Lección 4

El Espíritu Santo: Sabio

Administrador

¿Se ha preguntado usted alguna vez por qué Jesús dijo a sus
seguidores: “Os conviene que yo me vaya” (Juan 16:7)? Se debió
a que estaba limitado en su humanidad y sólo podía estar en un
lugar a la vez. Sin embargo, sabia que cuando viniera el Espíritu
Santo a sustituirlo, ya no habría limitaciones sobre el tiempo que
podría permanecer ni en la obra que podría hacer.
Por tanto, a través del Espíritu Santo, Dios no sólo nos
comisiona para una labor, sino que también permanece con
nosotros y nos capacita para realizarla. Aún más, toma
residencia en nosotros y nos ofrece dirección personal,
comunión, consuelo y capacitación para todas nuestras
necesidades espirituales.
En lecciones anteriores hemos estudiado el interés de Dios
por la redención del hombre. En la lección pasada estudiamos
que Cristo amó tanto a todo ser humano que se rebajó a
convertirse en uno de nosotros. Ahora, al fijar nuestra atención
en el Espíritu Santo, observamos el mismo amor por el ser
humano y las mismas cualidades maravillosas de su
personalidad.
Al estudiar esta lección, pido en oración que la persona y
obra del Espíritu hagan un fuerte impacto en su corazón con
mayor significado que antes. Al ocurrir esto, su relación personal
con El se desarrollará y se reflejará en su ministerio entre los
demás (2 Corintios 3:18).

96
bosquejo de la lección
La deidad del Espíritu Santo
La personalidad del Espíritu Santo
El ministerio del Espíritu Santo

objetivos de la lección
Al completar esta lección usted podrá:
• Declarar evidencias de la deidad del Espíritu Santo.
• Hacer una lista de los elementos básicos de personalidad que
posee el Espíritu Santo y explicar su significado.
• Describir el misterio del Espíritu Santo en relación con los
incrédulos, los creyentes y la iglesia.
• Cultivar el fruto del Espíritu en su vida diaria.

97
98 Verdades fundamentales

actividades para el aprendizaje

1. Siga los procedimientos indicados en la lección 1. Es muy
importante que busque en su Biblia y lea todos los pasajes
citados en el contexto de la lección. Son de vital importancia
para una buena comprensión de la lección.
2. Conteste las preguntas del autoexamen al final de la lección y
compruebe sus respuestas.
3. Repase las lecciones de 1 a 4 y conteste las preguntas de la
unidad 1 del informe del alumno.

palabras clave
asociación igualdad potencial
atribuido iluminar regeneración
capacitación inmersión saturar
carnalidad interpretar sensibilidad
componentes motivar superficial
congruente origen
corporal pluralidad

desarrollo de la lección

LA DEIDAD DEL ESPIRITU SANTO

Al considerar la naturaleza de Dios en la lección 1,
estudiamos su esencia y observamos lo siguiente:
1. Dios es espíritu.
2. Es un solo Dios.
3. Tiene personalidad.
4. Es el Dios trino.
5. Es eterno.
6. Nunca cambia.
También estudiamos que estas cualidades de Dios se aplican
de igual manera al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Las tres
personas son iguales en gloria y la majestad que comparten es
coeternal. Puesto que las personas de la Deidad comparten estas
características, no las repetimos en nuestro estudio de Cristo, ni
necesitaremos repetirlas totalmente en nuestro estudio sobre el
Espíritu Santo. Sin embargo, deseamos recalcar brevemente el
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 99

hecho de que el Espíritu Santo es verdadero Dios y que posee las

características distintivas de la personalidad. Primero,
estudiaremos su deidad.

La deidad del Espíritu Santo queda establecida por sus

características, sus relaciones con las otras personas de la Trinidad,
los nombres divinos aplicados a El y las obras que realiza.

Sus características de naturaleza divina

Objetivo 1. Identificar correctamente características de deidad

atribuidas al Espíritu Santo.

El Espíritu Santo posee las características de la naturaleza

divina. Por ejemplo, es eterno. La palabra eterno significa
“infinito en duración: que no tiene principio, ni fin, ni
limitación”. Es, por tanto, una característica de Dios. El
inspirado escritor a los Hebreos declara que El es el “Espíritu
eterno” (Hebreos 9:14). La palabra eterno como se usa aquí es la
misma que se usa en otras partes para describir la eternidad de
Dios el Padre y de Jesucristo, el Hijo de Dios.
El Espíritu Santo también tiene las siguientes características:
1. Está presente en todas partes (es omnipresente). El
salmista David declaró: “¿A dónde me iré de tu Espíritu?
¿Y a dónde huiré de tu presencia?” (Salmo 139:7-10).
2. El lo sabe todo (es omnisciente). Pablo, al describir esta
característica divina a los creyentes corintios, dijo que
“nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de
Dios” (1 Corintios 2:10-11). Además, él que conoce las
cosas de Dios también conoce la voluntad de Dios, por lo
que nos capacita para orar de acuerdo con la voluntad de
Dios (Romanos 8:26-27).
3. El Espíritu Santo es todopoderoso (omnipotente). Es decir,
tiene el poder y la habilidad de realizar todo lo que Dios
desea, sin limitación alguna (Lucas 1:35; Hechos 1:8).
100 Verdades fundamentales

1 Identifique cada característica de deidad (columna derecha)

atribuida al Espíritu Santo emparejándola con su definición
apropiada (columna izquierda).
. . . . a Ninguna limitación o linderos en 1) Omnipotencia
relación con el tiempo 2) Omnisciencia
3) Omnipresencia
. . . . b Habilidad de llenar de tal modo el
4) Eternidad
universo que está presente en todas
partes
. . . . c La cualidad “de ser” que capacita al
Espíritu Santo para hacer todo lo
que Dios desea sin límite
. . . . d Conocimiento ilimitado

