Wilhelm Sell
Bacharel em Teologia pela Faculdade Luterana de TeologiaMestre e Doutor em Teologia pela Faculdades ESTGraduando em Licenciatura em Filosofia.
Address: Florianópolis, Santa Catarina, Brazil
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Papers by Wilhelm Sell
A reflexão hermenêutica sempre se dá em torno de um texto. Para cristãos e cristãs a preocupação legítima é em como interpretar os textos das Escrituras Sagradas. Quais critérios, posturas, chaves de interpretação? Nesse caso, o ponto de partida sempre será decisivo para a chegada! Desde o início da cristandade houve diferentes ênfases na interpretação. Martinho Lutero gradativamente rompeu com o jeito medieval de interpretar as Escrituras, mas além disso, insere com maior ênfase uma leitura cristológica delas e de toda realidade. Nesse sentido, o intuito deste artigo é levantar algumas problemáticas em torno da tarefa hermenêutica teológica e perceber a contribuição da hermenêutica luterana cristocêntrica, que coloca Cristo no centro, partida e chegada, para a interpretação da Escritura e de toda realidade. Para isso, utilizar-se-á textos de Lutero, bem como reflexões já feitas sobre esse assunto por outros teólogos. Cristo é centro gravitacional necessário para todo empreendimento teológico. Com isso, empreende-se automaticamente
uma crítica às teologia contextuais que flutuam, a partir da guinada antropológica do helegianismo de esquerda, em torno do próprio ser humano. Intencionalmente o presente estudo é introdutório; visa ser simples e de fácil compreensão. Para maior aprofundamento indica-se a leitura das obras referenciadas ao longo do texto.
EN
Hermeneutical reflection always takes place around a text. For Christians, a legitimate concern is in how to interpret the texts of the Holy Scriptures. What criteria, positions, interpretation keys? In this case, the starting point will always be decisive for the arrival! From the beginning of Christendom there were different emphases on interpretation. Martin Luther has gradually broken with the medieval way of interpreting the Scriptures, but in addition, inserts with greater emphasis a christological reading of them and of all reality. In this sense, the purpose of this article is to raise some problems around the theological hermeneutical task and to perceive the contribution of the Christological hermeneutics, which places Christ in the center, beginning and end, for the interpretation of Scripture and of all reality. For this, we will use texts of Luther, as well as reflections already made on this subject by other theologians. Christ is the gravitational center, necessary for every theological enterprise. With this, one automatically embarks on a critique of the contextual theology which, from the anthropological drift of left-wing Helegianism, floats around the human being himself. Intentionally the present study is introductory; aims to be simple and easy to understand. For further study read the works referenced along text.
Martinho Lutero a partir da sua ênfase na justiça passiva tocou em diversos temas caros à igreja de seu tempo. Um desses temas é o sacerdócio. Seu posicionamento ficou conhecido como a defesa do Sacerdócio Geral de todos os crentes. Foi um parecer um tanto quanto conflituoso em seu tempo haja vista a comum separação entre o clero e o laicato (povo). Essa separação, bem como a compreensão do sacerdócio, é oriunda de uma progressiva compreensão acerca das funções eclesiais e sua relação com a comunidade cristã. No entanto, Lutero, enquanto biblista, questiona esta posição progressiva resgatando aspectos que julga terem sido esquecidos pela sua igreja e que vieram somar à esta em prejuízo. Defende que todas as pessoas cristãs são sacerdotes por estarem inseridas por meio do batismo no ministério de Jesus Cristo. Isso se desdobra no fato de que cada pessoa cristã é responsável e chamada a servir neste e por este sacerdócio na igreja e, concomitante, por sua vocação, no mundo.
EN
From his emphasis on passive righteousness, Martin Luther has approached several valued themes to the church of his time. One of these themes is the priesthood. His positioning became known as the defense of the Priesthood of all Believers. It was a conflicting view for his time due to the common separation between the clergy and the laity (people). This separation, as well as the understanding of the priesthood, stems from a progressive understanding of ecclesial functions and its relationship with the Christian community. However, Luther, as a professor of Bible, questions this progressive position by rescuing aspects that he believes were forgotten by his church and ended up bringing loss to it. He argues that every Christian is a minister due to the fact that this person is inserted through baptism into the ministry of Jesus Christ. This emphasizes the fact that every Christian is responsible and called to serve in the ministry and, ultimately, for his vocation in the world.
