Eter1-8

Éter 1:1 una relación de esos antiguos habitantes... destruidos... sobre la superficie de este país del
norte.
Moroni explica que los Jareditas vivieron y murieron en el país del norte. Algunos han especulado
que esto estaba mucho más al norte que los asentamientos Nefitas. Pero sabemos que los
Jareditas y los Nefitas fueron destruidos cerca de la misma colina, conocida como Ramah entre los
Jareditas y Cumorah entre los Nefitas (Éter 15:11, Mormón 6:6). Además, sabemos que los
Jareditas cazaban en la tierra del sur y construyeron ciudades muy cerca de la estrecha lengua de
tierra (Éter 10:20-21). Esto los coloca al norte del cuello angosto pero no muy lejos. La tierra de
Desolación, llamada así porque los Jareditas fueron destruidos allí, fue definida por Mormón como
justo al norte del cuello angosto, bordeando la tierra de Abundancia al sur (Alma 22:29-32).
José Fielding Smith
"Entendemos que ellos [los Jareditas] aterrizaron en América Central donde existió su reino la
mayor parte de su residencia en América". (Doctrines of Salvation, 3:73)
Éter 1:2-5 tomo mi relación de las veinticuatro planchas que encontró el pueblo de Limhi
Las veinticuatro planchas de oro de las que se habla no deben confundirse con el otro registro de
los Jareditas. Este otro registro era una piedra grande que trajo Mosíah y daba cuenta de
Coriántumr y el origen de los Jareditas (Omni 1:20-22). Las 24 planchas de oro, por otro lado,
fueron encontradas por exploradores de Limhi que fueron enviados al norte para encontrar a
Zarahemla (Mosíah 8:7-10). ¿Qué pasó después con las planchas? Cuando el pueblo de Limhi
finalmente fue liberado de sus captores Lamanitas, huyó a Zarahemla y le dio el registro a Mosíah
(el nieto de Mosíah que tradujo la piedra). Este Mosíah tradujo el registro usando el Urim y Tumim
(Mosíah 28:11-14). Parece más probable que Moroni haya tomado su compendio de la traducción
de Mosíah, de lo contrario habría tenido que traducir todo el registro nuevamente.
Éter 1:6-32 La genealogía de Éter
A Mark Twain se le atribuye el comentario de que el libro de Éter es "cloroformo
impreso". Muchos de los que leen genealogías exhaustivas en la Biblia se quedan dormidos
mientras leen. Pero debe haber algo que deducir de esta lista de 30 nombres. El primer punto a
destacar es que conocían su genealogía y que era importante para ellos. Bajo el orden patriarcal,
esto fue muy significativo y la práctica continuó entre los hijos de Israel como está registrado en la
Biblia.
En segundo lugar, los nombres en sí mismos son muy significativos. Encontramos nombres
Jareditas que aparecen más tarde en el Viejo Mundo, es decir, Levi y Aarón, y nombres que se
derivaron antes de Babel, es decir, Set y Heth, y nombres que fueron adoptados más tarde por los
Mulekitas y Nefitas, es decir, Corihor (véase Éter 7: 3). Incluso el origen del nombre de Moroni
probablemente se puede rastrear hasta el Morón (mi favorito personal) del que se habla en el
versículo 7. El experto lingüístico, Hugh Nibley, ha expuesto durante varias páginas este mismo
tema. Se remite al lector a Lehi en el desierto y el mundo de los Jareditas, págs. 243-248, 260-261.
Éter 1:33 Jared vino de la gran torre con su hermano y sus familias
"Es de interés para el lector crítico el hecho de que Moroni atribuye los comienzos de la nación
Jaredita al episodio de la Torre de Babel, mencionado también en el Libro de Génesis (11:3). En la
actualidad, la mayoría de los estudiosos de la Biblia no creen en este episodio como un hecho real,
lo consideran un mito. Si esta creencia fuera correcta, deberíamos asumir que todo el Libro de Éter
se basa en un concepto erróneo. Sin embargo, debe señalarse que Uno de los grandes valores del
Libro de Mormón es el hecho de que afirma la verdad esencial de la Biblia. El episodio de la Torre
es un ejemplo de ello. El pueblo Mormón sí cree en él. A pesar de las afirmaciones de los críticos
en sentido contrario, nosotros creemos que en el debido tiempo del Señor, el relato de Génesis
sobre la Torre de Babel se encontrará correcto". (Sidney B. Sperry, Book of Mormon Compendium,
p. 464)
Éter 1:33 el Señor juró en su ira que serían dispersados por toda la superficie de la tierra
Algunos críticos del Libro de Mormón se han preguntado por qué la Biblia no habla del éxodo de
las familias de Lehi e Ismael. La respuesta, por supuesto, es que Lehi y compañía salieron de
Jerusalén en secreto, para que los judíos no supieran acerca de nuestra huida al desierto (1 Ne
4:36). En el caso de los Jareditas, no hay ninguna escritura que nombre explícitamente a Jared,
pero hay referencias a la dispersión de grupos por toda la tierra, el Señor los dispersó desde allí
sobre la faz de toda la tierra (Gén 11:8). Además, aprendemos de Josefo que algunos de estos
grupos viajaron específicamente por mar, "hubo algunos que también cruzaron el mar en barcos, y
habitaron las islas". (The Antiquities of the Jews, Book I, Chap. V) Por lo tanto, hay un precedente
bíblico e histórico, fuera del Libro de Mormón mismo, que reconoce la dispersión de muchas
personas de la torre de Babel.
Milton R. Hunter
“Hace unos años, un apóstol me dijo: 'Sería un descubrimiento de gran importancia si uno
encontrará un libro indio que sustentara el Libro de Mormón'.
"Tal libro existe; de hecho, presentaré citas de... tales libros indígenas producidos durante el
período colonial americano que contienen materiales similares a los que se encuentran en el Libro
de Mormón. Los escritores indígenas añaden su testimonio a la veracidad del Libro de Mormón.
Ixtlilxóchitl, un príncipe indígena que vivía en el valle de México, escribió un libro que contiene la
historia de sus antepasados desde el momento de su llegada a América hasta la llegada de los
españoles...
"Ixtlilxóchitl... afirma que los primeros pobladores que vinieron a América después del diluvio
vinieron de 'una torre muy alta' o la Torre de Babel. Observe cuán similares son los relatos que cito
de ellos.
'Jared vino de la gran torre con su hermano y sus familias, y con algunos otros y sus familias, en la
época en que el Señor confundió el lenguaje del pueblo, y juró en su ira que serían dispersados por
toda la superficie de la tierra; y conforme a la palabra del Señor fue dispersada la gente.' (Et. 1:33.)
Ixtlilxóchitl, el escritor indio, lo expresa así:
'Y... hombres, multiplicando hicieron una... torre muy alta, para cobijarse en ella cuando el
segundo mundo fuera destruido... Cuando las cosas estaban en su mejor momento, cambiaron su
idioma y, sin entenderse, fueron a diferentes partes del mundo.' (Works of Ixtlilxochitl, cited in
Milton R. Hunter and Thomas Stuart Ferguson, Ancient America and The Book of Mormon, 1950,
p. 24.)
"Para que podamos hacer una comparación adicional del Libro de Mormón y las Obras de
Ixtlilxóchitl, citamos el registro Jaredita:
'. . . el Señor se compadeció de Jared; por tanto, no confundió el lenguaje de Jared]. . .' (Et.
1:35,37.)
“Entonces el Señor guio a los colonos de Jared por la tierra hasta la orilla del mar y, en barcas, los
llevó a América, 'a una región que [él declaró] es favorecida sobre todas las regiones de la
tierra.'. (Et. 1:42.)
"La historia comparable en Ixtlilxóchitl dice:
'. . . y los toltecas, que eran hasta siete compañeros y sus mujeres, que entendían entre sí su
lengua, vinieron a estas partes, habiendo pasado primero tierras y mares, viviendo en cuevas y
pasando grandes trabajos, hasta llegar a esta tierra, que hallaron buena y fértil para su habitación.'
(Ixtlilxóchitl, op. cit., pp. 24-25.)" (Conference Report, Apr. 1970, pp. 100-101)
Éter 1:34 el hermano de Jared
Parte del nombre del hermano de Jared aparece en el Libro de Mormón, llamaron el nombre del
lugar Moriancumer (Éter 2:13), pero no se hace ninguna conexión con el hermano de Jared en ese
versículo. El profeta José Smith reveló el nombre de la siguiente manera:
"Mientras residía en Kirtland, al Élder Reynolds Cahoon le nació un hijo. Un día, cuando el
presidente José Smith pasaba frente a su puerta, llamó al profeta y le pidió que bendijera y le
pusiera nombre al bebé. José lo hizo y le dio al niño el nombre de Mahonri Moriancumer. Cuando
hubo terminado la bendición, colocó al niño en la cama y, volviéndose hacia el Élder Cahoon, dijo:
"El nombre que le he dado a su hijo es el nombre del hermano de Jared; el Señor acaba de mostrar
(o revelármelo).' El Élder William F. Cahoon, que estaba de pie cerca, escuchó al Profeta hacer esta
declaración a su padre, y esta fue la primera vez que se conoció el nombre del hermano de Jared
en la Iglesia en esta dispensación". ("The Jaredites", Juvenile Instructor, 1 de mayo de 1892, p. 282)
La relación de Mahonri con Jared es igualmente interesante. Jared pudo haber sido el hermano
mayor, porque la genealogía registrada pasó por él, pero, claramente, el líder espiritual de los dos
era Mahonri. Jared acude continuamente a su hermano cada vez que necesitan algo del Señor.
Jeffrey R. Holanda
“Uno de los más grandes profetas del Libro de Mormón no se nombra en el registro que
documenta su notable vida. Solo se lo identifica como 'el hermano de Jared'. Sin embargo, la
revelación que se desarrolló ante sus ojos fue tan extraordinaria que su vida y su legado se han
convertido en sinónimos de una fe audaz, consumada y perfecta". (Christ And The New Covenant,
p. 14 - 15)
Éter 1:35 no confundió el lenguaje de Jared
Del lenguaje adámico, se nos dice que en los días de Adán, a sus hijos se les enseñaba a leer y
escribir, teniendo un lenguaje que era puro e inmaculado (Moisés 6:6). Enoc, una vez tardo para
hablar, finalmente habló el idioma con maestría, todas las naciones temieron mucho, tan
poderosa fue la palabra de Enoc, y tan grande fue el poder del idioma que Dios le había dado
(Moisés 6:31; 7:13). ¿Era este el idioma de los Jareditas? El tema es discutible porque los Jareditas
vivieron más de 2000 años después de que se originó el idioma. Ningún idioma puede permanecer
puro e inmaculado por tanto tiempo, pero según el registro, toda la tierra era de un solo lenguaje
y de un mismo habla (Gén. 11:1). Por lo tanto, el lenguaje de los Jareditas debe haberse derivado
del lenguaje adámico puro e inmaculado.
José Fielding Smith
"Se declara en el Libro de Éter que Jared y su hermano le pidieron al Señor que su idioma no se
cambiara en el momento de la confusión de lenguas en la Torre de Babel. Su solicitud fue
concedida, y llevaron con ellos el habla de sus padres, la lengua adámica, que era poderosa incluso
en su forma escrita, de modo que las cosas que escribió Mahonri 'eran poderosas incluso... al
grado de dominar al hombre al leerlas.'. (Éter 12:24) Ese fue el tipo de lenguaje que Adán tenía y
este fue el lenguaje con el que Enoc pudo llevar a cabo su poderosa obra". (The Way to Perfection,
p. 69)
Éter 1:43 no habrá sobre toda la superficie de la tierra nación mayor que la que yo levantaré para
mí de tu posteridad.
Esta es una declaración bastante poderosa cuando consideras los otros imperios que fueron
contemporáneos de los Jareditas: Egipto, Asiria, Babilonia e incluso Grecia.
Éter 1:43 así obraré contigo, porque me has suplicado todo este largo tiempo.
Spencer W Kimball
"¿Obtienes respuestas a tus oraciones? Si no, quizás no pagaste el precio. ¿Ofreces algunas
palabras trilladas y frases gastadas, o hablas íntimamente con el Señor? ¿Oras de vez en cuando
deberías estarlo haciendo regular, frecuente y constantemente? ¿Ofreces centavos para pagar
grandes deudas cuando deberías dar dólares para borrar esa obligación? Cuando oras, ¿solo
hablas o también escuchas? Tu Salvador dijo: 'He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye
mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmigo.’ (Apocalipsis 3:20).... El Señor está
llamando. Él nunca retrocede. Pero nunca se impondrá sobre nosotros. Si alguna vez nos
separamos, somos nosotros los que nos movemos y no el Señor. Y si alguna vez fallamos para
obtener una respuesta a nuestras oraciones, debemos buscar en nuestra vida por una
razón.” ("Prayer," New Era, March 1978, pp. 16-17 as taken from McConkie, Millet, and
Top, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 4, p. 265)
Éter 2:1 el nombre del valle era Nimrod, nombre tomado del gran cazador
La compañía de Jared salió de Babilonia (Mapa 2, F-4) en dirección norte (Éter 1:42) y entró en un
valle que lleva el nombre de Nimrod. El poderoso cazador era famoso por algo más que cazar. Fue
un líder en la construcción de la torre de Babel e incitó a su pueblo a rebelarse contra Dios. "Él los
persuadió a no atribuir [su prosperidad] a Dios, como si fuera por medio de él que fueran felices...
También dijo que se vengaría de Dios, si tuviera la intención de ahogar al mundo de nuevo; porque
¡Que construiría una torre demasiado alta para que las aguas pudieran alcanzar! ¡Y que se
vengaría de Dios por destruir a sus antepasados! Ahora la multitud estaba muy dispuesta a seguir
la determinación de Nimrod, y estimarla como un pedazo de cobardía para someterse a Dios; y
edificaron una torre". (Josephus, Antiquities of the Jews, chap. IV, v. 2-3)
Hugh Nibley
“Este Nimrod parece ser el architipo original del Cazador Loco. Su nombre es para los Judíos de
todos los tiempos el símbolo mismo de la rebelión contra Dios y de la autoridad usurpada; él fue
'quien se hizo cazador de hombres', establecido sacerdocio falso y realeza falsa en la tierra en
imitación del gobierno de Dios e 'hizo que todos los hombres pecaran'... Hay otra tradición común
de que la corona de Nimrod era falsa, y que gobernó sin derecho 'en la tierra sobre todos los hijos
de Noé, y todos estaban bajo su poder y consejo'; él 'no anduvo en los caminos del Señor, y fue
más malvado que todos los hombres que fueron antes de él'.
"...En el libro de Éter, el nombre de Nimrod se adjunta al 'valle que estaba hacia el norte', y que
conducía 'a aquella parte donde ningún hombre jamás había estado.' (v. 2,5), lo cual encaja muy
bien con el personaje legendario de Nimrod como el Cazador Loco de las Estepas'” (Lehi in the
Desert and the World of the Jaredites, p. 156-7)
Éter 2:2 llevaron consigo los peces de las aguas
¿Por qué tendrían que llevar peces con ellos? La travesía Jaredita tomó 344 días en barcos que
eran cualquier cosa menos barcos de pesca (Éter 6:11). Aparentemente, estos peces, así como las
aves, fueron traídos como fuente de alimento para el largo viaje.
Éter 2:3 deseret, que interpretado significa abeja obrera
Hugh Nibley
"Con toda probabilidad, el pasajero más interesante y atractivo en la compañía de Jared
es Deseret, la abeja. No podemos pasar por alto a esta criatura sin echar un vistazo a su nombre y
su posible significado, porque nuestro texto revela un interés en Deseret que va mucho más allá
del respeto por la hazaña de transportar insectos, por notable que sea. La palabra deseret se nos
dice (Éter 2:3), 'por interpretación es una abeja', la palabra proviene claramente del idioma
Jaredita, ya que Éter (o Moroni) debe interpretarla. Ahora bien, es una notable coincidencia que la
palabra deseret, o algo muy cercano a él, disfrutó de una posición de prominencia ritual entre los
fundadores de la civilización egipcia clásica, quienes lo asociaron muy estrechamente con el
símbolo de la abeja. El pueblo, los autores de la llamada Segunda Civilización, parecen haber
entrado en Egipto desde el noreste como parte de la misma gran expansión hacia el exterior de los
pueblos que envió a los creadores de la civilización babilónica clásica a Mesopotamia. Por lo tanto,
tenemos a los fundadores de las dos principales civilizaciones progenitoras de la antigüedad
ingresando a sus nuevas tierras natales aproximadamente al mismo tiempo desde algún centro
común, aparentemente el mismo centro del que también partieron los Jareditas... los pioneros
egipcios llevaron consigo un culto y un simbolismo completamente desarrollados de su hogar
asiático. El principal de sus objetos de culto parece ser la abeja,
"Desde el principio, los estudiantes de jeroglíficos estaban desconcertados en cuanto a qué valor
de sonido debería darse a la imagen de la abeja... Sabemos que el signo de la abeja no siempre
estaba escrito, pero en su lugar estaba la imagen de la Corona Roja, la majestuosidad del Bajo
Egipto fue a veces 'sustituida por razones supersticiosas'. Si no sabemos el nombre original de la
abeja, sabemos el nombre de esta Corona Roja, el nombre que llevaba cuando fue sustituida por la
abeja, el nombre era dsrt (no se conocen las vocales, pero podemos estar seguro que eran todas
bajitas)." (Lehi in the Desert and the World of the Jaredites, pp. 184-85.)