Sus títulos de naturaleza divina

Es interesante observar que cuando el apóstol Pedro le habló
al engañoso Ananías, le dijo que cuando le mintió al Espíritu
Santo en realidad le había mentido a Dios (Hechos 5:1-4).
Entonces Pedro le atribuyó deidad al Espíritu Santo. El apóstol
Pablo también afirmó este hecho al declarar que somos
transformados en semejanza a Cristo por el Espíritu Santo que es
el Señor (2 Corintios 3:17-18). En tiempos de Pablo sólo a la
Deidad se le daba el título de Señor. De hecho, los emperadores
romanos y los gobernadores egipcios de aquel tiempo no
permitían que sus súbditos usaran el término Señor si se dirigían
a ellos, sino hasta que oficialmente se adjudicaran el nivel de
deidad. Este uso confirma el hecho de que, cuando Pablo se
refiere al Espíritu Santo como Señor, reconoce su deidad.
2 ¿Cuáles de las siguientes referencias bíblicas pueden usarse
como prueba de la deidad del Espíritu Santo?
a) Pablo se refirió al Espíritu Santo como Señor.
b) Jesús se refirió al Espíritu Santo como al Consolador.
c) Isaías se refirió al Espíritu del Señor (Isaías 11:2).
d) Pedro declaró que mentirle al Espíritu Santo equivalía a
mentirle a Dios.
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 101

Sus asociaciones de naturaleza divina

Varios pasajes bíblicos revelan la deidad del Espíritu Santo por
sus asociaciones. En los primeros dos ejemplos que siguen, la
deidad del Espíritu Santo se da por hecho mediante su asociación
con las otras personas de la Trinidad. Observamos aquí una
igualdad esencial de personas, así como de deidad esencial.
1. Mateo 28:19 —La fórmula bautismal: “ . . . bautizándolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”
2. 2 Corintios 13:14 —la bendición apostólica: “La gracia
del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu
Santo . . . ”.
3. 1 Corintios 12. En este capítulo se presenta a la iglesia
como el cuerpo de Cristo (v. 27). Dios puso sobre esta iglesia
diversos ministerios para ayudarla en su desarrollo (v. 28). El
Espíritu Santo en forma soberana (con poder máximo) repartió
dones para ese cuerpo (v. 11). La correlación que observamos
aquí sólo puede explicarse sobre la base de la plena igualdad de
cada persona de la bendita Trinidad. Sólo sobre esa base pudo el
Espíritu Santo ejercer los derechos de deidad, repartiendo dones
soberanamente como deseaba (1 Corintios 12:4-6, 11).
4. Hechos 28:25-28. Pablo ofrece un aporte perceptivo sobre
este tema cuando dice que el Espíritu Santo dijo las palabras
registradas en Isaías 6:9-10, las cuales, según el profeta, fueron
dichas por Dios mismo. Compare estos dos pasajes. La
comparación revela que, puesto que el Espíritu Santo es el
representante o agente de Dios el Padre, actúa a nombre del
Padre en la tierra. En los siguientes pasajes se corrobora tal
declaración: El acerca a los hombres a Cristo (Juan 6:44), revela
la verdad (Juan 14:26; 16:13) y guía (Romanos 8:14).
5. Génesis 1. El esfuerzo combinado del Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo se observa en Génesis 1:26, en donde Dios dice:
“Hagamos al hombre a nuestra imagen.” El uso del verbo en
plural indica pluralidad de personas en la Deidad, como lo
hemos estudiado en la lección 1. La implicación es que todas las
personas estaban activas en la creación.
Estas referencias que tratan sobre la relación del Espíritu Santo
con las otras personas de la Trinidad demuestran bíblicamente que
el Espíritu Santo es Dios como lo son el Padre y el Hijo.
102 Verdades fundamentales

3 Empareje cada pasaje (columna izquierda) con la evidencia

que provee de la deidad del Espíritu Santo (columna derecha).
. . . . a Hechos 28:25-28 e 1) Pluralidad de personas en la
Isaías 6:9-10 Deidad en la creación
2) La obra del Espíritu Santo en la
. . . . b 1 Corintios 12
tierra
. . . . c 2 Corintios 13:14 3) Soberanía divina
4) Igualdad divina de personas en la
. . . . d Génesis 1 Deidad
. . . . e Mateo 28:19

LA PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO

Objetivo 2. Identificar componentes esenciales de la personalidad
del Espíritu Santo.
Componentes esenciales de la personalidad
Estudiamos en la lección 1 que la personalidad tiene tres
componentes esenciales: 1) intelecto (la habilidad de pensar); 2)
sensibilidad (la habilidad de sentir); y 3) voluntad (la habilidad
de tomar decisiones. Examinaremos ahora los pasajes que se
refieren al Espíritu Santo y veremos la forma en que estas
características se aplican a El.
La Biblia nos habla claramente respecto a la personalidad del
Espíritu Santo. En su discurso magistral sobre la vida por el
Espíritu, Pablo concluye haciendo referencia a “la intención del
Espíritu” (Romanos 8:27), lo cual identifica la facultad
intelectual del Espíritu. El apóstol también le atribuye
sensibilidad al Espíritu Santo (Romanos 15:30). Es decir, se
refiere a la habilidad del Espíritu de sentir, en este caso, de sentir
amor, y su habilidad de expresar sentimiento. Finalmente, el
apóstol les explica a los creyentes corintios las acciones
soberanas del Espíritu Santo, en lo que se refiere a su facultad de
decidir, repartir dones a los creyentes como El lo determine o lo
decida (1 Corintios 12:11). Estos pasajes demuestran que el
Espíritu Santo posee las cualidades esenciales de la personalidad.
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 103

4 En el siguiente ejercicio empareje los componentes

esenciales de la personalidad (columna derecha) con la
definición o descripción correcta (columna izquierda).
. . . . a Facultad que lo capacita a uno para 1) Intelecto
tomar decisiones 2) Sensibilidad
3) Voluntad
. . . . b Habilidad de pensar, razonar, conocer
. . . . c Habilidad de sentir, de expresar
emoción

