‘Bloque Tematico {La antropologia como ciencia ANTROPOLOGIA 1. Introduccién A. cQué es la antropologia? Es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos modernos y de sus estilos de vida. Las diferentes rama: de la antropologia se centran en distintos aspectos de la experiencia humana. Alguna de ellas estudian co especie evolucio nuestra a part de especies antiguas. Otras anali 3mos os y diversificamosy los modos en que nguas mod omunicacién humana. Otras, por ultirr pan de del pensar Je (a conducta humana de {a forma en y se diversif aS ai y y por qué en inmutables la: as moder una invita dnica para explorar rigenes de nuestros distinto os recuerda que, a pesar de embros de una misma especie y c 4 perspectiva biolégica, arqueolgica, lingUistica, a antropologia p ural, comparativa y Je dar respuesta a muc guntas fundamenta ede contribuir al entendimiento del significado de nue tra herencia anirr por tanto, a la definicion de lo que es caracteristicamente afisia estratégicamente equipada para ¢ umano en nuestra udiar la importancia cultural y biolégica de la raza en a evolucién de las culturas y en ta conduccién de le vida contemporanea, Y también posee ta clave para comprender tos origenes de la desigualdad social en forma de raci exismo, explotacién, pobreza y subdesarrol\lo internacional. Por todo ello, la antr pologia puede contribuir en gran i6n de los principales temas que divide a la sociedad contempordnea y ponen en peligro la paz mundial medida a nuestra comprerFranz Boas (1858- 1942) Histéritamente la antropologia fe el ‘estudio del hombre rimitivo Primitivos son los pueblos que tienen una ——_-modalidad de vida simple y uniforme, ——cuya cultura presenta wna forma y contenido pobres ¢ incongruentes desde el punto de vista intelectual. —___ Bloque il awe Tenses RY ae Laantopologa como cen [Los antropétogos estudian alas personas, su forma de vida, la sociedad hur ayer de hoy. También se ocupan de la manera en que pensamos sobre \as que piensan sobre las personas, ahora ya la largo de la historia, Y a veces, estudian las relaciones de poder entre las personas y los p culturas y las sociedades, asi como el colonialismo y la globalizacién Podemos resumir que la antropologia es: * Elestudio del hombre desde un punto de vista biolégico, cultur * Elestudio de las diferencias culturales entre los seres hun * La busqueda de hipétesis generales sobre la cultura y (a naturale * Elanalisis comparativo de las similitudes y diferencias entre la B. Historia de la antropologia En su “Historia y teoria de la antropologia” (2000), Alan Barn el fil6sofo francés Charles Montesquieu (1689-1755) antropolo ia moderna. Segiin Barnard esta Elespiritu de las leyes”, libro que refleja las idez enzé Posteriormente en 1840 grandes hombre (1822-1888), Lewis | nry Morg: (18 88 hicieron eco de la perspectiva darwiniana e inaugural que condujo a la antropologia moderna. En 187 Antropold }ologia mode a antr Broinslaw h de la pract tnograf El darwinismo no es sinénime anteriora Charles Darwin: las teorias darw: pero ¥ aportacion clave es el concepto de seleccién considerado dete mado determinante para explicar la caus Y que en su posterior desa correcciones, permitira la formulacién de la teoria de actual o sintesis evolutiva moderna, 5 e Actividad 1 investiga sobre * Charles Montesquieu * El lluminismo * Charles Darwing y lat Ning y la teoria de la evoluciBloque Tematioo : La antopolgia coma ciencia ANTROPOLOGIA 2. Campos de accién de la Antropologia Laantropologia, como ciencia que pretende abarcar los fenémenos del ser humano como parte de una sociedad, se ha diversificado en sus métodos y sus teories. {2 civersificacién obedece al interés por rendir mejor cuenta de tos procesos gue enfrenta la especie en diversas dimensiones. De acuerdo con la Americen Aathropolegieal Association (AAA, los cuatro campos de la Antropologia son la antropologia biolégica, (= antropologia cultural, ia arqueologia y ia antropologia Hominizacién: El pro- eso de hominizacién | es la progresiva adqui- lingitistica | sicidn de las caracte- | tisticas que acabaron Pee a na | diferenciando a los A. La Antropologia biolégica o Fisica 1 | Home eee ea Es el campo de la antropologia que se [ea ee especializa en el estudio de los seres 4Cuiiles son las carac- teristicas que nos dife- rencian de los prima- tes? | + Laposicién erguida humanos desde el punto de vista evolutivo ¥ adaptative. Al adoptar una postura evolucionista, los antropdlogos _fisicos Pretenden dar cuenta no solo de los grandes cambios en los aspectos biolégicos del ser humano —lo que se llama hominizacién— sino en los pequenios cambios que se observan entre pablaciones humanas. + El