosmos enter ce que aniteet ellecht ast" Thomme. Aint, Thomine opt To conssienceintine aot Hotalet | premier Tabi, est 1a fos, un hooime et Tite. cusmiyue tha Son cn te nde ue of fous x fade su nate tividuslle uate le suture intel” Keech ‘et universele sex ts Homme universe (atinsin atckamid. West an Tal que les realty ‘hegbig) Selon cate perspective, nest autre que Mubammad ‘Mihamnad en tant qu eat te dernier des prophetes Gane te tempe et le acca» de In fonction prophe Uighe.“eepreeote “en erty de" Vansogie inverse ‘nt te Col et fa Terra — fa manifestation terest Aue compte di ustur ners ile Pretuier ups ley autres religions Ta peeelence a Fondatet respect a. pour ase tel utie rapport mctaphysiqus, tales Ps aearnation ot Mamma ton 1A PRIBRE DIBN MaSHSH « Les jaring du monde sprituel male sont cornds: pay fa Tet e'sa broate ot len bassin tmonderde I foutepsance (oar) debordsnt Te" Midiatoue universe, noes promier ost ome on miro qui réverbere ta Manat divine, Diapeds Plata = dont fn doctrine x $e conflemes ft templets. par tes Sout; Tlciliec.prenter Troi} eontemple sins eesse YCa, tout eh projet ‘ans pouvoir les purse, les contenu e's conten: pltion dan F’Ame universe qu le contemple, est frelle gue se sitaeat fs jrine du malotut. Quant ‘ha oti» dau de te tulepulsane, ce hus dans (Ete pur. ont jal Fstatence qui dae Sr" puree! origitelle estate que ta tumigre mottmationnestatente nemnnan) (Selon uae parol Brophite, “Dieu pot une poignce eS Ate aig Mahaminal ) luis car anal quon a dita malat Le mediation te ge don anata at on eu) eu neditin lle qu'elle a Fevient pat Tat det part scion gui an fst dg.» ‘Selon tes Sout tw hansiteion og Fefiusion de sgrices “gut dont Dieu conble le Beophste, nest dulre que irealistion (tejal) de PEseence vine Gl stpnene Gleelement dans le earmos. tome Alunsonna est ts ayothee, Demaver a benediction de Diew aur le Prophtte, Cet done conforiner 4 Fete divin ety patliperinlentionneiement © ass) lattrudiion asaufectelle que eel qui ten fe Protervpes reaprrionnetias <0 mon Dieu, il est Ton sere intégral, qu Te dgmonle ot Ton solle supreme, dewsse evant Ti «waite essentlelle» (hanigah) du Médiatur, salracine em Diew 1 Ton peut wapriner ins nest Siuie que premvereautodetermnation {laaygdn) Aisin tre Grew) en tant qu se detache en ‘uelgue sorte da. Non-Bive Cafe). Cette remitie ‘Rterminatton, qui engloe toutes Tes cue est ex Soran secret ou ua mystare car comunent Pinder ning peutilse dctertiner Iaiméme ? Diane par, ta rire. determination ss demontre» Die, ear Tin [stern eat Incomprébehsible + autre att. elle Ue'vole sa\Ce Tumitant sbune cetaine master lle Xe nowee et be voile en meme temps (0 "Orson Dieu, fren tsa pontrté (10) ot jus tvlesnal par aon compte. Pais que je le cunnatese fu uns Conmaisanes fe me save es bteuvoire de rignoranee et ane désaltere aus abrauvals de bt ‘estat Porto: sue son chemin, enteloppe de Ton Side vera présence: Prappe por inal ate ka tani our que ela dati « mace 2a attonmada oa or kt ai a PRIERE Dam MasHIStE es demiets mots sont une paraphrase da serset coranigue «Male nous Tanecron Ig wert (a-begy) Sur la'vanité alogtd), de sorte quelle a fracas, Ei ulate Sera ON 13) Gest ile’ Verte divine catshagg) qu sete trance cteltrat ilusion ie ge mone. Plonge-mo dans ts stuns de Unit (lschadiga, Uire-mal de hourbers a tami» “Actawid “sigaitant normalement Tatestetion le vUnite og, Par extension, Tunion- 4 Dioula de Imande ‘ibn Sashish ext paradonate etl vise Bar elle, c'est la contusion ta ree ot se Tinesee Fest comes dail prtservemot dew pitges ue la'doctrine uo Unit, nal comprise, tend hi SEs ga te sve plas dsingr te Te Slee SBE noleimol dans essence (ou ta source) (opm) de Votan de Pais tatsenhdak) sine Jelne tole ai wenlene ni ne soiv eonseleat nine Seote que par ele = Sllsion ia pole sande (hadith gud) «= Mon servitear ne ces fas de vapprocher de Mo jeg fe'gue de Tatme, at lorsque Je Valine, le aut Fouie Dara itera par tage wt fain vee laquelle i sist elle po par logged 31 iharehe' et sit’ Me demande quelque Chose, Te at omer Sersotnent Sein cae pst le Sa'nalure humaine est comme ponstae vt engie Pacis Reais divine . Dans TUnite a sens de ab-ahotiyah, toutes traces ue la eréalure ou du retour wont flueceh, tnd ‘que dans TUnité au seme de afamahdah la ereatore dpparait ea Diew, a molipleks dans Tune Fane tdi la muttpicie. Le premier dat correspond done i Pextinetion (fami) et"le second To suboisionee ioega en Dio nd rp pre ae eal pa umnropes naapmionsetses “de son exprit lr secrete tua Walt el de Stale fete a mona” ‘terminations, Etre soit Vessence meme de man Set oe ets apet so eae et cS ee ote ego grr re parla réalation de In Vile pemiee» la terre et ce qui est entre le deux que par la vertd » BASS! Badin Ga anne a enka hag). " 1B eremlr 6 Deri, 9 Batre, 0 Inn.» eg ot Tinie non omnes dee We arta etalon ye ans que Ta as éeouts Papel se Tense bbe gu apie bio dene pas eater ane Diet xanga malgre ton 2ye et ia storie de Shep tan HS ‘Secon pat Tol cavers Te, aldemot par sol sore ie ue ante naa Tk de ete Cela git ta tmpost le Cora eome Lote ramuner cierto rom Coan XB» eT hse an unsere Gara, arene aBopatte WN'ds ile tat) Melba fe thee ite fost de fegri ene lone Dist frome ce gut Pioguy dee amen oh 33 Tat pathes Peni oo Bie tome ‘ta'grt of tange-oas ne onne Soni ie wide can, ST {EU lata promt, slo te Govan, par te sap dormsnte yz tomentose Sen ene cave! Cele al nage pr excl Shae tat te emp nn re En nih, Di of ges Ange ine! le Posie 4 sto Ga cept, bite he come eo Soe, Bail Que egrets (lm de Dien Sa pain, Set a PRIFRE DIRS MasHSH “aletatons, Sa misriorde et See bénkdietons (bor {ea Solent se noleeseigneur Muhammad, Ton see siteur, Ton prophite et Tan envoye, Te prophate it treet sors amile et ses compagoons, les graces) tes paroles paraitor et hubiey Je notre Seigheut > ‘ees geices dont Diey comble Sa erature premiere «lobe sont tnnombrables t say fin compe Ses “ Exalté sit ton Soigney, le Seigneur de Ia. loins ausesnte de ce qvils a allsbuemt et que Ia pak Sait Sur es envojus, Lotange Die, Te maltre des ‘hondes (Coram, NSAVI, 478182)» ‘Titus BuncxanD,SUPER SG GB a tat a hal ieee al ae paresis vase tata pow ics uoe tele qurepriny aot et a SIR siete Se Halt Sei SEE Gaara ee oe et hae fete as fairs ose ay: i es avRas oat Tticee palpate Wonde comme Veton ek ergs TGBaP i ea on att InETetire docet at ty soft de Mot, eel ane tivdope ee wee feline gou compe ote iran ee feo comb te Ur Algae conga comme sienee Eafetolinn crcspana fe then inoue dyn, com e'eittoaaaie Ue ‘Nosigbes “seater. Mo Bingstest tee og one Sian auoia Yort eae ego ft ep Seger en rindenine tas Bitons Te dove inner ecient sasiiem wicreh comme fe pls ‘proche! ia traditign primortite. fe portant Th ne fat a ihe subeacs Finds, prseipaiaen dane nde rae pais" T998 date ou debate a2 collaboration repuligee, fing Sluens soe ete Dhara»: le sYoya rie et SEP a ce al Te at RS wel Hedi, Sale sens mm Se zr et ioe ets tt BB Sh eel ciag Ear a entEa eit qi thar Hee eee Suen daha ot | Ley Revurs he ion) Se Fa serie aie ea fa ey te ee as tak ae es ee se elements | Sov Sat as eae ec iets | i mr oblige { lc “Bona a sata vecntterupas 7rapmmowneiies sas mavues ‘ep iman (et Yon ners Ie exractre cpluras d'un teh mins pe eat de auch’ Fe ee ‘cz. Gta gur sample: es dene clos tot i ate aera one de a rae ye eat rege al canst de tape foe ner avgee» gu erate cg tert Raa, iat pos tne! eee eh utter Sond eee eles Ee ‘tte ordre corinne, cea ‘a hee re ahah perdi en NE ae eid fs Ease HS ie sult oat cet ete pest ea tly te cated Be eairiee gen atte ee BE: te qu att ae een: inoue ‘Coens, sil détarait meme que ses mainwocrits eiaenttheres rane; a ioe a ee Isai begat train Set ‘ins es Ola Charge faconne Brenan {idea Mr Etiam gt ae te as nevus go Ra em ee a imeres : tt an i i i Sony out sue ne nr aot en ne ie “te ae ar diese a it-upes Teapmionwetsss staat counted nt See MATa fear gla abt areists a Galt om GaN Sa eats Se pate Sioa ana ta TE ee ht nae a eeeee ee ee lee fester, liye tne Tee ama (eh aa un peuple ‘oma ae et iene Gaon ease ca eae elf dade Stange ea Fecal ere sian mB dea SPREE ey LE ae tt ee —_. —td._ ETUDES TRADITIONNELLES Micite VAUSAN a anne Mace Ave 16 wae NOTE SUR LELEMENT FEMININ DANS LE MAHAYANA 1a plus slevée des six disciplines spritueles (para sie! = ig" eagesse tramacenate* (prajnd) “= se troute personsiiee eo ene dive portant le nom Inve de Beajnipivemita' si Chomnte devient sage Westen alfet gtice ly Sayesse preessante, dont ta'tonetion fi foi vrginale et maternelle eat Ia ‘ead score abdrentes a Sages tlle nest done pas suns analoge avec la doen Tid, Su plus peeasement avec «Hird bianebe oy aquells ‘rojea’ les Mongols Fappellent » Tart Mere» (Dera Eke) ot ta quaifente «hier us fous les Boudahas tSodhtativay» ans que ls Ttetans I sonnet Je hom des Selvteice » (Dotto). Aw pot de mee Spore human ou du «rps gloieut» 1), on peat feconaaite Praymipirannta tt Tandem la fine Miyh mre dn Boud deméme querupes rRapmoweies le Wouddha peut élte dil une manifestation du Boutina absotu— Tabada ot Vajradbars, ot Mahivaluchaos suivant les diverses teriinologies; de indie son augaste Moro mansfete la pultance omplémentaee dis Hoda neers, ula grace sete mrt gu Scone Sanat ‘Comme ‘lay extremes se fousheat yi ea sign calif que Tattle In plus intestate ee plas ssctiue, done en am sens tps wise» possi, isivoir is Connassance (geajspieumti),eaieide vee um prinelpe feninin, coming sist routs au somnet ou au fond ménve de Tabstacion au Je Tendaatisemant une sorte de retournement compen saioire on termes weantins, nous trons ing ‘Sn Hant parfatement Sut ct Eh Elec Comoais Stnce, omnporte pat li intive sty nicessairament Inne a Death, Leno. du sybollame de Is ieminité peut surprendre en eimat hauddbigues Sst vrai ue les aynboles fomininn se referent pre nie leu a de tute cvutene. hues res aniver- Setles gut ont ren dhutnain, mas Tes eoncomitanees Bhuuaibes "iu syimbole men’ resent pas. moins ce {Welles sont, eestrdire que Ie signfieation tains Iniédiste de Vinage ganke toujours sex oie sans Gury all lew fe eraindve des solinrmes reduc ies dudes eons morats. bas sages soot ee pre es NOTE SUR VELEMENT FEMISIY oANs UE MAHAYANA mies 4 comprendre que ta féminité elleméme est inlipentante de. Faceldentais terest "ow" des anpeetssamsiiqus contingents de la create ede Delle: 'eat opportune elourner en sods ons‘ & tera dgardn des enchuinemehts, quels ‘uven sole teu tn supports et pa eee 1 possible oi souhaitale aeeapyer ie awe Poneipe. ql est essence nivvantqve, done ining ‘ke caracdte en principe plan od otis axel des Aisin ds aadiyina nee rapport quay eames ences privates et non Ia sulanee poster {Rss let Tlctations dans Timagerte mabigheste ans sev interrdtlions exoeterqucsiiguant tlle ene’ manic ln omens i tous eet na perls et Vembarras human evant cette compen Bi nos te paris 'Amitabiba Ta femme et eee ‘priser ta fone feats suing Seton ee tnlicrement elerde sles servitades phavoleees Psyehologiques de a9 comiition tervedtte et ete Se sultan dente vane ql le pour st buenas sens Tustrnctime’ de Tespresson doumatigae eet fonction de insincerity venoncement. ya hedeet perspectives qu sootreeromant tse nuanvent en lellemeat din ia promis mane et coneidente Somme le prinepal cteur de fa seduction oe haine at Sematrn, aw pit appara colben gene meme de ve eenier an ie secon pee tive, gil est par dina dive Te ete oppose ue tabase cercts fa feminie se reve at Sonate on eae Positive le utente de virgin ste teats et ae inisricuste'3)1 esi Fappuction ehndtenee oS ie complementaisne — entce Eve el arBL cect eat importants vievis du Cie toute crdatuo a um caret «feminin yet cet poor cela (qt ext it'que loule ame eat woe gopt ainoureast SE ah: a poi de wo de Fale pa ipatve non de opposition complimentaite toute Sine au comtaite quelque chose ds maseu: Tio, at cent cela qua en tae fe Bowdablsme quand seule voutoir Itentre aux formes Teele ea ice Cat, Ynsntonsey encore ext lnpendant de a ‘auesuon da corps gloriews >, laquelle eat dun tout sre ordeeconmque el non sprtu TI'y 4 incontestulements et mene a¥eessiremen, sts’ ertina secteur Boudhizme, one tendanes \trete pu Indiveete a ntdnoiser Ta sominte eta Secoulit at non ler ceeter seulement ole me Fioge des deples ans cerlsines branches du Med fj, a iba eau Japon surtost ce qul eat el Trpensabe Torigie ; Hemp de Sactn, disciple ileTdBnen est paricnirementotaire (3). ute ts txigences’ da dogmatisme asctigue.rdiselplinaie Frststalisme bouuuniqae mest somme toute’ qurune gon taffiemet la Ts yacuiés. a isong que NOTE SUR LELEMENT FMININ DANS LE MALIAYANA 4 le sens dun aspect du «vides (1) sal esl dil gun le Bodhiiaea. ne ott que “ie ce qui dit Sentendre tu aeny fla higatiton Samsirique’ st" en an sens postu nianigue i aapect smportant du symbalsne de la féminié es dane Vfragan, cone un fr ee fom suit que Tipaga eat (e's procéde» ou le ya ages qui fevdle le plot elfieaaipeat a Verte tana que prajnd est ia somnalsace iberalese qu veil ce syipbolisme sexe epplgoe tgalemen, fm principe. cole side forme» Neher) Ot # Nirsdna-aamira cari eciprocte et analogue ft, meme fonamentament entique. Un tl spy hotsme apparat comme Tantipoe ue’ Pavesi ouaihigde sen Walle coimeide see ell, en ce sens ie da anion tute plat ot dep bu tans la suptime non doa (h. Pour ben com rendre Le rapport entre eate image et Tew conceit Tupiya ‘de praia, faut saver que We second Semen sts Rodsanemes> parce quil_ est noite sever, transpersomelietandls que fe peemiet le tent et le Lagos qu evel et atuaise, au travers ths tentares samatriques. Ce que: news sommes toate creature te Shiigon y inte — eat ‘Bad qe nore FPrithjot Sevan: cepacia, 2aLE LIVRE. D'ENSEIGNEMENT PAR LES FORMULES INDICATIVES, DES GENS INSPIRES ee eer eed Hii ae nba tacon tere Su ta hase ae Leia ath Nite a bd ee a et i Boe Lt etd So hacia aa eal iy Sued edaractiaraaritdeee ce etal th henna Sea dees ui eae ROR SL GU See Ge oh Gee En ee ae Bese re Sere mah cee ERC OM sgh Sapa te ra tae ase r | Up LVRE DenseIGNRMENT Moai ianres'nfets Bipre tae neaion tal ic ‘fan des iyancscete (Caraah, 8) To encmposition da feet neat nen hee Sere SE ap a ome ee nile apres Foriginal de Fautears vyetoe. fo, 1846 «19%, cope véifiée oh Slt Bh ae ee eaeeaieareds mane 24,0, Nae, iis at tacaton de Povnaeropes raapmriowsenias Au nom a’Atios ty ToutMivércondins te Tres UMisercondiens'! Par at on an fore ele pout Ceci est Je «Livre Enseignement par iss Form: ex ineatives des. gene inapinss. &3" composition ‘ous a ete demande par un de ns izes pau leguel {oes anos inven eine tat owe ete Himes te pian tel quit Fava sutale san en depen Ser les ster EE AN eat te mative de fa hee ossie, Pas de Seigneur autre que Li Allth — quit sat exe — 9 dit: set elle te vesigna ou foigt “faehaeae dag)» (Coram. 