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SÓCRATES (470-399 a.C.)

Su vida y su método

Sócrates fue un filósofo ateniense que revolucionó la manera de pensar en su tiempo. No

dejó escritos, por lo que su pensamiento nos ha llegado a través de los relatos de Platón,
Aristóteles, Jenofonte y Aristófanes. Se dedicó a recorrer Atenas dialogando con todo tipo
de personas, buscando la verdad y cuestionando las creencias establecidas.

Su método filosófico se basaba en dos etapas:

1. Ironía: Hacía preguntas aparentemente inocentes para poner en evidencia las

contradicciones en el pensamiento de su interlocutor. Así, les demostraba que, en
realidad, no sabían lo que creían saber.
2. Mayéutica: Una vez que su interlocutor aceptaba su ignorancia, lo guiaba para que
descubriera la verdad por sí mismo, como si estuviera "dando a luz" al
conocimiento.

A diferencia de los sofistas, Sócrates no cobraba por enseñar ni pretendía adoctrinar a

sus discípulos, sino que los ayudaba a razonar por sí mismos.

Su filosofía: el alma y la virtud

Para Sócrates, el alma no era solo el principio vital del cuerpo, sino la sede de la razón y
la moral. Creía que el verdadero propósito de la vida era cuidar y mejorar el alma
mediante el conocimiento y la virtud. Su famosa frase "Conócete a ti mismo" reflejaba esta
idea.

Sostenía que la virtud es conocimiento, es decir, que quien realmente conoce el bien no
puede actuar mal. De aquí se desprende su afirmación de que nadie obra mal a propósito:
si alguien hace el mal, es porque desconoce lo que es realmente bueno. Por lo tanto, la
educación y la reflexión eran claves para alcanzar la excelencia moral.

Juicio y muerte

Sus constantes cuestionamientos incomodaron a los poderosos de Atenas. Fue acusado

de corromper a los jóvenes y de no respetar a los dioses de la ciudad. Fue juzgado y
condenado a muerte. En lugar de huir, aceptó su sentencia con dignidad y bebió la cicuta,
convencido de que la muerte no era el fin del alma.

LOS SOFISTAS

¿Quiénes eran y qué enseñaban?

Los sofistas fueron los primeros maestros profesionales de filosofía y retórica en la
antigua Grecia. Viajaban de ciudad en ciudad enseñando a sus alumnos cómo
argumentar de manera efectiva y tener éxito en la vida pública.

Su enseñanza tenía tres características principales:

1. Escepticismo: Dudaban de que el ser humano pudiera alcanzar una verdad

absoluta.
2. Relativismo: Sostenían que la verdad y la moral dependían del contexto y la
percepción de cada persona.
3. Énfasis en la retórica: Lo más importante no era tener razón, sino convencer a los
demás.

Principales sofistas

 Protágoras: Famoso por su frase "El hombre es la medida de todas las cosas", lo
que significaba que la verdad dependía de la perspectiva de cada individuo.
 Gorgias: Defendía que nada existe con certeza y que el lenguaje es incapaz de
representar la realidad de manera objetiva.
 Pródico y Hipias: Se enfocaron en el estudio del lenguaje y la persuasión,
demostrando que cualquier punto de vista podía ser defendido si se usaban las
palabras adecuadas.

Críticas y legado

Sócrates y Platón criticaron a los sofistas por su relativismo, acusándolos de usar la

filosofía solo para manipular a la gente. Sin embargo, su énfasis en la argumentación y la
retórica influyó en la filosofía posterior y en la creación de la educación formal.

PLATÓN (427-347 a.C.)

Vida y formación

Discípulo de Sócrates, quedó profundamente impactado por su ejecución. Fundó la

Academia, la primera escuela filosófica en Occidente, donde desarrolló su pensamiento y
enseñó a Aristóteles.

