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Modelo Genetico de Fernando Rielo Cap2

Este documento describe la divina presencia constitutiva como el elemento increado en la persona humana que proviene del Sujeto Absoluto. Explica que la persona humana está definida por esta presencia divina en su espíritu libremente creado. Además, describe tres momentos de la creación: la creación de la materia, la vida y el espíritu humano. Finalmente, explica que las facultades humanas como la inteligencia, la voluntad y la unión se unifican a través de la facultad unitiva, también conocida como libertad

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Roberth Pérez
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Modelo Genetico de Fernando Rielo Cap2

Este documento describe la divina presencia constitutiva como el elemento increado en la persona humana que proviene del Sujeto Absoluto. Explica que la persona humana está definida por esta presencia divina en su espíritu libremente creado. Además, describe tres momentos de la creación: la creación de la materia, la vida y el espíritu humano. Finalmente, explica que las facultades humanas como la inteligencia, la voluntad y la unión se unifican a través de la facultad unitiva, también conocida como libertad

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DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

Es el elemento increado de la persona humana, indestructible,


permanente, propio de todos los hombres, sin excepción.

La persona humana es definida por la divina presencia constitutiva del


Sujeto Absoluto en su espíritu libremente creado.

Ámbito divino o metafísico: Ámbito ontológico: trata la


Trata la realidad divina ad intra = realidad divina ad extra = “hacia
“adentro de”. afuera”, en el ser humano, con el
ser humano.
Hay dos actos divinos en la constitución
de los entes:
Se indican tres momentos de la creación:
∎ Creación de la materia que se identifica con el big bang cósmico.
∎ Creación de la vida, que es el llamado big bang de la vida.
∎ Creación del espíritu humano, que es el big bang del espíritu.

Los animales sólo tienen una realidad psicológica porque no tienen espíritu,
sin embargo al ser vivientes impersonales, son inmortales y reconocen a
Dios como a su dueño.

La unión entre el elemento creado y el elemento increado son asumidos en


la persona humana, quien queda de naturaleza dietática en cuanto a su
elemento increado; por tanto la persona es deidad, más no divina. SOLO EL
SUJETO ABSOLUTO ES DIVINO.

En la acción creadora de Dios hay.-


∎ Acción agente es un acto absoluto ad extra.
∎ Acción receptiva del espíritu humano que es finita. Es un espíritu libre
que permite si el hombre desea, se de una compenentración de esencia, es
decir personal, lo que se conoce como transverberación.
LAS FACULTADES HUMANAS
Facultades Func. Acto humano Exige Se logra a
Psicosomá- través de:
tica

INTELI- Razón Dirección Ultimidad Creencia


GENCIA:
Intelectiva

VOLUNTAD: Deseo Sentido Compromiso Expectativa


volitiva

UNIÓN: Intención Unidad Unión Amor


Unitiva

Estas facultades son las funciones o potencias de la única facultad que las
unifica entre ellas y con el espíritu. ESTA FACULTAD PRINCIPAL DEL
ALMA ES LLAMADA FACULTAD UNITIVA ó UNIÓN ó LIBERTAD.
SUJETO
ABSOLUTO

Divina presencia
constitutiva

Las El único agente


facultades es el espíritu
humanas
Acción
teantrópica Dios es en ti, lo que
Los actos de las tu hagas de El.
personas son
ESPIRITUALES

La FACULTAD UNITIVA ES LA CARA INFERIOR DE LA POTENCIA DE UNIÓN


ESPIRITUAL y por tanto la “sede” de la síntesis de las otras facultades humanas.
La Facultad unitiva es la sede de la LIBERTAD, siendo su acto característico
ontológico, el AMOR.

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