Hebreos 10 – Manteniéndonos firmes con un Sacrificio Perfecto
A. El sacrificio definitivo de Jesús.
1. ( Hebreos 10:1-4 ) El sacrificio bajo el Antiguo Pacto no podía quitar el pecado
realmente.
Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las
cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año,
hacer perfectos a los que se acercan. De otra manera dejarían de ofrecerse, pues los que
tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado. Pero en
estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; porque la sangre de los toros
y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.
a. Teniendo la sombra de los bienes venideros : La idea de que el Antiguo Pacto ( la
ley ) es solamente una sombra de la sustancia del Nuevo Pacto también se
menciona en Colosenses 2:17 y Hebreos 8:5 . Sombra significa que la ley
comunicaba el esquema y la figura del cumplimiento en Jesús, pero no era la imagen
misma de las cosas.
i. La Sombra no es algo malo. A veces una sombra puede decirte mucho. Pero
la sombra no es la sustancia. El Antiguo Pacto y su ley no eran por sí mismos
malas o perjudiciales, simplemente son incompletas e insuficientes para lograr la
purificación total del pecado y salvar. La sombra…nunca puede… hacer perfectos
a los que se acercan.
b. De otra manera cesarían de ofrecerse: El autor de Hebreos repite un argumento
conocido: la repetición de un sacrificio muestra su debilidad inherente. Si el
sacrificio animal hubiera “solucionado” el problema del pecado, entonces
hubieran cesado de ofrecerse.
i. pues los que tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia
de pecado. Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados:
Cada repetición del sacrificio era en memoria de los pecados . Traía conciencia de
pecado a las personas una y otra vez. ¡Pero la obra de Jesús en la cruz elimina el
pecado!
ii. Porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los
pecados : El sacrificio de animales en el Antiguo Pacto podía cubrir el pecado. La
palabra hebrea para expiación es kohar , que literalmente significa “cubrir”. Pero
el sacrificio animal nunca podría quitar los pecados . Sólo Jesús, el sacrificio
perfecto del Nuevo Pacto, quita el pecado.
2. ( Hebreos 10:5-10 ) Un fundamento profético para el sacrificio perfecto de Jesús bajo
el Nuevo Pacto.
Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me
preparaste cuerpo. Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces
dije: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, como en el rollo del libro está
escrito de mí. Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el
pecado no quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley), y diciendo
luego: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; Quita lo primero, para
establecer esto último. En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del
cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.
a. Dice: Esta cita es tomada de la versión Septuaginta del Salmo 40:6-8 (La Septuaginta
es la traducción griega del Antiguo Testamento, que era la Biblia más utilizada en el
primer siglo). Muestra que Jesús declaró proféticamente el carácter insuficiente del
sacrificio del Antiguo Pacto y declaró su voluntad de ofrecer un sacrificio perfecto
bajo el Nuevo Pacto.
i. Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron : Más sacrificios
animales, hechos bajo la ley, no agradarían a Dios
ii. Mas me preparaste cuerpo : En vez de eso, lo que agrada a Dios solo podía venir
a través de Jesús, el Hijo encarnado de Dios.
iii. He aquí que vengo, oh, Dios, para hacer tu voluntad: La sumisión de Jesús ante
la voluntad del Dios Padre tuvo su máximo cumplimiento en su obediencia en la
cruz. Este deseo de hacer la voluntad de Dios fue mostrada en el huerto de
Getsemaní ( Lucas 22:39-44 ).
b. He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad : El sacrificio de Jesús fue
predestinado antes de la fundación del mundo ( 1 de Pedro 1:20 ; Apocalipsis 13:8 ).
Pero aún era un acto voluntario el someterse a la cruz en el tiempo designado y en
esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo.
i. Nuestra santificación – nuestro ser apartado para Dios – se funda en
la voluntad de Jesús, no en nuestra voluntad. Está fundada en ofrenda de Jesús,
no en nuestras ofrendas o sacrificios para Dios.
ii. Una vez para siempre : Estas son palabras importantes de este pasaje, y el autor
de Hebreos repite la frase una y otra vez: una vez para siempre .
3. ( Hebreos 10:11-18 ) La obra terminada de Jesucristo.
Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces
los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo
ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la
diestra de Dios, de ahí adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por
estrado de sus pies; porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los
santificados. Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho:
Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis
leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré, añade: Y nunca más me acordaré
de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda
por el pecado.
a. Todo sacerdote está día tras día ministrando: Los sacerdotes tenían que estar de
pie continuamente en su trabajo. Su trabajo continuaba diariamente y se tenían que
ofrecer sacrificios muchas veces. ¡Los sacerdotes nunca pudimos sentarnos! Pero
Jesús se ha sentado a la diestra de Dios , habiendo terminado su trabajo de
sacrificio por el pecado.
i. La postura de Jesús sentado es importante. Muestra que su trabajo está
terminado. Él no necesita estar de pie día tras día y ofreciendo muchas veces los
mismos sacrificios como lo tenían que hacer los sacerdotes en el Antiguo Pacto.