bipedismo (cami- nar sobre dos pier- nas y no a 4 patas), Jo que permitié ta liberacion de las ma- ; nos y la ampliacién La diversidad fisica del ser humano incluye dlompoee ee Cuestiones como la pigmentacién de la Piel, las formas de los craneos, la talla Promedio de un grupo, tipo de cabello y olras cuestiones numerosas. Para abordar esta diversidad, le antropologia fisica no solo se enfoca en estudios propiamente anatémicos, sino las interacciones entre los seres humanosy otras especies, ani imalesy ve a la saludy la interaccién biolégica tam! ejemplo, con + el aumento del ta- mafo del cerebro y la disminucién del getales, el clima, cue: entre distintas sociedades. bién es interés de otras ciencias con las ‘a Primatologia (estudio cientifico de l a ecologia 0 las ciencias de la sal Paleoant nes relativas El campo de la antropologia que mantiene un didlogo, por os primates), {a demografia, 5 ud. Cuenta entre sus especializaciones a le ropologia y la antropologia médica B. La Arqueologialo por las sequedad, Tizarlos. Hos famoss Ta resinaye desmoronamiento 6 por una inundacién. El sedimento sella el cadaver aislindolo de los agentes que lo podrfan degenerar. Solo las aguas de filtracin logran alcanzarlo. provocando una lenta, pero. continua sustitucién de las moléculas, gracias a las sales minerales disueltas en ¢ gua Cuando las partes sélidas como huesos 0 caparazones, incluso tejidos blandos, se reemplazan por minerales, como carbonato de calcio o sflice los fosiles se denominan petrificaciones. Es como un autobiis sobre cl que poco a poco suben pasajeros mientras otros bajan: al final todos los pasajeros han sido sustituidos, y aunque el autobtis parece el mismo de siempre, es un fosil Esta fosilizacion requiere de tiempos muy variables dependiendo de situacién: generalmente es del orden de muchos miles (a veces dece de miles) de afios, Cuando el proceso no ha sido completo se tiene los llamados ‘sub-f6siles’. El tipo de minerales que se encuentra en el terreno Imente los colores y la consistencia de los fosiles, que condiciona natura pueden asf parecer grises, blancuzcos, marrones y hasta negros. La lenta sustituci6n molecular hace que su aspecto permanezca exactamente igual n al microscopio electrénic al original, tanto es asi que a menudo, tambi fa estructura aparece totalmente similar Esta esquemética explicacin nos hace darnos cuenta de cudn raro es el evento de la fosilizacion, que sucede solo en circunstancias excepcionales. Por eso es tan dificil encontrar fsiles, La mayorfa de las veces los fosiles se encuentran escondidos bajo la tierra, lo que dificulta atin mas su descubrimiento. Ningtin radar o sensor los puede reconocer, justamente porque son simples minerales no diferenciables en su composici6n de cualquier otra piedra del terrenc Insecto preservado en ambar (resina fosilizada)GB Bloque tematico La antropologia como ciencia ANTROPOLOGIA a arqueologia tiene, en prim PF nicién clara de secu temporales ( cone incrénicas) tale m Tegiones o unidades politicas, sut regiones 0 comu cales, yacimientos doméstic lugares de activi 0 unidad Ss asociado y sus tumbas, entre rencia de la histo emporales profundas y diversidad de espacios la proveen de das y complementarias escalas reconstruir y dar explicacion de (a organizacién social humana Biologia: |.a biologia [del griego «Biog» ja» -logia, trat vida, y «A udio, ciencia] es la ciencia que tiene como estudioalosseres vivos y més especificamente, su origen, su evolucién ysus propiedades: nuitrician morfogénesis, reproduccién, etc. Se anto de la descripcién de 5 eristicas y los comportamientos ey organismos individuales, como ecies en su conjunto, asi mo de la reproduccién de os se e las interacciones enti el entorno, De este modo, tra estructura y la dinamic estudiar funcional comunes a todos { nerales que rigen la vida orgénica y los de est seres vivo Etnoarqueologia: En su uso corriente es considerada como una metodologia de obtencién de datos de sociedades vivas, pero desde una perspectiva arqueolégica y sobre todo, prestando especial atencién a los derivados materiales de las conductas humanas. Por lo tanto, esta estrategia de investigacién implica trabajo de campoIcién Wisinrindatoleb alia! psleoantrop primatologia. La paleoantropologia busca analizar e interp pasado humano con el objetivo de ar el surgimient suisesivos cambios que se produjeron através deltiempo, Psicologia: Del griego clasico yoy, transliterado —psykhé, —«psiquen, «alma», «actividad mental», y doyia, gia, «tratado» o «estudio») es una disciplina académica que, en términos generales, se define como la ciencia que trata (a conducta y los procesos mentales de los