Prier 15 jours avec Jeanne d'Arc

Prier 15 jours avec

JEANNE D’ARC

COLLECTION PRIER 15 JOURS

•Des livres sources

-pour passer quinze jours en compagnie d’un maître spirituel à la manière de ces temps de retraite qui ouvrent une brèche dans notre univers quotidien.

•Des livres pratiques

-un rappel biographique en début de volume

-un itinéraire balisé en introduction

-une entrée dans la prière répartie sur les quinze chapitres de l’ouvrage

-pour aller plus loin, une bibliographie expliquée.

•Des livres accessibles

-un ressourcement qui va à l’essentiel pour des chrétiens actifs

-une information donnée de l’intérieur pour un public plus large.

Prier 15 jours avec

JEANNE D’ARC

Didier DASTARAC

nouvelle cité

Composition : Pauline Wallet

Couverture : Richard Garcia

Illustrations de couverture :

p. 1, Statue de Jeanne d’Arc, placée

dans sa maison natale, à Domremy (Vosges)

p.4, portrait de l’auteur, D.R.

Tous droits de traduction,

d’adaptation et de reproduction

reservés pour tous pays.

© 2024, Groupe Elidia

Editions Nouvelle Cité

10 rue Mercoeur

75011 PARIS

www.nouvellecite.fr

ISBN 978-2-37582-611-9

ISSN 1150-3521

100 ANS APRÈS…

Le 16 mai 2020 marque le centenaire de la canonisation de Jeanne d’Arc. Dans un contexte fort différent de celui de sa béatification en 1909, quelque 4 ans après l’adoption, puis la promulgation en France de la loi de Séparation des Églises et de l’État.

Entre 1909 et 1920, la première Guerre mondiale, si meurtrière dans son ampleur, unifia dans un même sort, celui des tranchées et des bombardements, toutes les sensibilités politiques, conditions sociales, convictions religieuses et laïques… Chez tous, le sens du sacrifice pour la Patrie, dans « l’odieuse boucherie » dénoncée dès 1915 par le pape Benoît XV, la Fraternité descendit de notre triptyque républicain pour s’incarner en actes. Certes, ce ne fut pas la fin de l’anticléricalisme et du cléricalisme s’affrontant tous deux… Mais ce ne se manifesta plus désormais comme avant.

Quelques parlementaires français, furent envoyés en mission pour… renouer les relations diplomatiques entre la République française et le Vatican.

Alors, dans cet effort diplomatique raisonné, la canonisation de Jeanne d’Arc devint possible et fut solennellement célébrée en la basilique Saint-Pierre de Rome le 16 mai 1920.

Cent ans après, où en sommes-nous ? En cent ans, la personnalité et l’image de la nouvelle sainte parcourt le monde, suscite encore admiration et courage, au-delà de la sphère ecclésiale et religieuse, pour parler au cœur de celles et ceux – trop nombreux – qui souffrent de la violence, de la cruauté, de l’avilissement et de l’oubli…

L’énergie féminine de Jeanne demeurera toujours. Sa prière, simple et directe, est de toujours…

Précision

Chaque livre de la collection Prier 15 jours avec… propose un itinéraire dans la prière, rejoignant le lecteur dans sa propre vie, à partir des écrits de la figure spirituelle choisie. Or Jeanne d’Arc n’a rien écrit. Tout au plus apprit-elle à signer de son prénom. Cependant, de très nombreux témoignages se référant à ses paroles, intimement liées à son action, viennent rejoindre les réponses qu’elle a données au cours du procès de foi qu’on lui intentait, telles qu’elles ont été consignées.

Parce que Jeanne prie et agit de façon continue et régulière, affrontant l’impossible, elle méritait sa place à côté des grands maîtres, guidés eux aussi par la force de la prière. Sa spiritualité, toute en actes, a suffisamment frappé ceux qui l’ont connue, pour qu’à travers leurs témoignages cette parole vécue atteigne le plus grand nombre, particulièrement ceux qui ne peuvent écrire.

