RESUMEN ESCUELA INGLESA

UNIDAD UNO: Psicoanálisis, ¿Escuela inglesa?

PSICOANALISIS BRITANICO:

Tradiciones británicas:

 Anna Freud
 Melanie Klein
 Donald Winnicot
 Wilfred Bion

El enfoque clínico de la Sociedad británica es reconocido mundialmente por tres

cuestiones principales:
 Atención flotante: en el encuentro terapéutico se abordan diversas temáticas, el
paciente habla sobre su origen, su familia, sus padres, etc. mientras el analista se
mantiene silencioso y en atención flotante, es decir, escuchando al paciente sin
privilegiar ningún elemento del discurso de este, haciendo una suspensión de todo
lo que habitualmente focaliza la atención: prejuicios, inclinaciones personales, etc.
 Transferencia: se trabaja principalmente con la transferencia, a través de la cual
el paciente transfiere y actualiza inconscientemente en su vínculo con el analista
sus antiguos sentimientos, afectos, expectativas, deseos o vivencias infantiles. La
contratrasferencia (transferencia negativa) o transferencia resulta fundamental
para entender el mundo emocional del paciente y por ende para el análisis.
 Análisis completo: implica ver a los pacientes cinco días a la semana. La
intensidad de este análisis resulta favorable para diversas cuestiones:
- Permite reconocer a pacientes seriamente perturbados en tanto posibilita un
contacto muy cercano con su realidad o mundo interno.
- En el trabajo con sueños, permite un análisis de los mismos inmediatamente
después de la noche en que fueron soñados.
- El manejo de la transferencia negativa se ve facilitada con sesiones
consecutivas en tanto permite una mayor comprensión de sentimientos difíciles
de dilucidar.

Freud indica que “la lucha aún no ha terminado”, debido que a pesar de que sus
postulados, en un principio fuertemente rechazadas, fueron adquiriendo una continua
aceptación, el psicoanálisis deberá seguir enfrentándose a diversas teorías que busquen
desestimarlo. Incluso, cabe destacar, que las contradicciones tendrán lugar dentro de su
mismo campo, como es el caso de la Escuela Inglesa de Psicoanálisis y la disputa que se
produce tras la muerte del mismísimo Freud. En otras palabras, la Escuela Inglesa es un

1
claro ejemplo de cómo los postulados de Freud se irán modificando y reestableciendo, y
como en medio de esto irán surgiendo conflictos con el propósito determinar que es y que
no es psicoanálisis, que debe ser incluido y que no.

Historia del psicoanálisis – Fine Reuben:

Primer periodo: desde los comienzos hasta la primera guerra mundial – “La edad
heroica” (Ferenczi) – 1886/1917.

En este periodo, la escena se encuentra dominada por Sigmund Freud, alude a la etapa
en donde se comienza a establecer los cimientos de la teoría psicoanalítica. Es llamada la
“edad heroica” a partir de la heroica persistencia y coraje de Freud en la lucha constante
que implico la difusión de sus ideas: las mismas no generaban interés en la comunidad
médica-científica. Lejos de esto, provocaban una fuerte resistencia al ser consideradas
revulsivas y aberrantes. Pasó mucho tiempo antes de que sus ideas tuvieras eco.

Las reuniones comenzaron en 1902 en la casa de Freud:

-Se realizaban miércoles por la tarde.
-El grupo era heterogéneo, había sujetos de las más diversas esferas de actividad.
-Temas debatidos eran muy variados, el único hecho que los unía era el de ser
interpretados desde un punto de vista psicoanalítico.

Con el paso del tiempo, su teoría fue siendo aceptada progresivamente y comienza a
reunir discípulos hasta llegar a la conformación de la Sociedad Psicoanalítica
Internacional.

Segundo periodo: entre guerras – “La guerra de guerrillas” (ferenzci) - 1918/1939.

En este periodo que se extiende entre las dos guerras (principalmente de 1925 a 1933),
nace la expresión “movimiento psicoanalítico”, que da cuenta no solo de la llegada al
psicoanálisis de nuevas personalidades, sino también de la esperanza de los
psicoanalistas de contribuir con sus desempeños terapéuticos al bienestar universal. La
guerra había provocado una enorme oleada de interés por el psicoanálisis, que a
diferencia de otras psicologías, era capaz de decir algo acerca de la irrupción de las
tendencias más primitivas e irracionales de la humanidad, que habían causado aquella
gigantesca devastación. Como consecuencia, el psicoanálisis empieza a adquirir
reconocimiento, comienza a expandirse no solo hacia distintas geografías, sino también
hacia distintos campos de problemáticas, diferentes a las neurosis clásicas en las que
Freud se había concentrado, entre ellos: los psicóticos, los niños, las clases bajas, los
psicosomáticos, la cultura.