Éter 2:6-7 viajaron por el desierto, y construyeron barcos, en los cuales atravesaron muchas aguas
Contrariamente a la creencia popular, los Jareditas hicieron barcazas en dos ocasiones distintas. Al
salir del valle de Nimrod, llegaron a un cuerpo de agua que no era lo mismo que el océano que se
describe como el gran mar que separa las tierras. (v. 13). Cruzaron este mar en barcazas,
desembarcaron del otro lado y siguieron viajando. De ahí la declaración de Moroni, el Señor no
permitiría que se detuvieran más allá del mar en el desierto, sino que desearía que llegaran hasta
la tierra prometida. En otras palabras, habían cruzado muchas aguas pero aún no habían llegado a
su destino final. Hugh Nibley explica que en la antigua Asia Menor, había muchos grandes cuerpos
de agua, "Ahora bien, es un hecho que en la antigüedad las llanuras de Asia estaban cubiertas con
'muchas aguas', que ahora han desaparecido pero que se registra que existieron hasta épocas
históricas. Eran, por supuesto, mucho más abundantes en la época de Jared... El constante y
continuo secado del 'corazón' asiático desde el final de la última edad de hielo es uno de los
hechos básicos de la historia". (Lehi in the Desert and the World of the Jaredites, pp. 178) "It [is]
our guess that the Caspian was 'the sea in the wilderness' that the Jaredites had to cross (Ether
2:7)." (An Approach to the Book of Mormon, p. 330)
Obtenemos más evidencia de que construyeron barcazas en dos ocasiones separadas en el
versículo 16. El Señor le dice explícitamente al hermano de Jared: Poneos a trabajar y construid
barcos a semejanza de los que hasta ahora habéis hecho.
Éter 2:12 esta es una tierra escogida... si tan solo sirve al Dios de la tierra, que es Jesucristo
Tomas S. Monson
"¿Estamos hoy sirviendo al Dios de la tierra, incluso al Señor Jesucristo? ¿Nuestras vidas se ajustan
a Sus enseñanzas? ¿Tenemos derecho a Sus bendiciones divinas?
"Los titulares de los principales periódicos de Estados Unidos, que describen eventos recientes,
pasan en silencio en la revisión, que usted y yo podemos juzgar: 'Delitos graves registran un
aumento del 10% en el último año', 'La violencia oscila en el sur', 'Disputas raciales golpean el
este'. Asesinatos, violaciones, incendios provocados, robos, asaltos, violaciones de narcóticos van
en aumento en los Estados Unidos de hoy Estos son los titulares de los periódicos de hoy.
"El reverenciado Abraham Lincoln describió con precisión nuestra difícil situación: 'Hemos sido los
destinatarios de las más selectas dádivas del Cielo. Hemos sido preservados, durante estos muchos
años, en paz y prosperidad. Hemos crecido en número, riqueza y poder como ninguna otra nación
ha crecido, pero nos hemos olvidado de Dios, hemos olvidado la mano misericordiosa que nos
guardó en la paz, y nos multiplicó, enriqueció y fortaleció, y en vano hemos imaginado, en el
engaño de nuestro corazón, que todas estas bendiciones se produjeron por alguna sabiduría
superior y virtud propia. Embriagados por el éxito ininterrumpido, nos hemos vuelto demasiado
autosuficientes para sentir la necesidad de redimir y preservar la gracia, demasiado orgullosos
para orar al Dios que nos hizo.' (Proclamation for a National Fast Day, March 30, 1863.)
"¿Podemos librarnos de esta espantosa condición? ¿Hay alguna salida? Si es así, ¿cuál es la
manera? Podemos resolver este desconcertante dilema adoptando el consejo dado por Jesús al
abogado inquisidor que preguntó: 'Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?' Jesús le dijo:
"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el
primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante a él: Amarás a tu prójimo como a ti
mismo.' (Mateo 22:36-39.)" (Be Your Best Self, p. 96-97)
José Fielding Smith
"Estos pasajes de las Escrituras del Libro de Mormón son verdaderos; esta nación no está exenta, y
el pueblo, si continúa siguiendo el curso de maldad e impiedad que ahora está pisando,
eventualmente será castigado. Si continúa haciendo caso omiso a la voz de amonestación del
Señor, niegan a su Redentor, se vuelven de su evangelio a las fábulas y teorías falsas, y se rebelan
contra todo lo que él ha declarado por medio de sus siervos en este día para la salvación del
hombre; y si aumentan en la práctica de la iniquidad , quiero deciros, que si hacen estas cosas, los
juicios del Señor vendrán sobre esta tierra, y esta nación no será salva; no seremos salvos de
guerra, de hambre, de pestilencia y finalmente de destrucción, como nación.
"Por lo tanto, hago un llamado a la gente, no solo a los Santos de los Últimos Días sino a todos en
toda la tierra, a que se arrepientan de sus pecados y acepten al Señor Jesucristo, quien es nuestro
Redentor y el Dios de esta tierra. Apártense de vuestros malos caminos, arrepentíos de vuestros
pecados y recibid la plenitud del evangelio a través de las aguas del bautismo y de la obediencia,
para que los juicios que serán derramados sobre los impíos para que pasen de largo". (Doctrines of
Salvation 3:321-22.)
Éter 2:14 el Señor vino otra vez... y estaba en una nube
"Así como Jehová se apareció y conversó con Moisés y condujo a los hijos de Israel por el desierto
en una nube de día y en una columna de fuego de noche (ver Éxodo 13:21; Números 11:25;
Números 12:5), así guio a los Jareditas mientras estaban en el desierto. Desde esta nube de gloria,
el Señor los dirigió y les dio instrucciones para su viaje. La imagen de una nube asociada con la
aparición del Señor no es exclusiva de sus tratos con los pueblos antiguos. En esta dispensación, el
Señor también habló de una nube de gloria, una que lo rodeará cuando regrese nuevamente a la
tierra y se aparezca al hombre (véase D. y C. 34:7)." (McConkie, Millet, and Top, Doctrinal
Commentary on the Book of Mormon, vol. 4, p. 267)
Éter 2:14 por el espacio de tres horas habló el Señor con el hermano de Jared, y lo reprendió
A menudo cometemos el error de esperar perfección de los profetas. Una de las principales
razones por las que algunos de los primeros santos apostataron fue por las imperfecciones
percibidas en el profeta José Smith. José admitió abiertamente que no era perfecto, y en D. y C.
fue duramente castigado porque temía más a los hombres que a Dios (DC 3:7). De manera similar,
Nefi luchó con su debilidad, que era una ira poco caritativa hacia sus enemigos (2 Ne 4:17, 27-
29). La desobediencia infiel de Moisés trajo sobre él un duro castigo (Números 20:11-12). Y el
hermano de Jared se volvió, por un tiempo, negligente con sus oraciones, solo para sufrir una
reprensión inimaginable de tres horas del Señor. Sin embargo, el hermano de Jared luego se volvió
legendario por su gran fe. ¿Qué vamos a aprender de esto?
En lugar de criticar a los profetas o cometer el error igualmente fatal de cubrir sus pecados,
debemos regocijarnos de que los siervos más valiosos del Señor fueran, después de todo, solo
humanos. En esto podemos consolarnos. Si José temía al hombre más que a Dios, tal vez haya
esperanza para nosotros. Si Nefi sintió ira, Moisés fue desobediente y el hermano de Jared se
olvidó de orar, tal vez haya esperanza para el resto de nosotros. ¡Solo podemos esperar!
Neal A. Maxwell
"Jesús era un líder centrado en principios pero también un líder centrado en las personas. Jesús
habló 'la verdad en amor' (Efesios 4:15), tanto corrigiendo como elogiando. Como se señaló,
durante el espacio de una visita de tres horas con el Señor, el admirable hermano de Jared fue
reprendido por no recordar ser lo suficientemente devoto (ver Éter 2:14). Sin embargo, más tarde,
Jesús elogió calurosamente a este mismo profeta al decir: 'Jamás ha creído en mí el hombre como
tú lo has hecho.' (Éter 3:15). )." (A Wonderful Flood of Light, p. 113)
Éter 2:15 no pecaréis más
La palabra del Señor al hermano de Jared fue un ultimátum, ¡no pecarás más! Con el hermano de
Jared, un profeta que había conversado con el Señor, esta advertencia fue particularmente
severa. Sin embargo, este mensaje no es solo para un profeta que alguna vez fue negligente, sino
para todos los pecadores arrepentidos. Mientras nos maravillamos de la sabiduría de Jesús que
disipó a la multitud dispuesta a apedrear al adúltero, a veces olvidamos que sus últimas palabras a
ella fueron 'vete y no peques más' (Jn 8,11).
Spencer W Kimball
"En todas nuestras expresiones de asombro y gratitud por la actitud amorosa y perdonadora de
nuestro Padre, no debemos ser engañados al suponer que el perdón puede ser considerado a la
ligera o que el pecado puede repetirse con impunidad después de las promesas de
arrepentimiento. El Señor ciertamente perdonará, pero no tolerará las repeticiones del pecado:
'Y el Señor le dijo: Te perdonaré a ti y a tus hermanos sus pecados; pero no pecarás más, porque
recordaréis que mi Espíritu no siempre contenderá con el hombre; por tanto, si pecareis hasta que
estéis completamente maduros, seréis cortados de la presencia del Señor.' (Et. 2:15.)"
(The Miracle of Forgiveness, p. 357)
Éter 2:15 mi Espíritu no siempre luchará con el hombre
Harold B Lee
"'... mi Espíritu no siempre luchará con el hombre; por tanto, si pecáis hasta llegar al colmo, seréis
desechados de la presencia del Señor.'. (Éter 2:15.)
"Esto significa retirar esa luz vital que todos podrían haber disfrutado si hubieran guardado los
mandamientos.
"Ahora, permítanme tomar otro ejemplo para impresionar cuánto más se puede avanzar. Un día
vino a mi oficina un hombre que unos años antes había sido excomulgado de la Iglesia debido a
una transgresión muy grave. Después de estos años de tristeza, experiencias trágicas y
humillantes, se pregunta cómo puede encontrar el camino de regreso a la Iglesia... Este hombre
que había sido excomulgado había asistido a una conferencia de estaca poco antes de venir a
verme. Una de las Autoridades Generales estaba allí dijo, 'Una de las cosas más terribles que
puedes experimentar es perder el Espíritu del Señor'... Con estas cosas en su mente, se fue a su
casa y comenzó a escribir, y puso en mis manos los resultados de su pensamiento. Esta declaración
es una de las cosas más tristes que he leído en mucho tiempo. Este hombre había sido un maestro,
y dijo: Mientras disfrutaba del Espíritu del Espíritu Santo, podía leer las Escrituras y el desarrollo de
verdades vendrían ante mí, y estaba emocionado. Ese poder se ha ido hoy. Un día escuché esa
palabra terrible en el juicio del sumo consejo, 'Quedas excomulgado', fue como si cayera un manto
de oscuridad, y ahora en lugar de luz, hay duda y vacilación en mi fe. Me pregunto y estoy
luchando sin esa luz. Solía arrodillarme y obtener un tremendo impulso de mi oración. Incluso
mientras estaba pecando, incluso hasta el punto de mi excomunión, obtuve algún consuelo de
ello, pero ahora es como si una cúpula de acero estuviera sobre mi cabeza, y parece que no puedo
orar. El espíritu que conduce a la presencia de nuestro Padre se ha perdido.
"Solía disfrutar el efectuar las ordenanzas de la Iglesia, especialmente en favor de mis propios
hijos: bendecirlos, bautizarlos, confirmarlos, ordenarlos al sacerdocio; y ahora tener que estar de
pie mientras alguien más toma mi lugar ha sido una de las experiencias más tristes que he tenido.
Y, por supuesto, se me ha negado el privilegio de ir al templo. Ya no puedo ir allí y disfrutar de la
dulce paz. Me quedo como si nunca hubiera estado dentro de esos muros sagrados. Cuando voy a
la reunión sacramental, no puedo participar de la Santa Cena. He perdido el respeto de mi familia.
Mis hijos, incluido un hijo que ya es adulto, me toleran, pero sé que en el fondo sus corazones se
avergüenzan porque llevan el nombre de un padre que no ha vivido dignamente". (Stand Ye in
Holy Places, p. 119-20)
Éter 2:19 no hay luz... no podremos respirar
Hermana Dwan J. Young
"Podemos soportar todas las cosas cuando nuestra esperanza está centrada en uno que nunca nos
fallará: nuestro Salvador, Jesucristo, quien es la luz del mundo.
"¿Cómo desarrollamos esa esperanza, esa esperanza que ilumina nuestro camino a través de los
mares tormentosos de la vida? Hay momentos, como los hubo para nuestra familia, cuando la
oscuridad nos rodea y amenaza con engullirnos por completo. En esos momentos podemos
aprender una lección del hermano de Jared. Recuerdas que el Señor le ordenó al hermano de
Jared que hiciera barcazas para que su pueblo pudiera viajar con seguridad a la tierra prometida.
Pero debido a que estos barcos estaban oscuros y sin aire, el hermano de Jared llevó sus
preocupaciones al Señor en palabras que cualquiera de nosotros podría usar para describir
nuestros propios tiempos difíciles: 'No hay luz... no podemos respirar' (Éter 2:19).
"¿Cómo se aventura una persona en la oscuridad sin miedo? ¿Cómo cualquiera de nosotros se
aventura día tras día en un mundo donde no hay garantías de seguridad? El Señor dio una
respuesta profunda que de nuevo se aplica no solo al mar oscuro, el hermano de Jared, sino
también a nuestros propios mares oscuros: 'No podéis atravesar este gran mar, a menos que yo os
prepare contra las olas del mar,' (Éter 2:25). 'Os sacaré otra vez de las profundidades del mar"
(Éter 2:24). El Señor no iba a librar a los Jareditas de la experiencia, pero los preparó para ella y les
dio la dulce promesa de sacarlos de las profundidades del mar.
"...Al igual que los Jareditas, tenemos miedo de viajar en la oscuridad y necesitamos luz, que es
esperanza. A veces, en medio de nuestros problemas, perdemos la visión de por qué estamos aquí
o dónde vamos". Nos preguntamos si estamos a la altura de las tareas que se nos encomiendan. Es
entonces cuando podemos pedirle al Señor que toque con luz las piedras apagadas de nuestra
vida. Él puede darnos paz y esperanza cuando todos a nuestro alrededor hablan en contra de eso.
“'Toca mi vida con luz', podemos pedir al Señor. 'Llena mi corazón de esperanza'. El Señor hará
esto si le pedimos con fe y continuamos viviendo sus mandamientos. Como el hermano de Jared,
es solo con la luz del Señor que podemos ver todas las cosas claramente". (Ensign, Nov. 1986, "The
Light of Hope")
Éter 2:23-24 las inmensas olas estallarán contra vosotros
Hugh Nibley
“El Señor explicó por qué sería necesario construir naves tan peculiares: porque estaba a punto de
soltar vientos de una violencia increíble que harían de la travesía una prueba espantosa en el
mejor de los casos: cualquier ventana, advierte, se romperá en pedazos; el fuego estaba fuera de
cuestión; 'seréis como una ballena en medio del mar; porque las inmensas olas estallarán contra
vosotros... Este no fue un cruce normal ni una breve tormenta pasajera: 'El viento no dejó de
soplar hacia la tierra prometida mientras estuvieron sobre las aguas" (Éter 6:8) - "el Señor Dios
hizo que soplara un viento furioso sobre la superficie de las aguas... muchas veces fueron
sepultados en las profundidades del mar, a causa de las gigantescas olas que rompían sobre ellos,
y también por las grandes y terribles tempestades causadas por la fuerza del viento.' (Éter 6:5-6;
cursiva agregada). ¡Está perfectamente claro a partir de nuestro relato que el grupo iba a pasar
una buena cantidad de tiempo bajo la superficie del mar!" (Lehi in the Desert and the World of the
Jaredites, p. 178)
Éter 2:25 ¿qué deseas que prepare para vosotros, a fin de que tengáis luz?
Jeffrey R. Holland
"Claramente, el hermano de Jared estaba siendo probado. Dios había hecho su parte. Única, se
había provisto barcos únicos y resueltamente aptos para navegar y cruzar el océano. Se había
realizado la ingeniería brillante. La parte difícil del proyecto de construcción había terminado.
Ahora el Señor quería saber lo que el hermano de Jared haría con los imprevistos". (Christ And The
New Covenant, p. 16)
Harold B Lee
"Entonces el Señor se fue y lo dejó solo. Era como si el Señor le estuviera diciendo: 'Mira, te di una
mente para pensar y te di el albedrío para usarla. Ahora haz todo lo que puedas para ayúdate con
este problema y luego, después de que hayas hecho todo lo que puedas, intervendré para
ayudarte'" (Stand Ye in Holy Places, p. 243)
Harold B Lee
"Este es el principio en acción. Si quieres la bendición, no te arrodilles y ores por ella. Prepárate de
todas las formas imaginables que puedas para hacerte digno de recibir la bendición que buscas.
"...Cuando nos encontramos en una situación en la que no podemos obtener nada para ayudarnos
a nosotros mismos, entonces podemos invocar al Señor y a Sus siervos que pueden hacerlo todo.
Pero es nuestro deber hacer lo que podamos dentro de nuestro propio poder.