La teoría de las Ideas

Planteó que la realidad se divide en dos mundos:

 Mundo sensible: Es el que percibimos con los sentidos, cambiante y engañoso.

 Mundo de las Ideas: Es eterno e inmutable, donde existen las verdades absolutas,
como la justicia, la belleza y la bondad.
Para Platón, lo que vemos en el mundo físico son solo copias imperfectas de estas Ideas.
Por ejemplo, una mesa concreta es solo una imitación de la "Idea" de mesa, que existe en
el mundo inteligible.

Conocimiento y reminiscencia

Dado que el alma es inmortal, Platón creía que, antes de nacer, ya conocíamos las Ideas.
Aprender no es descubrir algo nuevo, sino recordar lo que el alma ya sabía.

Ética y política

Platón sostenía que solo aquellos que conocieran las Ideas, especialmente la Idea del
Bien, estaban preparados para gobernar. En La República, propuso una sociedad ideal
dividida en tres clases:

1. Filósofos-gobernantes (los sabios que deben liderar).

2. Guerreros (los protectores de la ciudad).
3. Productores (artesanos, comerciantes y agricultores).

Creía que la justicia consistía en que cada clase cumpliera con su función sin interferir en
las demás.

ARISTÓTELES (384-322 a.C.)

Vida y método filosófico

Fue discípulo de Platón, pero se alejó de su teoría de las Ideas y desarrolló su propio
enfoque basado en la observación y la lógica. Fundó el Liceo, donde promovió una
filosofía más empírica y sistemática.

Crítica a Platón: la teoría del conocimiento

Aristóteles rechazó la existencia de un mundo separado de las Ideas. Para él, la realidad
está compuesta por sustancias individuales, cada una formada por:

 Materia: De qué está hecha una cosa.

 Forma: Lo que la hace ser lo que es (su esencia).

El conocimiento, según Aristóteles, no viene de la reminiscencia, sino de la experiencia y

la observación.

Las cuatro causas

Explicó la existencia de los seres a través de cuatro causas fundamentales:

1. Causa material: La materia de la que está hecho algo.

2. Causa formal: Su estructura o esencia.
 3. Causa eficiente: El agente que provoca su existencia.
4. Causa final: Su propósito o función en el mundo.

Ética y política

Aristóteles creía que el propósito de la vida humana es alcanzar la eudaimonía (felicidad o

plenitud), lo que se logra practicando la virtud. Su ética se basa en el justo medio, que
consiste en encontrar el equilibrio entre los extremos (por ejemplo, entre la cobardía y la
temeridad está el valor).

En política, identificó tres formas de gobierno correctas (monarquía, aristocracia y

democracia) y tres formas corruptas (tiranía, oligarquía y demagogia). Consideraba que el
mejor gobierno era aquel que promoviera el bien común.

DEEP SEEK
1. Sócrates

Contexto y biografía:
Sócrates (470-399 a.C.) es una figura central en la filosofía occidental. Nació en Atenas y,
aunque no dejó escritos, su pensamiento nos llega a través de sus discípulos,
especialmente Platón. Sócrates no se consideraba un sabio, sino alguien que ayudaba a
otros a descubrir la verdad dentro de sí mismos. Fue condenado a muerte por "corromper
a la juventud" y por no reconocer a los dioses de la ciudad, un cargo que reflejaba el
malestar que causaba su método de cuestionamiento constante.

Pensamiento y método:

 El método socrático: Sócrates no daba respuestas, sino que hacía preguntas. Su

método consistía en dos partes:
1. Ironía: Hacía preguntas para que el interlocutor se diera cuenta de que no
sabía lo que creía saber. Por ejemplo, si alguien decía saber qué era la
justicia, Sócrates le hacía preguntas hasta que la persona admitía su
ignorancia.

2. Mayéutica: Una vez que el interlocutor reconocía su ignorancia, Sócrates lo

guiaba para que "diera a luz" la verdad desde su propia mente. Creía que
el conocimiento ya estaba dentro de las personas, solo había que
ayudarlas a descubrirlo.

