Voy a leerlos desde el versículo 21 hasta el versículo 24

en el tercer capítulo de la Epístola de Pablo a los Romanos

Versículos 21 al 24
en el tercer capítulo de la Epístola a los Romanos
Pero ahora
La justicia de Dios sin la ley se manifiesta
siendo atestiguados por la ley y los profetas
sí, la justicia de Dios
que es por la fe de Jesucristo
a todos y sobre todos los que creen
porque no hay diferencia
porque todo pecado es justificado gratuitamente por su Gracia
por medio de la redención que es en Cristo Jesús
recordarás que el pasado viernes por la noche
Sugerí que esta sección
A partir del versículo 21 de este capítulo
hasta el final del capítulo
Se puede dividir en dos secciones subsidiarias
el primero que te acabo de leer
y luego el resto del capítulo
Desde el versículo 25 hasta el final está la segunda sección
y sugerí que
Podríamos considerar la primera sección
como si fuera una descripción
o un relato del camino de la salvación
y que la segunda sección
nos habla de las características de este
Camino de salvación
Ahora ya hemos comenzado nuestra consideración
de la primera sección
Bueno, ya hemos visto que
Lo que el Apóstol está enfatizando
es que Dios ha provisto un camino de salvación
Ha estado demostrando cómo los hombres son bastante incapaces de hacerlo
a través de sus intentos de mantener cualquier tipo de ley
ya sea la ley escrita o una especie de sentido moral
que está en su propio corazón y conciencia
hombres es completamente incapaz, pero dice el Apóstol
Dios ha revelado ahora su camino para salvar a los hombres
y enfatizamos que es el camino de Dios
Es algo que Dios ha provisto
Una justicia de Dios se ha hecho disponible
el Apóstol dice que mmm
Se trataba de un
prefigurado y precedido bajo la antigua dispensación
porque había sido planeado antes
La fundación misma del mundo
Y así Dios había estado dando promesas
que se encuentra en la ley
y se encuentra en los profetas
Y miramos algunas de esas profecías juntos
Y terminamos enfatizando ciertos principios
que nunca debemos olvidar
que la predicación del evangelio
Este es el principio más importante
una predicación del Evangelio que no siempre es
más claro en cuanto al cumplimiento del Antiguo Testamento
es una predicación muy defectuosa
una predicación que parece ignorar el Antiguo Testamento
no es un verdadero evangelio
Porque este camino de salvación que Dios ha provisto
es la que el Antiguo Testamento había estado sugiriendo
Adán Adán breando y prediciendo
y, por lo tanto, el evangelio del Nuevo Testamento
es un cumplimiento de lo que vemos entipante
en la sombra en el Antiguo Testamento
para que el evangelio que pretende despedir
El aspecto sacrificial de la ley
del Antiguo Testamento no es un verdadero evangelio
o un evangelio que dijera
que el punto de vista de Dios en el Antiguo Testamento es una
inadecuado y muy defectuoso
y casi cualquier moral
que él es solo un dios tribal de los hebreos
es decir, digo yo
no es un evangelio
porque es el mismo Dios en lo viejo y en lo nuevo
y el Evangelio se puede ver en embrión en el antiguo
que se ve en su desarrollo
y en su plenitud en el nuevo
muy bien nos ocupamos de ese punto en particular
Ahora
lo siguiente que quiero enfatizar es esto
que el apóstol se conmueve por el hecho de que este
La salvación es ahora manifiesta
Eso es lo que rara vez dice
Pero ahora
La justicia de Dios sin la ley es manifiesta
Eso es en lo que él está poniendo su énfasis
Se ha revelado que ahora está claro
Solo se sugirió antes
insinuación de ella puesta delante de nosotros en tipos y sombra
Ahora ha llegado la revelación
La Manifestación Completa
Ahora bien, ya hemos tenido ocasión de notar que
Esta es una palabra muy importante en el pensamiento de los apóstoles
y en todos sus razonamientos y argumentaciones
Te acuerdas de eso en ese primer capítulo
Dice que no se avergüenza del Evangelio
porque en ella está la justicia de Dios
revelado de cara a cara
al judío
como está escrito el gesto
Vivir por fe
Y luego tiene una razón más para regocijarse
porque él dice
La ira de Dios ha sido revelada por Él
contra toda injusticia e injusticia
de los hombres
Muy bien, es exactamente la misma hora aquí
él está revirtiendo otra vez, ¿ves?
al capítulo 1, versículo diecisiete.