18, ant LiBnvoy¢ dPAlloh — qu'Alah répande sur tai Ses srlees uattives et Sex graves preservattices “de ‘manda ia negrese esclave) Ul tat mustle « 08 tf LIVRE pansticnewsT at Allah 76, et alle déigna da doigt te clet (or tchdratilassomd). Alors: Prophet dit. poos Petre de Tesclave™ e Afianshsn cat elle"est Erogante CHAPITRE SUR LA vision aan for-taryeny a ontemater (aed, élhte AK, Bake) ~ u'Alah sat satisfat dein at de na Ps" dp chose sans avo vu Allah avant i chose» Le Diseriminateur (atrgy since Oman) - sq Alls sat saistat de tah it ce nal pas fe chose sane avoir vs Allah hmullanéteen ace chose | Sepa ai ee my iets oderupas reaperionwentes Cothmn — qualia sot satisfit de t « Jeial pao ou de choye same avin isteose, © ven ea ‘Denice les gene inspinés quelgu'un a dit: ede svat pas ur etchose mins volt Vt AMaH aupres de "nate dentee cu a dite aval pas oa de ehoye sa avoir vi Allah dans chose + () ‘Gn sutre twits, ste wa ich o> (lest: «Je deal pv de cow») oregue Ya.» Unvauge qiite ede gay nen va esl = de Ua Gatoe adie. Cala gui La wu wa clon vu "dn autre at elf aves vue dans une chose.» G2 Sutre it cal ferme mom cl pls Je Fat ronyert sot Je ma vurqula ans es de ats)» aus as al gut seat sor mene Ba Gommalssance. tlema'rifak) 2) oF (salon Ie adit) cel qui ext cunpu sotméme (qui a count on die) canny som Seige» thn nate nui. La ssion et atfiemée que par ss ntgtion done eae qu ne La pa tn a Wee Unnuteeadits cDepils que je Lat vu je me ols plus wtre que bh + Uananiclesht = Ne Le wit que celat gui L'a conn salon te Lovage fait eonalte.» GHAPITRE SUR LauDITION (Pap foe Sami) All — qu? soit exalté — at: « Accepts som volainage (eat da palytnsiste) usar ee quit ait {8 LIVRE DENSEIGNENENT ftend ta Parole Allah Hkatumuttiny » (Cor. 0, om. Dronre tex gene inspirés quelquran a dit > «Cah qu! Ta entends 2a elem ie toute chose» (2). (Un autre dente eus'a di: «Cele qo Le content Ventend« “ ig 2 ala Ls entend a ented Un autre 4 dit: 1 y aoss)quelgu'un gut dit Lavoie entendy prondacer ous ies Livres (Ratad)tevelcs et es Feu ecu ote le ha) orien ans Un autre a dit: «Sais clus augue I sadrese guar idan fe'€oan)? 6etun qu aver {Un autre a dit < Depuis que je Lai entendy je pois que je Val entendu 5 ignore aucun langage ago el mule dc tend) eines ingens (Un autre a dit: « Si fe vlewiat (en-nigtbah) quant 4 la Pate protee (alt) ea vale, est Sate nent valde fe cari aant 4 Auton ae Samdayropes RaDIOnSetiss ‘or le vienriat quant In Parle profénte ne pea dre Senet nent compe i ere cle Sen volsinage eel du polyheiste). jug’ ex quit Bi tet Parle data Cor a Greiloremlendaiont alors le expreesions de Mohan fad.“ quillan ui aconde See grices tnties et Se5 ardces pacligues ~ et (ule entendalt ls Parole fe Dieu tkatamactttagg) — gull sit tagnitie et cranes Un autre a dit: « Les expressions (bri) et lex indications ain) oat pour stable Ye contac ia Parole atAaiam) est deitare tout ela EL comme Outs cerSom’u) cit is Parole, FOuie sleméme eat suede out ela» Un aulre a dit: «Le signe de reeomattsance de eta qul a entent est son comportement (Jers) Oseton fe state ee quia anton, ear eeh f ontendse trouve prs au entre. > GUAPIDRE SUR LA P\ROLE (1 pKa) Allah — uri soit exalté ‘Ralumay& Mots = (Con. 1. Deane es one ones qt a Cs To a inka) Un autre dentye eux a it: <1 me te parle que fen ‘procedant) ite tosmbme ch yuballinarea Ha sit: «RL Allah para Un autre a dit: » Cali augue 11 9 paren lu andave, Cast cella anquel 0 parte fetamend > [Um autre a ait; «Sl yi avait parle cea proctant) 1 LVRE DENSHIGNEMENT le Ii ne Se. serait pas adrensé & tui en eriant (ua niin tthe Un autre a dit: «IL ne te parle que dle (intsrieue ie) eelut"dont ta vie" est 3 Vinteienarinman alent Wapiti ta) C1) lon autse a dit: «1 n'y a pas de parant (uta oti) ce west Lil! cei qi a enon a conn ‘eque jedis = Un autee a dit: «Geta qui ne Ls pas entendu ne connait pas Sa Parole alana)» ‘Un ane adit: « Quand i a parle fe Vintner) ae tt dont a a apparent nina “hart Wayanutay et'que ta Lae eaten es te ns eth des pect 8 ne Lp ene fr) tu as Te plus taigne des Linge Quant a pace fe Tintrieut) ae celal doat la Se est Vintrieur (minman ba anal Wapiti ta its enter, ues le tn_procke el 3) a ae Ls as enlen twes ie) tes Shoigne =), Un autre a dit: eCalus anguel 11 parte de este inion tani) es an pasta abi) 2 Un ae «Wl: eel qu ne Lis pa enfenda fr Pirate un pr ga Sn Oe Die ne 0 SAG ptf hasCHAPIPRE SUR VENITE oo LIDENTITE (Bab folate (2) am ses. gens inspires a dit: «11 (Allah) n'a pas ste ana tum eat n'y as Werlorateue © Un ate deine est de Allah) pas de langue distinc ass tows les languey sont! Tongue. El Som Drops va el viet de Labmeme TKulntine. en est de dine de Som Regard (nashar ‘de San Oane (sur de Sa Seience im) Un aitre dit! “rin Puimanee ereatsice (a oud et Te Moule” taeteedaty opposes! at Tomiid (au sens da Tait) cut le Towhid sig Tleu'l nya pus de autres. ot Allah pe suurait ve Livineine” délerming.tpor la Puarenceeveteee) ovniin) nh ebjel ds Vou Gerd) init nation Anite “des FExistenee (Lew idceWyjod) ert Tause, mais PUnvete deaete HumlvaeePrt abut ropes dle ta Divine) este bien cable (2) Tn aut a dis «Site Tewhid 1 qusiqaan qui afta fou Tetghisse) Sest du ehirk Ce pralome rineipiet) et sil wa pas quotqu'un ul Taine i Tataiane co on plas um maqam (sation spit (eee aequarie > ‘Un autre adit: = Cal qu L'a recon (ou ofall) sam i on cn eat Sotindee ‘ef tee qu Aa feeonm Cou realist) pr Sovndine (b-nafardt) wa cat que reeamnaee fou alse) Tune desu propee me fainnamd wah fsa) + (0, " {are ai Le Tow eat sot (na) ve Paclan (qui aitieme) ceat Dieu taLltag Ln ate nil he Pat ete nation Yawivid et a Tachrik (oon oppost) et seste Le seat) te) qui tt fu que Ze mil Un autre at: itu conifer i monde comme unique tsi) be Fat te consent mats tee unsideres comme multiple 4 Faw ne te convient plas " Ua autre a dit: «Le Tawh'd ost atfiemation de Here ‘de PUaique et da salute Une ot AWigget) aver extinction (fond) (de fatfems ‘eur FUnique SatfemantSol-mene elon esata HePUnite de So (aAauiygann nase a autre a dit: «Le fuoh'ld cast que Ca ixpa raises en Lat‘ qa ulspurtsse em ts Gn ative tit he Tt alfaton de sles sigifieations (comprehensibles} (maint) i jet MlevStence(aliebh > Un aurea ie Le Toad ext la perplex at uprated Un ae a dit: « Le Tad ext «al « Cagn) non ss eatoce a sel ha coma Feige Pe Um auire 9 Wits «Le Tawhid est atiemotion un LUnigae sans somnenccinent Uae it ke Pato acai Un Unique sans ssoeiation quant la qui two ou 1 Taltbt inteinseque (aaUn aurea dit: « Le Paid et Yattiematon d'une essence » Cay) sans qualité (wos?) matelbe ine Telneqse fea» tu Nome ons) (nl rifatectetoma “ ‘Un autre adit che Tuohtd et la négaton de ace ate tim autre a dil: « Ne connait fe Tashi que esti ascent unique ti)» ‘Un autyew ait: «Le Tem, i west pas possible stn patter, cat on he evie (1) qu ub wautte» 2 be eeht qui sifirme Fenstence fun caulee a pat Se Fon Inaitte 2 dil: « Le Tawivid cent Sa propagation cen Luisténe pW ist qui Lal est popee, @saiors Munyo-s-tin toy Ana Traduit de Parabe et annots par M, Viusws itl a 333 QUESTIONS, seeder ee ree ication Gate ha {fllemence-diaogu, gu sompocte tes hungary fastidieuses, nous en ‘iterons el commenteron et cae eeataaheerca a a A Vinterogateize du alen-hiang, le sem fong répond «aes Tabor ur un quate Hemtona 8p ni nC earunes rRaprriowsatses Ra - Je sue eéllement Pen Yeoushong ‘Gut tntrodut tes aspirants dans te loge, Cote que orient di Jordin des Ptchets ave (Mitntion de se jtndce tr faternia, Bx qui dasirent ave ferocar adopter le now de tong ‘Tien Yenuchong de Keoki est une. per sees ei genic ag {ul amena de nowveau = soldat & Farmee long a Santen howe mous fe ertons joe aur le sons tral mom eee per fennage,quion peul fires se Ciel protege Bong TE sorte cu Jardin des Pécers évoqus te Serment des trois» révas Jaren» “Leo Pa, ouan Yur et Fehung Pe) & apoque des Tres Rosames Ul siele AD). En fonction synbollame.ehinoss da pécher lest, ‘tire de vie on pest 3 voir ut J dig’ immortaltd > "un Eden ‘de Inc now ele mang > gu le Set ot pa Tis exprensement (Uadoption uu tuuvens fom se relore dlrs teste inerpr Diao « Sapesaons qui existe deus woidte du Cit tela Terre, Pane putes st Dau sans np Ld Je te snis celle ce peu dimportance tou son origi dane les eas des ansho Pant trae Senne dans te Cit {i preire est la Sure hous, ou Sacite deg Hr ene ua Hog hed ae pe sont Ee" yateur de ease ois iewves’s R.Lu9) taut comprendry: que ta prem Grganisation et "rigine ferret In onde a origne edesee R32 + Lorigine da Cit est parfite, tome est place ent ns eas lies tote pulslances ton reanter ensemble Tune seuiecrigne fear suffi 3 agestions Ja Grande “Triad. Le 's Trois” Onigines 3 ~ Aur monvatire de Chao, DU - Quip aoe: sous appre em premier lew? Rat En premio ten. fa appre la hoe, qui me 11d enveignce par mes [dres Bg " 1.6 ee goings des braves of wala Hong sont Depts falon ss manastee de Chor, te fi On sait en etot qu’aient enseignés ay amonaitee fe W Tegtne a sone ete Uo diversesfagons cl Motimente ns Tavans dit conme des pratique exercise (ies "teorcistes te Fanti, comin Tes Buerrers juraieat dene! reer guagres {oir ombatta jusqutau boat» TGraaet lettin ehinalse). May il stable y av a"contovon delbde. iret le mokesters Homonyive du Itonan, of essai effective, Dente dole de sxe + © Chavnnnes ts feprouit une. Toage significative an arehéoiogique dans la Chine seplentihele, Paris, 1918) IL pouerait allure sage IN he sre de dance sce enna tigde rtelle, come calle que pestqueront tet en houan Ce Boings de Justice ef de Concorde»), emanations ds Latus Blane et brigine des Boxers Dat - Blesvons ven par lerre ou par mer? RAs — En premier Hew, je suis vemu por tere; ja priv ensute un bateau.. (Le voyngtr, ent tos te fea ht ni ee eon a (GSinbole einmortatte, pats hull preiesporiao des byes rtuels idente Wocation des Hutt tamales totes st ie te temple de Ling-vang, traverse la‘montagne an Dragon Not: au pied se la montagne du Claus traued un bateau tongue description Ue ce'bateas ieveilowx au fi ponte avy 21 eal, ‘tbe 72 coulurer th ans 108 clous Fane. des eal ont du ie rouge, une sure a. Sainte Mere Houao-yin » entouree des Fetres Mong : le carga somes trsentiellementconsttoce pat das bol souge > aie ee rouge 3 Nous ne rdpiteroms pas ei ce qui a si propor da fou, Ruppsions seulement que levee rouge eat sobertare dismor Uti que tee bole rouge (bois de pi) eat, {Cha fol syinbole immortal Comme tous fey eéineus) et symbole de fumire car om 4 Fale Gree) Gate argue Sue fot ta fois Arche bible -contenant es sevmes de a tetusration tit yele att I fede Calaat' portant le Gra apensatenr eponance, ef la barque aolaiveeaypuenee. Tontenant bis rouge. AU sujet de Rouan sine. 250 D.t33 | 00 vest enuite drigé te nance ? 13) « Yee Ia Jose Loge de fa Grande Pas hots zespectivement, pants de 6 et de 72 bambous ‘ages (On peat envisager ici, soit le «baton rouge» dope Tusage tue et punlion des Supa, Fexpiation das, sf bambo 299 questions airman, gai a parfols accessireent um rite" symbollque Wexpusion es, inluences Imalefiques. Cher ler Taste. es Ditona de Faorboos 47 ou 9 mms inombce a Ce sont iasage courant, ies mrss (gui tappel Het caur di rahmwdnnda indo) et tes symbole deems sieges. 