 Intelectualismo moral: Sócrates creía que el mal no se hace por maldad, sino por
ignorancia. Si alguien sabe lo que es el bien, actuará bien. Por eso, para él, la
virtud (areté) es un tipo de conocimiento. Si educamos a las personas para que
conozcan el bien, serán buenas por naturaleza.

 Ética y política: Sócrates pensaba que una ciudad solo sería justa si sus
ciudadanos conocían y practicaban la virtud. Criticaba a los sofistas porque creía
que su enseñanza de la retórica sin ética corrompía a la juventud.
Legado:
Sócrates es el padre de la filosofía occidental porque cambió el enfoque de la filosofía: en
lugar de estudiar la naturaleza (como hacían los primeros filósofos), se centró en el ser
humano y en cómo vivir una vida buena. Su método de preguntas y respuestas sigue
siendo una herramienta fundamental en la filosofía y la educación.

2. Sofistas

Contexto y características:
Los sofistas fueron un grupo de pensadores que surgieron en el siglo V a.C., en pleno
auge de la democracia ateniense. Eran maestros itinerantes que enseñaban habilidades
prácticas, como la retórica (el arte de hablar bien) y la dialéctica (el arte de debatir), a
cambio de dinero. Esto les ganó críticas, especialmente de Sócrates y Platón, quienes los
acusaban de ser mercenarios del conocimiento.

Pensamiento:

 Relativismo: Los sofistas creían que no hay verdades absolutas. Protágoras, uno
de los más famosos, decía: "El hombre es la medida de todas las cosas". Esto
significa que lo que es verdad para una persona puede no serlo para otra. No hay
una verdad universal, solo opiniones.

 Escepticismo: Negaban que el ser humano pudiera conocer la verdad absoluta.

Gorgias, otro sofista, llegó a decir: "Nada existe; si algo existiera, no podríamos
conocerlo; y si pudiéramos conocerlo, no podríamos comunicarlo".

 Convencionalismo: Creían que las leyes y los valores morales no son naturales,
sino que son acuerdos humanos (nómos). Por eso, las leyes pueden cambiarse si
la sociedad lo decide.

Críticas:
Sócrates y Platón criticaron a los sofistas porque, según ellos, su relativismo y
escepticismo llevaban a la corrupción moral. Para Sócrates, si no hay verdades absolutas,
no hay forma de distinguir el bien del mal. Platón, por su parte, los acusaba de usar la
retórica para manipular a las personas en lugar de buscar la verdad.

Legado:
Aunque fueron criticados, los sofistas jugaron un papel importante en la historia de la
filosofía. Fueron los primeros en enfocarse en el ser humano y en cuestionar las verdades
establecidas, lo que abrió el camino para el pensamiento crítico.

3. Platón

Contexto y biografía:
Platón (427-347 a.C.) fue discípulo de Sócrates y fundó la Academia en Atenas, la
primera institución de educación superior en Occidente. Escribió sus obras en forma de
diálogos, donde Sócrates suele ser el personaje principal. Platón no solo fue un filósofo,
sino también un pensador político que soñaba con una sociedad ideal gobernada por
filósofos.

Pensamiento:

 Teoría de las Ideas: Platón creía que el mundo que vemos con nuestros sentidos
es solo una copia imperfecta de un mundo superior, el mundo de las Ideas. Las
Ideas son realidades eternas, inmutables y perfectas. Por ejemplo, todas las
mesas del mundo son copias de la Idea de Mesa. La Idea más importante es la del
Bien, que es como el Sol: ilumina y da vida a todas las demás Ideas.

 Epistemología: Platón distinguió entre dos tipos de conocimiento:

1. Doxa (opinión): Es el conocimiento del mundo sensible, que cambia y es
imperfecto.

2. Episteme (ciencia): Es el conocimiento del mundo de las Ideas, que es

eterno y verdadero. Para alcanzar este conocimiento, hay que usar la
dialéctica, un método de razonamiento que nos lleva de lo particular a lo
universal.