Jesús aún ministra en el cielo – Él tiene un ministerio de intercesión por su pueblo.
Pero ese ministerio fluye de su obra terminada, por lo que Él puede adoptar una
postura de descanso – Él se ha sentado a la diestra de Dios.
b. Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados: Esto
deja claro que la obra de Jesús es efectiva solo para los santificados. La obra de
Jesús puede salvar a todo ser humano, pero solo es efectiva en salvar a los
santificados (apartados para Dios).
ii. Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo…dice el Señor: En este pasaje, al autor
de Hebreos identifica claramente que el Espíritu Santo es igual
al Señor, Jehová en el Nuevo Testamento. Cuando el Espíritu Santo habla,
el Señor habla.
c. Este es el pacto: En este pasaje citado de Jeremías, el autor de Hebreos toma nota
de las promesas del Nuevo pacto , instituido por el Mesías.
i. Que haré con ellos después de aquellos días : El Nuevo Pacto es nuevo .
Vino después de aquellos días.
ii. Pondré mis leyes en sus corazones: El Nuevo Pacto tiene que ver con
una transformación interior . Dios cambia el corazón del hombre, y escribe su
ley en sus corazones.
iii. Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones: El Nuevo Pacto
ofrece perdón total . ¡El perdón es tan completo que Dios puede decir que ni
siquiera se acordará de nuestros pecados a la luz del Nuevo Pacto!
iv. Los cristianos deben esforzarse por hacer con su pecado exactamente lo que Dios
ha hecho: olvidarse de él. De la misma manera, esto nos recuerda que el creyente
de ninguna forma está a prueba. Ante Dios, su pecado pasado ya no tiene
relevancia.
v. Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado: Donde el
pecado ha sido realmente olvidado y perdonado (remisión de éstos ), ya no debe
haber una ofrenda por el pecado.
B. Dando ánimo a los desanimados a la luz del sacrificio perfecto de Jesús.
1. ( Hebreos 10:19-22 ) Sabiendo que Jesús ha abierto el camino, acerquémonos a Dios.
Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de
Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su
carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón
sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y
lavados los cuerpos con agua pura.
a. Teniendo libertad: Se nos ha dado acceso para acercarnos a Dios con libertad. El
punto es sencillo: debemos tomar ventaja de este acceso, y tomarlo con libertad .
En el Día de la Expiación, el Sumo sacerdote entraba al Lugar Santísimo con temor
y temblor, pero nosotros podemos entrar en el Lugar Santísimo con libertad.
i. Podemos tener libertad porque entramos en el Lugar Santísimo por la sangre de
Jesucristo. Si entramos como lo hacía el sumo sacerdote en el Antiguo Pacto, con
la sangre de animales, no tendríamos libertad. Pero con la sangre de
Jesús dándonos un camino nuevo y vivo que él nos abrió, en verdad podemos
venir ante la presencia de Dios con libertad.
b. A través del velo: El velo separaba al Lugar Santísimo del Lugar Santo . Para entrar
al Lugar Santísimo, uno tenía que pasar a través del velo. Pero este velo que
separaba al hombre de la presencia íntima de Dios es abierto completamente por la
eternidad, al ser rasgado en dos, de arriba abajo. ( Mateo 27:51 )
i. Esto es, de su carne : El autor de Hebreos hace una analogía entre el velo que se
interponía entre Dios y los hombres y el cuerpo de Jesús. El cuerpo de Jesús fue
“rasgado”, y también lo fue el velo, cada uno indicando que ahora podemos
acercarnos a Dios con libertad.
ii. Y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios : Tenemos un Sumo Sacerdote
que preside sobre las cortes celestiales para asegurar de que el creyente tenga
acceso total.
c. Acerquémonos: Con la purificación perfecta disponible para nosotros, limpiando a
nuestro hombre interior ( purificados los corazones ) ya nuestro hombre exterior
( lavados los cuerpos) podemos acercarnos a Dios de una manera que nunca estuvo
disponible para alguien bajo el Antiguo Pacto. La obra de Jesús nos hace capaces
de acercarnos en plena certidumbre de fe.