2 72 sont 1e nombre du Git et clude la Verte deur sommt, 195, tant ie nome de Taserblce) Ts rolte' oom ter Wscouvre sont ant shantires‘du" monde des tmmoitel Fong (eaverne)signifie en meme temps « pndtver emrenae shes cache)», ue re fet parative cul de Taniom dy Cll eh ae ta eres qu onal stn fs points de ea assenide es Hang Pn es ane une er trae fees cot Les voguyenrs ne duivent pat se tone Mois col guia traverse et gabe Po te trots feuses Nuit permis ervee dans tunioets enter [et de fate veon sex dies Selon R10 ce ternaire pouvait etre edtat ses anos grands loves de a Chine flan hot Vangtse et Kouang-i) ou de toute anal {Et loa emt par xem an deta da Rouanget «a sigtcation pouvat en ite slats ott de Tonvers duno, donc de nce SEE ek trot = a traverage an leave symbolise traionnelement te fran hisement une. clape ordre spirit! un domaine van autes, Wn aa autre. Sot par ta convergence des teu ed iments de lt Trade rastents ae rigines fommune, sit parle franchassement de eee Sai aes ese imag on feet fess lnnartels terestes ms des henceBR paso Rano past Rast past Rast isso Reo ‘rupes reapmionwenass Comtien cents sous Font vere? “Vinge enter now, 2 qui est une trades (7X0, ot wm acini able agement wee Ot Tere dau fared nore Har oe araelire hong (=~ 8-20 1) (). Comme pec hl to ue hr Taiicshonbectete wage Bn quel point te nave el acon? 4 morch de a Grand Pt “Fadiiomstenent, ait Gravel elton det hint p Bian rcs Seat Son pee ota vngee fo sn et intraite Seas aehuiger raat 1 at part tens le ee Sins Fence tee ds Faves dala Patt». La enavigaion aye ago’ tart ae te Make We con Piao Ss Wie Bante editon Balin ilu fa Pate et Se Fesidenee de Melki-Tsedeq, gules asst «Hot Uedustice Ce fot da Monde, ch, V1). La * Supetme Pais (Pat ping) est Mharmonie osmigue, Funion fecoagtade entre Te Ciel arin eee. ce qufert oglement infin de | navigation de Varebe "Quiavesoous on de plus? Sat ou am petit parage = Q1y await dane ee porsage? in pont fait de deus plnches 38 questions eft t Fated ete (a poste ext gariée par deux généranx, sabre en main assent enter esses les) D211 « Oa desonns alle apres avoir passé le porte tang? RON = Au Tempe dete Pile o de ty sete On it ih le cheminement iniatgne apres fantage de la tlongmen, “aces a0 Thongs tang La Fete Chon at te TEES cote ee ars "nage de leet mole, lex compagnons die Hieot Pata lustce ig) ext ue et ot lear moyen. Cent a devise te plaseus heros Wigendares sale dees Pers sdlentess (Fehon dtensenrs dala egitim es an.'Un Tehongt tang existe aves fe moni Ting lone! cet tchouatfrupes raapiownentss (le eéeit du «Bord de Yea 9), es «108 chetse faccoroplient sous les Sana ete dy sertent eseatermits (ce rut ext lise dane testa {tela omg pong) be mot hebres hag Ce fuse tise ef Ven) a pour nombre 108 tema {que Guénon, + nombre cyeligue,feniamen: iat itor wie Monde, eh Vi Par acu fhe katte see sen) at ‘autre tance atibats a Rol du Monde ia i de Jsie> ein et te Aisigaation ua Centre epistue supréne, Co ia eMaion ie la Grante Paix + (Paring Fehowang) come désignation de fa Ci dex RUS = Devant le Temple de to Piste ot de ta Satce, it est pos de distinction entre igennd rt pit. Nrenoies pas le richestes, Sopprimed pas Tie" panre (un trate aot ke erent see te ton 4 nit hors de tench tte appel de Ulddal social de organisation, sont Hgaitarisme. Seti ie Hest vet par rapport la fontion supreme, Le tejet, dans be tndbeee etariutes > ao si par ln porte de Test. qu est aussi celle de Ten tiah ly poet's ‘comme passage do ble Piet eneors que le paveage de ls ie 4 thor renne tn aspect fetta Wintse ruption du eyee D218 - 08 voae stesnous troune en quittnt te Temple della Prd t dy In lustig ? ROG = Au corel du Ciel ot de ln Tere (iaptege du Pert Kan es, come los précidentn tarde par deve jenieaux On y trouve Fepigramme Sivan) 225 Fonds funivers (il + terre et reformese 558 questions Brite, dynaste Ming (sole + tone), ofin Ate amas Fendre mation de Fempire, ‘On semarque, done par, Texaete corres ponanee it premier ters atte i Tore etindique soe et cout seondcment Tatimation sana Sqatvoque de Ming comme “lume » ta corti des ety express sions donne hts restaration ding tne D221 - Quy antit 4 Pintéienr de Cercle du Cit ete la Pere? ° RaQ7 «Le Cité des Soules, te sige de ta Paz soprime 1229 - Qut fonda tn Cité des Saues ? R209 «Un prince des Tung ta fonds, Won Yan: Jong ta restau 1a Cite des Saules appar rine nage do Cente spel, Son Frenion par um prince die Pang correspond 2 clea naar de Choos, Iemne sntze»'symbolique. Sa restauration pat ‘Wan Vanglong (le premier Pato, «Grand Frere, de a sont) eal la fol fone * ultire> et spine! Cains Galant tas Fant te Graat "dans e's Palas sprue as entree a citede Santa). ta Gh dee Seutes ‘SHlend, en hauteur etn langeus, ave dimen sons de Tunivers = cf la Jerusalem no sel. “gu tend Siu doune™ mie Blades’ GU dont ‘eta Tongue, la large et [evhaueur sont gles spec, X10) (Elle forme un ears quatre pote eaedinales,entonné fe cing murs doubles portant cheeun un groupe de ‘qiatre earactbee RM - I~ mur) Ladmision de membres ty Hongrhowei (ats ageable quete) te mele an clear R2N7 = CF mur) Obeises eu Ciel pratigues le 28 = mur) Renveres Teng, restaures Ming an Teng fou Ming),R2H0 = 4 mor) Cour da lel, sayes te modéle de olre emp R240 «(5 mor) Le mage am mows ext un grand R242 - Un rauge amé reve pur Bian comme sa povioge henna “antiga sige de fa aon de Cheon sere a maison de cheou est elle des Ming, fondée en 1368 pat Cheow Yuanchang. Ce luis eat considere comme an anette eta fgne's Hong-ou. et suns doule aust le on réle dinstrament dee soles secretes la Clie des Soules eat garde. par tes «Quatre Grants Logi et Sages» YSeen Mr fehong, Sen Hon Peng gare [a porte de Pest, Han Fou, cae te Foust Tsxang Ko eele dt nor, TehengeTien celle new) 1 sgl de oranges, ami storigues Vigs par fe serene des efrdrs rds oo veeurent sous les Tanga fin da te Galle wourele seri des gardiens de porte» Confirme la ramaegue de Goan selon tlle agi Inne Fonetion de krbatiga, R200 - La eile der Saates est habit par Kouan Sin nate ei desi, peop fe ‘que devite, ql & gauche ; Dew pin, des Sete ‘pier manna Des oueliersdes pees prcciauvesattendent anole de soldat, cing négetou of tes cing Prats sont offerte nue ing deapons ‘Lee bougice of tes lampes jelten! une tive Iaaniee to place entre en paral embresee las elements de cele description ste: troiwent ate putetsion dans Ta Inge ire Mans Te boisseat. symbole da «vase f'abone ee Quatre Bane Souiignons toutfots une certaine équvo ‘que du teste Tun ey habitants non tovea fonstant des toges ext Rowan, ain ie aoa = 533 questions ondanee >. Si Kovamyin habte la Cité des Stole aps avoe pis pasrage sur la argue Imervelleus, 51 on la Youve partout dans loges ce nest pas comme aspect Ayala ies ee gue eet sper Aighes ne saint par nsgliges sytematigte niente eit une figure, Tle dee Mite universe comme in Watesheng tae: tot, fas Viele Mire san eigine © Eas Jn guerre‘t patron des sites secréen vest autre ue. Kowansy, Sompagnon de leon Pei pettonitcation de yates ie ta ace inset eldres (on Ht aillears; pins et ey pigs) sant des symbotee dummortalte qui Brcegent 8 moveear ta Toneton de Che Us Sales. Aus es tutte dela Teens AM Confucius, eles Hin platsient es pint ft les Vin des eypres.> (Entretiens ch? Sh Ces gutelsavsient. motors ta mete Forme sqadrangulsire ~ syatole de espace total ‘toe la Wie des Saulee " Toutes tes grainer sant panties dans to (Cte des Seaton, Le is couge y erolt de toutes pts Si bout tesves connate “te nombre “Farpents employes Sache te ti on air Las falas contig ane I Cle tans te Yeo, dans arene bibliqee sont les Syetmess dele restauration eycliques les ‘fermes + de Vimmortaite D204 + Quelle est ka chose ta pls han! place? R294 - ba tape tong est sonsidérée comme lo hase ta plas hat lace pa = oka lange Hong et la ple ei, leraw ta tinite Raw ‘ropes meaprrionwetiss “afte ie geommgr fo ‘ie'ia Grane Ourse ele figure en. conse doen items cits este tans APA ds Str sb eet te Funives) Can abi qe” etre te fidbles. Son ‘elat dit une’ autre partic du ‘ve pene Gunga ee Cem done on me ten sume tae ie Fem ua 2a Pa ae rune ett hose tapas prone, conn in i dea Et nna es fide qi tour oat 180 Beottn tes Pears ete ne eit protean Tout tempiee foutre de to Pais Supremes Confvnation ey vole vi roge Sines cart et ae ae Cite pat ia benetan ete Spode ps Grad Es once tee alts Plt onal, conit Talat oat Montons sup an cheval rendamenous Ca le cheval, qui se transforme aisémest ‘anges imovorteles, Ley hstos de Chaocin ‘avaientdatioues aecepié te Tenpere ue dln chevous lex Ancleesseconives de Tienslt hovel alent dese arehands, de Sur fx moologne de Sao-lan ext dreseé le baton rouge, Toms tes frees em conoaieint effceste ker pride es eos rant ot er 1 sont punts decent bait coupe. "Tl et em eltt la sie du «baton rouge» 39 aytstioNs| ‘charaés de Puli e qa portent le ome hiton rove» as ce oy font pafotn tity par leu Esprits dane Te Ingine but (Granet Danses et Lagendse de Ie Chine ancieane p. £41) Ces armies voquent Iuanitestemen ia foe, ques ast Ite tent de la usice eleste eS te tonnerre i alteint ot trap, corige eal» (FRog ies meen inter des sci mtn Tifouuse et pete Baton ou par Pepec, | ans ta loge, ainsi que elu des off | ols perce snot eat rate | Daal - Quig abil derséze te volcan? i BBL - Le Paviton des Flevre Ranges, 33a ~ Dane le Pauillon des Fleurs Rouges ext ua 2 fourneau etn dencent evant lepuet cag hommes sé sont engegts (ont pete serient, soe deoott dante temple de alta Li ot se rdunssen,nenae des quatre mets Tous tex héror Hong (Cea ors de ler séjour au Hong how Ping emelfet que, ston i lagen, tes Tondatears empl adie[rupEs TRADITIONNELLES ‘om ddcowvart Ie ralepariam de poresaine pre Te serment Ga «Jardit den PR Shela’: ernier rappel ees, éptode, vant "qoe soit renouvels solennelobent te ‘ie toni et ‘it ort expt ee ar vrtes ayant goal sang des ony soii"au"vin, i auSindront Tage de cont Des questionnaires siceesis de Ia Samtien houet (ou sate den Tras Points) (8). Rous eeiendvons ‘tspoed In formule quis outte son allusion au eyete soles, eapypelle Mn. etopation mugannigue ‘iat wenesvous ? Dela Loge do saint Joan On vetrouve lee mes mots dost ong tama siatnamjenne, file ultamarine de ta loge de Canton ie la"Hongehowet’Ufongrehousn fany’ «Loge de Fovtatenee & Hong +) De — Dot venous * R — Detent B. = Oiaies sone? R= Gherener des frers D. = Besson fate» K Flat ef devon (0) Qui atu», questionne encore le sen hang de to Sarton Rowe ia Tago Live des Motts day ten" Qui ents? Quel eat ton nom? Quierta teoted sur ton ehemin 0A quot le somo fait tenable wepanse bind ix 3 ussitons Je suis Tien Yeouhong de Karki ra ath tanerise pero: me 6 somine Be ate wn haa foctonnve du pala de Toongaicheng. duste of fel de tau ef loeptt fe irate ta remnehes dt tesaurtion dt Wi Leet vera man pivm la Pore sora ma mare, te Sole ion fone ie ot Le Ch srt pert pr Hong. Seite Lane, eta fait Ming. Coat por fel Je'me nomen Ton Yeaushong, eat te Geb dot Proteger ter Hons Rog Ree at ect Staten gue Cees abe ee tan te i cas Baer ass = Oa étesvous nd? tnterroge un autee formulae K. — Je rae né ss tes pichers, au Pavilion des leurs Rouges D. ~ an vertu de La qualita dnlriorté qui I est Boe pine eae ropes Tone one “es femme le parfuma et ia prdte» > trois pons gal uhh ere, Fore ends Aigner Pamour au Prophéle: ce symbolism nous Glfve une Hocteine conse des siverbations est Heures te Humour de Pintrear 1a femme, synthe Usant en st subance Ia mature Warge. Te sinclair a0 Compagnie apiitueli, est ee quill 8 pour aon ua DES CONCOMITANCES DF LAMOUR DE DIE homme se plus alae, elle est sous son aspect te Blan edt projection formalde Hotere in fous Ie fapport eneiagey une fonction quasiment Seramentle et brats, Les panturs. ee feprisentent les quails oa beaulés quasiment infor iis, eagstement comme le tat Ia mongue, est: Eve guit'y act ie de ts projection ofall de Pinter, enore une’ peujettion. iformele eons plimentate Ssmbotisee ptr Tes quality, non iste. ‘Parfums sont cotnme la musique du slence. “Quant a0 roaitme’ clement’ mentionné dans. te sai pre xt recent gi an iq fos les dlements quallatife du plan exterae | Sn volt par hi que le fetmire tn ath ohana ‘mondanité chaquante conee le eroient cons qul ‘ont ancune ise du spmbnlisme oriemal em yexe Tails eis perspective jmique ee partite, for fi au contrive une doctrine fafalement hor st ondee, non su Talternative morale ow axcrigus Sen entendu (1) mai sur a transparenee mataph $e He cone‘ oe purty date {is polis == Gntineres day fe meme dre — te “Seguteny i's amour > et dee stntett In beaate cP sat egal etiie Hote ane te ‘Us Se port — dans les deus divctions en {he es ant ekterse et iaterse‘runes reapmrionwesces Tout ce qui est beau provient de a Beauté de Dew » enseigne um hath, Les maswimans insistent ‘olontlers sur Te en entre fo beaute et Tamont ef ne sont gubre portis & dissceier es deus dlements ‘18 pone, xan les deus Faces une meme reat Go hentia moar, inverse rs ue flour les ‘chctiens Famour mystique sassoce exahe fivemant au aaerifics, sul dane Peoterame hevale esque st ses prolongements (0, Le hatin que noms ‘enums ‘de eiger renferme en somere toute Is doc Isine des concomitancer tertestres de" Famour de Dies, ensemble avec cet autre: Aatith:* Dieu oat hens, tit ame {a beauté sy et Coat (9 doctrine de" ‘Ueancparence melaphysique ses" phénomines, ene potion He beauté ow Bhsrmonie aver font fevquilleimplique de syneties st rythines mai ‘Cane sant une signcation see ps wanes + biet'sont tes plus ben None oa Te Koran’ a phic sicuesrapesea elu appele sells chosen (hand) Jes vert. e Les femines el ies paring» > ee sont Spstuellement parant, ls forme fea qualité SStote es wre ta ote diatamtes (2) ef Teenie cae é \ ' | \ DES CONCOMITANCES DE AMOUR DE DIEU ft les eros quton extant equ ae répondent out sr tae el malt st fe saver ae’ bien» ie Pai el dt vetoes nop seement selon Fabeacton (anh) mate as ten Fale esol Seeietie ee ane Bir de Dieu est nom seulement Vinteriorte sons ima {fans Tes symbotes tayit) hu monde: encore Tex howe sont ales on pain oa seerthdcota arent rent een Site ns oft tues selon te ene grater sient es aha esa ine te Rene inchoate doe Brion ce a tne fe mone amb done ie ne Snes {eins dimension inteieure talon meme tempt Fee tan eto. es considérations — ow méme ta simple notion ‘ommete, calle Je fa Personne ising eh appar ave notre cipal amour on peat se demanded Tel pa Tes Beitures t comment Thome le male Pet iransecer tout Som amour. naluellement canted aa Moe ok plete wal ak ey oa‘rupes meapmmonnentes excure fa féminté. La réponse est que Ia alson du faracire'msseulin de ‘Dlev ans e mosotheisme ‘Stmitgue signi, non que le Perfection divine passe ‘aclu fos perfeitonsfmininess co gul set Mnpen ie mas miguomentqueDaew eat totality oon parti eda emit hua et grecatinent ine {feo aa primaute par rapport 8a femme, — prt awe oi elton. sot nexitante ba'aptres gan IMimporte en effel de compremice que le male rest ps Wali eosnme Dieu Cay at qos ia femive fest fas davantage partie une fagon abolue, er. cha fam es sexes, Elan pareltement human parties Mela nature de Pau ‘si chicun des sexes consitue un pile, Dieu ne saurait ea oh msculn al fminin, esters qe Te'langage aural tot de reduire Dies um de tes Poles teeiproquetent complemsniaites + als onteare chaque sexe repeesente tie perfection, Di te peut pow te pas posieder tev dau cnrclives Teelerton ative Faoiportant tonsts wt ln peries ion pasive Quran te veulle cu nom, ia Sainte Wer Ssrame la fonction, dana le Chitatianisne, anpect Mlepit de toutes Tes piceautions healogiques elle onstatation, lit de comporter im blame de mle fis! Dans Hslam. on dt paris que Thowme 4 U0 acer” one pert Dew main indivi possede tavies tes Qualilds eandevabey et sue, si ous vosons fans la femine paraite trlaines ‘Feshtes gut tl sone propres lie Ge peut fos ava {ven Cant que réverbefation der Guatitl dvines cor ‘spondantes Laman de Diu», ayonnony line peat pat 2 moins ee mire du Ciet quest la nature verge fates tals de mains homies st irate a sa