 Antropología: Platón creía que el ser humano es un alma (psijé) encerrada en un

cuerpo. El alma tiene tres partes:
1. Racional (nous): Es la parte que busca la verdad y debe gobernar las otras
dos.

2. Irascible (thymós): Es la parte que busca el honor y la valentía.

3. Concupiscible (epithymía): Es la parte que busca los placeres del cuerpo.

La virtud consiste en que la parte racional controle a las otras dos.

 Política: En su obra "La República", Platón describe una ciudad ideal gobernada
por filósofos. La sociedad está dividida en tres clases:
1. Gobernantes-filósofos: Son los más sabios y deben gobernar.

2. Guerreros: Defienden la ciudad.

3. Productores: Trabajan y producen bienes.

Cada clase tiene su virtud: los gobernantes deben ser sabios, los guerreros
valientes, y los productores moderados.

Legado:
Platón es uno de los filósofos más influyentes de la historia. Su teoría de las Ideas y su
visión de una sociedad gobernada por filósofos han inspirado a pensadores durante
siglos.
4. Aristóteles

Contexto y biografía:
Aristóteles (384-322 a.C.) fue discípulo de Platón, pero desarrolló su propio sistema
filosófico. Nació en Estagira, Macedonia, y fue tutor de Alejandro Magno. Fundó el Liceo
en Atenas, donde enseñó y realizó investigaciones en áreas como biología, física y
política.

Pensamiento:

 Crítica a Platón: Aristóteles rechazó la teoría de las Ideas de Platón. Para él, las
Ideas no pueden existir separadas de las cosas. En lugar de un mundo de Ideas,
Aristóteles propuso que las formas (eidos) están dentro de las cosas mismas.

 Teoría hilemórfica: Aristóteles dijo que todo está compuesto de materia (hýle) y
forma (morfé). La materia es lo que hace que algo sea único, y la forma es lo que
hace que sea lo que es. Por ejemplo, una estatua de mármol tiene materia (el
mármol) y forma (la figura que representa).

 Metafísica: Aristóteles estudió el "ser en cuanto ser" y propuso la existencia de un

Primer Motor Inmóvil, que es la causa primera del movimiento en el universo. Este
Primer Motor no es material, sino pura forma y acto.

 Ética: Aristóteles creía que el fin último del ser humano es la felicidad
(eudaimonia). La felicidad se alcanza viviendo de acuerdo con la virtud (areté), que
es un justo medio entre dos extremos. Por ejemplo, la valentía es el justo medio
entre la temeridad y la cobardía.

 Política: Aristóteles dijo que el hombre es un "animal político" (zoon politikon) por
naturaleza. La ciudad (pólis) existe para permitir a los ciudadanos vivir bien y
alcanzar la felicidad. Distinguió entre formas de gobierno legítimas (monarquía,
aristocracia, democracia) e ilegítimas (tiranía, oligarquía, demagogia).

Legado:
Aristóteles es considerado el padre de la lógica y de la ciencia empírica. Su influencia se
extendió a lo largo de la Edad Media y el Renacimiento, y su pensamiento sigue siendo
fundamental en la filosofía occidental.

Conclusión:
 Sócrates nos enseñó a cuestionar todo y a buscar la verdad dentro de nosotros
mismos.

 Los sofistas nos mostraron que las verdades pueden ser relativas y que el
lenguaje es una herramienta poderosa.

 Platón nos llevó a un mundo de Ideas perfectas y nos hizo soñar con una sociedad
gobernada por filósofos.
  Aristóteles nos devolvió a la realidad, enseñándonos a observar el mundo y a
buscar la felicidad a través de la virtud y la razón.