"Ese es un principio tremendo. Para enseñar a los jóvenes cómo acercarse al Señor y cómo
prepararse para recibir lo que el Señor ha prometido para aquellos que son fieles, debemos
enseñarles estos pasos fundamentales. Después de que Moroni leyó esta gran experiencia del
hermano de Jared, añadió: '... por tanto, no contendáis porque no veis, porque no recibís ningún
testimonio sino hasta después de la prueba de vuestra fe.' (Éter 12:6.)" (Stand Ye in Holy Places, p.
244-5)

Éter 3:1 [dieciséis piedras pequeñas] las llevó en sus manos a la cima del monte
Hugh Nibley
"El único problema es que las piedras no brillan. ¿Qué hará ahora el hombre? Lleva las piedras
hasta la cima de 'una montaña muy alta', y eso es lo más lejos que puede llegar. Por supuesto, Dios
podría habérsele aparecido en la llanura, pero la idea de todo es que el hombre mismo debe
encontrarse con Dios a mitad de camino. Así que el hermano de Jared sube la montaña como
había trabajado en la fundición hasta que, por así decirlo, llega a la final de la línea, no puede ir
más lejos; ha hecho todo lo que estaba en su poder. A partir de entonces, depende del Señor. De
pie en la cima de la montaña, el hermano de Jared levanta sus piedras bonitas pero sin valor y le
pregunta al Señor para tomar el control". (An Approach to the Book of Mormon, p. 351)
Éter 3:2 Oh Señor... no te enojes con tu siervo a causa de su debilidad
A modo de revisión, después de construir las barcazas, el hermano de Jared tuvo tres problemas:
1) no había luz, 2) no había medios para dirigir las embarcaciones y 3) no había suficiente
ventilación (Éter 2:19). El Señor le dijo qué hacer con el último problema y se encargó del segundo
problema guiando los vientos de tal manera que no necesitaran un mecanismo de dirección. De
estos tres problemas, el único que el Señor quería que el hermano de Jared resolviera era el
problema de la luz.
Note lo humilde que se vuelve después de cumplir con su tarea. El hermano de Jared realmente
siente que su contribución es inadecuada. Le preocupa que el Señor se enoje con él porque su idea
fue tan estúpida. Para agravar sus sentimientos de insuficiencia, el hermano de Jared ha sido
severamente castigado recientemente por olvidarse de orar (Éter 2:14-15). Él declara, somos
indignos ante ti; a causa de la caída nuestra naturaleza se ha vuelto mala continuamente.
Lo más interesante es la forma en que el Señor fomenta la humildad en el hermano de Jared, pues
muchas veces hace lo mismo con nosotros. Sabemos que el Señor da a los hombres debilidad para
que sean humildes (Éter 12:27). Pero el Señor también da tareas los hombres para que sean
humildes. El cínico siempre está al margen porque, tan pronto como se le da la responsabilidad de
tener una idea mejor, termina con un gran trozo de pastel humilde en la cara. El pastel humilde es
nuestra dieta cada vez que comparamos nuestros escasos esfuerzos con la santidad y la perfección
de Dios. No podemos dejar de compartir las emociones del hermano de Jared, declarando, Oh
Señor... no te enojes con tu siervo a causa de su debilidad. Afortunadamente, para el hermano de
Jared y para nosotros, la gracia del Señor siempre es suficiente para hacer que las cosas débiles se
fortalezcan (Éter 12:27).
"¡Imagínese eso! Aquí estaba uno de los grandes profetas de todos los tiempos, y comenzó su
oración con una disculpa por su debilidad y su indignidad. Ciertamente no se hacía ilusiones acerca
de ser perfecto... Realmente no importa en el a largo plazo que el hermano de Jared es indigno
desde el punto de vista celestial. En ese aspecto, él no es diferente de todos los demás seres
humanos. El punto es que Dios nos ha mandado, por indignos que seamos, que lo invoquemos de
todos modos, porque ha preparado un camino para que recibamos lo que deseamos a pesar de
nuestra imperfección". (Stephen R. Robinson, Believing Christ, p. 18-20)
Además, la humildad del hermano de Jared era un requisito previo necesario para que él viera al
Señor. Se requiere más que solo fe para rasgar el velo; también requiere humildad, a medida que
ustedes... se humillen ante mí... el velo se rasgará, y me veréis y sabréis que yo soy (DC 67:10).
Éter 3:3 mira estas cosas que he fundido de la roca
Jeffrey R. Holland
"Cosas. El hermano de Jared apenas sabía cómo llamarlas. Rocas, sin duda, no sonaba muy
inspirador. Aquí, de pie junto a la magnífica obra del Señor, las barcazas marítimas
impecablemente diseñadas y maravillosamente únicas, el hermano de Jared ofreció por su
contribución rocas. Mientras observaba los elegantes barcos que el Señor había provisto, fue un
momento de genuina humildad". (Christ And The New Covenant, p. 17)
Éter 3:5 He aquí, oh Señor, tú puedes hacer esto.
Jeffrey R. Holland
"A pesar de toda su humillación, la fe del hermano de Jared se hizo evidente de inmediato; de
hecho, sería mejor decir que era transparente a la luz del propósito para el que se usarían las
piedras. Obviamente, Jehová encontró algo sorprendente en la inocencia infantil y el fervor de la
fe de este hombre. 'He aquí, oh Señor, tú puedes hacer esto.' En cierto sentido, puede que no
haya una expresión de fe más poderosa que se hable en las Escrituras. Es casi como si el hermano
de Jared estuviera alentando a Dios, animándolo, tranquilizándolo. No 'He aquí, oh Señor, estoy
seguro de que puedes hacer esto. ‘No 'He aquí, oh Señor, has hecho muchas cosas mayores que
esta'. Por muy inseguro que estuviera el profeta acerca de su propia capacidad, no tenía ninguna
duda sobre el poder de Dios. Esto no era más que una sola declaración asertiva sin ningún indicio
de vacilación. Fue un estímulo para el que no necesita estímulo pero que seguramente debe haber
sido tocado por él. 'He aquí, oh Señor, tú puedes hacer esto.'
"Lo que sucedió a continuación se encuentra entre los momentos más grandes de la historia
registrada, seguramente entre los momentos más grandes de la fe registrada. Estableció al
hermano de Jared entre los más grandes de los profetas de Dios para siempre. Mientras el Señor
extendía la mano para tocar las piedras una por una con su dedo, una acción que viene en
respuesta innegable a la fe imperiosa de este hombre: 'fue quitado el velo de ante los ojos del
hermano de Jared, y vio el dedo del Señor' (v. 6)". (Christ And The New Covenant, p. 17 - 18)
Éter 3:5 gran poder, que parece pequeño al entendimiento de los hombres
Dallin H. Oaks
“Muchos mortales tienen una visión miope del poder y la posición de Dios. Como observó el
hermano de Jared, incluso el gran poder de Dios 'parece pequeño al entendimiento de los
hombres'. (Éter 3:5.) En verdad, muchos mortales, incluso algunos miembros de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, son tan miopes que presumen juzgar las cosas de Dios
por su propio razonamiento mortal. Como el Élder Maxwell ha observado: "Sí, podemos reconocer
Su plan general pero criticar Su estilo, porque Él hace las cosas a Su manera... Preferiríamos que
las cosas se hicieran a nuestra manera, aunque nuestras maneras sean mucho más bajas que las
suyas.'" (The Lord's Way, p. 3)
Éter 3:6 el hermano de Jared... vio el dedo del Señor
S. Dilworth Young
“Ya he leído de cómo este gran personaje vivió como el primogénito de su Padre en el espíritu, y
por eso no me sorprende, aunque me conmueve profundamente, saber que él, como espíritu
preterrenal, visitó al hermano de Jared (véase Éter 3:6-13), y puedo sentir su temor cuando el
hermano de Jared vio el dedo del Señor y se dio cuenta de que era como el dedo de un hombre.
Sorprendió a este profeta, pero no me sorprende a mí, porque he aprendido que el Señor era el
Hijo primogénito de Dios, cuyo nombre es Hombre de Santidad. Así que cuando el Señor se mostró
completo a ese gran profeta, no estoy sorprendido, pero estoy asombrado. Cuanto más estudio y
leo las escrituras, más sé que esto es verdad". (Ensign, July 1973, "When I Read, I am There")
Éter 3:11 ¿Creerás las palabras que hablaré?
Boyd K. Packer
"Hubo una prueba de fe involucrada, cuando el Señor preguntó: '¿Creerás las palabras que
hablaré?' (Éter 3:11. Cursiva agregada). Interesante, ¿verdad?, porque no se le preguntó: '¿Crees
en las palabras que he hablado?' No se relacionaba con el pasado. Se relacionaba con el futuro. Se
le pidió al hermano de Jared que se comprometiera en algo que aún no había sucedido. Debía
confirmar su creencia en lo que el Señor aún no había dicho.... La fe, para ser fe, debe centrarse en
algo que no se conoce. La fe, para ser fe, debe ir más allá de aquello para lo cual hay evidencia que
lo confirma. La fe, para ser fe, debe adentrarse en lo desconocido. La fe, para ser fe, debe caminar
hasta el borde de la luz, y luego unos pocos pasos hacia la oscuridad. Si todo tiene que saberse, si
todo tiene que ser explicado, si todo tiene que ser certificado, entonces no hay necesidad de
fe. De hecho, no hay lugar para eso.” (quoted in We Talk of Christ, by Neal A. Maxwell, p. 66)
Éter 3:13 Porque sabes estas cosas... eres traído de nuevo a mi presencia
En virtud de la Caída, todos sufren la muerte espiritual, que se define como estar separados de la
presencia del Señor. Cuando el hermano de Jared vuelve a entrar en la presencia del Señor, es
necesariamente redimido de esa Caída. Lo mismo podría decirse de cualquier profeta que,
mientras estaba en la mortalidad, estuvo en la presencia de Dios.
Pero más interesante es la declaración del Señor acerca del conocimiento. Fue porque el hermano
de Jared sabía ciertas cosas que fue llevado de regreso a la presencia del Señor. ¿Qué sabía? Sabía
que Dios es un Dios de verdad, y que no puede mentir (v. 12). Sabía que Dios es omnipotente, oh
Señor, tú puedes hacer esto. Sabemos que eres capaz de mostrar gran poder (v. 5). Sabía que si
creía en él, podría mostrarle todas las cosas (v. 26).
Cuando el hermano de Jared vio a Dios, no fue solo por fe. Hemos aprendido de su experiencia
que también requería humildad (ver v. 2) y conocimiento. Este conocimiento no es conocimiento
secular sino ese tipo de conocimiento que se construye sobre la base de la fe. De esta manera,
aprendemos acerca de la relación entre el conocimiento y la fe. Muchos los consideran conceptos
mutuamente excluyentes, pero no lo son. Mientras el mundo pide conocimiento en lugar de fe,
nosotros pedimos conocimiento a través de la fe.
Bruce R. Mcconkie
"El hermano de Jared se destaca como una buena ilustración de cómo el conocimiento de Dios se
obtiene por fe, y también de cómo ese conocimiento perfecto, desde una perspectiva mortal,
reemplaza a la fe". (A New Witness for the Articles of Faith, p. 211)

Éter 3:14 Yo soy el Padre... aun cuantos crean en mi nombre; y llegarán a ser mis hijos y mis hijas.
Véase el comentario de Mosíah 15:3.
Dallin H. Oaks
"El Libro de Mormón explica el significado de ser llamado por el nombre de Jesucristo. Cuando el
Salvador mostró su cuerpo espiritual al hermano de Jared, se presentó como el Padre y el Hijo,
declarando que mediante su sacrificio redentor toda la humanidad que creyeron en su nombre
tendría vida eterna a través de él, 'llegarán a ser mis hijos y mis hijas.' (Éter 3:14.) Abinadí dijo de
aquellos que creían en el Señor y buscaban en él la remisión de sus pecados 'estos son su
posteridad, o sea, son los herederos del reino de Dios.'. (Mosíah 15:11). Continuó esta explicación
de la siguiente manera:
'Porque estos son aquellos cuyos pecados él ha tomado sobre sí; estos son aquellos por quienes ha
muerto, para redimirlos de sus transgresiones. Y bien, ¿no son ellos su posteridad?' (Mosíah
15:12.)
“Hablando por medio del profeta Alma, el Señor explicó el significado de esta relación: 'Porque he
aquí, en mi nombre son llamados; y si me conocen, saldrán; y tendrán un lugar a mi diestra
eternamente.' (Mosíah 26:24.)
"En estas grandes Escrituras del Libro de Mormón, aprendemos que aquellos que están calificados
por la fe y el arrepentimiento y el cumplimiento de las leyes y ordenanzas del evangelio serán
llevados por sus pecados por el Señor Jesucristo. En términos espirituales y figurativos ellos
llegarán a ser hijos e hijas de Cristo, herederos de su reino. Estos son los que serán llamados por su
nombre en el día postrero”. (Conference Report, May 1985 Ensign, "Taking Upon Us the Name of
Jesus Christ")
Éter 3:15 Nunca me he mostrado al hombre a quien he creado, porque jamás ha creído en mí el
hombre como tú lo has hecho.
Jeffrey R. Holland
"El potencial de confusión aquí viene con la comprensión de que muchos (y quizás todos) los
profetas mayores que vivieron antes que el hermano de Jared habían visto a Dios. ¿Cómo,
entonces, explicamos la declaración del Señor? ... antes del tiempo del hermano de Jared, el Señor
se apareció a Adán y 'el resto de los de su posteridad que eran justos,' en el valle de Adán-ondi-
Ahmán tres años antes de la muerte de Adán (DC 107:53). Y nos quedamos con Enoc, quien dijo
explícitamente: 'Vi al Señor; y estaba ante mi faz, y habló conmigo, así como un hombre habla con
otro, cara a cara.' (Moisés 7:4) Asumimos que otros profetas entre la Caída y la Torre de Babel
vieron a Dios de manera similar, incluyendo a Noé, quien 'halló gracia ante los ojos de Jehová.' y
'con Dios caminó Noé.' (Génesis 6:8-9) la misma frase bíblica usada para describir la relación de
Enoc con el Señor. (Génesis 5:24)
"Este tema ha sido muy discutido por los escritores Santos de los Últimos Días, y hay varias
explicaciones posibles, cualquiera de las cuales, o todas, pueden arrojar luz sobre la verdad más
amplia de este pasaje. Sin embargo, sin revelación adicional o comentario sobre el asunto,
cualquier conjetura es sólo eso y como tal es inadecuada e incompleta.
"Una posibilidad es... que la referencia a 'hombre' sea la clave de este pasaje, lo que sugiere que el
Señor nunca se había revelado a los no santificados, a los no creyentes, a los hombres temporales,
terrenales y naturales. La implicación es que solo aquellos que se han despojado del hombre
natural, solo aquellos que no están contaminados por el mundo, en resumen, los santificados
(como Adán, Enoc y ahora el hermano de Jared), tienen derecho a este privilegio.
"Algunos creen que el Señor quiso decir que nunca antes se había revelado al hombre en ese
grado o en esa medida. Esta teoría sugiere que las apariciones divinas a los profetas anteriores no
habían sido con la misma 'plenitud', que nunca antes se había levantado el velo para dar una
revelación tan completa de la naturaleza y el ser de Cristo...
"Una explicación final, y en términos de la fe del hermano de Jared, la más persuasiva, es que
Cristo le estaba diciendo al hermano de Jared: 'Nunca me he mostrado al hombre de esta manera,
sin mi voluntad, impulsado únicamente por la fe del espectador. Por regla general, los profetas son
invitados a la presencia del Señor, son invitados a entrar en su presencia por él y solo con su
aprobación. El hermano de Jared, por otro lado, parece haberse atravesado a sí mismo a través del
velo, no como un invitado no deseado, sino quizás técnicamente como uno no invitado. Dijo
Jehová: 'Jamás ha venido a mí hombre alguno con tan grande fe como la que tú tienes; porque de
no haber sido así, no hubieras podido ver mi dedo... Jamás ha creído en mí el hombre como tú lo
has hecho. (v. 9,15) Obviamente, el Señor mismo estaba vinculando una fe sin precedentes con
esta visión sin precedentes. Si la visión en sí no era única, entonces tenía que ser la fe y cómo se
obtuvo la visión lo que no tenía paralelo. La única forma en que la fe podía ser tan notable era su
capacidad para aceptar al profeta, sin invitación, mientras que otros tenían que entrar solo con la
autorización de Dios
"Ese parece ser el entendimiento de Moroni de la circunstancia cuando más tarde escribió:
'Debido al conocimiento [que vino como resultado de la fe] de este hombre, no se le pudo impedir
que viera dentro del velo. . . . Por lo tanto, teniendo este perfecto conocimiento de Dios, no podía
ser privado del velo; por tanto, vio a Jesús.' (v. 19)” (Christ And The New Covenant, p. 21-23)
José Fielding Smith
"Siempre he considerado que Éter 3:15 significa que el Salvador se paró ante el hermano de Jared
clara, distintivamente, y le mostró todo su cuerpo y le explicó que era un espíritu. En Su aparición
a Adán y Enoc, él no se había manifestado a ellos de una manera tan familiar. Sus apariciones a los
profetas anteriores no habían sido con esa misma plenitud". (Doctrines of Salvation 1:37)
Éter 3:15 ¿Ves que eres creado a mi propia imagen?