Y lo es
Porque la ira de Dios ya ha sido revelada
que ahora se regocija
en el hecho de que el camino de justicia de Dios también ha
ha sido revelado
Y eso es lo notable
Ahora debemos enfatizar la palabra ahora
pero ahora está
Y es importante por esta razón
No lo es, eh
simplemente traído aquí como un
Tipo de conexión gramatical
no es que el Apóstol esté diciendo bien
Hemos estado viendo cómo ningún intento de justificarse a sí mismo
por medio de la ley puede tener éxito
pero ahora a modo de contraste
Hay otra forma en que incluye eso
pero creo mucho que la palabra
ahora fue usado por el Apóstol
A fin de que pudiera enfatizar
también el aspecto histórico de este asunto
Y esto es algo que hay que recalcar
Lo que está diciendo es lo siguiente
Algo ha sucedido recientemente
lo que nos ha abierto una nueva posibilidad ahora
Así ha sido a lo largo del siglo
Así era bajo la ley y bajo los profetas
pero ya no es así
Algo ha sucedido ahora
¿Qué es este pozo?
El gran punto de inflexión en la historia había
acababa de tener lugar
Y eso fue
La venida del Hijo de Dios al mundo
para que estemos viviendo de una manera nueva
El ahora
Ya no es lo viejo, es el nuevo salario
Ha llegado, estamos viviendo en los confines de la tierra
como dice en otra parte
Esa es una palabra muy importante
por lo tanto, para vigilar
mientras lees un Nuevo Testamento
Hay un contraste entre lo que una vez fue
y lo que es ahora
el Antiguo Testamento esperaba con ansias esta era
pero esta época ha llegado, estamos viviendo en ella
pero ahora el aspecto histórico, la historia, la ciudad
o para decirlo de otra manera
déjame decirlo así
la fe cristiana no es una filosofía
No es una enseñanza
Es principalmente una serie de hechos históricos
Acontecimientos históricos
y la enseñanza deriva de
y se basa en los acontecimientos históricos
Ahora bien, eso nunca se puede enfatizar demasiado
porque este es el punto en el que nuestra fe difiere
de todas las llamadas religiones
Todas las religiones son enseñanzas
Esto es algo que antes de ser una enseñanza
Es un anuncio de eventos
y de acciones y efectos
ahora esta palabra ahora nos recuerda todo lo que sé
en las posiciones de apóstol
de poder decirte que Dios ha revelado esto
Y lo ha hecho en todos los acontecimientos históricos
conectado con la vida y el trabajo
y el ministerio, la muerte y la resurrección
y Ascensión del hijo de dios
y el descenso del Espíritu Santo
en el día de Pentecostés
Ahora bien, este es un principio fundamental
que nunca debemos perder el ciclo
Es muy importante en este momento
y aquellos que tienen algún tipo de interés teológico
sabré exactamente lo que tengo en mi mente
Hay una escuela de pensamiento
Una escuela teológica
que está teniendo un gran trabajo en el continente europeo
En la actualidad
y en menor medida en este país
pero está influyendo en muchos en este país
Se ha hablado de ello
en el tercer programa de la red inalámbrica
se escriben libros sobre ella y así sucesivamente
Y esto es lo que enseña
que en realidad nada importa más que la enseñanza
y que los hechos no importan en absoluto
Esta es la teoría de
la enseñanza de un hombre llamado Bookman
en Alemania que habla de la mitificación del evangelio
Lo que quiere decir es lo siguiente:
El hombre moderno es educado
y sobre todo de manera científica
Y no se puede esperar que un hombre así crea en milagros
y cosas de ese tipo porque es muy científico
No es posible que crea en el nacimiento virginal
y en los milagros
No puedes pedirle que crea algo
como una sustitución de la idea de la expiación
y una resurrección física literal
¿Cuándo dijiste por qué incluso pedirle que les creyera?
no importan, son solo adiciones
Lo que importa es la verdad
es esta idea del perdón de Dios y de la salvación
Eso rara vez cuenta, eso dice.