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1. Sócrates

Sócrates es uno de los filósofos más influyentes de la historia, aunque no dejó nada
escrito. Todo lo que sabemos de él nos llega a través de sus discípulos, especialmente
Platón. Vivió en Atenas en el siglo V a.C. y es conocido por su método de enseñanza y su
enfoque en la ética y el autoconocimiento.

 El método socrático: Sócrates no daba respuestas, sino que hacía preguntas. Este
método, llamado mayéutica (que significa "dar a luz"), consistía en ayudar a sus
interlocutores a "parir" la verdad por sí mismos. A través de preguntas, Sócrates
llevaba a las personas a cuestionar sus creencias y a darse cuenta de su propia
ignorancia. Este proceso solía terminar en una aporía, es decir, en un callejón sin
salida donde el interlocutor se daba cuenta de que no sabía tanto como creía.
Para Sócrates, este reconocimiento de la ignorancia era el primer paso hacia el
verdadero conocimiento.

 El cuidado del alma: Sócrates creía que lo más importante en la vida era cuidar el
alma. Para él, el alma no era algo místico, sino la parte racional y moral de la
persona. El alma era lo que nos hacía humanos, y su salud dependía de vivir de
acuerdo con la virtud y la razón. Sócrates decía que una vida sin examen no
merecía ser vivida, porque solo a través del autoconocimiento y la reflexión
podíamos alcanzar la verdadera felicidad.

 Virtud y conocimiento: Sócrates sostenía que la virtud era conocimiento. Creía que
si alguien sabía lo que era realmente bueno, actuaría de manera correcta. Por eso,
para él, el mal no era algo que la gente hiciera por maldad, sino por ignorancia. Si
alguien hacía algo malo, era porque no sabía qué era lo correcto. Esta idea llevó a
Sócrates a afirmar que "nadie hace el mal voluntariamente".

 Muerte y legado: Sócrates fue condenado a muerte en el 399 a.C. bajo cargos de
corromper a la juventud y de introducir nuevos dioses. Aunque pudo haber
escapado, eligió aceptar la sentencia, argumentando que era más importante
obedecer las leyes de la ciudad que salvar su propia vida. Su muerte lo convirtió
en un mártir de la filosofía y en un símbolo de la búsqueda de la verdad, incluso
frente a la adversidad.

2. Los Sofistas

Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban habilidades prácticas,

especialmente retórica (el arte de la persuasión), a cambio de dinero. Surgieron en la
Grecia del siglo V a.C., en un momento en que la democracia ateniense requería que los
ciudadanos supieran hablar bien en público para tener éxito en la política y los tribunales.
  Relativismo y escepticismo: A diferencia de los filósofos anteriores, los sofistas no
buscaban verdades absolutas. Protágoras, uno de los más famosos, decía que "el
hombre es la medida de todas las cosas", lo que significa que la verdad y la moral
dependen de la perspectiva de cada persona. Esto los llevó a un relativismo,
donde no había verdades universales, sino solo opiniones.

 Enseñanza práctica: Los sofistas enseñaban a sus alumnos a argumentar a favor

o en contra de cualquier tema, sin importar si creían en lo que decían. Esto les
valió la crítica de filósofos como Sócrates y Platón, quienes los acusaban de
ser mercenarios de la palabra, más interesados en ganar discusiones que en
buscar la verdad.

 Legado: Aunque los sofistas no formularon una filosofía sistemática, su enfoque en

la retórica y el relativismo tuvo un impacto duradero. Ayudaron a desarrollar el
pensamiento crítico y la importancia de la persuasión en la vida pública, pero
también plantearon preguntas incómodas sobre la naturaleza de la verdad y la
moral.

3. Platón

Platón fue discípulo de Sócrates y fundó la Academia en Atenas, la primera institución de

educación superior en Occidente. Su filosofía es una de las más influyentes de la historia,
y sus ideas sobre el alma, la política y el conocimiento siguen siendo relevantes hoy.