En este contexto histórico, y principalmente como consecuencia de la inmigración de

analistas judíos a Londres (incluido el mismo Sigmund Freud), a causa del serio peligro
que corrían por la inminente Segunda Guerra Mundial, se va a producir en la Sociedad
Británica de Psicoanálisis el surgimiento y la consolidación de la llamada Escuela

2
Inglesa de Psicoanálisis. El punto de partida de la misma tiene lugar con la llegada de
Melanie Klein en 1926.
Klein ejerció una profunda influencia en Londres, impulsando originales desarrollos a
partir de sus ideas innovadoras. Sus aportes, no solo permitieron el psicoanálisis de niños
pequeños, sino que también abrieron camino al análisis de pacientes psicóticos, ambos
considerados hasta entonces inabordables.

La Escuela Inglesa de Psicoanálisis (en referencia a una unidad histórica y geográfica) no

alude a un cuerpo teórico único y homogéneo dentro del pensamiento psicoanalítico
inglés, sino a la difícil convivencia en su propio seno de diversas perspectivas respecto al
proceso de subjetivación, de estructuración del mundo y del intercambio simbólico entre
los sujetos. Estos diversos puntos de vista y perspectivas, conllevaron a una gran
conflictiva que casi termina con la disolución de la Escuela inglesa. La solución propuesta,
consistió en la formación de tres grupos: los annafreudianos, los klenianos y el middle
Group.

 Annafreudianos.

 Klenianos.

 Middle group: reunía a los grandes clínicos de la segunda generación inglesa

(Donald Woods Winnicott, John Bowlby), que aceptaban a la vez el annafreudismo
y el kleinismo, pero se negaban a tomar partido por alguna de las dos posiciones,
es decir, a adherir completamente a una teoría. Se encontraban en una zona
intermedia, eran más abiertos y eclécticos.

Tercer Periodo – “La institución de las organizaciones” – Posterior a la Segunda

Guerra Mundial. (1945 en adelante)

UNIDAD DOS: Breve reseña de su vida y su obra.

Breve reseña de su vida y su obra.

1882: Nace Melanie Klein un 30 de marzo.
1887: Fallece su hermana Sidonie de escrófula a los 9 años de edad.
1896: Con 14 años Klein decide estudiar medicina e ingresa a Gimnasium de Viena.
1899: Esta vocación inicial es abandonada a los 17 años, cuando se compromete con
Arthur Stephen, un químico industrial amigo de su hermano Emmanuel.
1902: Muere su hermano Emmanuel, de cardiopatía reumática a los 25 años.
1903: A los 21 años se casa con Arthur Stephen.
1907: Nace su hijo mayor, Hans.
1910: A causa de la profesión de su marido, el matrimonio se establece en Budapest.
Nace su hija Melitta.
1913: Nace Eric, su hijo menor.
1917: Conoce a Sigmund Freud.

3
1919: Klein realiza sus primeras actividades científicas como analista. Empieza a trabajar
con niños y tiene como primer paciente a Fritz, de cinco años. Sobre este caso, Melanie
Klein escribió el trabajo científico que le valió el ingreso en la Sociedad Húngara de
Psicoanálisis, llamado El desarrollo de un niño. Consta de dos partes, la primera llamada
La influencia del esclarecimiento sexual y de la disminución de la autoridad en el
desarrollo intelectual de los niños fue comunicada a la Sociedad Húngara en julio de 1919
y la segunda Las resistencias del niño al esclarecimiento fue leída en la Sociedad
Psicoanalítica de Berlín en febrero de 1921.
1920: Klein participa del VI Congreso Psicoanalítico Internacional, en donde conoce a
Abraham. En este Congreso leyó su trabajo sobre la técnica del análisis infantil, que
apareció en el International Journal del año siguiente. Poco tiempo después, Abraham la
invita a trabajar en Berlín. Klein abandona definitivamente Ruzomberok con sus tres hijos
para dirigirse a Berlín, pero ya sin su marido.
Se publica un breve resumen de Der Familienroman in statu nascendi en el Internationale
Zeitschrift für Psvchanalyse.
1921: Fija a la Cínica Psicoanalítica de Berlín como domicilio, lo que determina su
traslado definitivo, y ese mismo mes su marido se traslada a Suecia.
1922: Se divorcia de A. Sthephen a los 40 años.
1923: Sobreviene un cambio importante en su técnica cuando comienza el análisis a Rita,
una niña de dos años, a partir del cual abandona el análisis domiciliario y lo traslada al
consultorio, ya que comprende que la relación no convencional que exige el análisis solo
puede darse en un medio adecuado. Ese mismo año, con otro paciente, una niña
neurótica de siete años, Klein por primera vez usa juguetes como instrumento terapéutico,
y así funda su técnica lúdica.
1924: Comienza a analizarse con Abraham, lo que constituye una experiencia
fundamental para su vida y formación.
El 22 de abril presenta en el VIII Congreso Internacional de Salzburgo un trabajo titulado
La técnica del análisis en niños pequeños y del que salió un resumen en el International
Journal ese año, en este congreso conoce a Jones.
1925: Termina de desarrollar su técnica del juego para el análisis de niños, uno de sus
mayores aportes al psicoanálisis.
A mediados de este año finaliza su análisis con Abraham debido a que enferma
gravemente de un cáncer de pulmón.
En verano de este mismo año, Ernest Jones, presidente de la Sociedad Británica de
Psicoanálisis reconoce su talento y dedicación y la invita a Londres, Inglaterra a dar un
curso sobre análisis de niños que dura tres semanas.
1926: Invitada por Ernest Jones, en el contexto de la Segunda Guerra Mundial y frente a
la peligrosidad que implicaba permanecer en Berlín, termina por trasladarse a Londres,
Inglaterra, lugar que no abandona hasta el día de su muerte.
1927: El punto de partida de las diferencias dentro de la Escuela Inglesa de Psicoanálisis
puede ubicarse en el Simposio sobre análisis de niños de Klein, publicado en el
International Journal de dicho año. En este simposio Melanie Klein defiende
enérgicamente su técnica del juego con algunas duras críticas a Anna Freud.
1932: Se publica su trabajo El psicoanálisis de niños.