Vamos a tirar los hechos de a bordo
No molestemos a la gente con ellos
porque solo los ofenderán
pero démosles el mensaje
Ves el peligro
No es sólo una contradicción en blanco de esta pequeña palabra
Ahora
pero es una contradicción del lanzamiento
de la enseñanza del Nuevo Testamento
si Cristo no resucitó de entre los muertos
entonces es vana nuestra predicación
y tu fe es vana
Todavía estás en tus pecados como el apóstol
Es tan vital como eso
Oh, nunca debemos perder
Aférrate a los hechos
El ahora es la declaración de estos acontecimientos
Estos hechos
que han tenido lugar
por la venida del Hijo de Dios al mundo
y lo que el Apóstol está diciendo aquí es esto
que el Señor Jesucristo
no vino al mundo
simplemente para decirnos que Dios era amor
Y que Dios estaba dispuesto a perdonar
que se conocía en el Antiguo Testamento
Él vino para hacer este camino de salvación
que nos permite ser justificados por la fe
Son los hechos los que importan
como veremos que el Apóstol continúa enfatizando
A lo largo de toda esta sección
hasta que lleguemos al final del capítulo
Ahora él lo ha introducido todo por la palabra ahora
así que tú y yo debemos aferrarnos a los hechos
y nunca los dejes ir
muy bien, habiendo enfatizado que
Solo quiero repetir otra vez
algo que ya hemos visto
que la salvación no consiste simplemente en que recibamos
El perdón de los pecados
lo que el Apóstol está enfatizando es
que se nos ha dado esta justicia
pero ahora dice la justicia de Dios
Eso es lo que los hombres han estado tratando de producir
es una justicia que satisfará a Dios
los judíos pensaban que lo estaban haciendo a través de la ley
otros pensaron que lo hacían con su moralidad
y su filosofía Pablo ha demostrado que todo es vano
él dice que está bien
Una justicia de Dios está disponible
que entonces
Yo digo que es la gran cosa en la salvación
no solo que nuestros pecados son perdonados
sabes que eso no es suficiente para
desde que el perdón no nos admite en el cielo
antes de que podamos ser admitidos en el cielo
Debemos ser revestidos de justicia
si no lo somos, nos encontraremos a nosotros mismos
como los hombres que nuestro Señor representó
Recuerdas en su parábola de esa gran fiesta
que un cierto rey hizo y entró un hombre
que recuerdas sin un vestido de novia
y fue expulsado
Esa es la posición de todos
que piensan que solo el perdón significa salvación
no no
Necesitamos una justicia positiva
y cuál es esta gran doctrina de la justificación por la fe
enseña como vimos un Fortnite esta noche
es que Dios no solo nos perdona
pero nos pone a cuenta
la justicia de Jesucristo
Él nos viste con ella
Nuestra justicia de Dios ya está disponible
por lo que Cristo hizo cuando vino al mundo
y lo que ha completado
Volviendo de nuevo al Padre
Así es como esta justicia se convierte en nuestra
Muy bien, debemos aferrarnos a eso
pero ahora debo pasar al segundo asunto
que considera en este primer inciso
y puedo poner esto
quizás mejor en forma de equestral
¿Cómo se convierte esta justicia en la nuestra?
si esta justicia está disponible
¿Cómo puedo recibirlo? ¿Cómo puedo ser clonado por él?
pues bien, el Apóstol responde a la pregunta
Y es un asunto muy vital
La traducción autorizada dice así:
Pero ahora la justicia de Dios
sin la ley se manifiesta
pero sabes que el Apóstol realmente escribió esto
pero ahora sin la ley
Se manifiesta una justicia de Dios
Puso la ley por delante de la justicia de Dios
Y lo hizo, por supuesto
porque estaba ansioso por enfatizar que
Eso es lo importante
Dijo:
Este camino de justicia que Dios está ofreciendo ahora
es algo aparte de la ley
sin la ley
pero ahora al margen de la ley sin la ley
Se ha manifestado una justicia de Dios
Es testimoniado por la ley y los profetas
Incluso esta justicia de Dios
que es por la fe de Jesucristo
a todos y sobre todos los que creen
Ahora bien, aquí hay un punto muy importante
¿Qué quiere decir con decir sin ley?
¿Qué significa esto exactamente?
Esto, aparte de la ley, es un punto muy importante
porque a veces
ha sido malentendido y malinterpretado
de esta manera
Hay quienes dicen que significa esto
Que Dios se ha ido con su ley por completo
que la ley ha desaparecido por completo
Que Dios ha abrogado la ley
y que
desde la venida de Jesucristo a este mundo
La ley ha dejado de existir
ha dejado de tener significación o importancia alguna
y no se aplica a nadie
Es posible que hayas escuchado que la enseñanza
Es posible que hayas escuchado a la gente decirlo así
dicen que hasta que Cristo vino e hizo su obra
La ley me fue predicada
y fueron juzgados según su conformidad
o falta de conformidad con la ley
pero dicen que ya no es así
Lo que los jueces saben los hombres
no es la ley de Dios
sino su respuesta al Señor Jesucristo
La ley ya no entra
Esto se ha eliminado sin la ley
Ahora es solo la cuestión de esto
¿Crees en el Señor Jesucristo o no crees en el Señor Jesucristo?
Eso es lo único que importa
Dicen que la ley no existe, se ha agregado
De hecho, van tan lejos como para decir esto
que debido a que la humanidad y no cumplió con la ley
Dios lo hace bien
trajo algo más simple y algo más fácil
Es solo la pregunta ahora
dicen que no creen otra cosa
pero solo creyendo
La ley no tiene ninguna norma
y no tiene ninguna aplicación para nosotros
ahora que
Quiero sugerirte
es un error de interpretación muy grave
Y por supuesto
Si alguien leyera alguna vez el versículo 31 de este capítulo
El último versículo de este capítulo
Nunca deberían haber caído en esa trampa en particular
y error porque el último verso es este
¿Invalidamos, pues, la ley por medio de la fe?