thie de Salve es sontute mals non ans = DDS CONCOMITANCES DE AMOUR DE BIEL fagon exclusive pulagu'l aime. églement Is compa: gle" dessins, cestaudie det" hommnes dont tes Fendances eanvergent sur interest sont (er mement able dane Pinterieur divin. Ceyendam dire ier ome cane yn nite a ot dine, fe Sapelusie par tn sante de Sow caus a de lari et [eteation de ser’ pensées En dares sible nu aralére theophanique dle tanblance Ter. fesires lex oblige de In teaser en loimgme, Por fe" saint, Tambiance congéniate' wa Jamaie eens {Tan altachement mondiain ele die faction fay te Simin os meme Sastre ee ities Utoublantes et dissiantan et fave béacreter Fane Phtlaens sain oi ‘te’ supports ata Ieeea ais lea de syne west eal Inte scare ale qu cote I colo ine qu mo I autem definitive distinguer deus sortoy de concomilanees de Tumour ie Dieu: kt unes qui tont fclenes,natuelies wt sore toate pases, 4 suvine Fee" pratarences ‘wontormes "au waiears. elles et asin tive ie hoses Ce ce dont nots ‘enone ie paren —~et les ares yal soat interes Surmaturiée Usps iedr plone a aties 4 aot Tes vertos fondamentale claves, ta ert Tn Wert, concomitance active de Famoue de Die est Soll statigues sol ynamique sell est accepod Valo vin gai, sneioens PSs tents sl amome ha ale a te Sine Sn lene el te crea Sina einen de fee Pesaro a Sasha 8 raha ts an te Ila NS Oe, Sale Sone st oe kta Sane ens eat e Spek Sa tee, Sc ete OAT aH Be a DES CONCOMIFANCES DE LAMOUR DE Diet lees hommes — dans te cas de Yermite par exem le — Cast ogo du conlumplai qu deen Vege famine tet ot qu de ce Tak englebe font undies at darane itadanet cle de tos ‘punt ses hanedelioneinvsibles comme ne rose, Nous jourrioas designer les vertaneely ~~ en ins sistant sur des nuances quelque pet litcales rey Tom deca ete naan ‘Que nous avons eft mentonnes "In pretire ver onsite & supporter pus quan me" crt pout tivo, tandis que it seconde erly, nu coal, fonsate sonnet" plus gue ne le voudrait hale hature. La gencroste iiigae,Faisence de toute Inesquinere, pom seulement nvers les. creates, ‘ais aut vi-ovs da Ce Ais patience se Talla ta « gratitode», laquelle regare'on quelgae sorte vrs le pase en last qu Orie fine wivine tt Narme (1) et fa genoa Je rae fiche’ as cantance > laguelie regan vers ayeolr fen tant que Hut dine ecomplievement 2), eave ie came fe: pase se sient ih dats Flere Présen quel es Pathaor de toute alchime conten ative abtrament it, les perestons. parses. om Muatques ‘se relerent ay Pade ‘isiatobjoury pre FRSA, recom ative a "dpnamiguel ‘Quant sue vets de sc contentement » ot ds espe rane, clleal = slant tree vers (Avenir ain ‘arSonparente a conte cles lant ena Sings dane te Passe divin "ea wolloe e te gre Uitte I'y 4 aune part tes quate de reusillentent tude quite, et Hace prt eels fe Tervenr 00 Si Tact Je plus deve le Pine est un acte dado ration“ une!partepatin walitve el enoive knoeerooss rRabrriosweutés Soren so sea ndivectemeat un tl atte Tondo sar te respect des tes et des chose, done iturin tee ee he ‘uatisme thor», ca est capable de respect ge ha est eapabie dy contai, Cesta-die: toute ecnture mast le respect, saul” celle gu dprse fe qu est respecte: In capcite de priser Cea spr stent et te dei seca fa cespect de TBxstonce ete es contends pon i ha ne alee we Fgh pt pre Ineonmorghe et eo ineipe converse de Forgual eae hate homme wraiont versa Me pet ou FMjouit de la conversion WW ached Lt personae convertible et imnorelle et seule eespeetable sans Sonat se'Fogueicax od cant, done “Te'Vindvida qos moprise te qut est respecte, se trouve emprisinnée su Tond Se Yayo cuosclent, au hives daquel Tume et le péehé camcilent agit yar consiuen, mon Ge thaostr italeent te ee ATavee le vicieas mais de mapriser, avec Te vee Ia parle aninigue: quest infesle par Tul et qu agit fara Quand ofcerige' am ein, cel pat i wee haat aly anaiati ie Fame is vices dane a ce quelque chee ue nou appelerone Te Vice caneret ow indeaatisg. (0) En dormtre analyse, ia vert est ote eontormilé 8 ta pure Esistonee nous ealondons pate mol non tine dictn apg print de ae oe bite? DES CONCOMITANCES DE L'AMOUR DE DIEU aire 1a Substance universelle conerite dont nous somes des motalté, ai bien que. iy 4 Tax. frat en ela i -est de noite cd. "un’ pe eomme ecume sur tine vague pourrait elte dite ¥absiate © par eapport ila reals iowurable de eau Or VExi fence dans sn virgiite est tut ce que noun devrons res ‘seles" Sex ruptures d'équline peouuisent, ‘Tune, muaiere Teagientare ct epee tes anc festations petvatives que nous appelone te mal at elle les produit, sous Timpulsien des indpusables fmssbitites aa divin Sol, atin de manifest cele fin very de Cinfinitad ‘ive ndine + en anifos- lant, PExistence produit du meine coup tex motes \Fsognement ot certuins cer aifstent Tignes ans Ta mesure mde sis expriment Pes gnement come tel ais ta Suibsiane.ellesnéme ‘Eimeure clerneliement virginale, bonne et bien me’ consent de. Son substratum ontlogiqee et sealisant par Cinleligenee et ta volome, Thatonle Salvattice 1). La verte, este te rsignee 8 Taso Boe! —"Tequel et ants ot Beatitude part sta" rove ervestre qu ignore encore celle flit ‘auflans aes Psourey closes: eelevt spel pare Tout et alte parts, soit que. nous” les subialons nine des dons. sit que nous Tes obtenions une seen econ ae olan he siiscernamteat»tntllci entre Te el et Pilusire, ia. cconeentration + contemplative sur He, Reel le cee conlition ‘exareure, pussve et esteineae ‘Gr Fanbuance tongenitale west "autre ehowe queeflet ecosmique salerae de ce qui. en nous-mime, cata went sat es lh fou ak tne fonction proton ot rigulaleceiuiiaatve em tdme lempequapaisenesea Tegird. de dillon, tes oplos”de' la eonsience hurnaine Le Pad squat uns jardin» ou une veil eleste rs cone ies fa ton ine bianco ine pololspe ou ta quintesence du toute ambiance spe itu possible; mal ie seri ren sans la nef Srnatortle des! anges et des clus de meme que Cette verta serait inconcevable a elle weit la fis 'fEamour de Dieu ea evsentillesnt fantion deta fol” sans is tetstude inivinaoqve de celles Fano he saucait tlre rue Il'y = bien des genres de con centrations fossbles —"Torgucll comporte ll aus the cantrstion —~ mag n'a pay dintrorisaton Spistlie saon eet element” object at inlectaet Ea autres termes: Tnetovsaion ext essentiel femment fonction da vscernenent tay Tie absola et infins se il vant eridemment ets ate le ele ise pind aun ‘lor, que ule there une ‘omer ‘sina ans un plege mile (ols plus nase ta istraetion puree spe Cest fa wir gu {Bronte replenlent sur sol de loute fase ot Plaisance’ Ces ele yuh neatralce Pogoome naturel thon en innit any ashe one teame saveur ie mort, contormement 3 elle pee Tote Gut wea gar sa vie Ia pordra. Lantor Det eat Go ihtmneNeaps ne ns Deo Panag ftre Tamoa et ka mote mest nalle part pls ale {Wen facede Dio LE LIVRE D'ENSEIGNEMENT PAR LES FORMULES INDICATIVES DES GENS INSPIRES (Kitab IAM biicharats abt) CCHAPITRE SUH La CONNAISSANCE. ib fated ‘un des gens inspvds a it ee cenit) spine de a pact de Diew 4 Son serieun fnvverls de taquelle cell est ppelé Connancant = Um autre a it: «La Connalssnce est ce em ul scuceoent Diew tle serviteur et qu et praiqaae ia é oF UvRe DENseIGHEMENT Un autse adil; « Poser des questions au sujet de Ja Ginna ot ignorance: ha Gonna st ‘lpane (1 dane tout Punives ihnrys parout que "ke" coanassants: rps chan 4 ses As) Pune part Ol et Allah 9 fdemana TEveye Allah AM sere ct cle rayne a tin este): Au Cle! Ausel eaute part (TEnvby ATAllsh tio) Allah diate rien avee et, eI ext ‘maintenant Te qu stat (2) Or Tun el Pause sot thes connalsants > Un auttea dit: «La Connaissanee est le seuset de IrAeteexsteniateu fa-Tetoin)» Un autte adits Calai quia vega te kun Coe tsols 9) 3 requ la Cannalstance» "8 eis Tun des gens de celle categorie; Pal en fendu qu'un des inaites surait docare + Waedte ‘steel gui rej le pauvosr du kun. que pat Somportement sectgue. subsea en faite usage» Mon intrtocutearpondit tl pretend ecta Gada” Saar be pretenton os am) est wae’ (5 (Un auize a dit: «tw Connalasance est expévience hope (eh > Un auto a dit: « a Connalssanee consiste & fare suivte'te bien specs Te tal. tout en estan ferme {qantas saul hes choses arrives, conven oxCHAPITRE sbm LeaMOUR (aa fan Lun des gone inspieds a dit» « Lamour west pos valable ti atom * (0 ce sage tna) et nom quale de relation (wat) Un autee ait: « L'Amour ost um skeet divin qui est confer co loute censence © elon ce convent weellech > " Un aulse a dil: «Comment peuton aier T'Amour alors quill Wy 4 dans Fouistence que ful?” Sane Tio stn var pe pace) Cote FAttoue fe tnut eat para L'Amour ext Snfase ns Bustenee et est PAloue qui lat impale ane feet (yanqatacha> Un autre adit: « La nggation de MAmoue est pas Valabie car c'est par Tour quagt Te Moteur (al Muborriy (A) et Sent par TAlpout que se neal Te Mobile al-Wuiahurik) det arste Momobie, Cast getAmour pare Te pale ue at Te Un atse a di «amour est un Satan augue ‘se conforme toute choxe + (1), " @ saiorey Muhywattin Say Anast ‘Traduit de Parakeet annoté parRENE GUENON ET LA LETTRE suhtee Travaue Ge" M TeanPieve Berger ane le Shbotisme. Cet auteur 4 entrees Ta tection es saciens documeniy {O14 Charges) de In Magonnerie Sperative anglames et il def pie Te plve ng aes ese le Dafies Mander. ne {is Cyprits mole courageua. SE Rerger joint des Sioa ge aout soa ey mon, ‘ragonniguesifcies on pew connses. Soh arte steered et la tour de Babel est un modéle da fence. On ne pet wvalbeureuseient cn die stant {ison svat trawl Ce ut designestal >. pa Sn dans fe Symbols ie janes 1087 Liautenr lodie Tenportant symbole quest ta letee Gen utihaant Jes Femveigoenents pulnes dane Inuitsrature magunnique, angiise el raneaie, da XVIIE sds, cause Tes stele surtout betonns tn ebrite le rnage em oge du Ge Uouve June Fouvage de Samuel Drichard,MasoneyDiseeted pate'en Tran "Le Gv ex designe sine repre ffntan ‘en poetier seu ta Géomelrs, ten soon Heute Grand trenitete de PUnierg, Cla qui fat hig sur te pigcle Temple sain est lire Te'Caviat, Ea Prunes eependant, eG” fut biontOt Tnxerpaté comme Finite do God, Dieu en angi Ben pss um cert e 1745, Le Sean romp patie Aone" Grande lomiee dans lagelle on dlstingie «la lettre G initiate de Bienen hebrew. Une tell afte Palin eat i felenit be toute Tagan, sour ‘ins Ta Maeanere de langue anglaise, Le @ est co ‘Sitee comme tintiate de God, et ausst comme fe $Shmpoie du sui Toutes, fee rituelsirlandais font ‘SMeupton, e( déclarent foroellement que le Ce RENE GUENON FLA LATTHE @ signe ai Dieu. ni Ia Gométie, mais quil a une Signflention caatérque >, Nou tevendrons 2 ta Cm Mlernotre acl sur ce prin gol est me excep Toetlmportanee "Me Berger ne posle pas dos utes iterpétations quvon a Wonnes ie atte Tere Celle qi en fat Fino into “Gnose» mecterait pouetant au bins ne menion, Lekinéeieain Abert Biker ut fa reson torape We piss hawt aigatace a Rie Boon “hina Gert" que «la Gnose ext Tenwence ea mote dela eaneAlapannere's 1). Farmule dine ie te ‘Tone pe M, Berger, ta pésentnt feline ome ‘Tesienee ie Ia Loge de Campagaon » et Somme et encore Sur is plus haute sont gne'ow dips lt plus profonde sale d monde = “Grama, Sytery ‘of Fevemnaury tissnered) et nfindansMatonty’ Dissected «Os Cent Loge’ "suru eraplacementsaeré, sur Ia ples {hate cetine, an dans ts plas profonde walle, 5 gatas tS deo of que aut sleet 38 oll les yous, puis om recommence ae fone eb de ree 8 Alene i Berger pie ces txpressons sh iden iment symbatgties das leur seme Ilerats da er Seatce posable que les Operatiy. se coun Saientvillomenten psi champ torire on Inason tie Jone, str ta plas hawie montagne monte et Ine "pourquos pat dans vale We fone Phat Gout nous part fmorisemblale: autan plus {que Pauls ut 6 radon magtaeasment fe Dm rer oe ea gore ede ihe pein es mporten le cirsomtanses ol ant pt ame: rue Ia Loge d'aberdeen i ailcter som raglement fe Tia (sun. Ge gat eat sr ext que les Operas se‘erupes rrapmmonwetses reaninnen «covet» dana des abergs, comme ont too int ase a Cmpognone Soe te ince’ eno ea Loe san ide eon ne Foie et'au Gell? Ais Couronnes Au Borer Sin nape et aia Grape’. vatn tae et {ape operative (3.8 coment err mat Enumméce fuga ane apoque tote leet te si- itn dex case sa oun précngment ge par Tatiement fide ds cies tenant ec ect cpa shen en sayy taprctan of 8 "pando eterna en ee Eran cgiement rice qu te eee an 6 Sr le plafond et an svastba Sur Te Sol, rales Paranal ps ats one te Hoge" operative 97 Resqudte um tl probleme stat ain eu I comport ee une ston dont tanta grant 18 ane en suber devatages fe natense pots, dont an eopat ie symetie, Hane crchetenusgues on ‘tujendait Be een enrbanne, as eo cat 2. y Toca ngende ie emma ‘a ‘beraitdescendu un ll Une hampe termince pat Snverocht fae 1 see a we eS de Seite tos bouteies, qhe fon erie» ala ar tot sam eh let aeeehan ene” dere Ente enim ones tenant crettennons fat de’ Gargantua, avant de sonvaler isto ee tore rete iegon et mdtaton quent» ai Siti, de cromped tor Sauce” tn bata fnoslle, ceshanive ce que fentends par ses symboles rthagorighes» ene a Ral oie es BNE GUENON EF LA LATTRE G ‘Les objets tes pus humble sql wa pax encore rompu to {raditionnel, sunt pleine stune sigoiffation profond, ig Tors gion te consdeve ll lumtre de Vena Denys Homa.