PRÉFACE

Jeanne d’Arc. Est-ce seulement une histoire haute en couleurs, où surgissent des noms qui font l’événement : Vaucouleurs, Chinon, Orléans, Reims, Rouen et qui dans leur trame se prêtent merveilleusement à l’illustration de l’artiste comme dans les verrières de la cathédrale d’Orléans ?

Jeanne d’Arc. C’est aussi l’aventure d’une vie, comme toutes nos vies sont aventure en réponse à une vocation, si nous savons dépouiller ce mot de son aspect magique qui en ferait du programmé, du tout tracé, parce que « c’était écrit ». Pour chacun de nous c’est la rencontre, dans la spontanéité, de l’amour de Dieu qui fait proposition et de la correspondance du oui de notre liberté, vouloir avec lui ; même le « commandement » fait à Jeanne était de l’ordre de la demande. Et puis, la réponse à la vocation, c’est le cheminement, dans la joie ou, par périodes, à tâtons, dans la découverte peu à peu du plan lentement dévoilé ; c’est les preuves données de la confiance plus forte que les hésitations et les routes, car les Annonciations – pour Marie comme pour Jeanne – sont suivies d’événements qui viennent incompréhensiblement les contrecarrer tandis que Dieu ne semble pas pour autant bouleverser le cours des choses. C’est l’œuvre menée à deux, car si la force de Dieu est toujours présente, l’initiative de l’action est laissée aux capacités de l’homme. C’est la maturation dans la prière où l’Esprit Saint révèle tout le sens de la mission et guide la démarche de notre conduite.

Aujourd’hui, en nous proposant Prier 15 jours avec Jeanne d’Arc, Didier Dastarac nous offre l’aide d’une sœur pour répondre à notre tour à notre vocation. Ce ne sont pas des prières composées – Jeanne n’écrivait pas – à réciter en telle ou telle circonstance, avec de meilleurs mots et expressions que ceux que nous saurions trouver. Mieux, c’est l’exemple de Jeanne nous apprenant à prier en toutes circonstances. Car il y a des lieux et des jours qui semblent offrir le cadre pour une prière facile comme l’église paroissiale Saint-Rémy ou l’ermitage de Notre-Dame de Bermont que l’on va, avec les compagnes Hauviette et Maugette, fleurir de bouquets champêtres ; mais il y a aussi les lieux dénudés comme la vigne où Jeanne se retire pour se recueillir quelque temps dans la précarité de l’assaut des Tourelles et où le symbole de la Sainte Passion de son Seigneur n’est plus représenté que par la croix que forme le pommeau de son épée. Le tumulte de nos villes, le rythme du travail ne sont pas davantage des espaces impossibles à la prière. Encore faut-il que nous sachions nous défendre contre nous-mêmes et ré-ouvrir des pans de notre vie que nous tenons fermés, quand la fièvre de l’action, la surexcitation du succès nous rendent inaccessibles à Dieu. Dans le combat comme dans la victoire, le premier réflexe de Jeanne est ce regard vers Dieu pour demander force et dire son action de grâces. Plus profondément encore – car nous savons les épreuves de Jeanne – il nous faut nous garder de la tentation de « bouder » Dieu lorsque, trop chargés du mal ou de l’injustice des hommes, nous retenons nos lèvres, fermées par le dégoût, de s’ouvrir pour la prière. Jésus ! Jésus !

Jeanne priait avec des mots simples. Pater, Ave, Credo, ceux de sa « créance » apprise de sa mère, répétant du « par cœur » mais y découvrant suivant la circonstance et le moment une nouvelle saveur, un approfondissement de foi. Que son langage d’oraison pouvait aussi être spontané, tel que nous le découvrons au fil des interrogatoires ! « J’allai en mon conseil… », « les voix me disaient… » Loin de phrases rituelles, c’est la conversation avec sainte Catherine, sainte Marguerite et