Dios no lo quiera
Sí, establecemos la ley
Así que, sea cual sea su interpretación de sin ley
Nunca hay que decir que las leyes desaparecieron
desvanecida agregada
desechado para siempre fuera de la vista de Dios
Ese no es el caso, no significa que
Bueno, entonces, ¿qué significa
Bueno, lo que significa es esto
que nuestra observancia de la ley sea perfectamente nosotros mismos
como medio de salvación
ha sido totalmente anulado
no porque el Señor ya no se aplique
sino porque otro ha hecho esto
Obediencia perfecta a la ley
en nuestro nombre
Lo que está diciendo en otras palabras es lo siguiente
que ya nadie debe pensar en salvarse a sí mismo
o encontrar la salvación o alcanzar la salvación
en términos de su propia vida y de su vida
y la actividad, las acciones y la moralidad
De esta manera, Dios ahora está sosteniendo el bosque
no nos deja a nosotros satisfacer la ley
porque por los hechos de la ley
ninguna carne será justificada delante de él.
porque por la ley es el conocimiento del pecado
pero ya lo veremos más adelante
cuán importante es darse cuenta de que el Señor
Jesucristo nos salva
Guarda y honra la ley para nosotros
La ley no ha sido eliminada
No ha acabado con la ley
Lo ha satisfecho y lo ha guardado
y se nos da el fruto
y los resultados de lo que ha hecho
Ahora bien, puede que pienses que eso es una distinción
sin diferencia
pero lo descubrirás cuanto más lo examines
que está lejos de serlo entonces
que el Señor Dios todavía está allí
y sigue siendo el medio de juicio
y no hay nada concebible
De pie en la presencia de Dios
sin una justicia que responda a la ley
y lo satisface y se ajusta a
Nuestra visión de la salvación
nunca debe ser una que desestime la ley
debe ser uno que establezca la ley
y por eso es lo que dice el Apóstol
para lo cual el judío y el gentil deben
por lo tanto, ya no pienses ni por un momento
que cualquier cosa que puedan hacer
siempre va a satisfacer a Dios
porque eso es volver a ponerse bajo la ley
Y eso es volver a ponerse bajo condena
muy bien cómo se me ocurre
bueno, me llega de esta manera
Viene a mí como dice en el versículo 22
por la fe de Jesucristo
y a todos y sobre todos los que creen
Una mejor manera de traducir eso sería esta
a través de la fe en Jesucristo
y creer en él
Ahora bien, todas estas palabras son importantes
¿Qué significa bien la fe?
Ya lo definimos en el primer capítulo
Pero déjame recordártelo
La fe incluye estos tres aspectos: estos tres elementos
Significa un conocimiento de la verdad
Significa un ascenso a la verdad
y significa una confianza en la verdad
Siempre hay esos tres elementos en la fe
en la verdadera fe
Conciencia de la verdad
Un asentimiento a la misma
un compromiso de uno mismo con ella
una confianza de uno mismo en ella
Ahora bien, nunca debemos pensar en la fe en términos
que deja fuera cualquiera de esos elementos
En otras palabras, la fe
no es un mero conocimiento de la verdad
La fe no es simplemente un ascenso intelectual a la verdad
o incluso una aceptación intelectual de la verdad
Puedes tener eso sin tener fe
La fe significa una verdadera confianza en Él
y a lo que ha hecho por nosotros
y para nuestra salvación
eso es lo que dice el Apóstol
es la manera de obtener esta justicia
ya conoces las palabras
Podemos ponerlo de esta forma
que los hombres que tienen fe son los hombres
que ya no se mira a sí mismo
o ya no se mira a sí mismo
Ya no mira nada de lo que alguna vez fue
No mira lo que es ahora
No mira lo que espera ser
como resultado de sus propios esfuerzos
mira enteramente al Señor Jesucristo
y su obra terminada y él descansa en ese nivel
Ha dejado de decir ah sí
pero he cometido pecados terribles y he hecho esto
que deje de decir eso
si sigue diciendo eso
no tiene fe
si dice por otro lado
oh, ya sabes,
Todavía hay una terrible negrura dentro de mí
y todavía encuentro pecado dentro de mí
¿Cómo puedo decir que no debe hablar así?
porque todavía se mira a sí mismo
La fe habla así y la fe significa esto
que un hombre dice que sí
He pecado gravemente, he vivido una vida de pecado
Era un fémur bendito, era insoportable
Fui vil, no son un pecado que no haya cometido.