A reflexão hermenêutica sempre se dá em torno de um texto. Para cristãos e cristãs a preocupação legítima é em como interpretar os textos das Escrituras Sagradas. Quais critérios, posturas, chaves de interpretação? Nesse caso, o ponto de partida sempre será decisivo para a chegada! Desde o início da cristandade houve diferentes ênfases na interpretação. Martinho Lutero gradativamente rompeu com o jeito medieval de interpretar as Escrituras, mas além disso, insere com maior ênfase uma leitura cristológica delas e de toda realidade. Nesse sentido, o intuito deste artigo é levantar algumas problemáticas em torno da tarefa hermenêutica teológica e perceber a contribuição da hermenêutica luterana cristocêntrica, que coloca Cristo no centro, partida e chegada, para a interpretação da Escritura e de toda realidade. Para isso, utilizar-se-á textos de Lutero, bem como reflexões já feitas sobre esse assunto por outros teólogos. Cristo é centro gravitacional necessário para todo empreendimento teológico. Com isso, empreende-se automaticamente
uma crítica às teologia contextuais que flutuam, a partir da guinada antropológica do helegianismo de esquerda, em torno do próprio ser humano. Intencionalmente o presente estudo é introdutório; visa ser simples e de fácil compreensão. Para maior aprofundamento indica-se a leitura das obras referenciadas ao longo do texto.
EN
Hermeneutical reflection always takes place around a text. For Christians, a legitimate concern is in how to interpret the texts of the Holy Scriptures. What criteria, positions, interpretation keys? In this case, the starting point will always be decisive for the arrival! From the beginning of Christendom there were different emphases on interpretation. Martin Luther has gradually broken with the medieval way of interpreting the Scriptures, but in addition, inserts with greater emphasis a christological reading of them and of all reality. In this sense, the purpose of this article is to raise some problems around the theological hermeneutical task and to perceive the contribution of the Christological hermeneutics, which places Christ in the center, beginning and end, for the interpretation of Scripture and of all reality. For this, we will use texts of Luther, as well as reflections already made on this subject by other theologians. Christ is the gravitational center, necessary for every theological enterprise. With this, one automatically embarks on a critique of the contextual theology which, from the anthropological drift of left-wing Helegianism, floats around the human being himself. Intentionally the present study is introductory; aims to be simple and easy to understand. For further study read the works referenced along text.
Martinho Lutero a partir da sua ênfase na justiça passiva tocou em diversos temas caros à igreja de seu tempo. Um desses temas é o sacerdócio. Seu posicionamento ficou conhecido como a defesa do Sacerdócio Geral de todos os crentes. Foi um parecer um tanto quanto conflituoso em seu tempo haja vista a comum separação entre o clero e o laicato (povo). Essa separação, bem como a compreensão do sacerdócio, é oriunda de uma progressiva compreensão acerca das funções eclesiais e sua relação com a comunidade cristã. No entanto, Lutero, enquanto biblista, questiona esta posição progressiva resgatando aspectos que julga terem sido esquecidos pela sua igreja e que vieram somar à esta em prejuízo. Defende que todas as pessoas cristãs são sacerdotes por estarem inseridas por meio do batismo no ministério de Jesus Cristo. Isso se desdobra no fato de que cada pessoa cristã é responsável e chamada a servir neste e por este sacerdócio na igreja e, concomitante, por sua vocação, no mundo.
EN
From his emphasis on passive righteousness, Martin Luther has approached several valued themes to the church of his time. One of these themes is the priesthood. His positioning became known as the defense of the Priesthood of all Believers. It was a conflicting view for his time due to the common separation between the clergy and the laity (people). This separation, as well as the understanding of the priesthood, stems from a progressive understanding of ecclesial functions and its relationship with the Christian community. However, Luther, as a professor of Bible, questions this progressive position by rescuing aspects that he believes were forgotten by his church and ended up bringing loss to it. He argues that every Christian is a minister due to the fact that this person is inserted through baptism into the ministry of Jesus Christ. This emphasizes the fact that every Christian is responsible and called to serve in the ministry and, ultimately, for his vocation in the world.