=| TOPILTZIN QUETZALCOATI. ede destin fren aun charges de nes tide sons que cele de ce souverain sles Toitegues, Grama” peice monseque, élormateur,fondsteat de eretsatlons.toptan ft un persnnage ane ne Son pire. Missoatl e Serpent Naage »). se trou sai ude oti ey Ola ita Uris auequties est prokobioment tempat Sa fe Teotnadcan, enpuernt tne sl, te i plus grande parte du Mesique, Un jor: leon iit en tain de chaser, los quilt tine femme gut Ia plat Ele Senta apes Fee, et il at ddcocba quelgtes ite quelle aufela ‘leu agin Son nom ait Chioaina t= Maino ‘Migr Scout) Teponsss et ent ele atenti ‘in eniant. Selon certuine chronique Is conception de ce dernier surat ste vrginal ha Jeune Femina is teusan ehelnie- ee jade cele plerze stp ce 'des Indians, revit sone il un aspect fecondint eu‘de temps apres. Miscou CaU par son frre hits appele egiterenttecpanceatt {Seigneur da Palas der Eats), qu sompara pote CChaling tse abuser ches ser parent, sans ta region de Tepoalan, of elle moueat en donna alse “Get enn fut pow Topiltsin (x Notte Prince >») nai, comine tat venu au monde i jour Ce Acatl idee veut corespondrait & Tange 947) yorurziv querzatcoart ‘on Yappela Ge Acatl Topilzin, Remaryuons quit nae ‘quit orphelin, done, en quelque. sorte, = wane. pore Bev oar aes grandparent tiguents Tce Aide’ pyramid de Quetzaeoat epi yt se Iarge poor aa piste au point qui devia rapide tent giaprete de Quesateatl (2) put alors Tevhom da Co Seal opin” Quetalest Parla suite, Topline rent ulduacan («Cal- Tine tortdeuse») ta eapltate toleque.Il'y rece ten ossonents He son ger amquel A fl fenire: dex loam Che tighe rang Pe cae Hist Thaitinal "ag sommet une clliae”appelce Murraentepett est, de sos jours, te Cerro le lo Estreia) ou seal ne potty pyvamide: Le neve acess Tonele upers repreches au sujet te ha tort de’ Mievaits at Te tas! ‘Co murties situa? en quetqie sorte contin 4 Tops ‘one reputation de Slat" mositin le tome la cline, gt bap Uist Miscoatepil's Montagne de Macoat!). et i Instaura um cle en Thonteue We son pee Gv de int died dele guerre el de ta chance Th lle dees detnemenis, te ils de Chimalma hmta te rogaume tex Tuitaque, dot i rapsfra te aptaie 4 "Talameing, ans Factuel eat del, Ps vers 975-4 Ta, owt Ht bas vile, maga Figue ‘3. ty it ven den tndiens guy sien as det ‘Tltequed, les Nonclea "« Sands ues). Gossrupis raaptrionetues hoascan, ativan travalliront le bois et apes, fabriquévent ie tlle poets ls adoraient la mem Aisin que ‘Topiisn, ands "que les "Tolga Seaieat pour diea prepa Tesatupoca Ce Miele imant 9 C ‘Cast ick que commence Taventure reigouse de ‘Topllin: Co'prince lat execmemnent pense cone fierait de Tongues Beaten 200, aageove” Al past EU Ina le jour em maltation dans. une chaste Shee 1 a mona some ae ane {ane et en guise de saeice, it fasat-couler son sigan moyen de Tongues dpines. Ce grand ci ‘iteuraurai en outteehselgne 8 som peaple de now eee methods ‘de ealture i mals eda colon, Tact dela belle peri polyenrome, te avail de ide eget cute ain et Fear Un chroniyteur dit de ce prince loyal ct sage, qi mit a aus guerre. Ta eotruptoh, ot mime 4 le ‘ussh lex Tokeques Msimaientts et le respee: taient ils iprofonisment. Cependant lorsque, tel le fsraantnounaton, I prommgon des eetoemes de eign, loraquil evtta Tubsliion dee maerioes humaine, es sets offrandes aulorsées Slant Tes gf fens de ‘aisles serpents les. feges Tes pap 1 "Fencens, loraguit tents Winslaurer diate fevoite fe" Gueteaenat en liminaat el eRe, ey Tateaee single et Tet ae place Fépiawio de ta tention de Topi On dit eh effet dug Cast Taseallipoct, iid de deux utr. genes malfiques = qu ontzwgei emo fasque'n quiter Tule, oes que celuea) etait ass, Gn imaiation, dans ia chambre obscure du tine Tocatlipoce Tai appara, et Ml uit de vais te mow Gee ton ange =. HP presenta um aera Topi Tomrziw quevzarcoar: ql sy wit sous tes tails un visillard vid. Bteayé, Meus eS? mes sujets me voient ina, te vont Sentuit». Le second genie, Coyttinanvat!(»Sorcet Eogotte sip dana ave de In peitare rouge des ples aun marque. Le trate Thuimectl, pee furan sels fade tomate Waignons de porte Heats ede hares, et fabrigua suse pug ‘quel i joute da mie, es tote dist imlterent ‘Topittain “t'diner, I emangea Ie plat eusing. mats estas bir. eeaignt de venorer de mouse It Si dtcida cependant, et se mit bentOt 8 chanter et Waires\« Ales done me cherchet'ma seer a shar tanto. Quetaspetial cts Nate de plomes ®). Loe. quit sella da somal oft Mall tombe Hl ome gut all ped sa ig acre ple il pati en"exil 1 Cholula all demeara wing ne’ Pais eammena quatre jenes prétres i Contax Soya’ par ta sulle 4 Chol, et fur promt de reve- nif ehvun jour Ce eath doled lel erent, Ie Fendt alors dane Ia segon que le chtomqus sogellont Tillan ‘apa fs Enroit dea etn A ogee nore) at gut est sans doule fe ‘Dane calle conlrée, an oom de Quezalcatl cor. espana ‘celui de Ruka, qui soit question ‘ations y fot siuson up Ruklean, qu aura ic un ‘conqudrant stun souserain. = Let Indies, it anduspensent quetn grand scigneur, noma heuleans idgoa avec les Hat qu satalivent © Chie Shen (ia His dseat yas sint de. owes > St ag Men'da Tai Taplin aural cide 4 Mayapan erY Chichen Tee puls serait eelourne: plas tr fans tes ates teres). sai an de Gane ata aropes Taabmioswettes Sa fin eat plus mystériuse encore que s8 nals: sunce, st eat bien thgne Wm tel homie. Certaing tigen quia a Tlatyany quay prepara grand Iicee "Tundra. dana” teguel ite jun, tot face fhomlant du hichee se teens et oleat a imevelews phage at fous pn tan i era fh, Ces uit jours carespandent Ia perode de onjoncton ie Venus avec le soll, dual laquelle tlie! emoure invsble, unie Taste eclalant cate Pinte cist "mom ‘Tehwecapantseubll «Sc fonur de fa Matson ie Patrore ss st ce Ue appar ‘Rsgemant 4 Qt, dt Vaasa Selon d'autres. « egemies +. le prétero} aurat In mee suru sdegt ai de Seepents ences, BM eaeonte patois quil yee wu ane. POnnaen fn Chiapas, dane Is Tabs, et dans aaatres "er nach, Ele, Suit Jean, LaoTae, ot utes sant a” Tptn CNet cao Spparait fone comme simmurtl «it west pay tort Oe Sti i event anja pre arane dtvange oincidence. Corts mit te ped sur la Yorre mexieaine 4 Linslant ode ealendrer Sing virent Ui une realisations de lu prophstic, et sins ¢explique Phesitaion de Morton, qa sa ihr sane aut sejeter les eovahinecure Sta mee Bn Ropposn que tatle esstonce a celul gul owas nie tera rears peso de on ‘Diew sail, pourlant, si ce conquistador audacieux, vaais sane serapuie cat tom tee Stine” nage’ On paurvall-cepenant fare, i or propa tne remargue Les rfories que Tops, nstaura rors querzatcoare Fgh i oing enta staan, ar lle ae se lent gosre neo le miees en. pratique — ain tie ed graves. Au point de vue\docttinal, WI voalat iinpover Je cute quant exclu se Guetancoat Dieu Uiefumére personmtieauon ty Veebe isin Aw point ie wwe rita i esa de supprimes Tes saerces ait ofc lenerpen. qr eaitIevanéme Te symbole ‘te Quetentcoul Le Chilstanisne, que les Espageols ‘Mtn sans daute't bout ie aoutie, ne préventalt as para place cenieale gil accondalt au Verbe Meiehts et prs caraclere nique scrifte He ht oi prgiloment enya, qui afin Jean-Lauis isos.Ley REVUES Ce iaie te gncton “twa prin mt es nevus ine pele posh iniaimiser te potsfrupes reabmiownsctes ite ca i "hat oy 2 ea a ae Todt ae at te ah Reise a ‘ei elinane: par le Ghee as eevues a poe rtsErupes reabrcionnetes Sine ae st cet ensemble. dact Bisa & io Pe ae sl gugt eqs dsl. None wegen ann teal i Fetal a nan ps rie 7on fev fees a : agence sie ko Bafe ‘ i apa Se ay sine Lente rete ea ded aS dee ie an aes Peake ve deren ie Cee er ola, ete tae ae eit vee fe ts anvues se Sy cet iets ms as EME Short Paloes guifrupes TeaDitiowmentss BiSattetibe cca ang ounriece Seisiocr ear Ae Fe ahead ea Oa ta TE dinvogaer tad i. Aten geele ee ae he eaere eee Er una e Mbe ie ae tee age sie algae aera cas newues RSSaE Ef eatnBicunce au edie qr anseignatt in Se a ee eke sel gis mai srs aoa ent dete a ate altars sare oe Spgs get Dib a sera ie eee eee neh a ie Se file Sa aged te de as ‘Gs enue ier des: parzogtnet et modes Seg AMne ae 2 tae reece 8et pl fete itt ei on ee tae ee ndieat We sine mec To est 1s nevus es oe Pot en dane Me baat este ee nt ‘rane mien cbt er ate el foaticaads contutiattes onde eden Rade, oo SeesGear ee et : diese’ prdigraion ‘Qu ail en sit. ce seulptores note tourna se i ETUDES TRADITIONNELLES 8 Anne _fulle-Avit ot Septemee-Otsine 167 _N won LIDIPOSSIBLE CONVERGENCE Sslon ta conviction snanime de Yancienne chee ents et Ge Toutes Tes auteeshumgaies tralian eis, Ta cause de fa soullvance dams Te onde et a Aianarmonie interne de Thomme le puche'st fon ‘wat — et non an simple manque de selenee tar fanisation, Not progres pulls tyranni ne sien faa & bout ub i seulfeance seute Ta sintts tous y paeviendrat, il tale posible en fal de I Wala; Se ranafrne ainsi fe mond co une fom Imunaute de'contemplatits st aa an nouveau paras lerrestre, Ce nest pas a die, ssurotnen que home me ne doive por, sonformtment haa hale ‘Suple ban sens. cbereher'vainere les mats dul we presente dans sa wos pour cela n'a besoin dageune Injonetion divine m. humaine Msn eercher 4 ettiie thins un pays 1m cera ben-tee en vue de Diet et the ‘chose, el chereher'&eaieer le bonhew pata Scand ba eat ct teste out deavanes A Fiche pre lsement pee "gas, Uclhmination, durable te "nos Inisres os tanetion ue notre conformte 4 Eguiibe {ul est auededans ie vous Tank gue ts omnes Hugo pat eae itn» santifane Tabottion es epreuves terrestres ost on seulement lipo elle nest natn pas esac are Dlcbear — homme « exteotist > a besoin de Satine pour exper Ses fautes ot pour sarracher fu peehe, ou pour Schappert F cesertonte + sont Te'plebd drive). Aw point de vue speiush, oi searunes TeAoIriowsties 7 tent, ou de «Justice » x Fon vest frstre wo tae cale et in plus treporable des feantraions fiat Rep tanga comme ied Wavtres, semble. éire’devenue Tete <__Ghereher Wanord Je royauine de Dieu et sa Justice et Te fete vos sera donos par sureroit faite sentence st ia lef meme dn probleme de notre ondition terest, comme Test cee ute. parole (jel none evel que le roysume dos Gout eat ae fhseignement de VEvanglie [e'mat ne sera vaineu tue par we JeinecIt priere y done. parte deta Chentont por eapport au mando qa et Talestric far Tatachement a Cel quest + anteieur 1 qtion aesie ge Te ph >on eat pltne ou deus dimensions ls premise ser plans Exige d's obéir aux commandenients set le second Saat ta parole du Chest jeune homme eiche ‘dimension ineseure sot de véallar inal la perce: thon"sontemplative; Tesemple ie Marie prime elsi de'hgrthe Ua soatirance dans le monde ct de, ot Shrtout au pdche as exteroite» laquel engendre ‘Taiere falalement tous les ates: um mone pa fail seats non seulement coll hommes qu the tindetient dex pushes d'action et omission, comme Fatit le jeune homme ene, mais sant tout ela (hommes sivant' "vers Fintiienr + et fermestent ‘abl tant fa connalssanee =~ at por ennecquent liane Famour ie cet Insnie qui esnscenda tout tq englnbe tout lr eos degee 9 observer fe fremisr et abstention au pachicice tel que le menrtta,le'vol le menaonge, omission du devote Serge second ‘st Tabstenion du, Poché-ice tel {jus forgual, Ta pasion, Tavares Te trisigme st iMbatention du petnestat,eestaive ue cette = esta ‘ote questa fol dispersion et dureissement Ij engondre tus lu ices et toutes es teansges does dee phi ea ae a aoa de Dinu ou Ps itororite =. qusl quven so le made Stictue” seule cette ntirioit erat capable de tbrer Te monde, st ces pour cla gu) est it que Te monte ge vrai fou depuis longtemps 2408 a pecucnce destin, quelle sot ithe ou ecusrupes eapitionssitas 1s péebé-vice ot 8 plus forte raison le péchéctat consent ‘epee nase es dts deus Fencontrent dans Tongue, notonsynbule qu na ine tout co gut emprisonne Fame dane Vesiciorté ek in'maintient ain dela Vie divine. Pour ce ur esta premier degre, la transgression. — it nya picks fntvnsegue’qaren ‘fonction de intention, done te Topposition Hele 4 ame Loi rvtles en soi poet river qu'on acte defense devienne permis dans cr in rnc ca tun pt de ‘Bun en deo dele cronaances. act iea c Fatlache toujours su péshe intense sieges in plcbi-viee et par ltméme au poetical qu meet fitfe que le edurcement du fw = ou Pott de “"pagatieme >, selon le langage bibique impossible convergence est en soli Callianes sie Ie pice Gn te phd onan Cet ‘dire ue les pulstances da mend, qut wont fone Inent dls puesanoss pecheresiey, oaneen Te pic ns web ai sei pe paral que In nouwelle « pastorae © cherche préistnent plat ler langage = du» anomie sequel et deen {he entll honorable sans qu'n’pusse dlscernet Ia foindre Taisen 4 cete promotion nattendues or vou Tei pacier Ie « langege’™ ta» monde ron elu de ‘notre temps», ancore une dfiion qu sab tent soigedsement fen Ere ane. cent faire pas fee's la weit fe langage de Ferrer et 2 la verte is Ichgage du vice ‘Tout ie probleme de ly « pestrale © ait recherche un « langage > se recall pratique: nent ce four de force ‘comment parr le atin pour (von crate que sent du holtntok done sane on Femargue que c'est du latin ? en neat plas squivo- {que que expression + paler le langage ie que dfuun's, vite le « langage de son tps s, avec Ie ifeatage Flativiste que ela tmpigue en slat. on peut geger dilate peste rae one eonverti s personne: ou dlllumine paw et 08 Wappelis pas vere Tintariont salvatice (1. LOE Pah eee iwpossats CONVERGENCE Comprende ta cligion, cst Uacopter sans ta poser es conditions desinvlter; tut poser des condi tions, eet evidemment ne pas Ia eomprendre et la nde subjecivement insifenes absence de tar= ‘Shandage fait partie de ita de ln fol Poser des ‘nditions — que ce aot sure plan dus benstee © Hon Wudraitausst plate et trvite gue ponsbie. ‘ces ignorer fondamenstement ce fest i religion, Gx quit Dieu et ee qvent Thommey c'est reduire ‘entbie te fligion tm arsererpan aeutre tino Pérant qu'elle te ssurait tire ev ateune Fagan Eee talanlerr davance tous ses cove et tote sa raivon ire Thumanitarime profane, avec leyuel te eligton ctl intend se eonfomire de pie en plus est Tncompablile avec ia wets totale a par consequent fisst tee fa Wlable chante, pour it simple eison (for to binstvo materiel dv FNomne terete Wert fs lout le ben ice t ne esinee ps en fat, vee Fin gle!" la personne humaine inmate " Chercherdabord Te royaumie de Deus» Le ra sel joes 3a seat fe pein deve onvient particurement <-notre tempe 2. cs llog! plan quiaveune salve rithjot SomuonRENE GUENON ET LA LETTRE (onitey > SEL rer we ne eee PME GUENON ET 14 LETTRE @ sDiaprés HL. Bronot., dans te manuserit de Gré- gure’ de Tours, om it 'niene senda par ingens, « preuve que ge eit coofony avec Y 4 Or, Hest interessant de noler que Villa de « Honnecoutt. dane lex quelques lignes. qul_aceomy { pagnent certsing dessins. dees Tameuy caters, Gent