y todavía soy consciente del pecado dentro de mí
Sé que soy un hijo de Dios
porque
No estoy descansando en ninguna justicia propia
mi justicia está en Jesucristo
y Dios me lo ha contado
No se mira a sí mismo en absoluto
sólo se ve completamente
absolutamente al Señor Jesucristo
Ahora ves la importancia de esto
Algunas 4
}} que
que es una marca de gran espiritualidad
para condenarte a ti mismo y señalar tus pecados
Sé lo que significan en un sentido
pero en otro sentido es una negación de la fe
si de alguna manera no tienes seguridad
por cualquier cosa en ti mismo
Significa que no estás ejerciendo fe
la fe descansa entera y exclusivamente en el Señor
Jesucristo y lo que ha hecho
Confío mi fe solo en él
que murió por mis transgresiones para expiarte
Sepan que nunca debemos tener problemas por esto
ahí es donde el Antiguo Testamento es de gran valor
volver al libro de Levítico
y lea las instrucciones que allí se dieron
acerca de sus diversos holocaustos y sacrificios
y encontrarás algo como esto
que la gente tenía que irse y
para poner sus manos sobre la bestia
el animal que iba a ser sacrificado por ellos
¿Por qué lo hicieron tan bien?
Esa era su forma simbólica
de poner sus pecados sobre este animal
que iba a ser sacrificado a su paso
Entonces, lo que dice la fe es esto
Pongo mis pecados sobre Jesús
el Cordero de Dios sin mancha
Sí, toma tus pecados
Enfréntalos reconócelos
Dicen que están aquí, sí
Pero no te detienes en eso
dices que se las pongo
Esa es la Palabra de Fe
lo que sea que pueda ser cierto de ti
No importa, todos somos pecadores
y todos nos quedamos como estamos en que peca
pero lo que nos permite saber que somos perdonados
y justificados y firmes ante los ojos de Dios
es que
la justicia de Jesucristo nos es dada
muy bien, entonces digo que eso es lo que significa
La fe significa ver esta verdad
ascendiendo a ella
arrojándome sobre ella exactamente como soy
así como yo estoy sin una sola súplica
sino que tu sangre fue derramada por mí
y que el brujo me venga
a la oh
Cordero de Dios vengo
Eso es todo tal y como eres y esperando
no para librar tu alma de una sangre oscura
a aquel cuya sangre puede limpiar cada mancha
o cordero de dios, vengo allí, es
Todo lo que necesita es ver lo que necesitas de él
no los pecadores justos
Jesús vino a decir
Confío en que no haya nadie aquí
Estar en la esclavitud del legalismo
que aquí no hay nadie
Ser robado del gozo de la salvación
por el diablo a través de mirarse a sí mismo en cualquier pecado
La fe es la que sólo mira a Él
Muy bien hay que seguir adelante
la siguiente nota que quiero hacer acerca de la fe es esta
nunca debemos ver
que es nuestra fe la que nos salva
Ahora mucha gente quiere decir eso
Verás, dicen que bajo la antigua dispensación
Fueron las obras de la ley las que salvaron
No sabe que la ley ha sido agregada
Es creer lo que nos salva
ahora no lo es
No es nuestra fe la que nos salva
Lee las palabras de nuevo, pero ahora la justicia de Dios
sin la ley se manifiesta
siendo atestiguados por la ley y los profetas
sí, la justicia de Dios
que es por la fe de Jesucristo
a todos y sobre todos los que creen
¿No significa eso que alguien
que es mi creencia la que me salva
No lo hace, amigo mío
es el Señor Jesucristo quien te salva
Si dices que tu fe te salva
Tu fe se ha convertido en una obra
y tienes algo de qué jactarte
puedes decir que creo que el otro hombre no lo ha hecho
y, por lo tanto, merezco la salvación
y él no lo hace, te estás salvando a ti mismo
Eso es precisamente lo que el apóstol está denunciando
La fe no nos salva
Es a través de la fe que somos salvos
La fe es sólo el instrumento
La fe no es la causa de mi justificación
la causa de mi justificación es el Señor Jesucristo
y todo lo que ha hecho y nunca debo poner nada
Ni siquiera mi fe allí
Esa es su posición y solo suya
porque si no hago eso
¿Ves que no puedo enfrentar el versículo 27 de este capítulo?
donde leo donde los revienta
se excluye
no hay estallido en la vida cristiana
pero si dices que tu fe te ha salvado
Te jactas de tu fe
Muchos dicen que no.