Otros elementos de la personalidad

Además de estos componentes esenciales de la personalidad,
otros elementos contribuyen a que la comprendamos. Estos son:
1) asociaciones personales; 2) actos personales; 3) nombres
personales; 4) pronombres personales y 5) trato personal. Todas
estas características se pueden aplicar al Espíritu Santo, como lo
estudiaremos enseguida.
1. Asociación personal. Ya hemos observado que en la
fórmula bautismal y la bendición apostólica se identifica al
Espíritu Santo con el Padre y el Hijo. Esta asociación con otras
personas implica personalidad. ¿Acaso no sería ridículo
mandarle a alguien que bautice en el nombre del Padre y del Hijo
y de la “fuerza,” “aliento,” “poder” o “viento” (Mateo 28:19)?
Sí, porque sólo a una personalidad se le puede asociar con otras
personalidades.
Sobre esta base los apóstoles y ancianos del Concilio de
Jerusalén escribieron lo siguiente: “Porque ha parecido bien al
Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más
que estas cosas necesarias” (Hechos 15:28). La personalidad del
Espíritu Santo se implica claramente por su asociación con las
otras personas de la Trinidad.

2. Actos personales. Al considerar las actividades del

Espíritu Santo reveladas en la Biblia, veremos la forma en que le
dan un significado más completo a su personalidad. No deje de
leer todos estos pasajes.
104 Verdades fundamentales

Pasaje bíblico Acción de una naturaleza personal

2 Pedro 1:21 El Espíritu Santo revela, motiva y capacita.
1 Corintios 2:10 Escudriña.
Hechos 13:2; Habla, llama a personas al servicio.
Apocalipsis 2:7
Juan 15:26 Testifica.
Hechos 16:6-7 Dirige a su pueblo en el servicio, con
frecuencia prohibiéndoles o restringiéndoles
alguna acción.
Romanos 8:26 Intercede por nosotros.
Juan 14:26 Enseña.
Juan 16:8-11 Convence del pecado.
Juan 16:13 Nos guía.
Juan 16:14 Glorifica a Cristo.
Juan 3:5 Nos regenera.
5 ¿Qué revelan las actividades anteriores acerca de la
naturaleza del Espíritu Santo? Use su cuaderno para esta
respuesta.
3. Nombres personales. La noche anterior a su crucifixión,
Jesús les reveló a sus discípulos que muy pronto los dejaría.
Sabiendo que su partida los dejaría sin su liderato, seguridad y
consejo, Jesús dijo: “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro
Consolador” (Juan 14:16).
De inmediato Jesús identificó a su sucesor como el Espíritu
Santo (Juan 14:26). Además, Jesús afirmó que así como El había
venido a declarar al Padre, el Espíritu Santo explicaría, revelaría
e interpretaría la naturaleza y voluntad de Jesús al hombre
(compárense estos pasajes: Juan 14:15-18, 26; 15:26; y 16:13-
15). Observamos, entonces, que al Espíritu Santo se le llamó
Consolador y que fue enviado a tomar el lugar de Jesús y a
desarrollar el ministerio de El como otro Consolador. Esta
responsabilidad demandaba una personalidad con
discernimiento, sentimiento y sensibilidad, que pudiera actuar a
nombre del Hijo de Dios.
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 105

El Espíritu Santo fue enviado por el Padre a petición del Hijo

(Juan 15:26) para glorificar al Hijo y suplir las necesidades
espirituales de los creyentes. Se le llama el Espíritu de verdad
(Juan 14:17), el Espíritu de vida (Romanos 8:2), el Espíritu de
gracia (Hebreos 10:29), el Espíritu de adopción (Romanos 8:15;
Gálatas 4:5-7), el Espíritu Santo prometido (Hechos 1:5) el
Espíritu de santidad (Romanos 1:4), el abogado (1 Juan 2:1), y
el consolador (Juan 14:16, 26). El que tiene todos estos nombres
es el mismo Espíritu que glorifica a Jesús, lo hace una realidad
en nosotros y continúa su obra en la tierra.
Al Consolador también se lo llama Espíritu Santo de Dios
(Efesios 4:30), el Espíritu de Cristo (Romanos 8:9), el Espíritu
de Jesucristo (Filipenses 1:19) y el Espíritu de Dios (1 Juan 4:2).
Aunque el nombre puede diferir, la referencia es a la misma
persona. Los diversos nombres sencillamente identifican
diferentes aspectos de su naturaleza y obra.
4. Pronombres personales. Posiblemente ya haya notado
usted el enfoque sobre el Espíritu Santo en Juan 14, 15 y 16. Es
muy significativo el que Juan use pronombres personales para
llamar la atención sobre la personalidad del Espíritu Santo. Por
ejemplo, el pronombre masculino ekeinos se usa en Juan 16:13
para referirse al Espíritu Santo, con lo cual se reconoce su
personalidad. Este es el mismo pronombre que se usa en
referencia a Jesús en 1 Juan 2:6; 3:3, 5, 7 y 16.
5. Trato personal. Finalmente, el hecho de que el Espíritu
Santo esté sujeto a trato personal también señala su personalidad.
Algunos pasajes demuestran que puede ser probado o tentado
(Hechos 5:9), contristado (Efesios 4:30), se le puede mentir
(Hechos 5:3), se puede blasfemar y hablar en contra de El
(Mateo 12:31, 32), se le puede resistir (Hechos 7:51) e insultar
(Hebreos 10:29). Una fuerza impersonal no está sujeta a tal trato.
6 ¿Cuáles de estos términos se pueden usar correctamente para
describir al Espíritu Santo? Encierre en un circulo las letras que
preceden sus selecciones:
a Consolador
b Guía
c Fuerza impersonal
d El
106 Verdades fundamentales

e Deidad
f Abogado
g Género neutro
h Alguien que es tentado
i Persona
j Maestro
k Intelectual
l Soberano
m Alguien que siente emoción
n Puede ser insultado
El reconocer la personalidad del Espíritu Santo es
significativo. Cuando comprendemos que es una personalidad
distinta de la Deidad, observamos que es digno de nuestra
adoración, fe, amor y honra. Hemos de permitir que nos posea y
use para su honra y gloria.