4
1934: Presenta en el Congreso de Lucerna Una contribución a la psicogénesis de los
estados maniaco-depresivos trabajo que marca punto importante en el desarrollo del
pensamiento kleiniano y de las divergencias presentes en la Sociedad Británica.
Este mismo año Melanie Klein pasa uno de los momentos más dolorosos de su vida, con
la muerte de su hijo Hans a los 27 años, en un accidente de ski.
1935: Se publica Una contribución a la psicogenesis de los estados maniaco-depresivos
en el International Journal de 1935.
1938: Lee El duelo y su relación con los estados maniaco-depresivos en el XV Congreso
de Paris.
1940: Se publica El duelo y su relación con los estados maniaco-depresivos en el
lnternational Journal.
1943: Ernest Jones decide iniciar una serie de reuniones científicas para discutir los
temas que despertaban controversias. Estas reuniones, sin embargo, no trajeron el
acercamiento que Jones esperaba. Edward Glover propone separar a Melanie Klein de la
Sociedad Británica, alegando que se había apartado definitivamente de los conceptos
básicos del psicoanálisis establecido por Freud.
1944: Se produce la separación del Grupo A (annafreudianos) y B (kleinianos y el Middle
Group) que permite la subsistencia de la Sociedad Británica de Psicoanálisis.
1946: Lee su famoso ensayo Sobre los mecanismos esquizoides en la Sociedad Británica
el 4 de diciembre.
1948: Presenta su obra Sobre la teoría de la ansiedad y la culpa.
1952: Presenta sus trabajos Observación sobre la conducta del bebé y Algunas
conclusiones teóricas sobre la vida emocional del lactante.
1953: El 12 de febrero de 1953 en la Royal Medico Psycological Association lee Nuevas
direcciones en psicoanálisis.
1955: Se publica la versión definitiva de Nuevas direcciones en psicoanálisis.
1957: Al tiempo que publicaba Envidia y gratitud, presento en el XX Congreso
Internacional una valiosa comunicación Sobre el desarrollo del funcionamiento mental, el
cual propone una nueva idea sobre el superyó y los objetos malos.
1959: El último Congreso Internacional al que asiste Melanie Klein, en Copenhague fue el
XXI, donde hizo dos aportaciones, Una nota sobre la depresión en el esquizofrénico y
Sobre el sentimiento de soledad.
Emprende a su vez el estudio psicoanalítico de la Orestiada de Esquilom que pensaba
presentar el próximo congreso.
1960: Antes de poder presentar su trabajo, muere el 22 de septiembre en Londres a los
78 años de cáncer, de una embolia pulmonar. Se publica su trabajo Una nota sobre la
depresión en el esquizofrénico.
1961: Luego de su muerte, se publica uno de sus más valiosos documentos clínicos,
Relato del análisis de un niño.
1963: Se publica el trabajo Sobre el sentimiento de soledad.

CONTEXTO DE PRODUCCIÓN DE LA OBRA KLENIANA. EL PSICOANÁLISIS EN LA

DÉCADA DE 1920 Y EL NUEVO DUALISMO PULSIONAL.