individuos, cuyo campo de estudio abarca todos los aspectos de la experiencia humana. Por medio de sus diversos enfoques, la psicologia explora conceptos como la percepcion, la atencién, la motivacion, la emocién, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, el pensamiento, la personalidad, las relacione inconsciencia. Sociologia: La sociologia es (a ciencie social que estudia los fenémenos colectivos producidos por le actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histérico-cultural en el que se encuentran inmersos. En la sociologia se multiples técnicas de investigacin interdisciplinarias para _analizar e interpretar desde diversas tedricas las causas. cignificados ¢ influencias culturales que motivan la af el ser humano especialmente cuando tendencias de comportamiento en m en convivencia’aeelal y dentro de un habitat o “espacio-temporat utilizan perspectivas paricién de diversas encuentré compartido. dicada al estudio de las relaciones sociales del La sociologia, al ser la ciencia de y siendo esta de cardcter heterogéneo, ha producido diversas y en estas corrientes dentro de su mismo que hacer; tal situacién se frontacién de conocimientos, el cuerpo tedrico ser humano, ocasiones opu! ha enriquecido, mediante la con de esta disciplina1. La observacion directa: Mediante a vida nativa, como los c rientos tipico: va en diversas situaciones; los ruidos que en que participan; cémo comen; de usual en el Luego anota sus impresiones en un dia en apuntes m a, por lo ge jormates en las lama ral, un afio. Un antropdlogo toma notas de campo, mientras conversa con dos personas sobre temas culturales y sociales dentro de su comunidadn sus informa’ esta porqueeB Bloque Tematico A; ANTROPOLOGIA La antropologia como me Lecburs Atignads Las leyendas que rondan la Ciudad Blar (tomado de diario La Prensa (3 de Las leyendas sobre la “Ciudad Blanca” han circulado desde aifoles, el primero en hacer referencia a ella en textos ¢ lo hizo Cristébal de Pedraza. Un e aminaron_ la esp: Herman Cortés, posteriormente 10s hondurefios y estadounidenses © Mosquitia encontrando amplias plazas, movimientos de tierr: yuna piramide de tierra que pertenece a una cultura que flore ,go desapareci6, segin la prestigiosa revista National G cer lunes las primeras fotos cientific afiosy que publicé ay‘ En este hallazgo descubrieron una notable cantidad de escultu que habian permanecido intactas desde que la ciudad fue « Una de las leyendas que ha trascendido a lo largo de los a protagonista a los nativos de la regién, los pech. En su tradi pech hablan de un lugar legendario llamado la “Casa Blanca ereada por el relimpago y el trueno bajo el poder del dios Wats. S Jos dioses se refugiaron en esta ciudad después de la lle los pecl Jos conquitadores. En esta ciudad llamada Kao Kamasa (Casa b la lengua nativa, figuras de animales y seres humanos t cescala natural en la piedra, Pero sus ancestros tuvieron que de a que llegé a vivir un indio Tawahka. Al parecer el indio fue ree a blanca también llamada la “Ciudad Blanca’ la ci idad no sin antes echar unas cuantas maldic! EI Tawahka se fue de la ci sobre la ciudad, las cuales perturbaron la mente de los pech ¥ S|jloque Tematico a antropologia como ciencia ANTROPOLOGIA esto, segiin dicen, cayeron pestes al grado que tuvieron que abandonarla y trasladarse a vivir rio abajo en un lugar llamado “Sakorska Uya” que Otras leyendas sobre la existencia de significa “La gran piedra escrit la ciudad se desprenden igualmente de la tradicién oral de los pech y los payas, quienes sostuvieron durante siglos que en la zona de La Mosquitia existia una ciudad sagrada llamada Kaha Kamasa 0 traducido al espafiol como Ciudad Blanca, cuya fortificacién podria ser construida en piedra y dedicada al dios mono. ‘Theodore Morde. En 1940, el explorador norteamericano Theodore Morde en uno de sus escritos hace mencién de la Ciudad Blanca, lui » de una expedicion de gin Morde, los nativos de la cinco meses por la jungla hondurefia. Si ana la zona donde esta ubicada la ciudad como el territorio regién se refer de los Urus, que significa “los hijos de los hombres peludos” y por eso tenian temor de entrar en sus dominios. Las leyendas de la zona, recogidas por Morde, cuentan que los Urus eran hijos de los Ulaks, seres que eran mitad hombre y mitad espiritu, y gue tenian la apariencia de hombres-mono. Al parecer, Theodore Morde empez6 a buscar financiamiento para su nueva expedicién y encontré una organizacién briténica que decidié apoyarlo. Lamentablemente, | semanas después, Theodore Morde fue atropellado por un vehiculo en Londres, Morde murié sin dejar ninguna indicacion sobre la localizacion de la ciudad perdida,