EL MINISTERIO DEL ESPIRITU SANTO

Hemos estudiado ya un aspecto del ministerio del Espíritu
Santo, en su participación en la creación con el Padre y el Hijo.
En relación con esa participación el salmista dice: “Envías tu
Espíritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra” (Salmo 104:
30). Este pasaje, como usted observará, también habla de la
función del Espíritu Santo en lo que se refiere al sustento o
cuidado de su creación.
Cuando el profeta Isaías toca el tema de la grandeza infinita
del poder de Dios en la creación y la providencia (dirección divina
o cuidado), pregunta: “¿Quién enseñó al Espíritu de Jehová, o le
aconsejó enseñándole?” (Isaías 40:13). Al considerar esta pregunta
comenzamos a reconocer las limitaciones de la capacidad del
hombre para conocer los misterios de Dios. Por tanto, sólo
podemos responder a esta pregunta diciendo que no podemos
comprender mucho acerca del Espíritu Santo, mas podemos ser
visitados, bendecidos y dirigidos por su presencia y capacitados
por su poder. Podemos ver los efectos de su ministerio, así como
podemos ver los efectos del viento aun cuando no comprendemos
sus misterios (Juan 3:8).
Aunque los seres humanos, por ser finitos, no podemos
comprender todo el alcance de las actividades infinitas del
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 107

Espíritu, podemos examinar algunas áreas generales de sus

actividades reveladas en las Escrituras. Estas revelaciones
mencionadas en la Biblia presentan un cuadro completo de la
persona del Espíritu Santo y el amplio alcance de su ministerio.
Consideraremos su ministerio en relación con: 1) el mundo
incrédulo; 2) el creyente y 3) la iglesia como un todo.

En relación con el mundo incrédulo

Objetivo 3. Seleccionar ejemplos de las formas en que el Espíritu
Santo ministra al mundo incrédulo, a los creyentes y a
la iglesia.
Además de su participación en la creación y en la
providencia, el Espíritu Santo también desempeña un ministerio
en el mundo incrédulo. De acuerdo con Juan 16:8-11, convence
al mundo de pecado, justicia y juicio.
1. Convence de pecado. Jesús dijo, respecto al Espíritu
Santo: “Cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de
justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí” (Juan
16:8-9). El Espíritu Santo convence al mundo del pecado de no
creer en Jesucristo.
2. Convence de justicia. “De justicia, por cuanto voy al Padre,
y no me veréis más” (Juan 16:10). Es decir, el Espíritu Santo
revela a los hombres la justicia del Señor Jesucristo y la injusticia
de todos los demás. Les recuerda que por el triunfo de Jesús sobre
el pecado Dios declara hoy como justos a los pecadores y los
capacita para que sean justos por medio de la fe en El.
3. Convence de juicio. “Y de juicio, por cuanto el príncipe de
este mundo ha sido ya juzgado” (Juan 16:11). El Espíritu Santo
convence a los incrédulos del juicio mostrándoles la relación entre
la muerte y la resurrección de Cristo y el juicio del mundo. Por su
muerte y resurrección triunfó sobre el enemigo, Satanás, quien ha
sido condenado a la muerte eterna. Por tanto, la cruz significa el
pago de una deuda: la pena por el pecado. También significa la
provisión de expiación para todos los que la reciben, así como la
cancelación del poder del pecado y de Satanás.
La enseñanza de Jesús acerca del ministerio del Espíritu
Santo (Juan 14:16-17, 26; 15:26; 16:5-15) nos lleva a la
conclusión de que en la ausencia de nuestro Señor Jesucristo
108 Verdades fundamentales

aquí en la tierra y a nombre del Padre, el Espíritu Santo le da

testimonio al incrédulo. El Espíritu Santo lo convence de pecado
y lo trae a Cristo (Juan 6:44). Entonces ilumina al creyente
respecto a sus responsabilidades espirituales (1 Juan 1:9).
7 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son ejemplos
CORRECTOS de las formas en que ministra el Espíritu Santo al
mundo incrédulo? Encierre en un círculo las letras que
correspondan.
a El Espíritu Santo le muestra a un hombre injusto que la única
forma en que puede ser hecho justo es la fe en la expiación de
Cristo.
b El Espíritu Santo, por su presencia en el mundo, ha ganado la
victoria final sobre Satanás.
c Gracias a la revelación de que Cristo ha pagado la pena por el
pecado de una vez para siempre, el Espíritu Santo puede
convencer del juicio divino a los incrédulos.
d El Espíritu Santo convence de pecado al incrédulo.

En relación con los creyentes

Su ayuda
Objetivo 4. Explicar seis formas en que el Espíritu Santo ayuda a
los creyentes.
Estudiaremos ahora el ministerio del Espíritu Santo entre los
creyentes bajo dos categorías: 1) Su ayuda y 2) su bautismo.
Jesús les dijo a los discípulos que les convenía que El se fuera
para que les enviara el Espíritu Santo a ayudarles (Juan 16:7).
Me maravillo al pensar en todas las formas de ayuda que los
creyentes pueden recibir de El.
1. Nos hacemos creyentes mediante la obra del Espíritu
Santo. Cuando éramos incrédulos, estábamos muertos
espiritualmente, pero al acercarnos a Dios en arrepentimiento y
fe nacimos espiritualmente. Pasamos a ser nueva creación
(2 Corintios 5:17). Nacimos de nuevo por el Espíritu de Dios y
recibimos una nueva naturaleza (Juan 3:5-7; Efesios 2:5). Los
teólogos le llaman regeneración a esta experiencia (Tito 3:5).
2. Recibimos poder del Espíritu para testificar (Hechos 1:8).
Surgen problemas cuando tomamos la decisión de compartir las
buenas nuevas con los demás. Las circunstancias, las personas y
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 109