Carlos A. Callis
"Qué maravillosa contribución es está a la autenticidad divina del libro de Génesis, en el que se
nos dice: 'Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los
creó.' (Génesis 1:27) El Libro de Mormón es un testimonio de la verdad de la Biblia". (Conference
Report, Oct. 1939, p. 20)
Éter 3:16 He aquí, aquí, este cuerpo que ves ahora es el cuerpo de mi espíritu
Cecil O. Samuelson, Jr.
"En ninguna parte de las Escrituras se da un relato más claro de la naturaleza del cuerpo espiritual
del Señor Jesucristo y, de hecho, de las características de nuestros propios espíritus. El hermano
de Jared no solo vio el dedo del Jesucristo antemortal sino que de hecho percibimos todo Su
cuerpo espiritual (véase Éter 3:6, 13). Comprender la divinidad preterrenal de Jesucristo junto con
nuestras propias identidades espirituales antes de nuestro nacimiento en la carne es una gran
bendición y ventaja. Estas percepciones que traspasaron los límites tradicionales fueron la
consecuencia directa resultado de la fe ilimitada del hermano de Jared". (Heroes From the Book of
Mormon, p. 185)
John H. Vandenburg
“El presidente Joseph Fielding Smith... dijo: 'Debe recordarse que todo el mundo cristiano en 1820
había perdido la verdadera doctrina acerca de Dios. La verdad simple que fue entendida tan
claramente por los apóstoles y santos de la antigüedad se había perdido en los misterios de un
mundo apóstata. Todos los profetas antiguos, y los apóstoles de Jesucristo tenían un claro
entendimiento de que el Padre y el Hijo eran personajes separados, como nuestras escrituras tan
claramente enseñan. A través de la apostasía se perdió este conocimiento, y en el año 325 AD, se
introdujo una extraña doctrina y pronto se extendió por todo el mundo cristiano. Esta doctrina
confundió a las personas de la Deidad y distorsionó la verdadera doctrina de Dios.' (Answers to
Gospel Questions, vol. 3, p. 117)
"No hay duda de que Jesús enseñó la naturaleza misma de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu
Santo: tres personajes de forma y sustancia, individuales y distintos. Enseñó que el verdadero
conocimiento de la Deidad era esencial para la vida eterna". Él incluyó en una oración a su Padre
en el cielo: 'Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a
quien has enviado.'. (Juan 17:3.) Otras referencias en las Escrituras corroboran la individualidad
del Espíritu Santo (véase Mateo 3:15).
"Sin embargo, a la luz de esta verdad, se introdujo una 'doctrina extraña' de credos hechos por el
hombre. Dice uno: 'Hay un solo Dios, el Creador del cielo y la tierra, el ser supremo, incorpóreo,
increado, que existe de y es infinito en todos sus atributos...' Dice otro: 'Hay un Dios vivo y
verdadero, eterno, sin cuerpo, partes o pasiones, de poder, sabiduría y bondad infinitos'. Otro más
dice: "Dios es tal como se revela a sí mismo. Es realidad creadora... Es acto expresivo... Es poder de
respuesta... Es un Dios experimentado de manera trinitaria". (Alvin R. Dyer, The Meaning of Truth,
Deseret Book Co., 1961, p. 50.)
"Estos son solo algunos ejemplos del alcance de la desviación de las verdaderas enseñanzas de las
Escrituras. Ahora, el Libro de Mormón nos da una extensión y reafirmación de la verdadera
naturaleza corporal de un miembro de la Trinidad. Jesús le habla al hermano de Jared, diciendo:
'... por consiguiente yo me manifiesto a ti... ...
'... He aquí, soy Jesucristo...
'Y nunca me he mostrado al hombre a quien he creado, porque jamás ha creído en mí el hombre
como tú lo has hecho. ¿Ves que eres creado a mi propia imagen?...
'He aquí, este cuerpo que ves ahora es el cuerpo de mi espíritu...y así como me aparezco a ti en el
espíritu, apareceré a mi pueblo en la carne.' (Éter 3:13-16.)"
(Conference Report, May 1974 Ensign, "Touchstone of Truth")
Éter 3:19 y para él dejó de ser fe, porque supo sin ninguna duda.
Cuando Alma habla de la fe, afirma que llega un punto en el que la fe del individuo se vuelve
perfecta. Sí, vuestro conocimiento es perfecto en esta cosa, y vuestra fe queda inactiva; y esto
porque sabéis (Alma 32:34). Ciertamente, el hermano de Jared había llegado a este punto, pues su
fe nunca volvería a ser la misma después de una experiencia tan transformadora. Sin embargo, es
interesante que Alma no se esté refiriendo a ver al Señor, sino a darse cuenta de que el
experimento de la palabra fue bueno. He aquí, por haber probado el experimento y sembrado la
semilla, y porque esta se hincha, y brota, y empieza a crecer, sabéis por fuerza que la semilla es
buena. Y ahora bien, he aquí, ¿es perfecto vuestro entendimiento? Sí (Alma 32:33-34). En otras
palabras, la fe del hermano de Jared llegó a ser perfecta cuando vio al Señor, pero el conocimiento
perfecto de ciertos principios también se puede obtener a través del Espíritu de la manera descrita
por Alma. El Espíritu Santo es un testigo tan poderoso que un testimonio dado por el Espíritu es
tan real y convincente como una visita del Señor. Por esto, presumimos que es posible saber, sin
dudar nada, sin ver al Señor.
Éter 3:20 fue imposible impedirle ver dentro del velo; por tanto, vio a Jesús
Bruce R. Mcconkie
“Para ganar fe, los hombres primero deben tener conocimiento; luego, a medida que su fe
aumenta, llegan a un estado en el que es suplantada por un conocimiento perfecto; y en cualquier
campo en el que se haya obtenido un conocimiento perfecto, 'la fe queda inactiva'. (Alma 32:21-
34.). El hermano de Jared es alguien que siguió este proceder hasta que vio al Señor. Como lo
explicó Moroni: "Debido al conocimiento de este hombre, no se le pudo impedir que viera dentro
del velo; y vio el dedo de Jesús, y cuando vio, cayó de temor, porque sabía que era el dedo del
Señor; y para él dejó de ser fe, porque supo sin ninguna duda. Por lo que, teniendo este
conocimiento perfecto de Dios, fue imposible impedirle ver dentro del velo; por tanto, vio a Jesús,
y él le ministró.' De hecho, 'El Señor no podía ocultarle nada, porque sabía que el Señor podía
mostrarle todas las cosas.' (Éter 3:19-26.)
'Y hubo muchos cuya fe era tan sumamente fuerte, aun antes de la venida de Cristo, que no se les
pudo impedir penetrar el velo, sino que realmente vieron con sus propios ojos las cosas que
habían visto con el ojo de la fe; y se regocijaron.' (Éter 12:19.) Hoy, como en la antigüedad, los
mismos efectos fluyen de la fe. 'Es el privilegio de cada Élder hablar de las cosas de Dios', dijo el
Profeta, 'y si todos nos uniéramos con un solo corazón y una sola mente en perfecta fe, el velo
bien podría rasgarse hoy como la próxima semana, o en otro momento.' (Teachings, p. 9; D. & C.
93:1.)" (Mormon Doctrine, p. 267)
Éter 3:23 he aquí, te daré estas dos piedras
Es adecuado y apropiado que el Señor le diera el primer Urim y Tumim al hermano de Jared. Antes
de su día, no había necesidad de intérpretes porque toda la tierra era de una sola lengua y de unas
mismas palabras (Génesis 11:1). Tan pronto como al hermano de Jared se le dio una visión de
trascendental importancia, el Señor proporcionó una forma de compartir el conocimiento de esa
visión con los justos.
Éter 3:24 haré que en mi propio y debido tiempo estas piedras clarifiquen a los ojos de los
hombres
Bruce R. Mcconkie
"José Smith recibió el mismo Urim y Tumim que había recibido del hermano de Jared porque fue el
que se proporcionó expresamente para la traducción de los registros Jareditas y Nefitas. (D. y C.
10:1; 17:1; Éter 3:22 -28.) Era separado y distinto del que tenía Abraham y la que tenían los
sacerdotes en Israel. El Profeta también tenía una piedra vidente que era separada y distinta del
Urim y Tumim, y que (hablando separadamente) algunos han llamado Urim y Tumim (Doctrines of
Salvation, vol. 3, pp. 222-226.)
El presidente Joseph Fielding Smith, con referencia a la piedra vidente y el Urim y Tumim, ha
escrito: 'Se nos ha enseñado desde los días del Profeta que el Urim y Tumim fueron devueltos con
las planchas al ángel. No tenemos ningún registro del Profeta teniendo el Urim y Tumim después
de la organización de la Iglesia.' (Mormon Doctrine, p. 818)
Éter 3:25 el Señor... mostró al hermano de Jared todos los habitantes de la tierra... aun hasta los
cabos de la tierra.
El hermano de Jared vio una visión que trasciende todas las comunicaciones divinas. Se le mostró
la historia de la tierra y de cada alma que nacería en ella. Pero él no fue el primero ni el último en
ver una exhibición tan increíble. Moisés tuvo una experiencia similar, vio la tierra, sí, la vio toda; y
no hubo partícula de ella que no viese, discerniéndola por el Espíritu de Dios. (Moisés 1:27-
28). Enoc fue testigo de la misma gran visión, Enoc miró... todas las naciones de la tierra... y una
generación sucedía a otra... y desde Noé vio a todas las familias de la tierra... Y el Señor le mostró
a Enoc todas las cosas, aun hasta el fin del mundo (Moisés 7:23, 24, 45,67). Incluso la visión de
Nefi es similar (1 Ne 11-14). Había visto gran parte de la historia de la tierra, la venida del Salvador
y los últimos días. Vio el fin del mundo y la Segunda Venida con tanto detalle que el Señor tuvo
que impedir que lo escribiera; ese sería el privilegio de Juan el Revelador.
¡La mente mortal solo puede imaginar cómo sería ver las cosas que estos grandes profetas han
visto! Percibir la historia del mundo entero, todos sus habitantes, las maravillas del Señor y el
glorioso triunfo de Dios en el último día debe haber sido inconcebible. Tener tal experiencia y
luego regresar a las cosas mundanas y mezquinas del mundo debe haber sido igualmente difícil
para el hermano de Jared. ¡Hablando de perspectiva! Ninguna experiencia podría cambiar la
perspectiva de uno tan completa y universalmente como la visión descrita. Esta es la perspectiva
de la que habla con frecuencia el Élder Neal A. Maxwell: conocer las cosas como realmente son,
realmente fueron y realmente serán. (Meek and Lowly, p. 46)
Éter 3:27 Escribe estas cosas y séllalas; y en mi propio y debido tiempo las mostraré a los hijos de
los hombres.
La gloriosa visión del hermano de Jared fue registrada por él y sellada. Se convierte en la infame
porción sellada del Libro de Mormón, destinada a aparecer solo cuando el mundo sea lo
suficientemente justo (esto probablemente significa después del comienzo del Milenio). Nefi
escribió acerca de esta porción sellada, diciendo:
'he aquí, el libro estará sellado; y en él habrá una revelación de Dios, desde el principio del mundo,
hasta su fin.
Por lo tanto, a causa de las cosas que están selladas, no se entregarán estas cosas selladas en el
día de las maldades y abominaciones del pueblo. Por tanto, les será retenido el libro.
...Y vendrá el día en que las palabras del libro, que fueron selladas, se leerán desde los techos de
las casas; y serán leídas por el poder de Cristo, y se revelarán a los hijos de los hombres todas las
cosas jamás habidas entre ellos, y cuantas habrá aun hasta el fin de la tierra.' (2 Ne 27:7-11)
José Fielding Smith
"Por mandato del Señor... Moroni también selló las cosas mayores en esta visión y también los
intérpretes, que eran las mismas 'dos piedras' que tenía el hermano de Jared, para que esta visión
no se diera a conocer ni siquiera en nuestros días entre los gentiles, en el día de su iniquidad, no
podría ser revelado 'hasta el día en que se arrepientan de su iniquidad, y se vuelvan puros ante el
Señor.' (Éter 4:6.) Así que hoy no tenemos la totalidad del relato escrito y sellado por el hermano
de Jared y nuevamente sellado por Moroni. Esta parte del registro se le prohibió traducir al
profeta José Smith. Hemos, entonces, recibió sólo la 'menor parte.'" (Doctrines of Salvation, 3:224-
5)
José Fielding Smith
"Ahora el Señor nos ha puesto a prueba como miembros de la Iglesia. Nos ha dado el Libro de
Mormón, que es la parte menor, para edificar nuestra fe mediante nuestra obediencia a los
consejos que contiene, y cuando nosotros mismos, miembros de la Iglesia, estamos dispuestos a
guardar los mandamientos tal como nos han sido dados y mostrar nuestra fe como lo hicieron los
Nefitas por un corto período de tiempo, entonces el Señor está listo para sacar a la luz el otro
registro y dárnoslo, pero no estamos listos ahora para recibirlo. ¿Por qué? Porque no hemos
cumplido con los requisitos en este estado probatorio en la lectura del registro que se nos ha dado
y en el seguimiento de sus consejos". (Conference Report, Oct. 1961, p. 20)
Éter 4:1 por esta causa las guardó el rey Mosíah, para que no llegasen al mundo sino hasta
después que Cristo se manifestara a su pueblo.
El rey Mosíah fue el vidente que usó el Urim y Tumim para traducir el registro de los Jareditas
contenido en 24 planchas de oro (Mosíah 28:11-13). Moroni está insinuando que Mosíah tradujo
la historia de la visión de Mahonri y evitó que se difundiera entre los Nefitas según el mandato del
Señor. Moroni también podría haber dicho, por esta razón Mosíah los mantuvo en secreto.
Nos quedamos preguntándonos por qué el Señor no quiso que esta visión se hiciera pública antes
de su primera venida. La razón de esto no es aparente, excepto que la experiencia fue tan sagrada
y santa como para ser inapropiada para todos excepto para los más justos. Incluso lo que tenemos
ahora de la gran visión de Moisés se combina con la advertencia: No las muestres a nadie sino a
quienes creyeren. Así sea. Amén.
Éter 4:3 por tanto, se me manda que las oculte otra vez
Desearíamos que a Moroni se le hubiera permitido registrar esta visión con mayor detalle. Pero así
como el rey Mosíah conocía grandes cosas que eran demasiado sagradas para ser reveladas hasta
después de la primera venida de Cristo, Moroni sabía grandes cosas que eran demasiado sagradas
para ser reveladas públicamente hasta después de la segunda venida de Cristo. Sin embargo, algún
día, tal como se prometió, las cosas reveladas al hermano de Jared se nos revelarán a nosotros si
seguimos el consejo de Éter 4.
Bruce R. Mcconkie
"Aun los verdaderos santos, los discípulos creyentes, aquellos que aceptaron el evangelio y
recibieron el don del Espíritu Santo, no están preparados para recibir todas las cosas. Tenemos la
plenitud del evangelio eterno, lo que significa que tenemos toda verdad, poder del sacerdocio, y
las llaves necesarias para permitirnos obtener la plenitud de la salvación en el reino de nuestro
Padre, pero no tenemos, y aún no estamos preparados para recibir, la plenitud de la verdad del
evangelio.
"Esto queda perfectamente ilustrado por el hecho de que no tenemos la porción sellada del Libro
de Mormón. Ese tesoro de las Sagradas Escrituras contiene un relato de la creación del mundo, de
los tratos de Dios con los hombres en todas las edades de la Segunda Venida del Hijo del Hombre,
y de la era milenaria cuando la tierra descanse y Sion prospere plenamente, todo lo cual no
estamos preparados para recibir. Las doctrinas reveladas al hermano de Jared, y que están
registradas en la porción sellada del Libro de Mormón, se tenían entre los Jareditas; los Nefitas las
conocían durante su Era Dorada; ciertamente se les conocía y se les enseñaba en la Sión de Enoc;
pero cuando el pueblo Lehita 'decayó en la incredulidad', se le ordenó a Moroni 'esconderlos.'"
(Mortal Messiah, Book 2, p. 237)
Éter 4:4 jamás se manifestaron cosas mayores que las que le fueron mostradas al hermano de
Jared.
Moroni no es sutil acerca de lo impresionado que estaba con la visión del hermano de Jared. Esta
fue la visión más grande jamás revelada al hombre. Esa declaración debe ir acompañada de la
declaración de Moroni sobre el poder de sus escritos, porque le concediste que las cosas que él
escribiera fuesen tan potentes como tú lo eres, al grado de dominar al hombre al leerlas. (Éter
12:24). La gran y gloriosa obra del Señor, cuando se revele a través de esta visión, será
verdaderamente abrumadora. La visión que vio Moisés fue similar y se maravilló y se asombró
mucho (Moisés 1:8). Si bien todos tenemos momentos en los que somos vencidos por la
misericordia de Dios, por su sabiduría y amor, estos momentos son solo breves vislumbres de su
poder y gloria, como dijo Pablo: Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos
cara a cara. (1 Cor 13:12).
