Carpes

Les Carpes ou Carpiens (latin : Carpii) sont des Daces ou des Gètes, qui vivaient pendant l'Antiquité sur le territoire de l'actuelle Moldavie, et ont pu être confédérés avec des éléments celtes et/ou germaniques tels les Bastarnes ou les Quades.

Description

Selon les études linguistiques sur l'origine du roumain et de l'albanais, la romanisation des Daces et des Thraces s'est faite à cheval sur le bas-Danube, et celle des Illyriens en Dalmatie, en deux processus séparés qui ont donné au IV^e siècle d'un côté les Dalmates (zone rose) et de l'autre les Proto-Roumains qui, au IX^e siècle se sont séparés en Aroumains (petite zone violette) et en Dacoroumains (grande zone violette), tandis que les Daces non-romanisés (Carpes : zones bleues) migrèrent vers la péninsule des Balkans lors des invasions des Goths, des Huns et des Gépides, participant à l'ethnogénèse des Albanais (zone orange), ce qui expliquerait le lexique commun au roumain et à l'albanais.

Restant au II^e et au III^e siècles dans le barbaricum c'est-à-dire en dehors de l'emprise ou imperium de Rome, ils représentent alors pour celle-ci un ennemi. Des empereurs romains reçoivent de leur combat contre eux le titre honorifique de « Carpicus Maximus » (Philippe l'Arabe, Aurélien, Dioclétien, Maximien Hercule, Constance Chlore et Constantin le Grand).

Par ailleurs, entre les Carpes et les Romains il y a aussi de nombreuses périodes de paix et de relations commerciales, comme en témoignent les nombreux objets retrouvés par l'archéologie (par exemple le camée trouvé en 2003 près de Chişinău, représentant l'empereur Constantin I^er : probablement un cadeau donné par l'empereur lors d'un accord de paix et de collaboration).

Influence tardive

Au III^e siècle, les Carpes sont défaits par l'empereur romain Philippe l'Arabe en 247, aux côtés des Quades, un peuple germanique allié, mais ensuite ils contribuent avec les Goths à chasser les Romains hors de Dacie, puis, alliés ou non aux Goths (une incertitude demeure sur ce point) ils prennent le contrôle de toute la Dacie au nord du Danube, avant d'attaquer la province romaine de Mésie.

L'historien grec Zosime mentionne pour la dernière fois les Carpes en 381 sous le nom de « Carpodaces ». Les Carpes (ou une partie) ont probablement suivi les Wisigoths et d'autres peuples comme les Alains et les Taïfales dans l'Empire romain. Jusqu'où ? Les historiens, linguistes et ethnologues en débattent. Quoi qu'il en soit, les Carpes disparaissent des chroniques au IV^e siècle, soit parce qu'ils se sont fondus parmi les Goths qu'ils auraient suivis en Italie et en Hispanie, soit parce qu'ils se sont installés dans les Balkans où ils compteraient, dans ce cas, parmi les ancêtres des Albanais — hypothèse avancée pour expliquer que l'albanais, langue satem comme l'illyrien, ait un important lexique commun avec les langues romanes orientales (aroumain et roumain), elles aussi satem alors que les autres langues romanes sont centum^[1].

Ce peuple a laissé son nom aux montagnes Carpates (Carpaţi : en roumain, où la terminaison aţi est similaire à la terminaison ées en français, comme dans l'adjectif carpées formé à partir d'un substantif, et utilisé ici comme substantif adjectival).

Voir aussi

Liste des tribus daces.

Sources

Auteurs antiques mentionnant les Carpes

Ammien Marcellin Res Gestae
Eutrope (historien) Historiae Romanae Breviarium
Jordanès Getica
Claude Ptolémée Géographie
Sextus Aurelius Victor De Caesaribus
Zosime Historia Nova

Bibliographie

Gheorghe Bichir, Cultura Carpicǎ, éd. Academiei Republicii Socialiste România, Bucarest 1973.
Klaus-Peter Johne (dir.): Die Zeit der Soldatenkaiser (« Le temps des empereurs-soldats »), ed. de l'Académie, Berlin 2008.

Liens externes

G. A. Niculescu : Nationalism and the Representation of Society in Romanian Archaeology (PDF) (176 kB)
Gerhardt Köbler, Lexique indogermanique (PDF en allemand) (450 kB)
Gudmund & Schütte : Ptolemy's maps of northern Europe, a reconstruction of the prototypes, Société royale de Géographie, Danemark 1872
Carl Patsch, Carpi in : Pauly-Wissowa RE, III.2 ,1899, pp. 1608–1610.

Notes

↑ Eqrem Çabej, Eric Hamp, Georgiev, Kortlandt, Walter Porzig, Sergent et d'autres linguistes considèrent, dans une perspective paléolinguistique ou phylogénétique, que le proto-albanais s'est formé sur un fond thraco-illyrien vers le VI^e siècle, à l'intérieur des terres, subissant un début de romanisation encore sensible dans la langue moderne, tandis que les emprunts les plus anciens de l'albanais aux langues romanes proviennent du diasystème roman oriental et non de l'illyro-roman qui était la langue romane anciennement parlée en Illyrie après la disparition de l'illyrien (pendant l'occupation romaine, l'illyro-roman a remplacé l'illyrien à la manière du gallo-roman remplaçant le celtique en Gaule). Comme les lieux albanais ayant conservé leur appellation antique ont évolué selon des lois phonétiques propres aux langues slaves et que l'albanais a emprunté tout son vocabulaire maritime au latin et au grec, ces auteurs pensent que les ancêtres des Albanais ont vécu à l'est de l'actuelle Albanie et que les régions côtières de ce pays (thème de Dyrrhacheion) étaient initialement gréco-latines. De nos jours, l'existence, en albanais de mots empruntés au roman oriental balkanique, et en roumain de mots de substrat apparentés à des mots albanais, corrobore cette manière de voir.

[1] Eqrem Çabej, Eric Hamp, Georgiev, Kortlandt, Walter Porzig, Sergent et d'autres linguistes considèrent, dans une perspective paléolinguistique ou phylogénétique, que le proto-albanais s'est formé sur un fond thraco-illyrien vers le VI^e siècle, à l'intérieur des terres, subissant un début de romanisation encore sensible dans la langue moderne, tandis que les emprunts les plus anciens de l'albanais aux langues romanes proviennent du diasystème roman oriental et non de l'illyro-roman qui était la langue romane anciennement parlée en Illyrie après la disparition de l'illyrien (pendant l'occupation romaine, l'illyro-roman a remplacé l'illyrien à la manière du gallo-roman remplaçant le celtique en Gaule). Comme les lieux albanais ayant conservé leur appellation antique ont évolué selon des lois phonétiques propres aux langues slaves et que l'albanais a emprunté tout son vocabulaire maritime au latin et au grec, ces auteurs pensent que les ancêtres des Albanais ont vécu à l'est de l'actuelle Albanie et que les régions côtières de ce pays (thème de Dyrrhacheion) étaient initialement gréco-latines. De nos jours, l'existence, en albanais de mots empruntés au roman oriental balkanique, et en roumain de mots de substrat apparentés à des mots albanais, corrobore cette manière de voir.

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