Así que varios problemas han sido resueltos. El problema del Sumo Sacerdote perfecto
ha sido resuelto. El problema de la contaminación moral y espiritual ha sido resuelto. Así
que ahora ¡acerquémonos!
i. No se nos alentaría a acercarnos a menos de lo que fuera necesario. Los
cristianos desalentados tenían un problema con acercarse. Este era
su verdadero problema: ellos habían perdido su relación íntima con Jesús, y nada
de los demás estaba saliendo bien.
ii. Ellos pudieron haber pensado que tenía muchos, muchos problemas –
persecución, relaciones difíciles, tiempos difíciles económica y culturalmente.
Pero el verdadero problema era que su relación con Dios no estaba bien. Ellos no
se acercaban a Dios sobre la base de lo que Jesús había hecho.
iii. ¿Está usted pasando por tiempos difíciles? Muchas personas han pasado por
peores situaciones y han tenido una mejor actitud, y más gozo que usted en este
momento ¿cuál es la diferencia? ¡Ellos sabían cómo acercarse!
iv. Otra cosa que es igual de importante es que se les recuerda que ellos nunca
podrán recuperar esa intimidada a través de las instituciones del Antiguo Pacto.
v.
2. ( Hebreos 10:23 ) Mantengámonos firmes a la verdad.
Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que
prometió.
a. Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza : El desánimo
los hizo fluctuar de la verdad. Una renovada confianza en la grandeza de Jesús y en
el Nuevo Pacto los hará mantenerse firmes en la fe.
b. Porque fiel es el que prometió: La razón por la que podemos mantenernos firmes
es porque fiel es el que prometió : Es mucho mejor confiar en su fidelidad que en la
nuestra.
3. ( Hebreos 10:24-25 ) Busquemos la comunión con el pueblo de Dios.
Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor ya las buenas obras; no
dejarnos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y
tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.
a. Y considerémonos unos a otros: El desaliento los había hecho evitar la comunión
en el momento en que más la necesitaban. Jesús nos pide que nos consideremos
unos a otros para estimularnos al amor ya las buenas.
b. No dejar de congregarnos, como algunos tienen por costumbre: Dejar de
congregarnos es una manera segura de dar cabida al desánimo. Este desánimo
empieza a encontrarse cuando en el pueblo de Dios no se exhortan unos a otros.
i. Muchas personas van a la iglesia si sienten que lo “necesitan” en ese momento.
Pero nuestra motivación para el compañerismo debe ser el obedecer a Dios y
el dar a los demás. Podemos ir a la iglesia buscando alentar a otros a no rendirse
contra una oleada de desánimo.
ii. Y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca : Mientras el día del regreso de
Jesús se acerca, deberíamos estar más comprometidos con el compañerismo con
el pueblo de Dios, no dejando de congregarnos.
C. Otra advertencia para resistir.
1. ( Hebreos 10:26-31 ) El peligro de rechazar voluntariamente el sacrificio perfecto de
Jesús por nosotros.
Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la
verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de
juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que viola la ley de
Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos, muere irremisiblemente. ¿Cuánto
mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por
inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de
gracia? Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor.
Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo. ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!
a. Porque si pecáremos voluntariamente: pecar voluntariamente se define en Hebreos
10:29 . Habla de alguien que ha pisoteado al Hijo de Dios, y tiene por inmunda la
sangre del pacto en la cual fue santificado, y hace afrenta al Espíritu de gracia. Es
un rechazo deliberado y consciente de la gran obra de Jesús por nosotros en la cruz.
i. Pecáremos voluntariamente: En un sentido, todo pecado es un “pecado
voluntario”. Pero aquí el autor de Hebreos habla de algo mucho más grave y
relevante para estos desalentados cristianos judíos que contemplaban la idea de
retirarse de un cristianismo distintivo y regresar al judaísmo ya su sistema de
sacrificios. Esto es darle la espalda a Jesús.
b. Ya no queda más sacrificio por los pecados Si el sacrificio de Jesús por los pecados
es rechazado, no queda ningún otro sacrificio que pueda limpiar.
ii. Cuánto mayor castigo: Si alguien rechaza el sacrificio de Jesús, un juicio temible es
seguro, incluso más seguro de lo que era bajo el Antiguo Pacto.
c. Cuando pecamos voluntariamente al rechazar que el trabajo de Jesús en la cruz fue
suficiente, nosotros hemos:
i. Pisoteado al Hijo de Dios: Lo hemos deshonrado al rechazar su más grande obra.