Neal A. Maxwell
"La porción sellada que aún está por salir será muy valiosa. (3 Nefi 26:10-11). De hecho, esta
amplia porción contendrá 'una revelación de Dios, desde el principio del mundo hasta su fin' (2
Nefi 27:7, 10-11). Tal registro acumulativo aún por revelarse es algo que debe esperarse con
'ansiosa expectativa' en esa 'una ocasión futura en la que nada se retendrá', como se le prometió
al profeta José en el templo-prisión (D. y C. 121:27-28)." (But For a Small Moment, p. 37)
Éter 4:5 me ha mandado que los selle
"Moroni escribió su relato de la visión del hermano de Jared en las planchas de Mormón, pero el
Señor le ordenó 'sellar' este relato. (Éter 4:4-5). A José Smith se le ordenó no traducir esta porción
sellada. No está absolutamente claro qué porción de las planchas de Mormón estaba sellada. José
Smith simplemente dijo: 'El volumen tenía cerca de seis pulgadas de espesor, una parte del cual
estaba sellada'. ( History of the Church , 4:537.) George Q. Cannon dijo que 'alrededor de un tercio'
estaba sellado ( Young Peoples' History of Joseph Smith , p. 25), mientras que Orson Pratt sostuvo
que la porción sellada comprendía 'alrededor de dos tercios de las planchas. ( Journal of
Discourses, 3:347.) Ninguno de estos dos hermanos indica dónde obtuvieron su
información". (Daniel H. Ludlow, A Companion To Your Study of the Book of Mormon , p. 320)
Éter 4:6 No irán... hasta el día en que se arrepientan
Este versículo indica que la maldad de los gentiles impedirá que el Señor revele públicamente la
visión del hermano de Jared. De otros pasajes del Libro de Mormón, no tenemos motivos para
creer que los gentiles, como pueblo, se arrepentirán antes de la segunda venida del Señor (véase 3
Ne 16,20,21). Por lo tanto, esta revelación no será revelada, excepto a ciertos justos, hasta
después de la Segunda Venida del Señor.
Éter 4:7 el día en que ejerzan la fe en mí... entonces les manifestaré las cosas que vio el hermano
de Jared
Bruce R. Mcconkie
"De estas revelaciones aprendemos que no se nos imponen limitaciones a ninguno de nosotros.
Las revelaciones no están reservadas para unos pocos limitados o para aquellos llamados a
posiciones de importancia en la Iglesia. No es la posición en la Iglesia lo que confiere dones
espirituales. No es ser obispo, presidente de estaca o apóstol lo que hace que la revelación y la
salvación estén disponibles. Estos son llamamientos elevados y santos que abren la puerta al
privilegio de un gran servicio entre los hombres. Pero no es un llamado a un oficio especial que
abre las ventanas de la revelación a un buscador de la verdad, más bien es justicia personal, es
guardar los mandamientos, es buscar al Señor mientras puede ser hallado.
“Dios no hace acepción de personas. Él nos dará revelación a mí y a ti en los mismos términos y
condiciones. Puedo ver lo que vieron José Smith y Sidney Rigdon en la visión de los grados de
gloria, y tú también. puedo entretener a los ángeles y ver a Dios, puedo recibir un derramamiento
de los dones del Espíritu, y tú también puedes". (Conference Report, Oct. 1969, p. 82)
Anthony W. Ivins
"Esta porción sellada del registro que llegó a las manos de José Smith pero que él no tradujo hasta
donde sabemos, el compendio hecho por Mormón, el registro de Éter y los demás registros
sagrados que fueron depositados en la Colina Cumorah, yacen todavía en su depósito, esperando
el momento en que el Señor considere apropiado sacarlos a la luz para que puedan ser publicados
al mundo.
"No podemos decir si han sido removidos del lugar donde Mormón los depositó, pero esto sí
sabemos, que están a salvo bajo la tutela del Señor, y que serán sacados en el momento apropiado
como el Señor ha declarado que debe ser, para beneficio y bendición de los pueblos del mundo,
porque su palabra nunca falla". (Conference Report, Apr. 1928, p. 15)
Éter 4:8 al que crea estas cosas... a estos no mostraré cosas mayores
Bruce R.Mcconkie
"¿Cómo pueden los que no creen y obedecen la ley ya dada esperar recibir más revelación de lo
alto? Si los hombres no creen en el Libro de Mormón, excluyen de sus vidas las otras revelaciones
que han llegado en esta dispensación. Y si no creen todo lo que Dios ahora ha revelado, ¿qué
justificación habrá para que él revele otras cosas grandes e importantes cosas relacionadas con sus
asuntos terrenales y su reino celestial? (Mortal Messiah, Book 4, p. 371)
Éter 4:11 al que cree en estas cosas... lo visitaré con las manifestaciones de mi Espíritu
Esta es una declaración y una promesa directamente del Señor. Él está diciendo que si creemos en
el Libro de Mormón, seremos bendecidos con las manifestaciones de su Espíritu y se nos dará un
testimonio de la verdad del Libro de Mormón. Este versículo se ha hecho realidad para millones de
personas que han estudiado el Libro de Mormón y aplicado la promesa contenida en Moroni 10:3-
5. El versículo anterior habla del momento dramático cuando a los incrédulos en el último día se
les mostrará que el Libro de Mormón es la palabra de Dios, porque sabréis que soy yo quien habla,
en el último día. Con suerte, esta comprensión llegará al lector mucho antes que eso.
Dallin H. Robles
"...una manifestación del Espíritu Santo...se da para familiarizar a los buscadores sinceros con la
verdad acerca del Señor y su evangelio. Por ejemplo, el profeta Moroni promete que cuando
estudiamos el Libro de Mormón y buscamos saber si es verdad, sinceramente y con verdadera
intención, Dios nos 'manifestará' la verdad de ello, 'por el poder del Espíritu Santo' (Moroni 10:4).
Moroni también registra esta promesa del Señor resucitado: 'Pero al que crea estas cosas que he
hablado, yo lo visitaré con las manifestaciones de mi Espíritu, y sabrá y dará testimonio. Porque
por mi Espíritu sabrá que estas cosas son verdaderas; porque persuade a los hombres a hacer lo
bueno.' (Éter 4:11).
"Estas manifestaciones están disponibles para todos. El Libro de Mormón declara que el Salvador
'se manifiesta por el poder del Espíritu Santo a cuantos en él creen; sí, a toda nación, tribu, lengua
y pueblo' (2 Nefi 26:13)." (Conference Report, Nov. 1996 Ensign, "Always Have His Spirit")
Éter 4:12 Cualquier cosa que persuada a los hombres a hacer lo bueno viene de mí
Véase el comentario de Moroni 7:13-19.
Éter 4:12 el que no crea mis palabras, tampoco me creerá a mí: que yo soy
Neal A. Maxwell
"Necesitamos deleitarnos en las palabras de Cristo en las Escrituras y en la medida en que estas
palabras nos llegan de los profetas vivientes. No basta con mordisquearlas de vez en cuando.
(Véase 2 Nefi 31:20 y 32:3). Deleitarnos significa participar con deleite y alegría. deleitar y
saborear, no atiborrarse episódicamente en un hambre despreocupada, sino participar con
gratitud, cenando con deleite, en una suntuosa variedad preparada con cuidado y amor por chefs-
profetas a lo largo de los siglos. Estas palabras, más el don del Espíritu Santo, nos dirán todas las
cosas que deben hacer. Las Escrituras, antiguas y continuas, son la clave del conocimiento... El
aprecio y la aceptación de las Escrituras y las palabras de los profetas vivientes son pasos mucho
más importantes de lo que muchos creen. El Señor ha dicho: '... que no crea mis palabras,
tampoco me creerá a mí: que yo soy.' Éter 4:12. (Wherefore, Ye Must Press Forward, p. 28)
Éter 4:12 Porque he aquí, yo soy el Padre
Bruce R. Mcconkie
"En la manera usual de hablar, el Padre y el Hijo son dos personajes separados que están unidos
como uno en propósito y plan y en carácter y atributos. Cristo es el Hijo primogénito espiritual del
Padre en la preexistencia, el Unigénito en la carne Pero hay tres sentidos bíblicos específicos en los
que se habla de Cristo y se le conoce como el Padre:
(1) Él es el Padre en el sentido de ser el Creador y por lo tanto se le llama 'el Padre de los cielos y
de la tierra, y de todas las cosas que en ellos hay.' (Éter 4:7.)
(2) Él es el Padre de los que permanecen en su evangelio. A los santos fieles que lo reciben se les
da poder para convertirse en sus hijos. (D. y C. 39:4.) Los que son 'engendrados espiritualmente...
nacen de él'; se convierten en 'sus hijos y sus hijas.'. (Mosíah 5:7.)
(3) Él es el Padre por investidura divina de autoridad. Es decir, el Padre coloca su propio nombre,
poder, autoridad y divinidad en el Hijo, y lo faculta para actuar y hablar en primera persona como
si fuera el Padre para que sus palabras y actos se conviertan y sean los del Padre. . Todas las cosas
le son verdaderamente entregadas por su Padre".
(Doctrinal New Testament Commentary, 1:468)
Éter 4:13 Venid a mí, oh gentiles, y os mostraré las cosas mayores
Orson Pratt
"'Venid a mí, oh gentiles, y os mostraré las cosas mayores... [cita los versículos 13-19]
"Me he sentido dispuesto a leer estos párrafos, porque estimo mucho el Libro de Mormón, como
presumo que todos los Santos de los Últimos Días. Pero muchos lo dejan en el estante y lo dejan
permanecer allí durante uno o dos años, por lo que volverse descuidado en cuanto a los tratos del
Señor con los Santos de los Primeros Días.
"No debes suponer que vas a ser arrojado en medio de las revelaciones, y con un gran paso vas a
romper el velo, y rasgarlo de tus ojos, ¿piensas que vas a dar un paso en el reino celestial y verlo
todo de una vez? No, estas bendiciones son demasiado preciosas para obtenerlas de esa manera;
deben obtenerse con diligencia y fe de día en día y de noche en noche. Acostúmbrate a hacer el
bien en tus pensamientos y conducta, en todo lo que hagas, hasta que te inicies perfectamente en
los grandes principios de la rectitud, y continúes viviendo rectamente hasta que se convierta en
una especie de segunda naturaleza para ser honesto, ser prudente, para gobernar todas vuestras
pasiones, y llevar todas las influencias de la carne, de la naturaleza caída, a la sujeción más
perfecta a la ley de Dios". (Journal of Discourses, 3:348)
Éter 4:15 cuando rasguéis ese velo de incredulidad
Jeffrey R. Holland
"El Libro de Mormón se basa en la voluntad de hombres y mujeres de 'rasgar ese velo de
incredulidad' para contemplar las revelaciones, y la Revelación, de Dios. Es posible que el hermano
de Jared no haya tenido una gran fe en sí mismo, pero su fe en Dios no tenía precedentes.
Entonces hay esperanza para todos nosotros. Su fe no tenía dudas ni límites.
"'Sé, oh Señor, que tú tienes todo poder, y que puedes hacer cuanto quieras para el beneficio del
hombre. Por tanto, toca estas piedras con tu dedo, oh Señor'. (Éter 3:4.) Desde el momento de esa
declaración, el hermano de Jared y el lector del Libro de Mormón nunca volverían a ser los
mismos. De una vez por todas, se declaró que la gente común con desafíos comunes podía rasgar
el velo de incredulidad y entraría en los reinos de la eternidad. Y Cristo, quien fue preparado desde
la fundación del mundo para redimir a su pueblo, estaría en toda su gloria al borde de ese velo,
listo para recibir a los creyentes y mostrarles 'cuán grandes cosas el Padre había guardado para
ellos al final del camino de la fe. (Éter 4:14)" (Christ And The New Covenant, p. 29)
Éter 4:16 mis revelaciones que he hecho que sean escritas por mi siervo Juan
La interpretación más obvia de este versículo es que la casa de Israel algún día sabrá que el Señor
no se ha olvidado de los convenios que hizo con sus padres (v. 15). Estos convenios no se cumplen
por completo hasta la segunda venida de Cristo, cuando Jerusalén y Sion son redimidos. Por tanto,
cuando el Señor dice, entonces mis revelaciones que he hecho escribir por medio de mi siervo
Juan serán reveladas a los ojos de todo el pueblo, se está refiriendo a la Segunda Venida, cuando
todas las cosas dramáticas y gloriosas dichas en el libro de Apocalipsis se llevará a cabo y se
manifestará con hechos.
Sin embargo, no debemos asumir que Juan no escribió más. El Señor se refirió específicamente a
sus revelaciones (nótese la forma plural). Parece probable que el Señor hiciera referencia a otros
escritos no revelados de Juan el Revelador cuando habló de cosas grandes y maravillosas que han
estado escondidas desde la fundación del mundo (v. 15). Esto también, como la visión del
hermano de Jared, aún no se ha revelado.
Neal A. Maxwell
"Todavía nos llegarán muchos más escritos de las Escrituras, incluidos los de Enoc (véase D. y C.
107:57), todos los escritos del apóstol Juan (véase Éter 4:16), los registros de las tribus perdidas de
Israel (véase 2 Nefi 29:13), y las aproximadamente dos terceras partes de las planchas del Libro de
Mormón que fueron selladas: 'Y vendrá el día en que las palabras del libro, que fueron selladas, se
leerán desde los techos de las casas; y serán leídas por el poder de Cristo, y se revelarán a los hijos
de los hombres todas las cosas jamás habidas entre ellos, y cuantas habrá aun hasta el fin de la
tierra.' (2 Nefi 27:11). Hoy llevamos convenientes combinaciones cuádruples de las escrituras,
pero un día, dado que vendrán más escrituras, es posible que tengamos que tirar de pequeños
carros rojos repletos de libros". (A Wonderful Flood of Light, p. 18)
Hugh Nibley
"Juan disfruta de un lugar especial en el Libro de Mormón, donde es el único profeta futuro
mencionado por su nombre. Sin embargo, su oficio especial no es servir como profeta sino como
registrador. Es Juan, el hombre en el túnica blanca a quien Nefi ve en una visión, quien escribirá el
registro más completo del ministerio del Señor (1 Nefi 14:19-25) y la exposición precisa de sus
palabras a medida que salían de su boca, 'eran claras y puras, y las más preciosas y fáciles para el
entendimiento de todos los hombres.' (1 Nefi 14:23); pero su registro y los de otros a quienes el
Señor 'ha mostrado todas las cosas' deben ser 'sellados para manifestarse en su pureza' después la
presentación del Libro de Mormón—de ahí que a Nefi se le prohibiera escribirlos (1 Nefi 14:25-26).
Cuando el Libro de Mormón haya sido presentado e introducido a la casa de Israel, entonces “
sabréis que la obra del Padre ha empezado sobre toda la faz de la tierra.' (Éter 4:17), y cuando la
gente comience a creer, ‘Entonces serán manifestadas a los ojos de todo el pueblo mis
revelaciones que he hecho que sean escritas por mi siervo Juan’... el tiempo está cerca en que
efectivamente serán manifestadas.' (Éter 4:16)." (Since Cumorah, p. 206)

Éter 5:1 las cosas que he sellado... no las toquéis para que podáis traducir
El capítulo 5 parece ser un mensaje dirigido específicamente a José Smith y a los gentiles de los
últimos días. El traductor recibe instrucciones explícitas de Moroni de dejar la porción sellada en
paz. No tenemos indicios de que José alguna vez desobedeciera este mandato o que tuviera
curiosidad sobre el contenido de la porción sellada.
Bruce R. Mcconkie
"José Smith la devolvió a Moroni, su custodio divinamente designado. Ni siquiera José Smith la
leyó ni la tradujo. [La parte sellada de las planchas]. No sabemos de nadie entre los mortales
desde Mormón y Moroni que haya conocido su contenido. Fue conocido entre los Nefitas durante
los casi doscientos años de su Era Dorada. Pero por el momento, el libro se nos oculta; solo se ha
traducido la parte sobre la cual no se colocó ningún sello". (A New Witness for the Articles of Faith,
p. 443 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas
Bassett, p. 493)
Éter 5:2-3 El privilegio de mostrar las planchas a aquellos que ayudarán
Nuevamente, este mensaje fue escrito específicamente para José Smith. Cuando el profeta tradujo
esta porción del registro, se le instó a mostrar las planchas a tres testigos. Esto fue conforme a la
promesa que se le había dado previamente al profeta, además de tu testimonio, el testimonio de
tres de mis siervos... saldrán con mis palabras dadas por medio de ti. Sí, sabrán con certeza que
estas cosas son verdaderas, porque desde el cielo se lo declararé. (DC 5:11-12). Sin embargo, la
demostración del registro debía hacerse de acuerdo con la voluntad del Señor, porque el registro
debía ser mostrado por el poder de Dios (v. 3).
José Smith
"En el curso de la obra de traducción, nos cercioramos de que el Señor proporcionaría tres testigos
especiales, a quienes les concedería que vieran las planchas de las que se traduciría esta obra (el
Libro de Mormón); y que estos testigos den testimonio de lo mismo, como se hallará registrado,
Libro de Mormón, página 581 [Libro de Éter, capítulo 5, versículos 2, 3 y 4, página 487, edición
1920], también página 86 [2 Nefi, capítulo 11, versículo 3, página 73, edición de 1920]. Casi
inmediatamente después de haber hecho este descubrimiento, se les ocurrió a Oliver Cowdery,
David Whitmer y al ya mencionado Martin Harris (quien había venido a preguntar sobre nuestro
progreso en la obra ) que me hicieran consultar al Señor para saber si no obtendrían de él el
privilegio de ser estos tres testigos especiales; y finalmente se pusieron tan solícitos, y tanto me
instaron a consultar, que al fin acepté; y a través del Urim y Tumim, obtuve del Señor para ellos lo
siguiente: (DC 17) ' He aquí, os digo que tenéis que confiar en mi palabra, y si lo hacéis con íntegro
propósito de corazón, veréis las planchas, y también el pectoral, la espada de Labán, el Urim y
Tumim que le fue dado al hermano de Jared en el monte, cuando habló cara a cara con el Señor,
así como los directores milagrosos que recibió Lehi mientras se hallaba en el desierto, en las
inmediaciones del mar Rojo.