tometrie poor gooméir, Y aarait it plus “ave Simple stn ortogrape” 11 ful noler également quven anglais onsen «entre dapees les aielionnites WOxtan a Tonge f Jematrye ers 1430" 1 faudeas powvol eegander fes"tetes originaux des O4d Chudges tes ples ah {lenses pour voir af ne pall oethogaphese Fenconlre également dans fox documents magonat= Out Ce pout aussi tenets pace de 1, Ja etre pythagariqdes de Rael, @sutant plas os se. @ Figure conive de Petite cing Branches, [es spay bale petaagorique» par excellence Dratlews. N. Bet. fee trait pa te diepenser le deployer tant dettorts Pour cobvainete detreur René thon ste cape blame la Maconnesteutiiesin langage deri com Yeni ot la"mist en evence” des Iniaes ove fe fle prinepal slat dgalement souvena que foi en pga sealer sent at langage parle reeet 00 Vateration et la mutation der Sootonnes"‘aitates Jousient souvent "unre trportant ‘ans le Compagnonaage, un tel langage eat apple «hurlement»" Vacs ce qi'en it note callaborscor tine Benoat < Harlement. vest plas pratgu. eau Famient. Langage spical ul pa dettmation de te proboncltion,permttsit mux Compagnons dee pa {er'en pubic sans ttre compris der protanes, en pa Aicaied aa sours dor contonse a conde de fondeites s Du reste, méme en dehors de toute initiation cattanes corporations iieent encore agjourd huh {ty parker spacial aur ragle tos simples On peut Siler pat exemple Targot des bowehere fe touche= runes reapmionwettes ‘bem qui comporte le déplaement de Ia somsonne Initiate (1 bi. ‘edu gern enor ave nae de als cio. lel» dat tlre beaueocp plas tence lo Of fatife que dans la Maconnerie wcll: Cette dermis Ha conserve en ele. que le mat Shibbolth Intec, ful apparent su grade de Compagnon et ut eat is us parange des can» Daprén i Bibl 09), fe prot ponclton rect de by consent inal Shin eth) permettat le putsage eu fourdain In pronon: Slaton incorecte de cete niaie Sibboteh). non Sculementintrdisait le passage, male encore atra, ait a marl pow itll et le symbole ds Principe. « Aw commen- coment cai le Verbe > qui eat ia Voie ln Vert ek Ie"Vie. Fa matire dination, toute neconnais- Sauces du Principe —- fn par simple « appear ferent» de son seh, sublime'pardliition — frune {n"vote, woue a Poreur,comdott la mort, sn ABs on aia rt es pitas trp ose de_donner des indications permetlant dat fire ane te de a fagon dont ce spmbole a pa tee Shsorte par le Chrstisnieme afin gurl oxganin Pls da paint de vue staal » ‘Gest Tk uno idee es plas heureuses, ulsqu'elle touche a'vimportante question de Ta cisianteation {le ia Macongerw scedantale Malboureusement, at eur ext parilde premises contetabls, ul tl ont ferire que « Thebreu, langue sarde du Christanisme. fonsttue nécesaiernent Pe inatrument teeanigue® fe foot eotcrisme checlien», Mais comment adae tre un tel point de depart, siors que Dante n'a all RENE GUINON ET LA LETTRE G sveun usoge de Thdbrea dans som ores, sans eon- fester un des plus hunts monuments de Psoteisme chréten ? Ou font done le productions tnibatiques Crelienaes snterieure il Renalianee quae sient ints Yanga de Ancien Testament? Nous fralgnons fort qu nam soit cute em foul cas ‘Gens Ie plays populates de tote to ayele du Saint ‘Gray, om shexEharltwunoment i esimdre Wace de Faison (et inéme de In comaalssance) dela lane fue bebraique (12 01), Comment ‘en onner? La. Christianisme n'a pas, de langue sacroe'y co aes ailewes ny woe Lesion ai une supértorte. est ane. patel te Ses lives sarees sont nia oh gree Su tea jn exprimée par tes PUtes de Vglse, Tu ct en free, cn latin, oofrysagues em arabe. en atmnien, Sapte, en shine (13), jamais en habreu wy us des Pavel hebeaen» (13 bus) Un phos haute ‘Bway hou moaerupas rrapmrostetse® dey scence enon Tt seed turgie santa prend’ pour vebloals Tes langages sisiers itl pple fat misono joes ch Alsi. les alectes iene e eaumeun ‘lle nia jamais ‘eroyonenoun He traduhe en Be rea (1) aie siraston, si Phobren ost pas ta langue axe nde Chrstaniama, ies da motte ere devin Nav fonneri, qui Femploe exelsivement jour sey ments Saco Je pase, en mot coat ‘vss pour te moms gencriques donnés atx tesiiey Snir’ chaque, grade (14s) Nconviea le atts ich une distinction eaplale. La Masonnere de tous tes ‘Rites tise tes mote (ame quinaaipe at total thea les Opiralif” emprunter tne langue sates ‘au est Thebret. Mats Thebreu nest poe pour astant has langue nore Ge i Sagnnarit Tog ‘la soule langues it'op luc, qui soi commune toutes les natons dels terre, st dont Torigine remo. Tevtus sourees mimes da Pumanlte». lle seule per tel de ie et winterprster le ier inund dee Bee fee dela Roneraie te grant Livre tela Creation, {ul 8 s8 lumtire appara comme fe Cosmon, ce ize comme’ Orige'0t Beaute Cate langue ss plas ger se Thee, ant Taga de Haut, quits employe tu\ commencement ot qs Femplote aujourdial toujours alors qe, do prauine 4. et fappelle que Ue epeuse Alot i et pane dans psaante et Israal pow ey ommeniatenre jis, Pegs pour es elelene Et brat pu ater ue Ta arg alee ee panne nu fie ei Winget queso arate eral Ignes, eure chere 3 int Benard et son tale ct don A Berger doit ben connate Ie rapport nd Tempe 18 ENE GUENON EF LA LETTRE Yoict um que pont des plus intinstants, Dapsis tun teste zoharique, le sehéma du Ghimmel est cons {ius par un tral horizontal supéreus, representa Je ilo at orate nena, present Fitomate Universe Mats comment M. Berger wactal pis reson dans ce schema Teaact equivalent. du Eyimbole maconniqir signlé: par Guéeon. ek quil ant critique’ te plfond fe plancher, et ene es Agox le fil plomh Aina done, schema du ‘Ghimel est aussi celal de la Grande Tiaue TLarsque Satan dit &fésus, «haat» sur le pinacle aa Temple ete on bi i etre Te Che Soe comporter comme le plo il plomb. 1 feghorty a som, le Chfist lbertede jouer le Sie de Satan luvimdme, on tant qu'v ata inerse Geis nature ete prinejpe Windividuation ». Cest te sons eosmologique de eat episode evangelque. point de’ vue tagonnigue ebratien, te aymbole do la Felice G, cst maint aux conceptions de la Kabbale Nebraique qui faut wadvessr quauy textes dea Seliguss culmemes; et abord, erdemment. ou 16 SAR la tentation a Chest, auguel fate allusion Ta formule riteelis = Coat qui fut hse sur te punacle {fu Temples peut te pas inutile de reproduce fe lene aueré ed soulgnant les termes Wun intrch paricherta pat dere meena (7, ‘Aloss 18)"ddsus fat conikit par TESprit dans te at poate fn er ible EC as voir jednd pendaot quaranteJoure et quirante nie it eat Tein? Et ie enttous, sapprochant, tat ait ‘sila Ie fils de Dieu, comminde que co plrree Gesieninen “a pein> ese us ropondit el estrues rmapmiowsaiies 4 toute parole Gu {ott teas ot se ovtront dans iets ann Int seul Alor Te able le quits, et ole que les “pe ee rs par excellence», par sob teple ej des pouva Stal int dee vers le ban ek Sls “dete toujours. eg quand il Savise do citer le peau Qu abil ‘honlze bien qu'il nem poste pat tn el et i Ser sb ntepreatniaparl oie part comme = pitrise Cet tk, pensone nous, bree fon tokoique ss Urar dor fentaions a sesona dims Bt ies allusions u's pierre» dane lee deus Promces tontations, la = poutesion du mond {nts la troateme, doivent rene les Magons partien Tidrement aitenfs, an Tour vappelaot. que Tes plus Baste mins. pave tee pty» cea ‘oie A une = atlisation profane. comme. tt Hause pour te ‘Temple de ta Sagese fie RENE GUENON EP 14 teTTRE G SM. Berger avait adenis equivalence symbol! que enize tet et Pod, il aural pu fare date fessonts rapprocherens, Lod, em Aft ropresente {in eyeeine + (18 bis) Bien ehtend fe’ Gan Vad 0 mille de Tata Hlamboyante symbolise vant lou ie gece divorces fe Mts flange eae dela Magonneries iy ehsore_aMtre hose.” On salt" que’ lay plu de tarmes. = ete cehamire le ellexion » est ed) meme lets Spe pee eres Ue dou sine it al fnique extrémemeat importante, el dot la. véritable porte est mafheureustment maconnue, Les Nalteas [itone'tont designts rituellement cote es" en fants de la Veuve Le fait quran Abit Stet fle ‘Tune Yeuve nest éademment que f= oession = dane tele" appellation En etait, is Slagonnere ste ‘Veute de Yous ln Ordre intatigues icity dont he's Yeculll Vaditage set Tm sil us cen Ovdres font bx trémement nombraus. Btde meine guns trae Aiton, avant "de « moorir aus. yous, de! prfane, ‘enveloppe dans une congue s “tout coimoe Ce Sar, avant le Comber pore de coups He poigneed ‘tnveloppa ‘dans les plis de som, manieau eae: Tate 118) ainst ub Osdee inuatique ayant sche oa courses te ntonbe en germe ail de taner Sec'ee qu pour Tai vw fre une pivade obscure Symbottge har les sles notre de ta Youse: Et is Shemale germ, Ou de Is lane es chai un Sentoulement > aie rappele dans ane cestuine ie Sure in forme laine de bette (19 i)srupas reapmiosseties Ua oa pp Fe 1 nous faut maintenant sovenie ane Finterprét tion de riturls anda selon lesqusis Te Wee © re signe God, ns la Gcomete, mais'& un sens ENE GUENON er La LETTRE @ fyotdrique. Cotte question semble avoir intrigué Merger, et weil dice ce mest par a tort Car fet auteur, faut le reconnaire, 4k cane ds Imystire sot quand { agnale um point cnigmatigue TY a toujours nterdt 8 Tapovolondir Reprodsian ‘Taord"Te texte'de la acte 2 qu'il contocre 4 ee Rams ésemonis landsse de tation su Matite eat en particulier indigaé que te G he signi nt Diew | & Glemetrc. mate qui 9 ane Sgnifeaion deoterique | I te rapportera au snot, font il et Vitale des « Males Tosales == pour leguel la rtérenceseripluraizeéwoguce nest pas da ne dane Tarte de rovue rs Qustuae’ Coren Tonge ol 78) ou te plapart des indications ch pets relatives & la Tetre Gane in iterate ma ‘anigue du XVI slice sont empraaties » Sa Qeataor Contr sp deo a ie reace bibligae da mot ont il agit, ee que tout fevqui touche au egusttane degre ext cbnidere ‘ers (22) Bien enter, nots ne anions nom pla fonner ce mot dont nous woyons eependent il Commence par yn G. et gue, comme tout mot sac rest an ml abraique. ovement, tous Jer Mares InstalésConnsisent ce mot en bon, nombre Mapons”eancais. bien gue NStant pas’ Maite tne {ails Te‘connaissent agesi Sun abte tse. He faement de sts sens mallipier ot tree caw, bin Berean opt cen cower sone pourlant que ee mgt evoque Ala fois icons {rvellon em pirat esi ls aw age Be Dante Sigler, fe symbotieme du triangle, don des ta at tre ote crater et ane te‘ormalement dott reegutl en Lage ta late © appariient 2 tyois tadiione. difcentesCommeat ‘Symbolisme du centre; symtolisms du gerne et de nine; symbelisme de le victere ot de Techtve mant.G latin en forme de crochet Gamina grt forme” déquerse, Ghimel bebraique Gvoqsaa iy ‘Grande Tate». let eneoreeitans Rene venon 4 La vers est que la etre @ post aver plus ane gree ls tse aol sonora uh sens: et la Magonnerie tllemene tele ene forigine unique. ou metalic pat plat revel des e'Noyencage, hertage de Inultipes organiationt antereures ¥'s (23). "Nows "sommes certain, que Mu Jean-Pierre Barger sera iaeord avec nous put Tniste le dernier mot i see grande voix Denys Romar: HYMNES ALA. DEESSE NOTICE iNtHopuETIVE, Pi Gurr epee saul a tue ‘tela Pa tinetnee ane 20h soe aRas fatndectin ae bee aee Deh ES Sicha a ah ede sia ‘imterprétation traditionnelte des Shdsira. Sans SHR UIRT” onereanien na ee sate Worl ua et a cn ied dace ates ac Be atl Cae a ae Rui ree hea ne fei aerials do Bete cepa Hes ceferupes reavimiowssties aon hs mes" prenatal et Hhge davis mesareon Ge ol (ot pomble, poe alee ‘ateser"suvrages.thcontques, Les feferences aa yogt tenivigue; te Kendalint Yoga, saat tclaisce gar doy 2083 Di Vepilqe wanray prefiee edhe i Bee te Dotase ou Deri {comme La nomioen: le Hendoa tt amet api se abe ‘be pesos suas Cate Devt go ce ‘Seow masculine, ow tomme pur Brahman, Ey eal st ptrmascufine ar Teaming ‘ne fat ages cane fae ae a Suppo ta nes formes ea sar aclige So Saeki oe ‘inna parce que Uniques cy lente Sookie Pe hesitant Soe "tba cf ae eam tug a Gem ae forme'de Vb 2*tbic. te Sates et Braham, i diSbagage homalan carte Reshma et Shei ae fant saint Re ong epee FHYNOMEs 4 LA DeESSE Pavoni spinel ete caorton jaliGnr, dons ition Sse Mal'pir Gane, Sadr 'te recuell Spal et ‘Rexguele gn fat ‘jose an hott tt Se eh Be led Bt” suas Wath BROS etn: heels vacatOrropes trapmonnetias BHAIRAV « Aina Je Padeessrai ma priv, & Poipu (2, ote atendre te rus dees desi fans et hymne or lequtt les hotimes ategnent Takata 3 qui eat adorés por les Deva Lonigine de monde cst To, pourtant Ta Tocméme sani oigne Sen que dev centaines arhymnes Te llebrent, Iméme' Brahind, Vou et Meheshoara 8) ne peuvent (re connafine 3) Crest pourquet nous adorons Tes tiny Are de tot ter bat, brillante de frais safran. " “ © Tripurs, nous Padorons, Tot dont ie corps rile ie ta splendour de mile {aol ove, oe de Te aint tenant a ps hl fe yrane de radentaa Tee deus autres faint tet genes {ul dispensen fe fro of shart te erate (8, TOMES 4 LA DeESSE De trols yous de totus ext orné Ton crags tot, Splendia® est Tor Cou oore son colier te grosses fess © Mare comment aoc dont Tap et pourraientite coanatse Fl forme raisante avee so Toermiton courbie par le poids de Toe ssins, Seulement aceesibe por le marie fequie on des nlevancer aterenres © 5 © Bhavint (0), les sages Pe acriven! sous ta forme lphgeiqae (U1), a Sneutt porte de Tot ous te forme subi autres Papper! ta Deity gut povadent ota tparoe autres encore te eacine des mondes, | Wats nose" penvons 9 Tl comme a Fnfeanchssable ovéon de ta mistriconte, (ee Han date es adoaears Te contempt dant lar cae fnee Tes tote yous, avnde da eroltant hana anche sermnd te ane doatomne, Tal gui as pour substance le cinguante tttey (12, lena dans’ Ter maine tn Wore un rote, in vase de Tecan et avant fe vraag mun {Bi eat ia dorme voale ou ropie tmurapt: ta" forme de ty Ta ali nrek tiger spmlscat icksrupus Teaprrionettes 7 “ 0 Tripars, Tu es Shame (39) ant a Paroett Barca tata Visi Cini pr Roma 8), fants Brahm tt 8) Teer de monocot Deol gu préside& ta poet, puis Sc"nogan Pos or Unga @ Cal toe Nol, spent pris refage ches ten quatre Tee'bhken (3), Par ef tes outs (8), née a vig aro fama ne Foublera dans mon cout, Tal Wrage : ithe belts, ont la subsance ext existence et ineligence (2), eee rela neee MNES 4 LA DEES et gut exprimes par Ta gorge st Tex autres anganes ‘aS mani/ates vou fa forme de tties (21), ° ‘Les bienheareus, ajant soinen les si ennemis (2). atiatenanl four vonlfie Seat dif fan ea eid ar at contemplent dans tut tae Fa forme ouronnet . (par ia tune (24), et resplendisente come te soleil 500 lever. Les Veda prostament gue Tw crtes le monde fat aseind Tautte mae dr corpe de Tenner’ de a 0 oe Ema 3) Sons nat doute il est ora ile de Ue montagne ef fuses Mire onde que men eat pas até aia Wnutttude der mondex eo! jamets exit. fe compagnie dus époses des Knnare (28) ler fominet Siddha (27), dont tes yeux 20a! rougis drs ees ee Jone tc vanuate td smveres dele montagne Fon chantent Tee touanges. ami mms nn vaca had at ee Pelesupa rmapmonwrtsas ry adore en mon caur ta Deo dont le conps est humite [de nestor Gi ont te Beauté le aplendenr de Peck, ‘i llant de Son séjour telus de Shion (1), Snore Ter totus sur fn oie spendde de ta suc En 8 0 Tripura, Je prends refuge a Tee ped de lotus, ‘sdoret par Brohina, Visi ot Maheshvare, ‘our fe beatitute, source det Veda, Srigine de toute prosper Tot dont te corp'est intelligence elleméme (33), Je noublert jams Celle qui donne te bonhear Peat Bile, Mire, gu, sous'ta forme de le Lane frie le monde plein de sone ef de tears gnifiatins, 2, par Se puisnance sous I forme i Sob SU Elle encore qu toutlen Te monde [Et ces kite encort qu, sous ta forme da Feu, détrdt (tout Panioers dtu fin de ton 3 NES A LA DEES Les hommes Toren! sous des nome dere comme Narayana (35); comme Colle qui sonve de ‘tockan infoenat, ‘comme Gaur (8); comme Celle qui allege ta pein ‘conte Soreontl 1) comme Cela cu tots yeu, qu donne fo connats- (sarc (38). 