los malos espíritus tratan de impedírnoslo. Necesitamos poseer

un poder especial para vencer todos los obstáculos. El Espíritu
de Dios es la fuente de poder que necesitamos para la efectividad
de nuestro testimonio.
3. El Espíritu Santo nos ministra como maestro (Juan 14:26;
15:26; 16:13). No pertenezco a una clase privilegiada, pero
cuando acudo al Espíritu Santo en busca de ayuda, El me enseña.
Está dispuesto a revelarme las verdades divinas tanto a mí como
a cualquier otra persona (1 Corintios 2:12-14).
4. Recibimos la ayuda del Espíritu Santo mediante su
intercesión a favor de nosotros. Esto significa que representa
nuestras necesidades ante nuestro Padre celestial. ¿Acaso no ha
sentido en ciertas ocasiones como que no sabe qué pedir ni cómo
orar? A veces sentimos como que no podemos ni siquiera orar.
En esos momentos podemos contar con la ayuda del Espíritu
Santo en la oración (Romanos 8:26).
5. El Espíritu nos guía día tras día hacia una vida
victoriosa, de semejanza a Cristo. Cuando somos regenerados y
el Espíritu Santo establece su morada en nosotros, descubrimos
que tenemos dos naturalezas: una relacionada con lo natural o
físico, otra con lo espiritual. Descubrimos que nuestro cuerpo
está aún sujeto a las tentaciones de la carne. La lucha que
experimentamos entre el bien y el mal dentro de nosotros se
describe en detalle en Romanos 7. En este pasaje Pablo dice: “Y
yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el
querer el bien está en mí, pero no el hacerlo” (Romanos 7:18).
Aquí el apóstol no toma en cuenta la ayuda del Espíritu. Pero en
el capítulo 8 menciona al Espíritu 19 veces en relación con la
vida victoriosa. El gobierno del Espíritu Santo en la vida del
creyente constituye el secreto de la victoria sobre el pecado. El
Espíritu desea nuestro desarrollo espiritual, desea mostrarnos
cómo vencer nuestra naturaleza egoísta (Romanos 8:1-14).
El lugar y la importancia que le damos al Espíritu Santo en
nuestra vida determina nuestro carácter. El ser humano no nace
con hábitos ya fijos. El carácter es el resultado de los hábitos que
desarrollamos por las acciones repetidas. El carácter del hombre
natural que vive sólo para satisfacer su cuerpo es un espectáculo
patético y reprobable. Pero, como estudiaremos, el carácter del
hombre espiritual que le permite al Espíritu Santo dirigir su vida
110 Verdades fundamentales

es totalmente diferente. Esta es la solución que presenta el

apóstol Pablo: “Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos
de la carne” (Gálatas 5:16).
6. El Espíritu Santo produce el bendito fruto de la vida
cristiana. En cierta ocasión un amigo mío me preguntó por qué
un grupo de personas que daban testimonio de una estrecha
relación con el Espíritu Santo hacían alarde de su espiritualidad.
Dijo que no podía imaginar que el Espíritu Santo hiciera alarde
de sí mismo. Estuve de acuerdo con él en todo. Para evitar la
carnalidad (ceder a los deseos de la carne) o la espiritualidad
superficial, necesitamos andar en el Espíritu.
Andar en el Espíritu implica que depende uno
constantemente de El y cree en su capacidad de proveer
liberación en cualquier área de la vida de una persona. Aun
cuando no se nos promete una vida de perfección sin pecado,
seremos transformados maravillosamente al ser llenos del
Espíritu y controlados por El. En lugar de manifestar las obras de
la carne (Gálatas 5:19-21), produciremos el fruto del Espíritu:
“Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza” (Gálatas 5:22-23). Estas cualidades, o
fruto, son características del Espíritu Santo. Deberíamos revisar
más de cerca nuestras actitudes, relaciones y acciones para ver si
demuestran estas características o si muestran la falta de dicho
fruto. (Para un estudio extenso del fruto del Espíritu, véase el
curso de Servicio Cristiano del Global University-ICI titulado:
Vida abundante— un estudio del carácter cristiano.
8 Explique seis formas en que el Espíritu Santo ayuda a los
creyentes, basado en las siguientes seis palabras.
a Regeneración: ..........................................................................
b Testimonio: ..............................................................................
e Enseñanza: ...............................................................................
d Intercesión: ..............................................................................
e Dirección: ................................................................................
f Fruto: .......................................................................................
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 111

Su bautismo
Objetivo 5. Identificar términos relacionados con el bautismo del
Espíritu.
La relación estrecha del Espíritu Santo con el creyente se
ilustra en la Biblia con varios términos descriptivos. Uno es el
bautismo, como ya estudiamos antes, que significa “una
inmersión” (Mateo 3:11; Hechos 1:5). ¿Qué sucede cuando una
persona es sumergida en agua? ¡Queda empapada totalmente!.
Le escurre agua por todas partes. ¡Cuán glorioso es saber que
para nosotros, simples seres humanos, existe la posibilidad de
que Dios nos sature totalmente (nos llene por completo) de sí
mismo!
Otro término que describe la relación del creyente con el
Espíritu es el de ser lleno del Espíritu (Hechos 2:4; 4:31).
Cuando un recipiente está lleno, no tiene capacidad para recibir
más. De la misma manera, el Espíritu desea darnos tanto de su
poder y gloria que ya no podremos recibir más. Entonces
tendremos el poder, la sabiduría y el dinamismo necesarios para
agradar y servir a Dios con efectividad dentro del cuerpo de
Cristo. Podemos ser llenos del Espíritu en repetidas ocasiones,
así como fueron los creyentes de la iglesia primitiva. Al
aumentar nuestra capacidad, El seguirá llenándonos hasta nuevos
niveles con toda su plenitud. A los creyentes se les amonesta a
ser “llenos del Espíritu” (Efesios 5:16). ¡Ojalá que nuestro deseo
sea ser llenos del Espíritu!
Una tercera forma de describir esta relación consiste en decir
que el Espíritu es derramado sobre nosotros (Joel 2:28-29). Joel
se refiere a las lluvias otoñales que los campesinos de Israel
aguardaban ansiosamente, para que sus siembras se desarrollaran
plenamente y produjeran una buena cosecha. Ojalá tuviéramos
ese mismo deseo por un derramamiento del Espíritu Santo en
nuestras iglesias y en nuestra vida, de tal manera que podamos
desarrollar todo el potencial que tenemos para promover la gloria
de Dios.
El Nuevo Testamento indica que, a fin de que la obra
especial del Espíritu se inicie en nuestra vida, debemos pasar por
una experiencia inicial. Pero el bautismo inicial no debería ser
considerado como la culminación de nuestro andar en el Espíritu.
112 Verdades fundamentales

