La Matière des oeuvres magiques: Principes de physique occulte

EAN : 9782335030334

©Ligaran 2015

Préface

L’occultisme permet d’aborder l’étude des forces de la Nature, soit, dans leur cause, par la connaissance des principes émanés du monde archétype (Voy. le Sepher de Moïse, traduction Fabre d’Olivet) ; soit dans leurs effets ou manifestations extérieures, par la connaissance des rapports analogiques qui relient le monde visible (physique) au monde invisible immédiatement supérieur (l’astral).

C’est ainsi que, dans un arbre, le botaniste instruit pourra remonter à première vue au caractère morphologique de la graine (cause seconde) ; de même que l’on pourra, d’autre part, déduire la nature et la vigueur de la sève (image du plan astral) de l’aspect extérieur de l’écorce.

Dans son étude sur « la Matière des Œuvres magiques » M. Marius Decrespe, un jeune savant nouvellement venu à ces études d’ésotérisme, emploie la seconde de ces méthodes. – C’est à la recherche du plan astral, tel qu’il peut être déduit de ses manifestations dans le plan physique qu’est consacré cet intéressant travail. M. Decrespe applique les réglas positives de l’expérimentation, telle qu’elle peut être conçue par un physicien sérieusement instruit, aux forces en action dans l’astral. Nous signalerons dès le début la clarté avec laquelle la distinction entre les caractères de la matière et du mouvement sont nettement établis, pour arriver à notion d’énergie, sur laquelle l’auteur va particulièrement insister.

C’est en possession de ces premières et solides déductions que M. Decrespe aborde l’étude du fluide, dont la définition a donné lieu à tant d’erreurs. Après avoir déterminé la définition du fluide par les maîtres de l’occultisme, l’auteur montre comment la science contemporaine conduit à une conception presque identique, en étudiant les états de la matière dans sa raréfaction progressive, et l’action de l’énergie sur cette matière ainsi différenciée. Il aboutit enfin à cette constatation : « Entre ces déductions rigoureuses, basées sur des faits bien connus, et les leçons d’Éliphas Lévi, l’identification est complète. »

Ainsi voilà un nouvel essai de conciliation de l’occultisme avec la science la plus précise, qui vient aboutir à une éclatante identité entre les deux doctrines qui semblent si opposées en apparence.

Tant que M. Decrespe reste dans ce domaine de la physique, où il est plus particulièrement compétent, nous ne pouvons que le féliciter hautement de la netteté et de la hauteur de vues auxquelles il atteint dans son travail.

Mais l’auteur nous permettra de faire certaines réserves, en ce qui touche ses déductions physiologiques. Trois plans sous trois aspects, synthétisés par l’Unité radicale, se croisent dans la nature pour produire les divers phénomènes que nous étudions.

Or, c’est à l’étude d’un seul de ces plans (le physique), sous ses trois aspects, il est vrai, que M. Decrespe a consacré son étude. Il ne faut donc pas se presser de réclamer l’introduction des principes de la physique et des mathématiques dans la physiologie, sous peine de méconnaître l’action de deux autres plans de forces, dont on détermine facilement l’existence, quand on applique à l’étude de la vie, les déductions tirées de la conception du monde archétype. C’est la vitalité, et non la vie, que M. Decrespe déduit de sa remarquable étude ; et, ces réserves faites, nous nous empressons de reconnaître que ce travail sur « la Matière des Œuvres magiques » indique un esprit sérieux et large, possédant fort bien les