Y será por vuestra fe que se os concederá verlas, sí, mediante esa fe que tuvieron los profetas de
la antigüedad.
Y después de haber logrado fe, y de haberlas visto con vuestros ojos, testificaréis de ellas por el
poder de Dios.'"
(History of the Church, 1:52-53, see also DC 17:1-3)
Éter 5:3 por el poder de Dios se mostrarán a tres
Las planchas tenían que ser mostradas a los tres testigos por el poder de Dios. Esto significa que
José Smith no podía simplemente mostrarles las planchas y pedirles que testificaran. Esto no
funcionaría. Otros sostendrían que él había elaborado algún antiguo registro de comparecencia
para engañar a los tres testigos en un falso testimonio. Para demostrarle al mundo que José Smith
no era un mago y el mayor engañador de su época, el Señor revelaría la verdad del Libro de
Mormón a los tres testigos por el poder indiscutible de Dios.
"Ha sido el alarde de los llamados ejecutantes de juegos de manos que pueden duplicar todos los
trucos de los espiritistas, sin importar cuán asombrosos sean; pero aquí hay una clara
manifestación divina de la cual ningún arte o ingenio humano puede proporcionar una
imitación." (Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, 6:111)
En consecuencia, a los tres testigos no solo se les mostraron las planchas. En cambio, se les mostró
una visión de Dios en la que vieron un ángel, vieron una luz del cielo y escucharon una
voz. Apropiadamente, el mismo Moroni se les apareció y les mostró las planchas de oro, la espada
de Labán, la Liahona, el pectoral y el Urim y Tumim (ver el comentario sobre los tres testigos y DC
17:1).
José Smith
"...vimos una luz sobre nosotros en el aire, de un brillo supremo; y he aquí, un ángel se paró
delante de nosotros. En sus manos sostenía las planchas que habíamos estado orando para que se
mostraran, Se les dio la vuelta a las hojas una por una, para que pudiéramos verlas y discernir
claramente los grabados en ellas. Luego se dirigió a David Whitmer y dijo: 'David, bendito es el
Señor, y el que guarda Sus mandamientos;' cuando, inmediatamente después, oímos una voz
procedente de la luz brillante sobre nosotros, que decía: 'Estas planchas han sido reveladas por el
poder de Dios, y han sido traducidas por el poder de Dios. La traducción de ellas que has visto es
correcta, y te mando que des testimonio de lo que ahora ves y oyes.'" (History of the Church, 1:54-
55)
Testimonio de los Tres Testigos
"...nosotros...hemos visto las planchas...Y también sabemos que han sido traducidas por el don y el
poder de Dios, porque su voz nos lo ha declarado; por tanto, sabemos con certeza que la obra es
verdad. Y también testificamos que hemos visto los grabados que están sobre las planchas, y nos
han sido mostrados por el poder de Dios, y no del hombre. Y declaramos con palabras de seriedad,
que un ángel de Dios descendió del cielo, y trajo y puso delante de nuestros ojos, que
contemplamos y vimos las planchas y los grabados en ellas; y sabemos que es por la gracia de Dios
Padre, y de nuestro Señor Jesucristo, que contemplamos y damos testimonio de que estas cosas
son verdaderas. Y es maravilloso a nuestros ojos..."
Orson Pratt
"...el Señor confirmó la veracidad del Libro de Mormón a muchos testigos de tal manera y por tales
medios, que era imposible que ellos hubieran sido engañados;...el testimonio de estos testigos
permanece firme hasta que puede ser refutado; [y] ningún hombre puede ser justificado en
rechazar este testimonio hasta que pueda demostrar que es falso... Ahora bien, nadie ha
intentado traer ningún testimonio negativo directo; esto, de hecho, sería imposible, a menos que
los testigos mismos nieguen su testimonio anterior, y esto no lo han hecho. Y aquellos que han
intentado condenar su testimonio por la naturaleza del mensaje mismo, solo han exhibido su
propia debilidad e insensatez. Más de veinte años (ahora 170 años.) han pasado, y hasta ahora no
se ha encontrado a ningún hombre capaz de probar que el Libro de Mormón o el testimonio de sus
testigos es falso" (Pamphlet: "Divine Authenticity of the Book of Mormon," p. 65)
Éter 5:4 todo esto se levantará como testimonio contra el mundo en el postrer día
A nadie le gusta escuchar la frase "¡Te lo dije!" Pero a aquellos que rechacen el Libro de Mormón
se les mostrará su insensatez en el último día. En esencia, escucharán "Te lo dije" del Salvador,
quien señalo: "Sabréis que yo soy el que habla", en el último día (Éter 4:10). Oirán "Te lo dije" de
los tres testigos cuya declaración permanecerá como un testimonio contra el mundo en el último
día. Oirán "Te lo dije" de cada miembro de la Deidad, porque el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
[darán] testimonio. Finalmente, escucharán "Os lo dije" de Moroni, quien advirtió, sabréis que
tengo autoridad cuando me veáis, y estaremos delante de Dios en el último día (v. 6). ¿Quién más
estará allí para condenar al incrédulo? ¿Será José Smith? ¿Será el misionero que primero entregó
el libro? ¿Será un maestro, un obispo o un amigo? Finalmente, será el mismo
incrédulo; convencido de su propio error, será condenado por su propia conciencia.
Bruce R. Mcconkie
"Aunque los hombres rechacen las enseñanzas de los apóstoles y profetas acerca de Jesucristo y
su evangelio, esas mismas enseñanzas se levantarán para condenar a los incrédulos en el día del
juicio. Es decir, las palabras de los apóstoles y profetas permanecerán como testimonio contra los
incrédulos ante el tribunal de Cristo (2 Nefi 33:10-14; Moroni 10:27-29, 34)" (Doctrinal New
Testament Commentary, 1:330)
Éter 6:7 Estaban apretados como el arca de Noé.
Existen más similitudes entre el arca de Noé y las barcazas jareditas de lo que uno podría pensar.
Ambas tuvieron que ser construidas para soportar lluvias torrenciales y maremotos. Por lo tanto,
ambas fueron construidas "herméticamente", es decir, completamente selladas cuando la escotilla
estaba cerrada. Para los jareditas, sabemos que este diseño significaba que se necesitarían medios
extraordinarios para proporcionar luz. Pues bien, ¿qué hicieron Noé y su familia para poder ver
cuando estaban sellados en su arca "herméticamente"? Según la tradición rabínica y la antigua
tradición oriental, también se les dieron piedras encendidas para iluminar el arca.
Hugh Nibley
"Verdaderamente notable es la afirmación en Éter de que la naturaleza submarina de los barcos
de Jared los hacía 'como el arca de Noé', ya que ese aspecto del arca, quizás el más característico,
no se menciona específicamente en la Biblia, y ha llevado a una gran confusión entre los
ilustradores bíblicos, antiguos, medievales y modernos... Nos llevan directamente al problema más
desconcertante de todos: el de la iluminación del arca, porque mientras que la ventana se llama
zohar ( más propiamente tsohar ), es decir, iluminador... en un barco equipado para ir bajo el agua
habría que encontrar otras fuentes para ambas [luz y ventilación], y es en el departamento de
iluminación donde las fuentes judías son más específicas. Porque los rabinos no se conforman con
el zohar -el encendedor del Arca- como si fuera simplemente una ventana: para algunos de ellos
era más bien una piedra milagrosa que daba luz... El rabino Akiba ben Kahmana, por ejemplo, dice
que era una claraboya, mientras que el rabino Levi dijo que era una piedra preciosa. Cita R.
Phineas dijo que “durante los doce meses que Noé estuvo en el Arca, no necesitó la luz del sol
durante el día ni la de la luna durante la noche, pero tenía una gema pulida que colgaba; cuando
estaba oscura, sabía que era de día, y cuando brillaba, sabía que era de noche”. ( Un tesoro del
Libro de Mormón, pág. 140)
Hugh Nibley
"Los relatos más antiguos del arca de Noé, los sumerios, la describen como una 'barca magur',
rematada en los extremos, completamente cubierta salvo por una puerta, sin velas y
completamente cubierta por las aguas de vez en cuando, mientras hombres y animales viajaban
seguros en su interior. Pero lo notable de las barcas de Jared era su iluminación por piedras que
brillaban en la oscuridad porque habían sido tocadas por el dedo del Señor (Éter 3:6, 6:3).
"Los rabinos hablan de un misterioso Zohar que iluminaba el arca, pero para obtener más
instrucciones debemos acudir a fuentes mucho más antiguas: el Pyrophilus se remonta a la
piedra Jalakanta de la India, que brilla en la oscuridad y permite a su propietario pasar ileso bajo
las aguas; esta a su vez se ha rastreado a través de fuentes clásicas y orientales hasta la Epopeya
de Gilgamesh, donde la maravillosa piedra Pyrophilus de Alejandro aparece como la Planta de la
Vida en posesión del Noé babilónico.
"Un gran número de tradiciones antiguas, reunidas por primera vez en el siglo actual, justifican
que se suponga que había algún tipo de piedras brillantes legendarias en el arca de Noé.
Independientemente de si hay o no alguna realidad histórica detrás de ello, el hecho es que ahora
sabemos, a partir de fuentes completamente inaccesibles para el mundo de Joseph Smith, que tal
tradición realmente existió en tiempos muy antiguos. Después de todo, no es algo de lo que
reírse". (El Libro Profético de Mormón, pág. 244)
Éter 6:9 cantaron alabanzas al Señor
Uno sólo puede imaginarse cómo habría sido estar encerrado en una de aquellas barcazas
jareditas durante 344 días con vientos furiosos, terribles tempestades y olas gigantescas que los
sepultaron en las profundidades (vv. 5-7). ¡El lector se marea con sólo pensarlo! Sin embargo, su
difícil viaje no se vio empañado por murmuraciones y caos como sucedió con Lamán y Lemuel (1
Nefi 18:9-13). En retrospectiva, ¡esto es verdaderamente asombroso! El viaje de los jareditas no
fue un crucero de placer, pero no le faltó nada de gozo y gratitud porque dieron gracias y alabaron
al Señor todo el día. En comparación, a menudo nos quejamos si nuestro viaje en avión o en
automóvil dura más de 344 minutos, y mucho menos 344 días.
La música tiene el poder de elevar a las personas en las circunstancias más difíciles. Michael F.
Moody dijo: "La música tiene el poder de transportarnos de las duras realidades de la vida diaria a
un mundo pacífico y hermoso en el que podemos encontrar una perspectiva renovada de la vida".
( Church News , 16/11/91) Fue a este mundo pacífico y hermoso al que los jareditas fueron
transportados por sus canciones de alabanza. Además, el Señor ha declarado: Mi alma se deleita
en el canto del corazón; sí, el canto de los justos es una oración para mí (DC 25:12). El paralelismo
entre el canto de los justos y la oración de los justos se ve en el lenguaje utilizado por Moroni y
Enós. Los jareditas dieron gracias y alabaron al Señor todo el día; y cuando llegaba la noche, no
cesaban de alabarlo. Enós registra: Todo el día clamé a él; sí, y cuando llegaba la noche, todavía
alzaba mi voz en alto, que llegaba a los cielos. (Enós 1:4)
Gordon B. Hinckley
"Reconocemos el poder universal de la música para tocar los corazones de los hombres y las
mujeres en todas partes y en todas las generaciones, para inspirar y alentar, para sostener y
elevar, para consolar y traer paz". ( Enseñanzas de Gordon B. Hinckley , "Música")
Neal A. Maxwell
"Estoy continuamente impresionado por el poder que tiene la música para consolar y aconsejar de
una manera que a menudo supera el poder de la palabra hablada." ( Church News , 16/11/91)
Éter 6:11 Fueron expulsados trescientos cuarenta y cuatro días.
Aunque los jareditas viajaron durante mucho tiempo, Noé y su familia tuvieron que sufrir aún más
tiempo. Noé y su familia permanecieron en el arca durante un tiempo récord de 366 días (véase
Génesis 7:11-13; 8:14-16).
“Su modo de viajar desde las costas de Asia era en barcazas ‘sobre las aguas’, y su fuerza motriz la
proporcionaban ‘fuertes vientos’ (v. 5). Muy probablemente su ruta era la Corriente del Japón, que
viaja de este a oeste a una velocidad de entre doce y veintiún millas por día, y si el Pacífico tiene
unas siete mil millas de ancho, los ‘trescientos cuarenta y cuatro días’ que estuvieron sobre el
agua se habrían consumido casi por completo. Desembarcaron cerca de la tierra llamada
Desolación por los nefitas, ‘siendo ese el lugar donde desembarcaron por primera vez’ (Alma
22:30).” (AL Zobell, Sr., A Book of Mormon Treasury , pág. 169)
Éter 6:12 Se humillaron delante del Señor y derramaron lágrimas de alegría.
“El reconocer las bendiciones del Señor en nuestra vida nos brinda un sentido de gratitud y
humildad. Cuando una persona medita en las obras del Señor en su vida, puede llenarse de un
sentido de asombro y admiración, y de un sentimiento de amor abrumador por Él. Cuando el
corazón se ablanda con gratitud y humildad, y la mente se aviva al reconocer la mano de Dios, el
Espíritu del Señor llena el alma de gozo, hasta las lágrimas. El presidente Ezra Taft Benson declaró:
“Las impresiones espirituales nos mueven en ocasiones a un gran gozo, y en ocasiones a las
lágrimas… El Espíritu Santo hace que nuestros sentimientos sean más tiernos. Nos sentimos más
caritativos y compasivos. Estamos más tranquilos. Tenemos una mayor capacidad para amar”.
( Venid a Cristo , pág. 20.) Las 'tiernas misericordias del Señor' se manifiestan en nuestra vida tanto
en forma temporal como espiritual. Experimentamos su tierna misericordia mediante el perdón de
nuestros pecados y la transformación de nuestra vida por medio de su gracia. Somos protegidos y
bendecidos en formas temporales por su amorosa bondad y cuidado siempre vigilantes. Cuando
reconocemos y experimentamos estas misericordias espirituales temporales del Señor, en verdad
nos llenamos de gozo, un gozo que, como declaró Ammón, raya en 'jactarse' o 'gloriarse' en la
bondad de Dios (véase Alma 26:12–16)." (McConkie, Millet y Top, Doctrinal Commentary on the
Book of Mormon, tomo 4, pág. 287)
Éter 6:19 Reunamos a nuestro pueblo
Hugh Nibley
"La historia jaredita en el Nuevo Mundo fue inaugurada formalmente por una asamblea general y
un censo de toda la nación (Éter 6:19), una práctica completamente asiática que se remonta a los
días de los cazadores prehistóricos y que se encuentra en la raíz de toda organización política
antigua, como he demostrado en varios artículos. Estrictamente de acuerdo con el modelo
antiguo, esta asamblea fue la ocasión para la elección de un rey y el establecimiento de una
dinastía, que como el hermano de Jared claramente previó, sólo podía conducir directamente al
pantano de intrigas y disturbios del Viejo Mundo del cual los jareditas ya habían sido liberados una
vez (Éter 6:23). Él tenía razón, porque poco después un tal Corihor 'se rebeló contra su padre, y fue
y habitó en la tierra de Nehor; . . . y . . . arrastró a muchos pueblos tras de sí' (Éter 7:4)." ( Lehi en el
desierto y el mundo de los jareditas , pág. 224)
Éter 6:23 Seguramente esto conduce al cautiverio.
Lo que puede ser el aspecto más impresionante de esta declaración del hermano de Jared es la
rápida percepción que sólo viene a través del Espíritu. No necesitaba pensar en la proposición,
rumiar las posibilidades y contemplar las implicaciones antes de dar su opinión. Su visión espiritual
era de 20-20 o mejor. Inmediatamente supo que una forma monárquica de gobierno era una mala
idea. Podía ver los problemas que se avecinaban mientras que toda su familia estaba
completamente ajena al peligro. Así es el camino de los profetas. Sus ideas no son populares. Su
consejo a menudo parece ilógico para los miopes espirituales que no pueden ver el final del
camino porque están demasiado concentrados en la bifurcación del camino.
El problema de una monarquía es el gran potencial de abuso. Aunque el Libro de Mormón registra
la historia de varios reyes justos: Nefi, Benjamín, Mosíah y otros, estos hombres fueron
excepciones a la regla. La regla general es que los hombres menos justos, o francamente
malvados, con el tiempo llegan al poder sólo para hacer sufrir al pueblo. Como dice Mosíah: “Por
cuanto no todos los hombres son justos, no es conveniente que tengáis un rey o reyes que os
gobiernen” (Mosíah 29:16). Por lo tanto, los profetas siempre se mostraron recelosos de
establecer un gobierno de reyes. Nefi se enfrentó a un pueblo que los consideraba su líder: “Y
aconteció que deseaban que yo fuese su rey. Mas yo, Nefi, deseaba que no tuviesen rey; no
obstante, hice por ellos conforme a lo que estaba a mi alcance” (2 Nefi 5:18). En el Antiguo
Testamento, leemos que cuando los israelitas pidieron al profeta Samuel un rey para ser como
todas las demás naciones de la tierra, el Señor respondió: “Escucha la voz del pueblo... porque no
te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos” (1 Sam. 8:7).