 Teoría de las Ideas: Platón creía que el mundo que percibimos con los sentidos es
solo una copia imperfecta de un mundo superior, el mundo de las Ideas o Formas.
Estas Ideas son eternas, inmutables y perfectas. Por ejemplo, todos los círculos
que vemos en el mundo físico son copias imperfectas de la Idea perfecta de
"círculo". La Idea más importante es la del Bien, que es la fuente de toda realidad
y conocimiento.

 El alma y la reencarnación: Para Platón, el alma es inmortal y preexistente. Antes

de nacer, el alma habitaba en el mundo de las Ideas, pero cayó al mundo físico
como castigo por un pecado. El cuerpo es una cárcel para el alma, y la tarea del
filósofo es purificarla a través del conocimiento y la virtud, para que pueda regresar
al mundo de las Ideas después de la muerte. Platón también creía en
la reencarnación, donde el alma pasa por múltiples vidas hasta que se purifica por
completo.

 La República: En su obra más famosa, "La República", Platón describe una

sociedad ideal gobernada por filósofos-reyes, quienes son los únicos capaces de
entender las Ideas y gobernar con sabiduría. La sociedad está dividida en tres
clases: los gobernantes (filósofos), los guerreros (que protegen la ciudad) y
los productores (que trabajan). Cada clase tiene una virtud específica: sabiduría,
fortaleza y templanza.

 El mito de la caverna: En este famoso mito, Platón describe a unos prisioneros

encadenados en una caverna, que solo ven sombras proyectadas en una pared.
 Para ellos, esas sombras son la realidad. El filósofo es como el prisionero que se
libera y descubre el mundo exterior, iluminado por el sol (el Bien). Este mito ilustra
la idea de que la mayoría de las personas viven engañadas por las apariencias, y
que solo los filósofos pueden alcanzar la verdadera realidad.

4. Aristóteles

Aristóteles fue discípulo de Platón, pero desarrolló su propia filosofía, más centrada en el
mundo físico y la observación. Fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó y realizó
investigaciones en biología, física, ética y política.

 Crítica a Platón: Aristóteles rechazó la teoría de las Ideas de Platón,

argumentando que las formas no pueden existir separadas de la materia. Para él,
las formas están inmanentes en las cosas individuales. Por ejemplo, la forma de
un árbol no existe en un mundo aparte, sino en cada árbol concreto que vemos.

 Teoría de la sustancia: Aristóteles creía que todo lo que existe es una combinación
de materia (lo que algo está hecho) y forma (lo que hace que algo sea lo que es).
Por ejemplo, la materia de una estatua es el mármol, y la forma es la figura que el
escultor le da. La forma es lo que da identidad a las cosas.

 Las cuatro causas: Para explicar por qué algo es lo que es, Aristóteles identificó
cuatro causas:
1. Causa material (el mármol de la estatua).

2. Causa formal (la forma de la estatua).

3. Causa eficiente (el escultor que talla la estatua).

4. Causa final (el propósito de la estatua, como decorar un templo).

 Ética y virtud: Aristóteles creía que el fin último del hombre es

la eudaimonía (felicidad o bienestar), que se alcanza viviendo de acuerdo con la
virtud. La virtud, para Aristóteles, es un justo medio entre dos extremos. Por
ejemplo, el valor es el justo medio entre la cobardía y la temeridad.

 Política: Aristóteles consideraba que el Estado existe para promover el bienestar

de los ciudadanos. Defendía una forma de gobierno mixto, que combinara
elementos de democracia y oligarquía, y creía que la clase media era la más
estable y justa para gobernar.

 Metafísica y teología: Aristóteles identificó la metafísica como la ciencia del ser en

cuanto ser. En su teología, propuso la existencia de un motor inmóvil, una
sustancia eterna e inmaterial que es la causa última del movimiento en el universo.
Este motor inmóvil no se mueve, pero actúa como objeto de deseo que mueve
todo lo demás.