Dicen que sí
Como veis, el evangelio se predica a todos
Elegí creer que los otros hombres no lo hacían
no lo hace si es así
Es algo en ellos que no estaba en los otros hombres
Y tienen algo de lo que reventar
Pero aquí no hay estallido en absoluto
Por lo tanto, nunca debemos referirnos a la fe
como la causa de nuestra salvación o de nuestra justicia
es simplemente el instrumento por el cual lo recibimos
y no entro en la pregunta esta noche
porque no necesito hacerlo
Entonces, en el contexto de dónde viene nuestra fe
Simplemente me interesa decir esto
que no es la fe la que salva
Es solo el canal
a través de la cual la justicia se hace mía
y así dice el Apóstol
que este camino que Dios ha provisto ahora es
este maravilloso y maravilloso camino
todo está en Jesucristo
El de Dios nos ha sido hecho
Sabiduría y rectitud
y la santificación y la redención
Él es el todo y el en todo
El principio y el final
y estamos completos en él, todo está en él
y suya debe ser la gloria entera
otra vez el Apóstol lo repetirá
y lo haremos cuando lleguemos al día 24
de nosotros siendo justificados gratuitamente por su Gracia
por medio de la redención que es en Cristo Jesús
muy bien habiendo visto que
así es como se convierte en mío
Debo pasar a hacer la siguiente pregunta
¿A quién, pues, está abierto esto?
esta salvación, esta justicia de Jesucristo
que viene a nosotros por la fe
¿A quién viene y responde el Apóstol?
Dice que llega a todos los que creen
y a todos y sobre todos los que creen
Ahora bien, hay un poco de dificultad en esto
sobre todo lo que no es
en algunos de los manuscritos más antiguos y fiables
Realmente no importa
Lo que el apóstol está diciendo es que
Llega a todos los que creen
y obviamente en lo que está pensando
Una vez más es
Lo que él ha estado discutiendo tan extensamente
En la segunda mitad del primer capítulo
y todo el capítulo 2
y la primera parte
De hecho, más que la primera mitad del capítulo 3
Todavía está pensando y se metió en su mente
esta distinción que los judíos seguían haciendo
entre ellos y los gentiles
Así que él les responde de inmediato diciendo:
No hay diferencia
porque todos pecaron
y de estar destituidos de la gloria de Dios
ahora digo que ya lo ha dicho largo y tendido
Eso fue lo que terminó
en este tremendo argumento
En la primera parte de este
Primera sección de este tercer capítulo
donde ha demostrado que toda boca está tapada
Y el mundo entero es culpable delante de Dios
ese
no hay diferencia entre el judío y el gentil
porque todos están en la misma posición
antes hemos probado tanto a los judíos como a los gentiles
que todos están bajo pecado
Y, sin embargo, sabes
Lo pone aquí en este versículo 23
de la manera más notable y asombrosa
de hecho, de la manera más gloriosa
Lo pone aquí
mucho más maravillosamente de lo que lo ha dicho en cualquier otro lugar
ya sea en este episodio
Te das cuenta de cómo lo expresa
No hay diferencia, dice,
No hay diferencia
porque todos estamos exactamente en la misma condición
Estamos en una posición idéntica
Qué es
Bueno, él lo describe de una doble manera
Todo lo que dice del pecado
Y todos están destituidos de la gloria de Dios
Ahora mira estos
Dos maneras de describir la condición de los hombres
por naturaleza como resultado de la caída
Todo lo que dice del pecado
Aquí describe el pecado en sí mismo
y en su carácter activo
Esto es lo que la caída de los hombres le ha hecho a la raza humana
Significa que todos hemos pecado
¿Qué significa bien el pecado?
Permítanme darles algunas de las definiciones de pecado
significa perder un tiro
en lugar de disparar directamente a ese marcador
A un lado o al otro, el pecado significa que
Fracaso en golpear o en llegar a la norma divina
En segundo lugar, significa anarquía
En tercer lugar, significa injusticia
un fracaso en tener razón para ser heterosexual
para ser justo, para ser veraz
En cuarto lugar, significa una transgresión
Estos son términos
que encontrarás esparcidos por toda la Biblia
Es decir, pecado
y la transgresión significa que pones tu voluntad
en lugar de la voluntad de Dios
Voluntad propia en lugar de la voluntad de Dios
El pecado también significa quinta iniquidad
e iniquidad significa todo lo que está mal
en sí mismo
algo que es patentemente
inherente y esencialmente incorrecto
y por último sexto pecado
como nos recuerda Juan en su primera epístola
en el tercer capítulo y en el cuarto versículo
El pecado es la transgresión de la ley
Una violación de la ley ahora
El Apóstol dice que todos nosotros
de nosotros somos culpables de todo eso
Lo hemos visto con detenimiento
Lo resume en esta palabra: pecado
todo pecado, pero
Hay otro punto interesante
sobre la forma en que lo pone aquí
el Apóstol usa el tiempo verbal para esta palabra pecó
el aire es tenso
lo que significa algo hecho de una vez y para siempre
Y realmente deberíamos traducir este versículo de esta manera
porque todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios
Ha usado dos tiempos verbales diferentes
El aire está completo de una vez por todas
y algo que continúa en el presente
¿Qué es lo que él sugiere con eso?