De acuerdo con la experiencia de los creyentes registrada en

Hechos, después del bautismo inicial (Hechos 2) ellos
experimentaron ocasiones adicionales en las que volvieron a ser
llenos (Hechos 4:31). Después de ser introducidos en la vida del
Espíritu, anduvieron con El y crecieron en estatura espiritual. Por
ejemplo, compare 2 Corintios 3:18, Romanos 8:29 y 2 Pedro
3:18. Esta relación debe ser más hermosa conforme pasan los
días. De igual manera, hemos de observar un genuino
crecimiento espiritual. Después de comenzar una buena obra en
nosotros, el Espíritu Santo la culminará al andar con El
(Filipenses 1:6).

9 Complete las siguientes declaraciones escribiendo en los

espacios en blanco una de estas palabras que encaja mejor en la
descripción dada: bautismo, llenura, derramamiento.
a Desde el punto de vista divino, el bautismo en el Espíritu es
considerado como un . ...................................................................
b Los creyentes no bautizados que desean dar el primer paso en
la vida del Espíritu necesitan un ...................................................
........................................................ del Espíritu.
c La capacidad del creyente para el Espíritu se puede comparar
con una ..........................................................................................

Sus símbolos
Objetivo 6. Declarar cómo puede usted aplicar a su vida el
concepto que representa cada símbolo, de manera que
pueda servir mejor al Señor.
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 113

No podríamos concluir este estudio sobre la doctrina del

Espíritu Santo y los creyentes sin mencionar los símbolos bíblicos
que describen algún aspecto de la obra de El. Busque las siguientes
citas bíblicas para descubrir la forma en que se usa el símbolo.
Versículo Símbolo Descripción
1. Mateo 3:11 Fuego El fuego destruye lo
impuro.
2. Mateo 3:16 Paloma La paloma representa
mansedumbre.
3. 1 Reyes 19:16; Aceite de Los reyes y los profetas
unción del Antiguo Testamento
1 Juan 2:20
eran ungidos con aceite
Unción por el
como señal de aprobación
Espíritu Santo
de su servicio por el Señor.
4. Lucas 11:13 Don El Espíritu Santo es el don
del Padre para nosotros.
5. Juan 7:37-39 Ríos de agua El Espíritu Santo nos llena
viva hasta que el ser interior
rebosa de nueva vida.
6. 2 Corintios 1:22 Sello, arras El Espíritu Santo es dado
como garantía de nuestra
Efesios 1:13-14 depósito
vida eterna con el Padre.
7. Juan 20:22 Soplo El Espíritu Santo es el
soplo de Dios que nos da
Ezequiel 37:9 Viento
vida.
10 En su cuaderno haga una lista de los símbolos. Declare cómo
puede aplicar a su vida el concepto que representa cada uno para
que pueda servirle mejor al Señor. Este ejercicio le ayudará a
descubrir algunas verdades acerca de la obra del Espíritu Santo
en su vida y el gozo que se obtiene a través de El.
En relación con la iglesia
Objetivo 7. Emparejar descripciones de la capacitación del
Espíritu Santo para el servicio con las respuestas a
esta capacitación.
Nuestra presentación de las formas en que el Espíritu Santo
ministra al mundo incrédulo y a los creyentes nos provee la base
114 Verdades fundamentales

para considerar su ministerio en el cuerpo de Cristo como unidad

corporal o total.
En tiempos del Antiguo Testamento el pueblo de Dios
recibió mucho beneficio del ministerio del Espíritu Santo cuando
personas selectas fueron usadas para un servicio especial. Sin
embargo, en tiempos del Nuevo Testamento ese ministerio se
hizo aún más evidente, ya que es continuo e ilimitado para
cualquier grupo de creyentes específico. Veamos cómo y por qué
el ministerio del Espíritu Santo en tiempos del Nuevo
Testamento difiere de su actividad en tiempos del Antiguo
Testamento.
En el bautismo de Jesús, Juan el Bautista proclamó a Jesús
como el que bautizaría en el Espíritu Santo (Juan 1:33). Como
resultado de su obra redentora, Jesús abrió el camino para que sus
seguidores fueran bautizados en el Espíritu Santo y recibieran al
Consolador. El representante de Jesús habitaría con ellos para
siempre (Juan 14:16). Después de su resurrección les anunció a
sus discípulos que serian bautizados en el Espíritu Santo en unos
días y, como resultado, recibirían poder (Hechos 1:5, 8).
A diferencia de la unción especial para una tarea específica
en tiempos del Antiguo Testamento, esta nueva experiencia, el
bautismo en el Espíritu Santo, constituía la capacitación básica
de los creyentes para una vida de servicio continuo, efectiva y
espiritual. La presencia del Espíritu no se limitaría al logro de
una tarea específica o a cierta ocasión, como en tiempos del
Antiguo Testamento. Más bien, sería residente permanente en
aquellos que recibieran a Cristo (Juan 7:38-39; 14:17). El
resultado de esa nueva habitación y poderosa presencia fue un
crecimiento dramático, al compartir los seguidores de Jesús su fe
y experiencia con los demás.
Por tanto, en la experiencia del Nuevo Testamento el Espíritu
Santo puede ser residente en el creyente el cual será capacitado
para vivir en santidad y servir a Dios en forma aceptable. Ya no
sólo tienen un modelo externo (la ley) para su vida, como en
tiempos del Antiguo Testamento, sin otra capacitación para
llenar sus requisitos que sus buenas intenciones. Al morar el
Espíritu en los miembros de la iglesia y al dirigir sus actividades
corporales, tienen la capacidad de cumplir la obra y la voluntad
de Dios en la tierra.
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 115

11 Empareje las descripciones de las actividades del Espíritu en

la vida de las personas (columna izquierda) con las ocasiones en
que ocurren estas actividades (columna derecha). Este ejercicio
le ayudará a ver la diferencia entre las actividades del Espíritu en
tiempos del Antiguo Testamento.