Lo menospreciamos al menospreciar lo que hizo.
ii. Tenido por inmunda la sangre del pacto: Hemos considerado que la sangre de
Jesús no tiene mayor importancia que la sangre de los innumerables animales
que fueron sacrificados bajo el Antiguo Pacto.
iii. Hecho afrenta al Espíritu de gracia: Ofendemos al Espíritu Santo, cuyo propósito
es presentarnos a Jesús ya su sacrificio por nosotros ( Juan 16:8-15 ), cuando
rechazamos a Jesús y su obra completada por nosotros. Cuando rechazamos el
regalo de Dios de la gracia y buscamos justificarnos por la Ley.
iv. Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo : ¡En verdad es horrendo tener que
enfrentar un día al Dios al que usted rechazó y ofendió grandemente!
2. ( Hebreos 10:32-34 ) Cobre valor en su desánimo, y recuerde cómo se sostuvo por Dios
en tiempos difíciles en el pasado.
Pero traed a la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido
iluminados, sostuvisteis gran combate de padecimientos; por una parte, ciertamente, con
vituperios y tribulaciones fuisteis hechos espectáculo; y por otro, llegasteis a ser
compañeros de los que estaban en una situación semejante. Porque de los presos
también os compadecisteis, y el despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo,
sabiendo que tenéis en vosotros una mejor y perdurable herencia en los cielos.
a. Pero traed a la memoria los días pasados : Estos cristianos habían padecido por
Jesús, siendo rechazados de su comunidad judía, e incluso tal vez hasta ser dados
por muertos. Esto vino después de que ellos confiaron en Jesús (después de haber
sido iluminados ).
b. La persecución llegó de diferentes maneras, pero fue un gran combate de
padecimientos. Ellos fueron hechos espectáculo, con vituperios y tribulaciones.
Ellos fueron compañeros de los que estaban en una situación semejante –
incluyendo al mismo autor de Hebreos (Porque de los presos también os
compadecisteis). También habían enfrentado persecución económica ( el despojo
de vuestros bienes). Pero el punto es que ellos habían enfrentado esas cosas, y se
habían sostenido. Ellos podrían echar un vistazo a su resistencia pasada, y animarse
a mantenerse firmes en el futuro.
i. Sabiendo que tenéis en vosotros una mejor y perdurable herencia en los cielos :
Ellos salieron adelante en el tiempo de la persecución al mantener una
perspectiva celestial. El punto del autor de Hebreos es claro: usted también puede
salir adelante en este tiempo presente de desánimo.
3. ( Hebreos 10:35-39 ) Apóyese en su experiencia pasada para cobrar fuerza y resistir
para el futuro.
No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón; porque os es necesaria
la paciencia, para que habiendo hecha la voluntad de Dios, obtengáis la promesa. Porque
aún un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará. Mas el justo vivirá por fe; Y si
retrocediere, no agradará a mi alma. Pero nosotros no somos de los que retroceden para
perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma.
a. No perdáis, pues, vuestra confianza: Estos cristianos desalentados estaban en
riesgo de perder su confianza en Jesús, y recaer en una relación con Dios como la
del Antiguo Pacto.
b. Porque os es necesaria la paciencia: A ellos, ya nosotros, nos es necesaria la
paciencia para recibir la promesa de Dios después de que hayamos hecho la
voluntad de Dios. Las pruebas más difíciles y desalentadoras son cuando somos
llamados a seguir la voluntad de Dios cuando el cumplimiento de su promesa se ve
tan lejano. Por eso es por lo que necesitamos paciencia. La Fidelidad que usted
muestra en el tiempo en que la promesa parece no cumplirse, es la medida de su
obediencia y de su madurez espiritual.
i. Esta paciencia es construida a través de las pruebas, la prueba de nuestra fe.
( Santiago 1:2-4 ).
c. Mas el justo vivirá por fe: Necesitamos seguir los pasos del justo quien vivirá por
fe , y resistirá para ver el cumplimiento de la promesa.
i. Cada palabra de Habacuc 2:4 es importante, y el Señor lo cita tres veces en el Nuevo
Testamento para resaltar la importancia y la totalidad de lo que significa.
ii. En Romanos 1:17 , cuando Pablo cita este mismo pasaje de Habacuc 2:4 , hace énfasis
en la fe : “Más el justo por la fe vivirá”.
III. En Gálatas 3:11 , cuando pablo cita este pasaje de Habacuc 2:4 , hace énfasis en
el justo : “El justo por la fe vivirá”.
IV. Aquí en Hebreos 10:38 , cuando el autor de Hebreos cita este mismo pasaje
de Habacuc 2:4 , el énfasis es en vivirá : “Mas el justo vivirá por fe”.
d. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición: Esta es una conclusión
llena de confianza. Nosotros seremos aquellos que perseveren y alcancen la promesa de
Dios. No somos de los que retroceden a las antiguas tradiciones o a la relación con Dios
del Antiguo Pacto – ¡oa cualquier otra cosa que reemplace a Jesús!