Bueno, seguramente él debe sugerir esto
Él dice que todo pecado
¿Cuándo pecaron todos?
y la respuesta que nos dará en el capítulo quinto
es que todos pecaron en Adán
Lo encontrarás en el versículo 12 del capítulo quinto
Lo acabo de mencionar ahora
Volveremos a ello con más detalle
Pero él enseña aquí como enseña en el capítulo 5
que todos pecamos en Adán
todos morimos en Adán como resultado de ese pecado
Adán era el cielo federal
y cuando él pecó, todos pecamos
Él nos representaba, todos estábamos en Él
todos pecaron de una vez por todas
para que veas además de los pecados
los pecados individuales que tú y yo hemos cometido
todos hemos pecado en Adán
y por eso reinó la muerte desde Adán hasta Moisés
Es por eso que la muerte ha entrado
y todo el mundo muere, incluso un recién nacido puede morir
Es el resultado de este pecado
en la que todos hemos participado
Adán, todo pecado
muy bien, digo que volveremos a eso
Más bien quiero hacer hincapié en esta otra cosa
que dice aquí
todo pecado
y se están quedando cortos o se están quedando cortos
De la gloria de Dios
Ahora bien, esta es una declaración notable
¿Qué quiere decir con esto?
¿Qué quiere decir cuando dice eso?
Todos estamos destituidos de la gloria de Dios
Significa que todos carecemos de ella
Todos tenemos una necesidad de ello
la palabra que él usa aquí para quedarse corto
o quedarse corto
es exactamente la misma palabra que nuestro bendito Señor usó
en la parábola del hijo pródigo
cuando dice acerca de los jóvenes en el país lejano
que empezó a estar necesitado
Empezó a estar necesitado, no tenía suficiente dinero
No tenía dinero, no tenía suficiente comida.
Comenzó a estar necesitado, esto es lo que nos dicen
Sin embargo, carecemos de la gloria de Dios
nos quedamos cortos, carecemos de él
¿Qué quiere decir con esto?
ahora creo que esta es una de las cosas más sorprendentes
La forma de responder a esta pregunta
es mirar otras declaraciones de lo mismo
Ya hemos visto algunos en el segundo capítulo
en los versículos 7 y 10
Allí les leemos eso a los que
por la continuidad paciente en el buen hacer
Busca la gloria, el honor y la inmortalidad
Vida eterna
y de la misma manera
Encontramos en el décimo versículo que la gloria
honor
y la paz se da a todos los hombres que obran como buenos
al judío primero y también al gentil
Luego hay otra referencia a ella
en el segundo versículo del quinto capítulo
donde leemos, por lo tanto,
siendo solo el Señor Jesucristo
por quien también tenemos acceso por la fe a esta Gracia
en la que estamos y nos regocijamos
En la esperanza de la gloria de Dios
Ahí está de nuevo, luego pasa al octavo capítulo
y lo encontrarás varias veces
Escucha la estrofa 18
porque yo calculo
que los sufrimientos de este tiempo presente
no son dignos de ser comparados con la gloria
que se revelará en nosotros 20
primer verso porque la criatura misma
también serán librados de la venda de la corrupción
en la gloriosa libertad de
La libertad de la gloria de los hijos de Dios
Pasa a los versículos 29 y 30
porque a quien no lo hizo, también le hizo predestinación
para ser conformado a la imagen de su Hijo
para que él pudiera ser el primogénito entre muchos Hermanos
y a los que les predestinó
también llamó y a quienes los llamó
también los justificó y a quién los justificó
También glorificó
¿Qué significa?
¿A qué se refería?
en el versículo 18 del tercer capítulo
de la Segunda Epístola a los Corintios
que leemos juntos al principio
donde leemos esto
pero todos con la cara abierta mirándonos en un espejo
la gloria del Señor
son transformados en la misma imagen de la gloria
¡Oh gloria, así como por el espíritu del Señor!
¿Qué quiere decir en 2 Corintios 4?
6 Cuando dice esto
Dios que ordenó que la luz brillara de las tinieblas
ha brillado en nuestros corazones para revelar la luz de la
El conocimiento de la gloria de Dios
en el rostro de Jesucristo
¿Qué quiere decir en 2 Corintios 4:17?
cuando dice esto
nuestra leve aflicción, que no es más que por un momento
obra para nosotros mucho más
peso eterno de la gloria
¿Qué quiso decir el Señor Jesucristo en Juan 17:22?