Los israelitas y los jareditas se habrían beneficiado más si hubieran tenido al REY DE REYES Y
SEÑOR DE SEÑORES (Apocalipsis 19:16) como su rey, porque yo, el Señor, el Rey de los cielos, seré
su rey, y seré una luz para siempre para los que escuchan mis palabras (2 Nefi 10:14).
Éter 7:2 engendró hijos e hijas; sí, engendró treinta y uno
Es difícil imaginar cómo Orihah tuvo 31 hijos a menos que tuviera más de una esposa. La práctica
de la poligamia (o más exactamente, la poligamia) probablemente se practicaba con regularidad
entre los Jareditas. El hermano de Jared tuvo 22 hijos (Éter 6:20), Shule también engendró muchos
hijos e hijas (v. 12), Corihor tuvo muchos hijos e hijas (v. 14), y el pueblo se había vuelto
extremadamente numeroso (v. 11). ) En el espacio de sólo un par de generaciones. Riplakish abusó
de la práctica, quien no hizo lo que era correcto a los ojos del Señor, porque tenía muchas esposas
y concubinas (Éter 10:5). El registro implica no que él inició la práctica, sino que abusó de ella.
Sin embargo, entre los Lamanitas y los Nefitas, la práctica de la poligamia estaba expresamente
prohibida, Pues entre vosotros ningún hombre tendrá sino una esposa; y concubina no tendrá
ninguna (Jacob 2:27). El único caso conocido en el que se practicó entre ellos fue el malvado rey
Noé, que tenía muchas esposas y concubinas... Sí, cometieron fornicaciones y toda clase de
iniquidades. (Mosíah 11:2).
Por lo tanto, el Señor permite la práctica bajo ciertas condiciones especiales—específicamente, él
ha dicho, si yo quiero levantar posteridad para mí… lo mandaré a mi pueblo; de lo contrario, mi
pueblo obedecerá estas cosas. (Jacob 2:30).
Éter 7:4-5 cuando Corihor tenía treinta y dos años se rebeló contra su padre
Hugh Nibley
"...la epopeya Nefita se cuenta con... profundidad y poder... el caso de los Jareditas, a quienes
Moroni nunca conoció, se presenta como un estudio clínico. Al leerlo, parece que estamos
observando algún organismo a través de un microscopio, primero experimentando un proceso de
fisión, después del cual una parte ataca y consume convulsivamente una parte o la totalidad de la
otra, y luego, después de una pausa, comienza a mostrar signos de división para comenzar el
proceso nuevamente.
"Será necesario recorrer esta lúgubre historia con cierta extensión para sacar todo el sabor de su
locura. Un gran ciclo que va desde la unidad de la nación hasta la división, el conflicto y, por lo
tanto, hasta la parálisis o la extinción se repite al menos una docena de veces". Tiempos, con
variaciones significativas en las que no podemos detenernos aquí.
"La ronda lamentable comienza cuando un tal Corihor, el bisnieto del Jared original, se rebeló
contra su padre el rey, se mudó de la tierra y 'atrajo a muchos en pos de él.' (Éter 7:4), hasta que
tuvo un ejército que fue capaz de derrotar al rey y llevarlo cautivo. Corihor era ahora lo que él
quería ser, el Número Uno, hasta que su hermano Shule lo derrotó y le devolvió el reino a su
padre, nuevamente el Número Uno. Entonces Corihor hace algo sorprendente. -se arrepiente- y
Shule le da una parte de los reinos; esa es la primera ronda. Cada ciclo termina con el
arrepentimiento; es solo el arrepentimiento lo que salva a la gente de la extinción total a medida
que pasan de un período al siguiente". (The Prophetic Book of Mormon, p. 439)
Éter 7:6 la tierra de Morón, donde moraba el rey, estaba situada cerca de la tierra... Desolación
“La Tierra de Morón: Aquí habitó el rey. (Éter 7:5-6; 17) Fue la capital, el centro de la cultura
Jaredita. A la generación de Orihah y Kib, siguiendo inmediatamente después a la de Jared y su
hermano, Morón fue la tierra de su primera herencia (vv. 16-17) porque era una tierra que los dos
grandes líderes, antes de fallecer, indudablemente, llegaron a su posteridad. Con el tiempo se
convirtió también en el centro de la historia Jaredita. Como cultura. (Éter 14:11)" (Reynolds and
Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 6, p. 38)
Éter 7:7 Kib vivió en el cautiverio... hasta llegar a una edad muy avanzada
Hugh Nibley
"Tal es la práctica, mencionada muchas veces en el libro, de mantener prisionero a un rey durante
toda su vida, permitiéndole engendrar y criar una familia en cautiverio, aunque los hijos criados de
esta manera seguramente buscarían venganza por su padres y poder para sí mismos al llegar a la
mayoría de edad... Nos parece un sistema perfectamente ridículo, pero está de acuerdo con el uso
asiático inmemorial... Benjamín de Tudela cuenta cómo el califa, el gobernante espiritual de toda
Asia occidental, hizo arreglos para que 'los hermanos y otros miembros de la familia del califa'
vivieran vidas cómodas, lujosas y seguras: 'Cada uno de ellos posee un palacio dentro del de el del
califa, pero todos están encadenados con cadenas de hierro y se nombra un oficial especial sobre
cada hogar para evitar que se rebelen contra el gran rey.'... Era costumbre de los reyes turcos,
como los eruditos dudaron durante mucho tiempo pero se ha probado recientemente, ¡permitir
que sus rivales derrotados se sentaran en sus tronos durante el día, pero encerrarlos en jaulas de
hierro por la noche!... Volviendo a los registros más antiguos de todos, encontramos una gran
clase de leyendas en todo el mundo antiguo que cuentan cómo un dios victorioso al principio ató y
encarceló a sus parientes rebeldes, sin matarlos, ya que participaban de su propia naturaleza
divina. .." (Lehi in the Desert and the World of the Jaredites, pp. 207 - p.208 as taken from Latter-
day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 495)
Éter 7:9 fundió mineral de la colina, e hizo espadas de acero
Hugh Nibley
"Hace unos años, la objeción más ruidosa a la historia de los Jareditas seguramente habría sido sus
referencias descuidadas al hierro e incluso al acero (Éter 7: 9) en una época en la que
supuestamente no se soñaba con el hierro y el acero. Hoy en día, la protesta debe ser bastante
débil. ...Permítame referirlo al estudio reciente de Wainwright sobre 'La llegada del hierro'. Allí
aprenderá que el uso del hierro es tan primitivo como el de cualquier otro metal: 'Al usar restos de
hierro meteórico mientras todavía estaban en la Edad Calcolítica, los egipcios predinásticos no
eran nada inusuales... ahora resulta que... el hombre fue capaz en una fecha extremadamente
temprana de fundir su propio hierro a partir de sus minerales y convertirlo en
armas"....Ciertamente, ya no hay ninguna razón para negar el hierro a los Jareditas si lo querían.
Una hoja de cuchillo mesopotámica 'no de origen meteórico' y colocado en un asa ha sido fechado
con certeza en el siglo veintiocho antes de Cristo; El hierro de la Gran Pirámide se remonta a 2900
A.C. y 'quizás podría haber sido fundido de un mineral'... Ya en 1925 A.C., un rey hitita tenía un
trono de hierro, y en los inventarios de los templos hititas 'el hierro es el elemento común'.
Metal, no el bronce al que uno está acostumbrado en otras tierras del Cercano Oriente.' Si nos
movemos más hacia el este, hacia la región en la que se levantaron los Jareditas, encontramos la
fabricación de hierro tan avanzada en el período de Amarna que el monarca local puede enviar al
rey de Egipto dos dagas espléndidas 'cuya hoja es de khabalkinu', la palabra se suele traducir como
'acero'. Aunque la traducción no es absolutamente segura, las referencias literarias al acero son
muy antiguas... Si rastreamos el material hasta su lugar y tiempo de origen, con toda probabilidad
deberíamos encontrarnos en casa con los Jareditas, porque el suyo fue el tierra de Tubal-caín, 'el
extremo noroeste de Mesopotamia', que, observa Wainwright al aprobar el relato de Génesis
4:22, es 'la tierra más antigua donde sabemos que se guardaban y distribuían al mundo depósitos
de hierro manufacturado'. Es en esta región y no en Egipto donde debemos buscar los primeros y
mejores tipos de trabajos antiguos en hierro, aunque los egipcios conocían el hierro por lo menos
en el año 3500 A.C. (Lehi in the Desert and the World of the Jaredites, pp. 214-6)
Éter 7:16-17 La geografía de los Jareditas
El capítulo 7 nos enseña bastante sobre las tierras de los Jareditas. Aprendemos que la tierra de su
primera herencia probablemente no estaba muy lejos de Morón (ver vers. 16-17). Se nos dice que
la tierra de Morón... estaba cerca de la tierra que los Nefitas llaman Desolación (v. 6). Se nos dice
que la tierra de la Desolación (llamada así porque los Jareditas fueron destruidos allí, véase
Helamán 3:6) estaba cerca de la estrecha lengua de tierra (Alma 22:31-32). Por lo tanto, los
Jareditas aterrizaron al norte de la estrecha lengua de tierra, pero no muy lejos. En su mayor
parte, vivieron en la misma área general durante toda su historia.
"¿Dónde tuvieron lugar las últimas grandes batallas de los Jareditas? Obviamente en la tierra de o
cerca de la primera herencia de ese pueblo, cerca de 'la tierra que los Nefitas llaman Desolación',
un largo camino, como todo estudiante del Libro de Mormón sabe, de lo que ahora es Cumorah en
el estado de Nueva York. Habría que ser muy crédulo, de hecho, para creer que Coriántumr y Shiz
conducirían sus ejércitos ya agotados a unas 3.000 millas de la región de Morón para librar sus
últimas batallas. Alrededor de Hill Ramah en lo que ahora es el estado de Nueva York. Los
problemas logísticos para ambos ejércitos serían inmensos y completamente ridículos de
suponer". (Sidney B. Sperry, Book of Mormon Compendium pp. 450-451)
Éter 7:25 expidió una ley... facultaba a los profetas para ir a donde quisieran
Este justo mandato recuerda el mandato del padre de Lamoni: He aquí, sucedió que el rey de los
Lamanitas envió una proclamación entre todo su pueblo, que no debían echar mano a Ammón, ni
a Aarón, ni a Omner, ni a Himni, ni a ninguno de sus hermanos que anduviesen predicando la
palabra de Dios, en cualquier lugar donde se hallaran, en la parte de su tierra que fuese. (Alma
23:1). Ciertamente, es una sociedad perversa en la que se requiere legislación para proteger a los
profetas.
"Entre los Jareditas, 'logró que el pueblo se arrepintiera.' cuando el rey protegió a los profetas
(Éter 7:25). En contraste, cuando un rey posterior no protegió a los profetas, 'el pueblo endureció
su corazón' y 'rechazaron todas las palabras de los profetas' (Éter 11:13, 22), con el resultado de
que 'el Espíritu del Señor había dejado de luchar con ellos, y Satanás se había apoderado
completamente de sus corazones' (Éter 15:19) Entonces alcanzaron 'la plenitud de la iniquidad',
que trajo sobre ellos 'la plenitud de la ira de Dios' (Éter 2:10-11)". (Byron R. Merrill, Ensign, Jan.
2000, "They Wrote To Us As If We Were Present")
Éter 8:8 la hija de Jared... pensó idear un plan mediante el cual podría redimir el reino para su
padre.
Mientras que el hermano de Jared pasa a la historia del Libro de Mormón como un profeta de fe
sin igual, la hija de Jared (aunque era una Jared diferente) debe ser recordada por siempre por su
plan perverso y tortuoso. Esta historia es uno de los mejores ejemplos de cómo funcionan las
combinaciones secretas. Pero Moroni tiene cuidado de no decir demasiado. Y ahora yo, Moroni,
no escribo la manera en que se hicieron sus juramentos y combinaciones (Éter 8:20) porque no
quiere que usemos el Libro de Mormón para propósitos malvados como lo había hecho la hija de
Jared con el registro que [sus] padres trajeron a través del gran mar.
Éter 8:9 Un relato acerca de los de la antigüedad, que mediante sus planes secretos obtuvieron
reinos y gran gloria.
Así como los nefitas llevaban consigo las planchas de bronce de Labán, los jareditas llevaban
consigo un registro antiguo, pero el compendio de Moroni no nos dice mucho acerca de este
registro. Sabemos que debe haber contenido la historia de la Creación, el Jardín y la Caída (Éter
1:3–4). Aparentemente, también contenía un relato de planes y combinaciones secretas. Es
probable que este registro fuera mucho más extenso que los pocos capítulos que tenemos en
Génesis. Probablemente incluía un relato más completo de la historia de Caín, tal como aparece
en Moisés 5:25–32:
 '(La palabra del Señor a Caín) Y se dirá en el futuro que estas abominaciones vinieron de Caín,
porque él rechazó el consejo mayor que vino de Dios; y esta es una maldición que pondré sobre ti,
a menos que te arrepientas.
Y se enojó Caín, y no escuchó más la voz de Jehová...
Y Satanás dijo a Caín: Júrame por tu garganta, y si lo revelas, morirás; y jura a tus hermanos por
sus cabezas y por el Dios vivo, que no lo revelarán; porque si lo revelaren, de cierto morirán; y esto
para que tu padre no lo sepa; y yo entregaré hoy a tu hermano Abel en tus manos.
Y Satanás juró a Caín que haría conforme a sus órdenes. Y todas estas cosas se hicieron en
secreto.
Y Caín dijo: En verdad yo soy Mahan, el maestro de este gran secreto, para poder asesinar y
obtener ganancias. Por eso Caín fue llamado Maestro Mahan, y se glorificó en su maldad.
Y Caín fue al campo, y habló con Abel, su hermano. Y aconteció que mientras estaban en el
campo, Caín se levantó contra Abel, su hermano, y lo mató.
Aquí se encuentra un registro de cómo las combinaciones secretas, certificadas por un juramento,
se establecieron en la tierra. Pero no se explica cómo se usaron para obtener reinos y gran gloria
como sugiere la hija de Jared. Obviamente, su registro era mucho más completo que el que
tenemos hoy.
Orson Pratt
“¿Llegaron a este gran hemisferio occidental sin un conocimiento de Dios? No. ¿Sin ningún
registro escrito? No... los jareditas no llegaron aquí sin un registro de las cosas desde los días de
Adán en adelante; lo tenían consigo. Lo conservaron con ellos y multiplicaron copias en medio de
su nación.” ( Diario de Discursos, 16:52)
Éter 8:10-11 Que mi padre mande a buscar a Akish... y yo danzaré delante de él.
No podemos evitar ver algunas similitudes entre la historia de Akish y la historia de Salomé.
Salomé, cuyo nombre no se menciona en la Biblia, pero sí lo registra Josefo (véase Diccionario
bíblico), era hija de Herodías, que se había casado ilegalmente con Herodes. Ella y su madre
idearon un plan para matar a Juan el Bautista. Al igual que el plan de la hija de Jared, implicaba un
baile diseñado para complacer a Herodes y compañía (véase Mateo 14:3-12). Aquí aprendemos
cómo las mujeres malvadas ejercen poder sobre los hombres débiles. "La hija de Jared utilizó su
belleza y encanto con fines malignos... Se describe a la hija de Jared como 'sumamente experta'
(Éter 8:8); su plan no implicaba ejércitos, pero fue muy eficaz en causar la destrucción de
muchos... Su éxito en seducir a Akish condujo no sólo a la caída de su abuelo y padre, sino a la
destrucción de su pueblo. Al preparar la dote de la hija de Jared -la cabeza cortada de su abuelo, el
rey- Akish restauró la práctica de las combinaciones secretas y los juramentos de sangre. En este
caso, la belleza y la hábil manipulación de los demás trajeron la muerte y el mal." (Camille S.
Williams y Donna Lee Brown, Ensign , enero de 1992, "La gente común en el Libro de Mormón")
Hoy en día, la práctica continúa, pero encuentra su expresión en las enormes industrias del
striptease, la pornografía y la prostitución.
Hugh Nibley
"Hay una historia de intriga en el libro de Éter que presenta paralelos muy antiguos y difundidos
(aunque recientemente descubiertos). Se trata de la historia de la hija de Jared... Históricamente,
el punto central de esta historia es que es muy poco original. Se supone que lo es. La doncella le
pregunta a su padre si ha leído "el registro" y lo remite a un relato particular que allí se describe
cómo "los de antaño... obtuvieron reinos (v. 9)". De acuerdo con esto, luego describe un curso de
acción que deja en claro de qué se trata el "relato". Se trata de un patrón de acción (porque
"reinos" está en plural) en el que una princesa baila ante un extraño romántico, gana su corazón y
lo induce a decapitar al rey gobernante, casarse con ella y subir al trono. La siniestra hija de Jared
lleva a cabo el plan a toda velocidad...