. . . . a Habitar en el corazón para ciertos 1) Antiguo

ministerios y luego deshabitar Testamento
2) Nuevo
. . . . b Habitar en todos los que reciben a
Testamento
Cristo
. . . . c Su presencia interna y personal
. . . . d Su presencia externa e impersonal
. . . . e Personas bautizadas en el Espíritu
con sólo recibirle
. . . . f Unciones ocasionales de algunas
personas por razones específicas

Los seguidores de Jesús no sólo fueron capacitados para ser

testigos efectivos, sino que también fueron capacitados para
defender con éxito el evangelio. Ese fue cumplimiento directo de
Marcos 13: 9-11. En una ocasión anterior, Pedro había sido
incapaz de defender su relación con Jesús (Mateo 26:69-75). Sin
embargo, después de varias experiencias significativas, en las
que se incluyeron e1 dar testimonio de la resurrección y ser lleno
del Espíritu en el día de Pentecostés, recibió valor para predicar
(Hechos 2) y valor para presentar una defensa razonada de su fe
(Hechos 4:8-20).
Además, el Espíritu Santo controla la misión evangelística de
la iglesia, dirigiendo a sus siervos en cuanto a dónde deben ir o
no (Hechos 13:2; 16:6-7). Mediante su dirección, los creyentes
de la iglesia primitiva pudieron alcanzar importantes centros de
población que llegaron a ser de vital importancia para la misión
continua de la iglesia, la cual consistía en predicar el evangelio a
toda criatura (Marcos 16:15). En el primer esfuerzo misionero
evangelístico de la iglesia, el Espíritu Santo apartó a Pablo y a
Bernabé para el servicio y los ordenó para este ministerio
(Hechos 13:2).
116 Verdades fundamentales

El Espíritu Santo también dirigió la administración apropiada

de la iglesia. Al crecer la iglesia y cruzar fronteras nacionales,
culturales y religiosas, surgieron preguntas que demandaban
respuestas congruentes con las Escrituras y el amor cristiano. El
prejuicio humano natural amenazó con dividir el cuerpo de
Cristo, pero la dirección del Espíritu Santo capacitó a Jacobo
(Santiago) y a los apóstoles para resolver las dificultades y dar
sabio consejo (Hechos 15:28-29). Esto capacitó a la iglesia para
crecer aún con mayor rapidez y desarrollar un espíritu de unidad.
Gracias a su continua dirección, el Espíritu dirigió a Pablo y
a otros para dar aliento, consuelo, enseñanza doctrinal,
advertencia y disciplina a la iglesia mediante las epístolas
inspiradas. Por ejemplo, Pablo trató el asunto específico de la
conducta en la iglesia de Corinto en términos de
responsabilidades sociales (1 Corintios 7:40). Y el escritor a los
Hebreos explicó la disciplina como un proceso de crecimiento
por el que Dios dirige a los creyentes hacia la madurez espiritual
(Hebreos 12:4-11).
En el proceso de madurez, el Espíritu Santo, como sabio
administrador, capacita a cada creyente con los dones necesarios
para realizar su función en el mundo y en la iglesia, el cuerpo de
Cristo. Compare Romanos 12:4-8, 1 Corintios 12:1-28 y Efesios
4:11-16. Pablo dice: “A cada uno se le otorga la manifestación
del Espíritu para el bien de la comunidad” (1 Corintios 12:6-7,
Nueva Versión Internacional).

El Espíritu Santo, entonces, le provee a la iglesia estas

capacidades:
1. Poder para evangelizar
2. Sabiduría y el valor necesario para defender la fe
3. Dones apropiados para el ministerio a todo el cuerpo de
Cristo, así como también a individuos en particular
4. Liderato humano para dirigir la obra
5. La visión e inspiración necesarias para cumplir la Gran
Comisión
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 117

12 Empareje las descripciones de los ministerios del Espíritu

(columna derecha) con la respuesta de los creyentes que encaja
mejor en cada descripción (columna izquierda).

. . . . a Los creyentes toman 1) Imparte poder básico

conciencia y desean la para la vida y el
oportunidad de alcanzar a los servicio
incrédulos. 2) Reparte dones
. . . . b Los creyentes funcionan en la 3) Da visión y dirección
iglesia como un cuerpo 4) Resuelve problemas
unificado, realizando cada uno 5) Concede sabiduría y
su ministerio especializado. valor
. . . . c Los creyentes son bautizados
en el Espíritu Santo.
. . . . d Los creyentes son capacitados
para defender el evangelio.
. . . . e Los creyentes descansan en
las Escrituras y la oración al
confrontar dificultades y
decisiones.
¿Comprende ahora cuánto debemos depender del Espíritu
Santo para la vida espiritual, la fortaleza, la visión, la efectividad
en el servicio, la ayuda en momentos de pruebas y ocuparnos en
nuestra victoria y madurez personal? Adore al Espíritu Santo.
Ame su presencia en su vida. Sienta el deseo de crecer y
desarrollarse hasta ser la persona espiritual que El desea que
usted sea. Ojalá que siempre esté consciente de esta Persona que
ha comenzado a morar en usted. Sea sensible a su voz, sus
súplicas, su corrección y sus amonestaciones. Cuando uno se da
cuenta de la dirección del Espíritu Santo en su vida, se le ve
hasta en sus pensamientos y conversaciones. Tal persona
disfrutará la prosperidad espiritual.
118 Verdades fundamentales