Cuando dijo esto
y la gloria que me diste
Yo les he dado
¿Qué significa?
todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios
Significa que esta es la única interpretación adecuada
de todos esos grandes versos que te acabo de leer
Significa
contemplar la gloria de Dios y regocijarse en ella
Dios que ordenó que la luz brillara de las tinieblas
como brillaba en nuestros corazones para revelar
la gloria de Dios
El incrédulo no sabe acerca de la gloria
es un odiador de Dios
Le da la espalda a Dios ¿Por qué?
él nunca ha visto, él no conoce la gloria.
pero un cristiano es un hombre
a quien la gloria ha sido revelada
Él sabe algo acerca de la gloria de Dios
y se regocija en ello
Lo es todo para él
Es lo más glorioso de todo
Pero no es solo para saber acerca de la gloria de Dios
algunos de los versículos que he leído aquí nos dicen esto
que como cristianos no solo lo sabemos
Participamos en ella
Participamos de ella
todos con la cara abierta mirándonos en un vaso
la gloria del Señor
son transformados en la misma imagen de gloria en gloria
recuerdas a Moisés en ese monte recibiendo la ley
Y él bajó e iba a hablar a la gente
pero cuando lo vieron, se quedaron solos
¿De qué se trataba?
la gloria de Dios resplandeciendo en el rostro de Moisés
Algo así le pasa a todo el mundo
que es verdaderamente cristiano
no lo hace para el incrédulo
están destituidos de la gloria de Dios
no lo ven, no participan de él
no se aplica a ellos
Están fuera de todo junto.
pero al cristiano
Este es un hecho glorioso
nunca como dice el Apóstol
exponer los estragos del pecado
y la caída
de una manera más maravillosa que en este versículo
este versículo 23 de este tercer capítulo del Apóstol
para los romanos, el pecado no sólo hace al hombre injusto
Le roba la gloria de Dios
Y si entiendes que
Te darás cuenta de lo inútil que es
nunca pensar que compras
Sus propios trabajos o actividades pueden ser aptos
y debemos tener algo de su propia gloria
y por muy buenos que seamos
nunca desarrollará una gloria divina
pero sin ella
nunca podremos ver a Dios y nunca estar en su presencia
pero el cristiano
como nos recuerda el apóstol Pedro en una segunda epístola
Primer Capítulo Cuarto Verso
Somos partícipes hechos partícipes de la naturaleza divina
dices que es eso cierto de mí como cristiano
no significa que sea visible
y evidente para todos los que conoces
la gloria en el Señor
Jesucristo no era visible para todos
cuando Él estaba aquí en la carne
Lo crucificaron, dijeron.
¿Quién es este tipo? Es un impostor
La gloria fue velada por la carne
y, sin embargo, el ojo de la fe podía verlo
porque Juan dice en su prólogo
y contemplamos su gloria
la gloriosa del unigénito del padre
lleno de Gracia y de verdad
la gloria está en nosotros si somos cristianos
No siempre es visible
¿Te diste cuenta de la estrofa del himno que cantamos?
Oculto hasta ahora este honor yace en este mundo oscuro
desconocido
un mundo que no sabía cuándo vino en el sol eterno de Dios
no lo ven
y a menos que no lo veamos
nosotros mismos a veces y no lo vemos en el otro
pero si estamos en Cristo
Es verdad servirnos a los que él justificó
Luego también glorificó
hay un hombre nuevo en mí como cristiano
eso es glorioso
y seguirá siendo cambiado de gloria en gloria
y aún más maravilloso
Llega un día
cuando hasta mi cuerpo sea glorioso
Esperamos la venida del Hijo de Dios desde el cielo
¿Quién cambiará este nuestro vil cuerpo?
para que sea semejante a su cuerpo glorioso
entonces seré completamente glorificado
glorioso en espíritu, glorioso en fiesta, enteramente glorificado
¡Qué cosa tan terrible es el pecado
nos roba la justicia
nos roba la gloria de Dios
¡Qué cosa tan maravillosa es la salvación
no solo me da justicia, sino que me da gloria
me deben justificado
Luego también glorificó
lo que sea que usemos antes
si tenemos esta fe en el Señor Jesucristo
y su obra perfecta
Estamos revestidos de su justicia
Y algo de la gloria de Dios
está implantada dentro de nosotros una semilla divina
Somos partícipes de la naturaleza divina
Oremos
cómo agradecerte por tan grande y maravilloso
y gloriosa de salvación
Oh, Dios no lo permita
que cualquiera de nosotros se tambalee por la incredulidad
ante tan maravillosa y maravillosa verdad
Por tu Espíritu te rogamos
Permítenos recibirlo y el amor de Dios
y la hermandad
y la comunión del Espíritu Santo
Quédate y continúa con nosotros ahora esta noche
durante el resto de esta hora
Corta y cierta vida terrena y peregrinación
y hasta que lo veamos tal como es
y sed como él en la gloria
amén