 "Esta es, en verdad, una extraña y terrible tradición de sucesión al trono, pero no hay mejor
testimonio de la tradición en el mundo primitivo que el ritual de la princesa bailarina
(representada por la sacerdotisa salme de los babilonios, de ahí el nombre de Salomé) que
conquista el corazón de un extraño y lo induce a casarse con ella, decapitar al viejo rey y subir al
trono. Una vez recopilé un enorme expediente sobre esta terrible mujer... Se puede averiguar
todo acerca del sórdido triángulo del viejo rey, el retador y la bella bailarina a través de Frazer,
Jane Harrison, Altheim, B. Schweitzer, Farnell y cualquier cantidad de folcloristas. Lo que hay que
destacar especialmente es que, en realidad, parece haber existido un rito de sucesión de gran
antigüedad que seguía este patrón... el episodio de la princesa bailarina es en todo momento
esencialmente un ritual, y el nombre de Salomé (en referencia a la hija de Herodías) tal vez no sea
casual, ya que su historia es todo menos única. Ciertamente, el libro de Éter se encuentra en la
base más sólida posible al atribuir el comportamiento de la hija a la princesa bailarina. La versión
jaredita, por cierto, es bastante diferente de la historia de Salomé de la Biblia, pero es idéntica a
muchos relatos anteriores que han llegado hasta nosotros en los registros más antiguos de la
civilización." (Lehi en el desierto y el mundo de los jareditas , pág. 212-13)
Éter 8:14 Todos le juraron por el Dios del cielo, y también por los cielos, y también por la tierra y
por sus cabezas.
Los juramentos perversos de Satanás están llenos de una ironía engañosa. Por supuesto, él no les
hace jurar “por el diablo, y también por su despreciable submundo, y también por sus repugnantes
ayudantes incorpóreos”. ¿Quién querría jurar por una gente tan miserable? No, suena mucho
mejor si juras por cosas maravillosas como Dios y el cielo. Sin embargo, quienes entran en estas
combinaciones secretas nunca estarán con Dios ni experimentarán jamás el cielo. De su propio
pueblo, Mormón comentó sobre esta ironía diciendo que habían jurado por todo lo que se les
había prohibido (Mormón 3:14). Véase también el comentario de 3 Nefi 12:34.
Éter 8:14 Cualquiera que divulgara cualquier cosa que Akish les había hecho saber, el mismo
perdería su vida.
“Todas las asociaciones con rituales y señales de reconocimiento que no se hacen públicas no son
criminales ni condenables. Sólo aquellas que, tras un velo de secreto, cometen crímenes y
formulan planes contra sus semejantes, el estado legalmente establecido o cualquier institución
legalmente existente. Tales sociedades son enemigas de la humanidad.” (Reynolds y
Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 6, p. 131)
Para identificar correctamente las combinaciones secretas, debemos saber qué constituye una
combinación secreta. Éter 8 nos enseña que:
Se basan en planes antiguos y secretos (v. 9).
Sus miembros deben unirse con juramento (v. 14)
Su lealtad y secreto se mantienen con amenazas de violencia (v. 14)
Su autor es el diablo (v. 16)
Su meta es obtener reinos y gran gloria (v. 9), ganar poder, y asesinar, y saquear, y mentir, y
cometer toda clase de maldades y fornicaciones (v. 16).
Para una lista más completa, véase el comentario de Helamán 6:18.
Éter 8:19 El Señor no quiere que el hombre derrame sangre
Boyd K. Packer
“Siempre que se dan las condiciones físicas, se produce la concepción, ya sea dentro o fuera del
matrimonio. Una vez que se concibe una vida, destruirla, incluso antes del nacimiento, es una
transgresión grave, a menos que la concepción sea resultado de una violación, que la vida de la
madre esté en juego o que se declare que la vida del no nacido es inservible. No sabemos todo
acerca de cuándo un espíritu entra en el cuerpo, pero sí sabemos que la vida, en cualquier forma,
es muy preciosa. Aunque se nos da el poder de generar vida y se nos manda hacerlo, no tenemos
licencia para destruirla. ‘Porque el Señor… en todas las cosas lo ha prohibido, desde el principio del
hombre’ (Éter 8:19). Y el mandamiento dado en el Sinaí fue renovado en esta dispensación: ‘No
matarás’ (Éxodo 20:13; véase también 2 Nefi 9:35), ‘ni harás cosa semejante’ (D. y C. 59:6).” ( Las
cosas del alma , pág. 108)
Éter 8:19-21 combinaciones secretas...han causado la destrucción de este pueblo
Ezra Taft Benson
"Pero el mayor manual para la libertad en esta lucha contra el mal es el Libro de Mormón... Este
libro, el más correcto sobre la tierra, afirma que la caída de dos grandes civilizaciones americanas
se produjo como resultado de conspiraciones secretas cuyo deseo era derrocar la libertad del
pueblo. 'Y han causado la destrucción de este pueblo del cual ahora estoy hablando', dice Moroni,
'y también la destrucción del pueblo de Nefi'. (Éter 8:21.)
"Ahora bien, sin duda Moroni podría haber señalado muchos factores que llevaron a la
destrucción del pueblo, pero observe cómo destacó las combinaciones secretas, tal como la Iglesia
de hoy podría señalar muchas amenazas a la paz, la prosperidad y la propagación de la obra de
Dios, pero ha señalado la mayor amenaza como la conspiración impía. No hay ninguna teoría de
conspiración en el Libro de Mormón; es una realidad de conspiración.
“Entonces Moroni nos habla en este día y dice: ‘Por tanto, el Señor os manda que cuando veáis
estas cosas suceder entre vosotros, despertéis a un sentido de vuestra terrible situación, a causa
de esta combinación secreta que habrá entre vosotros’ (Éter 8:14).
“El Libro de Mormón advierte además que ‘cualquier nación que sostenga tales combinaciones
secretas para obtener poder y riquezas, hasta que se extiendan por toda la nación, he aquí, será
destruida. . . ’ (Éter 8:22.)
"Esta escritura debería alertarnos sobre lo que nos espera a menos que nos arrepintamos, porque
no hay duda de que, como personas del mundo libre, estamos apoyando cada vez más muchos de
los males del adversario en la actualidad. Por edicto judicial, los conspiradores impíos pueden
postularse para cargos gubernamentales, enseñar en nuestras escuelas, ocupar cargos en
sindicatos, trabajar en nuestras plantas de defensa, servir en nuestra marina mercante, etc. Como
nación, estamos ayudando a financiar a muchos revolucionarios malvados en nuestro país".
( Ensign , julio de 1972, "Normas cívicas para los santos fieles")
Éter 8:22 Cualquier nación que sostenga tales combinaciones secretas... será destruida.
Ezra Taft Benson
"En el mundo contemporáneo, las combinaciones secretas toman diversas formas y operan en
diferentes niveles de la sociedad. Se expresan en el crimen organizado y en conspiraciones
religiosas, económicas y políticas. El Señor ha advertido que las combinaciones secretas estarán
presentes en la sociedad moderna (D. y C. 38:29; Éter 8:20-25). Amenazan la libertad en todas
partes. Sin embargo, los Santos de los Últimos Días creen que las combinaciones secretas y sus
prácticas pueden vencerse, pero solo mediante una vida recta y el apoyo total a un gobierno
honesto.
"... El profeta Moroni describió cómo la combinación secreta se apoderaría de un país y luego
lucharía contra la obra de Dios, perseguiría a los justos y asesinaría a quienes se resistieran. Por lo
tanto, Moroni procedió a describir el funcionamiento de las antiguas 'combinaciones secretas'
para que el hombre moderno pudiera reconocer esta gran conspiración política en los últimos
días: (cita Éter 8:23-25)
"El profeta Moroni parecía muy preocupado por si en nuestros días no pudiéramos reconocer el
hecho asombroso de que las mismas sociedades secretas que destruyeron a los jareditas y
diezmaron numerosos reinos tanto nefitas como lamanitas serían precisamente la misma forma
de conspiración criminal que surgiría entre las naciones gentiles en estos días." ( Conference
Report , octubre de 1961, pág. 71-2)
Neal A. Maxwell
“El diablo organizará combinaciones para derrocar la libertad (Éter 8:25). Él sigue actuando en
contra del principio de la libertad” ( Las cosas como realmente son , pág. 41).
Bruce R. McConkie
"En Armagedón, ese gran poder político que 'trata de derrocar la libertad de todas las tierras,
naciones y países' y que 'lleva a cabo la destrucción de todos los pueblos', y que 'ha sido creado
por el diablo' (Éter 8:25), ese mismo reino político, en todas sus partes, será quemado con fuego.
Es la grande y abominable iglesia". ( El Mesías Milenial , pág. 494)
Éter 8:22 la sangre de sus santos... siempre clamará a él desde la tierra por venganza.
Recuerden que en la historia de Caín, Satanás le mintió y le dijo que el asesinato de Abel sería
secreto para siempre, que si él asesinaba a su hermano Abel, no sería conocido por el mundo
(Helamán 6:27, véase Moisés 5:29). Nada podría estar más lejos de la verdad, porque el Señor hizo
que este acto malvado fuera famoso entre todas las personas al declarar: “Se dirá en el tiempo
venidero que estas abominaciones fueron hechas por Caín” (Moisés 5:25). Pero, ¿quién fue el
denunciante? ¿Cómo podría alguien testificar de lo que se hizo en secreto? La respuesta es que la
tierra misma reveló el gran secreto. El Señor declaró: “La voz de la sangre de tu hermano clama a
mí desde la tierra” (Moisés 5:35).
Hugh Nibley
“¿Cuál es la razón de ser de este dicho que encontramos una y otra vez en la Perla de Gran Precio,
especialmente: ‘su sangre clamará desde la tierra’ o ‘desde la tierra’? Hay una razón de ser para
esta fórmula tan antigua. La tierra es la madre de la vida y también es la matriz de la resurrección.
De la tierra somos resucitados y de la tierra nacemos. Ella es la Madre Tierra. Ella es la madre de la
vida y la matriz de la resurrección. La destrucción de la vida en cualquier forma es la reversión y
perversión de la existencia misma, como aprendemos en Éter 8:19 en el Libro de Mormón. ‘Porque
el Señor no obra en combinaciones secretas, ni quiere que el hombre derrame sangre, sino que en
todas las cosas lo ha prohibido, desde el principio del hombre’. Es una calamidad
indescriptiblemente horrenda revertir deliberadamente el proceso para el cual se creó la tierra. Si
la tierra acepta su sangre, clamará desde la tierra y exigirá venganza, como lo hace en el libro de
Moisés”. ( Enseñanzas del Libro de Mormón, lección 52, pág. 393)
Éter 8:23 la espada de la justicia del Dios Eterno caerá sobre vosotros... si permitís que se cumplan
estas cosas.
Hugh Nibley
"(Hablando de combinaciones secretas) Lo que hace que la cosa sea tan aterradora no es el
parásito en sí, sino el hecho de que una sociedad esté dispuesta a ofrecerle entrada y estímulo (a
'sostenerlo'), sin lo cual no es peligroso en absoluto. Por lo tanto, su presencia debe considerarse
más como un síntoma que como una causa: 'Por lo tanto, el Señor os ordena que, cuando veáis
que estas cosas suceden entre vosotros, despertéis a un sentido de vuestra terrible situación' (Éter
8:24). Se prescribe urgentemente el arrepentimiento inmediato, no la acción policial: 'Oh,
gentiles... arrepentíos de vuestros pecados, y no permitáis que estas combinaciones asesinas os
dominen, las cuales se han creado para obtener poder y ganancias' (Éter 8:23)". ( Since Cumorah ,
p. 396)
Hugh Nibley
“La palabra clave es ‘sufrir’; no podemos quedarnos de brazos cruzados en tales condiciones.
Tampoco podemos vivir vidas protegidas y al mismo tiempo hacer la obra para la cual fuimos
enviados al mundo: ‘Como ovejas en medio de lobos’ (Mateo 10:16). ¿Es eso estar protegido?” ( El
hermano Brigham desafía a los santos , pág. 130)
Ezra Taft Benson
“No os preocupéis”, dice el diablo; “el Señor os protegerá, y además, el mundo es tan corrupto y
se encamina hacia la destrucción a tal ritmo que no podéis detenerlo, así que ¿para qué
intentarlo?”. Bueno, para empezar, el Señor no nos protegerá a menos que hagamos nuestra
parte. Esta táctica diabólica de persuadir a las personas a que no se preocupen porque el Señor las
protegerá sin importar lo que hagan está expuesta en el Libro de Mormón. Refiriéndose al diablo,
dice: “Y a otros los apaciguará y los adormecerá con seguridad carnal, de modo que dirán: Todo va
bien en Sión; sí, Sión prospera, todo va bien; y así el diablo engaña sus almas y las conduce
astutamente al infierno” (2 Nefi 28:21).
"Me gusta esa palabra con cuidado. En otras palabras, no los sacudáis, porque podríais
despertarlos. El Libro de Mormón nos advierte que cuando veamos estas conspiraciones asesinas
en nuestro medio, debemos despertar a nuestra terrible situación (véase Éter 8:24). Ahora bien,
¿por qué debemos despertar si el Señor va a cuidar de nosotros de todos modos? Supongamos
que es demasiado tarde para salvar la libertad. Todavía se nos cuenta por causa de la rectitud el
levantarnos y luchar. Algunos profetas del Libro de Mormón sabían del desolador fin final de sus
naciones, pero aun así siguieron luchando y salvaron algunas almas, incluso las suyas, al hacerlo.
Porque, después de todo, el propósito de la vida es probarnos a nosotros mismos, y la victoria final
será para la libertad (Abraham 3:24–25)". ( Las enseñanzas de Ezra Taft Benson , pág. 660)
Éter 8:24 Cuando veáis que estas cosas suceden entre vosotros, despertaréis a un sentido de
vuestra terrible situación.
Hugh Nibley
"P. Pero ¿qué puede hacer nadie con respecto a combinaciones tan secretas y tan poderosas como
las mencionadas? ¿Quién puede oponerse a ellas?
"A. En primer lugar, se nos dice que podemos dejar de edificarlas, porque 'quien las edifica
procura derrocar la libertad de todos los países... y ello trae a efecto la destrucción de todos los
pueblos' (Éter 8:25).
"P. ¿Cómo puedes crear una combinación si no sabes dónde está o incluso qué es?
"A. Puedes lograrlo jugando a su manera. Una vez que te han advertido, como nos han advertido
aquí, de que las cosas están siendo manejadas por esos elementos, entonces sabes muy bien que
si aspiras al poder y a la ganancia, a la influencia, al estatus y al prestigio; en otras palabras, si
aspiras al éxito según los estándares actuales, sólo puedes lograrlo haciendo todo a su manera.
Uno deja de defender esos elementos sólo cuando rechaza toda una forma de vida, sin importar el
riesgo o la incomodidad que ello implique.
"P. Entonces no los defiendes, pero siguen estando allí. ¿Cómo puedes llegar a ellos?
"A. Como lo hicieron Alma y Ammón en su época. Salieron 'con gran esfuerzo y dando testimonio
puro' a todo aquel que quisiera escucharlos, sufriendo lo peor que la oposición tenía para ofrecer,
'no con la intención de destruir a nuestros hermanos [que eran muy malvados y depravados, como
recordarán], sino con la intención de que tal vez pudiéramos salvar algunas de sus almas' (Alma
26:26). Es cierto que era una tarea arriesgada y peligrosa, pero era todo lo que podían hacer. No
se nos pide que tomemos y ocupemos territorio enemigo, porque el mal que estamos
combatiendo está en todas partes (D. y C. 1), y el único lugar donde podemos enfrentarlo y
vencerlo es en nuestro propio corazón. No puedo hacer que una mala persona se vuelva buena
apretando un gatillo, sin embargo, la conversión de pecadores a santos es exactamente lo que el
Señor requiere: persuadir a los hijos de los hombres a hacer el bien continuamente, para que
Satanás no tenga más poder sobre sus corazones (Éter 8:26). Si los hombres han de vencer a
Satanás en este mundo, deben estar vivos para hacerlo; dispararles resuelve el problema. nada.
"P. Pero debemos vencer a las huestes del mal.
"A. ¿Dónde están? 'Esta es mi doctrina... que el Padre manda a todos los hombres, en todo lugar,
que se arrepientan' (3 Nefi 11:32). ¿Le preguntaréis a Dios a qué personas debéis amar y a cuáles
debéis odiar? ¿A cuáles tratar con justicia y a cuáles engañar? ¿A cuáles decir la verdad y a cuáles
mentir? ¿Con cuáles ser bondadosos y con cuáles ser crueles? La palabra de Dios responde a todas
esas preguntas con la mayor claridad; tenemos un solo plan de acción, y es el llamado a la fe, al
arrepentimiento y a la caridad con el que Moroni resume el Libro de Mormón." ( El Libro Profético
de Mormón , pág. 368-9)
Éter 8:26 Venid a la fuente de toda justicia y sed salvos.
Bruce R. McConkie
“Isaías 12 habla de un día milenario cuando los hombres ‘sacarán aguas de las fuentes de la
salvación’; y Zacarías, hablando de ese mismo día de paz y justicia, dice cómo ‘saldrán de Jerusalén
aguas vivas’ (Zac. 14:8).
“De todo esto se desprende claramente que los hombres deben beber agua viva para ser salvos.
Como lo expresó Moroni: ‘Venid a la fuente de toda justicia y sed salvos’. (Éter 8:26.) Y las mismas
verdades fluyen de la misma fuente ayer, hoy y para siempre.” ( El Mesías Prometido , pág. 206)