6 0 Mére du monde, qui Padore avec doure dex vers {ue cet hye Te gagne, il obtient tous ler pouroirs etn parole fet te itjour supréme ‘TRIPUTA (a9) 1 Je conte te bon Gare gui et Lame ‘gs aneeoa Sha) ‘fone efter eto tte (62), fayenr deus Das, graceas, de gractens, ATTEN Eases Spa a Cin aa gain coneeae erupes taapmmionwentes on visage paril & ta lune plane de prc, feisant ike See mains tee gester pat dspensent tes (aed eFchassint a tine 8) (Qui récte (48) ton vin efor primordiat String 5), mere ‘rane toute fortune ef toate prospect O Meret Cela gut contempte Yon second wa, Fring 8) "NE #e Dees sngne toute prosperite Les chefs des hommes gui meditent eur Ton vj ‘rtnt comune te atl hotinent tex trots monde, it pata ictation devtntent semblebee Ishoara tin oh ana me ie YAENES 4 ta DERE a ae coca meee atm ‘eStats ‘ Ls Devata qui président ty Parole Ivorse leat buche de pocni et de prov Ee animae dangerete he leur font tect fee Suen (31) mime. tes sate tour pie ormen! latte den role (52 tes sd (83) sont sane tears ruin, (Que te Sthaka méiite sur lotus bai petals Seait sur un tran incnste de gemmes obice bore sar am one fale drete sure ool ume maiton oenée de joyce the mle tne fore arbres Pariita 9)frupss rmapmosnatzes 5 iene it metite sor dene anges (8) de lotus, sur fa Deo’ Eleméme dans fe tus omme fit Son det eat cette for en fasion, Bisa des anneouss Ser ore {ois yeas, une gorge meamfiaae, Som olngé resettle te pence sous te ptds Ses seis ° Ete tent om Ses bras nombreux, ornés de diomants {et autres gems, dts lots, un tact, un are, un eguon doh ete [fliches fleertes (3, Son corps est omé de tounts jogo, Sn"vaite eat svete ef cette dane cetnlare maga ‘gue’ 19 A Ses pede de flue tntent dee annoaue magitiqes, Bite eft courannée, parce, gracieare, : ft porte dens chassemodches Meas (9), am miei, {ua coeds bifous, st une bole eine do ampbee. n Uesteuctrice de Ia douteur di monde, idectructrice ot maltrsse da monde, Toujours pleine de Becta, Imottid deta lets Ha (Bde lo mature da tnple Finda CD, 4 ae TEMES 4 LA DEESSE le trpte Shak’ (2), Geet lle que faa. 2 Le Shdhaka ga, Lagont ainsi contemplee longtemps fran yontra tb place vont Ge ft aeeuetie (D0) tone ane grande dévoton, adore avec ta eur Sonyambha (8) fatter, Jatt des pine sl, std (95) dane te cha Thurvarge (Bt) Quicongue, ayant adore She (G8),'sRripot! (89, Paroate 0), tshoora (21), (et 2) Kamae (79 vee ley Shadangs Devitt 1) te le Devt, Feet (5) lemaniea sur Fon pant, levient an rot parma tes hams. Avant adoré tes deus mid (78), Shankha of Patina, iy tens este dota, ee kei ie Sate caaiecerupas raaprmionwetiss ste Mabie, grins es ipa it atfeint, (0 méme des plus vile, tes hat Sian ioe Si 6 Tra or ta terre, Vado, créatie due monde; Tac teau, el sous la forme de Vishnu tu préseres i monde, tues te feu, of see a forme de Rudra ta trate (le monde tu existes sous te forme &Aishearyye (0); Ta est ta premidre, la béniigne, Fépouse dé Shama (03). te fees ste et ne Baiaronhee 2) o ssutenont (out, cependant Toiméere sans coulten: te Stute pure sous ta forme de Taher. 1 Bhawan daigne meee Fovoradte Ta ox homie Forel mime der Bil in fs plongennt ans octan da monde. ate tintligece te beaitadet Ta loniére meme Comment alors pulse Te connate” {Gta dae meter favorable Mes 4 ta DEES 8 © Bhavins 1 mime an ignorant ‘qui, maditand sur Ta forme, veils Ton mantra sent Tolle fos, eguiert tout pouuoir postigue, "Cor choses dans fer ite monden sont tes plas (iifice® ocqolete 0 Bhavind, deine metre favorable! 1 1a Emp femonde, MO Sealene ttt ek sous ta form a monde gut et empl de Tot. Fules dt flu negnion th erence 1 thooant, anion eee. fared 2 ete ae farm pat tie * tangs 2 A cea to rite (8D fe matin, dma te soe Sethu te cere eat en stimposible dane toe trois 1 cbttent Te. nate (86, 0 Bhavint, daigne mire fooarabeTevces de Ramana Mauanst LA GUIRLANDE NUPTIALE DE LETTRES (Arunachala Atchramanamalal) myvocation Graccus Ganapati (1), de To main inane Dénigamol,afia que Je palate fare une gules Auptate de Lelires aigne de Sho Aremachela, TEous! REFRAIN Arunachala Shiva! Arunachala Shival rnachale Shiva! Arunachal ‘arunachata Shiva! Arunechata. Shiva! Arunachala Shiva! Arunachala? 1 Arunachala! Certs Tu deracines ego de ceux qu! méditent sue To} dans leur caus, © Arana: mg 2. Pulssionsnous Toi et mol tre un et insépare bles comme Alagy et Sundara (3), 8 Arunachala! 8. Enteant chez mol et matiran chee Toi), pour- juoi mlanTw garde prisonnier das fe caverne de fon cat, 6 Arusachala 4. Bloitce dane ge ou p fe renvoies le monde Te lamers, 0 Arusha ‘3 Echappe a ce bldme ! Pourquoi Te-Ta done rappelé a mol? Bt comment pourrais-je Te quiter maintenant, © Arunachals?, PUTA Te @ 5, Toi qui en bonté depasses de lola notre propre imére, ester done ls Ta toutetendresse, 5 Aramee chal 7. Siége fermement dans mon mental, de peor ‘ne Pelude, 8 Arunechala' ° 8. Dévoile Ta beautg, pour que te mental vologe Te voje jamais et ul repose fen pais). Acune hala 8) " 9. Aprés mavoig enlevé, si maintenant To ne nvembrasses pas Ta condulte stelle chevaleres: Aue, 3 Aouad? 10, Te siedl de dormir ainsi quand je suis ou toage pac les autres, Arunachala? 1H. Meme quand les cag sens voleus font icup- Mion ‘sur aii nests pas Youjours dans mon Cae, OAramachaia 12, Tes Un sans second : qui dane oserait Pet der et lrer? Ce nest Ta qulun de Tes aries, 5 Arunachala 1 Signification du monosyllabe OM sans rival, sans parvil Gur peut Ye comprendre, 8 kevin, chia! H. En tant que Mére (Universe), c'est Ton tovoir de dispenser Ta Grice et de ime sauver, ‘Aronschata! 15. Qui peut jomaie Te trouver? Ta es UOell de Wea, eC Ta Vos sane yess Arunachala!)‘nachala! ” vigantes et hoaoresmo! de Tuaioa avec Tol, 9 Ara: ‘nachalat brlant dans toutes les di ‘rdle'tes imparetés, O Ana 21. Malgeé mes suppliations, Tr iseasible ot tune condescends pos, Dismol ! «Ne eras pas, je'Ten pri, 0 Arunachala Z Non sillcié Tu doones ;telle et Ta rename imée imperiasable, Ne dementis pas Ton aot [Kranacisla 23. Dowk fruit au ereux de mes mains, que je sols fou estate, tere de In Beatlade de Ton Essence, 6 Arunachala ‘26 0, Tol qui es célebré comme le Dévorateur de Tye adoratedr, comment puiesje sureivre apres avoir embrass, 6 Arunachala? 2. Toi, inafecté par Ja colare! Quel crime ma stdsgne (aTon eoutrous), © Arunachala? @) 28. Gloriuse Montagne d'Amour, edébrée par Gautama (, gis-mot de Ton regard geacieus, 3 ‘Aruasebla 27, Soleil éblouissant qui inondes Tout Punivers 1 CURLANDE SUPTIALE DE LETTRES a Sane Bae Sr 2 ae anhTrrih mer Tl gt Bt Dic crab, epee peo BOSSES eae a da atssrupes Teapimionneitss Ip Sl Audet. nage startin Ce mon ia Arapachatat 5. Tue monte certes de Ta protest un fon ates pire retourns 8 top Keanna (Co chien eat Maier sop mali slsje dane fre gen chen? Sane ae Te cercca cUiftreolernitje 6 Atunclsia GS 40, exordemel Is sages, je Pen suppl, ta ue ene angus pot aster pout ot dass {Ne towean pa a Hear owe, Ty oe. se et, ny pls de rewourcn que tlle ‘chal 12. Twos tla So mine sa sate que edni i Verdun fe hdets mise Bike OH fn at ain Arumachta! 5) 15. ue chacin ea a Reali Elodie, par Ta asturets le démontreras, 6 Arunechalal(1b) "Regine dada tl, toujours recerchat ie Soran a tiem srs GN ter teed Gest ain gue bu mas de 6 Blaine hrune: Sait 45. Te rchechat vor Minter, mals file Bg tS tate, Santis Sarees Sy Sia at 1A GUIREANDE SURFACE ne terres ment, je suis revenu (sans récompense). Secours moi 6-Artnashala! 9) nemo 48. De quelle valeur est cette existence sans Ia CConsaisiatee née de in realisation? Elle ae east pas méme qu'on en patie, © Arunachala? of O88 i Plonge dans Ye wat Soi, ot seus usioament lew pars en eaprit el en parole 8 tae nachala (3) ° a8 Quand je mabrital sous Toi en tant que mon Diew Un, Ta ne detrusscertesentorement iat achat! 49. Trésor.de Grice hénigne et sante,découvert sas recherche, stabilise man mental vagabond, t Amunachalsy 50. En recherchant Ton Soi Réel avec courage, ‘pon sadeau chavirw et ey eaux me submerguree ‘ie itd de mot Arunachala! 51. A moins quo, par miséticorde, Tu ne tendes a main de Grace ene membrasses, Je sla perdu, S"Arunachata 9) 82. 0 immacule,étabis-To dans men cur pour «n'y ragne fa jle cernelie, © Arcnuchalat 53, Ne me raile pas, mot gui cecherche Ta pro tection! Pare-mot de Ts Grit el ensilecomstdene. toi, @ Arunachala’ Cp 51, Quand je mrapprochat, Tune Te penchas pas; Tae tenas Impasse en union aved ok Soe aachala! 1) anaesfrupes reaprtionnenshs 55, aig plouvolr Ta Mistticorde sur moi avant — que ‘Ta Connaissance ne me redoae'en Condes, S Krunactala! 58, Unistol & moi pourdetrsire (nos entiés sépa- des en leat que) Tol et mot et yrlifiesnol ade Feta ‘de jie toujoursvibrants, & Atunachatat 37. Quand (deviendrsije) comme ther et ‘Paltcindrae, To subul Eee, pour gue cence fe tempéte des pensees, 0 Arunachala? 5B. Je sls un niais depouren de aavote. De grdee, ‘Toi disspe illusion, @ Aronachela! C3) 58, Quand je me fondis en Toi, mon Refuge, Ge ‘Te trouval) dreas¢ eto (omae le elebre Digna Dara) Gi, Arunachal ©, Dany un élre mal, simant Tu as certes en- gendrd une passion pour Toy, slors ne nVabandoune as, 6 Arunsehala! 1 Un fruit desatché ot giténe vaut sien ;prends eusovouree min, § Arunachala! (5) @2 Ne Tee Tu pas troque avec ruse contre moi (car mon individdae et daparuc)# 0. Paes a tort pour moi, Arunachala! (8) 188, Considére-mol! Songe 4 moi! Towche-mat! (ry Mirlemol! Fatemot un avee Toll 6 Aruna: c hata! ie man, Qu a ee era ee ety atte pt a apse ena ea ie ae a a 4, Accordesmoi Ta Grice avant que le poison de Wilusion ne me seisisse e, me montant hte tle, ne me tue, 9 Arunachala! (5. Toisméme considéresmoi et disipe Illusion! A moing que Tu n'agises ainsi, qui peut intercsder fsuprés dela Grace Bilerméme rendte manifester 6 ‘Arunachala? | 0, En me rendant fou de Tot, mias-Ty déives de ma folie (pour le monde)? Accorde-moi mainte nant Ta guérison de toute folie, Arunahala! OF. Impavide, je Te recherche, Toi gui est MImpa- vite! méme! Quslle erinte peusc avoir deine prendre, @-Avunacbsla® 88. Que miimpocte «ignorance » ou «sages» sje ais graiie-de Vumion 4 Tos, 6 Arunachala? 62. Moa menial a flours, (alors) parfume-le de ‘Ta senteur el readsie parfait, 6 Aeknachale! 3) 7. La simple pense de Toi nas aie & Toi gt qui peut jauger Te Gloire (en Pliemnéate), Aruacala 71. Tu a's possége, inesorcisable Esprit, et Tu twins end fou (de To, fin que je cess dire un fantome (errant dane le monda), 8 Arunechala® 72. Sois mon soutien ef mon support de peur ue Je ne retombe impulssaat Comme une tendte plate Hrimpente, 6 Arunachala! 7B Tu as certs eagoura (mes facultés) avee de Ja pour shupatinnte 22), alors désobeamot enn fomprehension et révéle-ril la Conauissonce Be ‘Ton'So}, 9 Arunachala! 7H, Mogtremos le combat pour Ta Goce, dans ‘ase’ Campagne du cute bre oa nya’ pas 1 commencement ni fin, Arunachala! 75, Saus attache & la forme physique composéesupa reapmoweties des (cing) éléments, que je repose & jamais heu- reux't'la vue de Ta Splendeur, 3 Arunachala! 7H, Tu mas admin‘sté In drogue de in confusion, sors Je demeute confuse. Beiiey Tos, eh toe ue ate, médecine gucrasant tone cnason 9 77 Brille, To, impersonnel, inant Yoreuell de ets gui se tangent de teur libre volonter. Arve tnchalat 7B. le wle wn insensé qui ne. pole que lorsqu't esi accabl€ {par [a peloe), Dovrlant ne ime debe ps8 -Aruoachata! 78. Protége-moi de pour que je ne me débatte bulluté parla tempte comme anlbateau sas timo ler. Arunachala! SD, Tu as coupé le gooud gui cachait la vision de Ta Tele gt de Ton Pled (cesta fea « extnee mits» du Soi itimite). Parell 4 uae Mire, ne de Sfais‘To pas enmpliter Ta Itche, 6. Arunachala? o Si. Ne sois pas (comme) un miroir tend & un hhomime sane aes, male titesmol (le men abutter ‘ment st embrasae-mol, 6 Aranachala? 42, Etreignons-nous ur le It aux tendres flours aquest le meatal 8 Ptereur de Fencesnte di corps, oN Gtunachala? BS. Comment se fit.it que Ta sols devenu céldbre paar une union cousiante avec lee seul pauses et Rubles, 3 Srunachsa® ‘SL Tu ay enleve Taveuglement de Vignorance vee Ie collyee de Ta Grice, et Ta mas fit vrai ‘ment Tien, @ Arunachala! 