autoexamen
CORRECTA-INCORRECTA. Si la declaración es CORRECTA,
escriba una C en el espacio en blanco. Si es incorrecta, escriba
una I.
. . . . 1 Las características de la Deidad—eternidad, omnipotencia,
omnipresencia y omnisciencia—se pueden notar en el
Espíritu Santo.
. . . . 2 El término Señor, como lo usó Pablo en sus escritos, se
refería a la Deidad.
. . . . 3 La bendición apostólica y la fórmula bautismal muestran
una igualdad esencial de personas en la Trinidad.
. . . . 4 Por naturaleza el Espíritu Santo es un ser impersonal
con características similares al viento.
. . . . 5 Los actos, nombres, asociaciones, pronombres y trato
personales son elementos que implican fuertemente que
el Espíritu Santo tiene personalidad.
. . . . 6 Puesto que somos finitos y el Espíritu Santo es infinito,
podemos comprender todo acerca de su persona y obra.
. . . . 7 El Espíritu Santo rechaza el trato con personas impuras,
pecaminosas.
. . . . 8 Los creyentes reciben la ayuda especial del Espíritu
mediante su intercesión por ellos.
. . . . 9 Pedro enseñó que la experiencia personal de uno es más
confiable que la Palabra de Dios como guía para la fe y
práctica.
. . . . 10 Una de las diferencias principales entre el ministerio del
Espíritu en el Israel del Antiguo Testamento y la Iglesia
del Nuevo Testamento radica en que El habita en el
corazón de los creyentes del Nuevo Testamento.
. . . . 11 El ministerio del Espíritu Santo se limita a llevar el
evangelio a los que no lo han recibido y a la defensa del
evangelio ante oficiales de gobierno.
. . . . 12 El Espíritu Santo es un administrador confiable ante
situaciones problemáticas.
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 119

. . . . 13 Cuando el creyente permite que el Espíritu Santo le

dirija a la victoria sobre su naturaleza pecaminosa, se
vuelve más y más como su Señor.
. . . . 14 La vida en el Espíritu comienza cuando somos llenos
del Espíritu.
. . . . 15 Cuando el creyente recibe el bautismo con el Espíritu,
alcanza su madurez espiritual plena.
. . . . 16 El bautismo en el Espíritu es la base para mayor
crecimiento y vida en el Espíritu.
. . . . 17 El Espíritu Santo nos ha sido dado como garantía de
vida eterna con el Padre.
. . . . 18 La unción con aceite representa el poder del Espíritu
Santo.
. . . . 19 El bautismo en el Espíritu se compara en la Biblia con
ríos de agua viva.
. . . . 20 La presencia interna del Espíritu es la garantía de que el
creyente siempre será santo y plenamente efectivo.
Antes de comenzar la lección 5, no olvide completar el informe
del alumno de la unidad 1 y enviar la hoja de respuestas a su
oficina de inscripción.
120 Verdades fundamentales

compruebe sus respuestas

1 a 4) Eternidad.
b 3) Omnipresencia.
c 1) Omnipotencia.
d 2) Omnisciencia.
7 Las respuestas a, c, y d son correctas. La respuesta b es
incorrecta. (Por su muerte y resurrección Cristo ha ganado la
victoria sobre Satanás.)
2 Las respuestas a), c) y d) son pruebas de la deidad del
Espíritu Santo. La respuesta b) no es prueba de deidad, el
término Consolador es una descripción de una de las muchas
funciones del Espíritu Santo.
8 Su respuesta. Debería ser similar a esta:
a Por la regeneración el Espíritu Santo nos lleva a la
familia de Dios.
b Nos da poder para testificar.
c Nos enseña.
d Ora por nosotros ante el Padre (intercede por nosotros).
e Al permitírselo, nos dirige hacia una vida victoriosa de
semejanza a Cristo.
f Produce fruto espiritual (carácter como el de Cristo) en
nosotros al cederle el control de nuestra vida.
3 a 2) La obra del Espíritu Santo en la tierra.
b 3) Soberanía divina.
c 4) Igualdad divina de personas en la Deidad.
d 1) Pluralidad de personas . . . en la creación.
e 4) Igualdad divina de personas en la Deidad.
9 a derramamiento.
b bautismo.
c llenura.
4 a 3) Voluntad.
b 1) Intelecto.
c 2) Sensibilidad.
10 Su respuesta quizá sea similar a la mía:
Fuego: El Espíritu Santo me purifica.
Paloma: Me guía con espíritu de mansedumbre.
El Espíritu Santo: Sabio Administrador 121

Aceite de unción: El Espíritu Santo me unge para servicio

efectivo.
Don: El Padre me ha dado al Espíritu Santo.
Agua viva: El me llena hasta rebosar, me da vida.
Sello o depósito: El Espíritu Santo es la garantía divina para
mí de que participaré en su reino eterno.
Soplo, viento: El Espíritu Santo me da (sopla en mi) vida
eterna.
5 Revelan que El desarrolla actividades posibles sólo para un
ser personal, las cuales no puede realizar una fuerza
impersonal. Por tanto, señalan la personalidad del Espíritu
Santo.
11 a 1) Antiguo Testamento.
b 2) Nuevo Testamento.
c 2) Nuevo Testamento.
d 1) Antiguo Testamento.
e 2) Nuevo Testamento.
f 1) Antiguo Testamento.
6 Debió haber encerrado en un círculo todas, EXCEPTO la c
(Fuerza impersonal) y la f (Género neutro).
12 a 3) Da visión y dirección.
b 2) Reparte dones.
c 1) Imparte poder básico.
d 5) Concede sabiduría v valor.
e 4) Resuelve problemas.
122 Verdades fundamentales

para sus notas

El Espíritu Santo: Sabio Administrador 123
Unidad 2
Los súbditos de Dios