85. Tu tondis ceries ma téte (et je fas perdu pour te monde) i, siorsassurement Tw (Pe mon 1A GUIRLANDE NUPTLALS DE LErTRES (ras) dansant dans V'Espace Tvanseendant, @ Aru ncaa! 55, Bien que Tu mvalee likéré des brumes de erreur et que Tu mies rend fou de Tol, pours (quot ne miae-Tw pas encore deli de Tilusion, Rrunachata? G3) 87, Estce le vrai Silence de reposor comm Pierre, inert ef non expansif, 0 Arunachala? 88. Qui estce qui me jeta de la hove en guise de nousritire G3} et'me wala mon gagne- pala ‘Stanachala® Ce 89. Alors que je sua inconnu de tous et stupéteit, Gui ester qutm't eavi mon hme, 9 Arunachal? 99, Je Te pavai ainsi, parce que T es mon Sei- peur ne sbis pas offense mats viens me donner i bopheur. 8 Arunachala! 91. Jouistone Yun de Vauire dang a Maison dy Libre'Espace, oi n'est plus de nuit ni de Jou, Xrunachaia! (31) 2. Tu me mis certs en joue avee les dards de Amor et ensuite me devoras vivant. 6 run hata! ‘9. Tu es1'Bire Premier, tandie que je ne compte a dns ce monde dana Faun Quast dove jagne par mon tire dépourew de valeurs 6 Arun cha * 84. Ne masTu pas appelé? Jo sui entre. Nin. tenant seremol mia mesuge, (ma sbsstance. est maintenant 4 Ta charge). Dir est Fon lot 6 At chain! 85. Du moment ob certes Tu m'aceueillis entras en moi et mfaccordas Ta vie vine, je perdis mon inaividuaites 3 Arunachala!rupes reapimionweLtes 6 Béainnos pour ue Je pie mots aaay cher ma ese ol ou alot mun sot ment mista, 0 Arbaebael 7. Hors de cher mol Tame sii Te lant alan dps Sno ae Tu grostnaas doen omen ice) Wa Cnice & ksaanchae 8, a drgut Ten euves (oes, Ne sl offense enn mogcemel Ta Grace 2. Acordena Tenenes der Veda, gu Brite son et de a Nobu 8 Reduce 1a ime met clam cnt ome ‘aimcat en je el pro, 6 Aruaslaie OS TOL Comme la nelge an Fe eto oe asimoy ond oo Palle FAmabesm 9 A U2, Je naval que poo Tl ep tnt qu Arona ox Woah Joh plats page eB Sees that de Fa race peu jan fi cae ost 105 Me aunt comm une, ragade pour me renee sl pige doit We dea) Crt tu mis enc need gu jr cmpansd Ta pu deo Aranachalt rug gi etenden Ton som avec amour 5 Are. TOS. Ble, To 8 mals oto gue le mise cofdeus Saiveut ds supine scape as TOM, Famers Te riley ono dou haa esac Fondeat hog gata ‘Footed scape’ Arunahaat 107. Mont de Patienes, monire-Toi indulgent en serine oles paroles Suir some les hymnes do ote ou somme Te plates Nears, chat 8 108, © Arunachala! Mon Seigneur Aimantt Jette sup mes dpauies ta-gulrande'et pore Tate Srlle'que fe viens enter pour For Arunachala ‘én oit Arunachala, bénissofent ses adorateurs! énic soit celle Gultlande auptaie de Letirst ONZE STANCES AU SUET DE SHRI ARUNACHALA (ArmachalaPathigaay 1. Maintenant que par Ta Grice Tu m’as reven- igue, qu'edviendra-¢it de tol moins que Ea ne ‘Telmaniestes 4 toi, ca, soupirant ardemment apres Tol et. harassé par Febscueie du monde, Stts"Toj fe suis perdu B Amour forme &Arune hata, fe Lotus peut fleurir sans ta ruedy soled? ‘wees le Sole des solels! Tu fais aurgir la Grice em abondance et Ty ta repands 4 flo’ 2. Arunachala, To forme dela Grice elle-méme! Une fois revendiqué par Toy ages danue amour fusséje comment peucTu nyabandonner A mon egaremeny prive ae la pienitude d Amour, de sone ‘tue je daive brulee poue Tot sane eee ct fondre ‘ers Fintérieur comme cire sur ie fou? © Nectar Suzgissaut dang Je eaur des devots! Havre de mon feftge' Puisse Tou agrémeat tire te mien, eae dane Celle voie te irouve ma jole, Seigneur da ma vie! 8: Me tent ave es corde de Te rac, ben que Je nite pas mame vaguement pense & Toi, fa Aesidascertek deme tuer tel Or, lorsque le fable fque je suis continuo sos offonsts 4 Ton encootee ‘Tiles le verdict inexsente? ), Pouruot done sais gem roa: « as saan courvpes reapmionnetiss ime tortures-Tu angi, me tenant suspendy entre ta vie ein mort 70 Arvoachala’ Exceate Ton aredt ct'sirviemoi longtemps Tout seuh 6 Arunachalet 4. Que T's-til profité de me choise parm’ tous ceux ‘q luttent dans le someara de sour ‘on dite sans force a Mégurement et de me reten E'Tee Prods? Scigneur de TOctan de Grice! Meme Benser a Tor me fil hone. A Tot fa vie suns fnt SetCourbe ia tGte devant Toi et je Te bens! 5 Seigneur! Tu mas certesenlevé futivemen et depuis lors Tut mas retenu a Tes Diets Set. ncaa an fa resin 1 Baht, Gust) comme une unagey lorsque je fs interroge stevta oars (Sign Bagh ne oulager laas mot epuisement en Tequel je lute comme uh tert pels au picge: Sevgnedt: Arunachala! Quelle ft done Ta volonie? Cis) qui surge pour Ts 5. Seigneur de ma vie! Je suis toujours & Tes Picds, comme ie grenouille (gui sagrinpe) a la lige du Totus; oistmot.pltot abelle qu tde It {ecru Coa) fire fe dou miele la Bare Cone fees ale faa Dre Steeped alors qule mol Je magrippe a Tes Dies de ats ee aeralt une colonne dguomnte drewee pout To © Flambant Pier de Lumisee, sppele "Aruna: hale» ()"0 vasitude de rice, plus site que fethe 7. 0 Pur par excellence! 5 les cing éléments, tes ‘ures vivant ef chaque chose manifestée ne tont en que Ta Lumides loutembrasenie, comment Duis ators (moi seu) Etre sepané de Toi? Puteque fies dae fe Ca ten unig san ds Iie, comment puisje en sort en ant ued tinct? Sfomtre-Tot pisntant Tes Pieds de Lote sit Tete de Tego tandie qu'il emenge! stropte, 38, te 1). Que me eet date aa "eT emeara ee Ou dels monesaen miele (ONDE STANCES AU SUBEE DE SHARE ARUNACHALA ‘Tes Pieds! « nen " Version tancaise par Francoise Dugutswt et Chelan Couvneun ee {oro eae ‘un ete Newer SeNouveaux Extraits des Lettres du Sheykh al-Arabi ad Darqawt Faimerals que vous ne vous disperses pas dans soir amour, tar cela vous empéchera Watsindre le Secret Te bien, la vera et la grice. Nous voyans (jue certains. Saltachent tantbt each et tanita Gna. le sont comme cel gst cherche de Yeau ca freusant um peu past et Um pet para; il ne tow ‘era pas deat et moura desl nds que ceul gui en fera boi aus auties (et Dieu est plus a Want). "Les Soule ont dit insiste devant une seule porter el des porter mullipen souvciraat 8 to; ate Ineteiot aun seul mates et ia troupe se snes De mime, celui qui est, tant attiré par orient et tant pac Tocchtent (2), oyageantiteraatve= tent vers Pan sera Tae set tant sobre Utantit worace, sGlojgne du but sit lait pete de Ii i Sarrateait ote apsierat ‘Toute bien eat dane Pinwoestion (hie) de Di puleqstl dit toxalé anit) «Ley Nomanes ef le Kemer gu vant ia eatcup. ice on 8 prsparé fe pardon et une’ reeompenie. immense © (Goran. XXXII 39)"U it dgnlement « Somvenss- NOUVEAU BxrRaiTs ous de Mo Je me souvlndral de yous (1) et Hemetciee-Moi el ne soyee pas infidles = L147) Delméme: + Mathear S reve dont ls cuts ee tissent a ia’ menlion (dik) de Diss eeva-ls sont as une ere eente» (ANNIE. 9) Le fe phéle (ar Tuy als) rappers exile pueate dive he (2): ete suis tupets de’ clal guy Stinvogur ‘Que cela ‘suttise pout Texcelence dé Pinvacaoe ck fe blime de'son bubls (3) EU a cal ne nous uth sit pas 8 savoir les paroles divine que nous avons fit agcume chose ne nous sufi Sil n'y aural jeent une recompenue imbeane, autem avons besoin i'autre chose (gie de Tinvocaton ‘Toute Mgt noas" aut cet contterarer “nos desis pasionsel 1), eae par cela sous acquerone it Seience’ infuse, et pet elle nove atjursoas a geonde cil, ot ia geande ceruluge tous delivers de toos tes"anutes ates sous et apne cardial ers présence dy fo! infiiment Connsissnn Mn ae ivigué Bormis Late Saat 1 ast dit que par Minvacation de Dieu (éhikew tah ‘ie croyant atieint ane tell gals de Tasve que In grande teeur au Jour de a eéstrection ne plat Foltrster combies mine poutratal ie tobi pat fe quill arrive deprewter ct ue reve. dans en ‘monte-c, Tlenvoi apne femement © Tnwacation de Tom Seignen, mon Teese, contin nous te Pavers Ait et ta verras ‘merle (que, Died, ows come de Sa gree). Or. a'nos seus, Finwoestion ne consispas on ce que homme dise toujours: Alith, Ald, il pci equi Jee, et qr Pheure oi un mato Ie'traype. in Gherthe 8 drole et gauche der weet dos et gull deespere ee as om teourer- Chee ies Nommes qul ont alse ia Noite (que Dicw net salistat fens), invocation ‘exige que: Pinvoqueed eacaumme, fun eet prac, dont i plus importante est Fabsndon de equ na Oncethe pas, eh oute heare. Alor, sf on Seigneus Se Tai connate 4 Tu ou taahs, tse reele sa par un de Ser nome msjenté ou de beauté (, WMralrqeonaica'& pe (ignore pas et cen ‘invocation veritable chez ceux qur snvoquent Deu simon pas Telat de celal qo) st contnuellemend ‘ectpe par te cult de: Dieu equi loveque son Set neue se evale a Lol sous quolgae forme eontzare BS ist ne Le rovonnait guts: Comprends done {que Dieu nous ensigns, Asven, Et guinenetol fers Mement dans la patience on Dieu, car Cul esa seit recoucria te fablesse de Sa ores, ton abate: seen de Sa laine, ta paoerete de Su Heese, ton iputnance ut Sa pelsfance fon ignorance ae Se fomnalssance, ta cote de Sa clemente, et asi de furl de sorie que tw vistas dela'we iernelle dans ne West pas cache. puirque Dieu dit ay shjet de tux qui fy teouvent™ «Wows sterons de fers poe trines "toute trace de rancune j comive. den fkees (is repoetont) face face aur des couchss devées, aucune fatigue ne Tes accablra. et jamais ils Wen Seront expe © (Coram 8. 41-48). Sulu Ecouter ce que ja dit & Ton de nos fo4res pour lal donter fu doarage. Cari avait peu de se matter, A cause des tontations que le maslage comporterat Semmens den teen ante pea J tats Ue dr"hownes Walesa an leas Imulipls cecupationssomime ie nen avant pasate =| Nouveaux rxtnarts fandis que autres, qui wont cbagge que de. lu propre tet, Tembourdene doe pount atl sont tu ‘eaten ends pene Con ed ec gt ne See Sent pas do Tate dex projets et des chagpor Ge ‘ite sous, Th me part des les Goals Bee at Bas sarang ey Sas omnes (1) neve alt Aistraze de fur Seigneur par aucune chose, a sch pour a tame et ine Sev has ol fie one cel gui, "para) wobse aapire's Fanon et qu, dans cebu. abandaane toute siete visant au an dans ce ‘monde-i ou" dans’ Feats uot de plus etannant que celui qut donne toate ort a's activi? protersonnele Si te pa an A Parfire lubméme Pah dit: esi avaiy quitte met afl goarmeciprennent demon So eur, je eral dans un snelleur dla pon fanl,it'y @ dans sa vie bien dex moments petos > ine tes vil pas, et me donne pas le tort as fal de es gayi sans soneuper se Son Seigneus Ca 1s dion ef prec Ine a meat po Febeaser set afflrer de lal avoiy fail negiges te salt de ane ood sa fam at ee rment libres Une pal psn pat alae Se near Saat meee ty 4 pos de réallté(mamjad) hors Dieu, exalt saat! ¢ Toul cows ex persable sat Se ‘Goran, SxViily 88)!" s"Tout ce qut et sur ele la {erro os Gsanescent sel site In tac. toe Selamour, eience dle majesé ut de gence 6°); Sel eat Dieu votre Seuss at que rss 18 apres ‘ia vert son’ erseat sce 95) eh) sce d Se te ae aes a a ret Nene ane 9 nae res vane ext deparaseantes (Vig) oa AllhK puis lessees mater dane eat ais baer age > UWE i) est te rmter et ie Decker PeMseieur el teniereur (Lterupes raabinosseites Le Prophéte (que Dieu to bénise ot Iai donne ta pai aldit sJetval pay de chose sane voir Die fn elie nous ions I ext posse: gon oie note Seigneur tout en toyant autre chose que Ti, comme Tattiement atlas tons seus i Sek alld ce degid de conmatssince Fal connu Dieu ot je ne vols guise autre que Lui De sorte que Feanire» char ows sat ecly Go Fad Tam feel in do (Co jour-el, je auis ari unk.» «Ce jou jo suls ari, uni.» Cela sgnitie nis Dieu et pl stant 2/3 cn non, Segue at fonnaissahce contemplative et weenie: am sede nent par induction et prevey atonal, st depute lors je ne ols en toute chose que Lu uh. comme Je-Prophete a vu. Quant 4 la phrase ¢ Depate que fat realise Punié Je no srnine plus tn separation, te», elle signif Y'ai'va unite dans ta ftp ‘ite, de sorte que je ne eras plas fe tit a lt plicite dans Pubite comme je fe cralgou avant que je ne contemplasse mon Seigneur eh chaque shee Song aucun dont w ay arpeede eehte hog Dice fe test que Timaginatioan tial) (1) qth te. volle Singe poit et Masagination est tine, Eaves sone fe enérabe matre, e sat by "AULA, it dae set Ita Sie de, Fiagiation ‘se chia sion inaividveles oa tomer dete ceitute oie Tail en se lerant, toute ealsteneezalatve + (2), Nate mare a Majanai ait pareement etal eno” etn’ he dranasce va \ Thai, Et je me repose dans un état bienheurews.» Ne vous imagines done pas qu y ait quelque howe cavees Bie car ity « twee Bley gle Dloe ‘cul comme tn trsignent fens ceux ql Sort ot ens a la lallsation: ne Pignore que ceut qui aa pone ate oe i eraignes pa Tor suggentions psyehiques lors ules woos asthe et qslesveuleht cava ee ite ‘wu em vagues “sent esse enouvleea mals sandoanes iléreurement toute sohnte a Diet el ‘eles caimes neous apiter pas dtender-voey ot 2 Sous conractes as, et dor, vous power Hingu't ce ue vous sover agsancs, eat Ie seen ast henetiqi heute der aeresson Ht comporte des bienfate-mervetianspuisqull et em Wachee tun abandon 4 ta volont ine’ OF congo na Aone sw volo son Seigneur, Blew te geen, par la main. Ne cfaignes sone as es suggestions bsychiques forsqu'etes augmantes mais sopee eons Ine nous vous fe disions el wus en proficrers gor Dies mausisee qu vous tent * Chet par Tattel Ae ces tribalions qe ta conscience fe PSIG te bea dons vos caus ef que Ls dostes et tes ima Seas ote at Tun tine te Bn eee station tla thcration de toute erreur. F4 yate ‘vous, ne vous fates pas de saucy f cause de lf Dak Hite er obstacles ‘ou ‘empichements ear te Bos (que Diet i ovis Tes" plira en voles faveur yous persivirer dans ee que nous seus indigeene tenn otue ne dt Sy yeors aseasans plsence ui me nuit qsbl fe sips ea Elle précsément, gut me id bien, be ais combs ten blenfaits de" Diet des bunfats dela cones Diseence, et gar Dieu, [eal en siura) toujours fre» Ces hommes de in connaissance te Bes Eiont pas les choses comme es autres tex fuser fa fs tontemplent leur Seigoeut en tone shoe tes autres le fant pares que la vison des choses ee {antes es empiste devoir Gaui Jomt Testes décoie. “A Ge sujet, Muse malire om "Aosta i da Seika «ss dvots ot Us aetes ne Sisoleot de toute chose gus parce quily sy Iroctent felianchés de Dieu: ''s Le sontetplaient e toute chosen Ils ne sem ioleraient uss