5
En un principio Freud sostenía el supuesto de que el decurso de los procesos anímicos es
regulado automáticamente por el principio de placer, el cual implica la tendencia del
aparato psíquico a buscar el placer y evitar el displacer, en donde el placer implica una
reducción de la suma de excitación mientras el displacer alude a su incremento.
A partir de su texto de 1920, “Mas allá del principio de placer”, Freud establece que es
incorrecto hablar de un imperio del principio de placer, en tanto en el hombre es
posible ver ciertas fuerzas que lo contrarían, de manera tal que el resultado final no es la
obtención de placer. En reiteradas ocasiones el hombre repiten situaciones displacenteras
en donde de ninguna forma estaría imperando el Ppio de placer.
Para ilustrar esto, Freud toma ejemplos de situaciones en donde no actúa el principio de
placer, entre ellos principalmente, se encuentra el juego de Fort-da recreado por un
varón de un año y medio de edad. El mismo tenía un desarrollo intelectual normal,
pronunciaba pocas palabras, mantenía buena relación con sus padres y el personal
encargado de cuidarlo, y era muy obediente: no molestaba a sus padres por la noche,
obedecía a las prohibiciones de tocar objetos y no lloraba cuando su madre lo
abandonaba durante horas (renuncia pulsional).
El juego del niño consistía en arrojar lejos de si un carretel al que sostenía con un piolín,
cuando el carretel desaparecía el niño profería con expresión de interés y satisfacción, un
fuerte y prolongado “o o o o” que significaba “fort” (se fue). Y luego, tirando del piolín,
volvía a sacar el carretel de donde estaba, saludando su aparición con un amistoso “Da”
(acá está).
Este era entonces, el juego completo de desaparecer y volver, que representaba la
aparición y desaparición de su madre, quien lo abandonaba por horas. Segun la
interpretación acorde al imperio del principio de placer, tenía como sentido la
consecución del placer que implicaba el segundo momento, es decir la aparición
del carretel, que no puede producirse sin el primero.
Sin embargo, Freud observo que la mayoría de las veces solo se podía ver la repetición
del primer acto en calidad de juego, aunque el mayor placer, sin duda alguna,
correspondía al segundo. De esta manera ¿Cómo podía serle placentera la
desaparición de su madre?
Hay algo que va MÁS ALLÁ DEL PRINCIPIO DEL PLACER, ya que se repiten situaciones
penosas, siendo imposible discernir en ellas elemento placentero. La interpretación que
hace Freud entonces, más ligada al más alla principio de placer, es que el juego estaba
relacionado a su renuncia pulsional de admitir sin protestas la partida de la madre. De
esta manera, se resarcía escenificando por sí mismo ese desaparecer y regresar. Es
decir, repitiendo activamente la vivencia que sufrió de forma pasiva, es el quien tiene el
‘poder’ de echar a la mamá. De esta manera, en el juego se pone de manifiesto la pulsión
de apoderamiento, mediante la cual se busca dominar al objeto por la fuerza, el niño trata
de dominar esa situación conflictiva desagradable que vivió pasivamente. A su vez, en el
juego obtiene la satisfacción de otro impulso sofocado: el deseo de vengarse de la madre
por su partida, diciéndole “no te necesito”.
A parir de estas observaciones (sueños repetitivos de angustia, neurosis de guerra, Fort-
da) Freud postula que en la vida anímica existe una compulsión a la repetición que va

6
más allá del principio de placer. En la misma el sujeto se sitúa activamente en situaciones
penosas, repitiendo experiencias antiguas pero sin ser consciente de ello, con la
impresión de que se trata de algo plenamente motivado en la experiencia actual. Es decir,
el sujeto en vez de recordar lo reprimido, lo vivía/actuaba nuevamente.
Concepción de juego:
Antes de 1920:
 El juego es la ocupación favorita y más intensa del niño.
 Está al servicio de la realización de deseos.
 La repetición se vincula directamente con el principio de placer (obtención de
placer).
A partir de 1920:
 Los niños repiten en sus juegos todo aquello que les ha causado una fuerte
impresión en la vida.
 En el juego se transforma activamente lo que se sufrió pasivamente.
 El juego está estrechamente relacionado con la renuncia pulsional: solo por
medio del juego el niño es capaz de tolerar estas renuncias pulsionales (por ej.
que la madre lo abandone por horas).
 Un deseo dominante influye en el juego infantil: el deseo de ser grande y poder
hacer lo que la gente grande hace. Este deseo motoriza el desarrollo, el
crecimiento.
 Es una actividad simbólica, en la medida que el niño escenifica de una manera
diferente a la real la aparición y desaparición de la madre. Los objetos utilizados
tienen un significado añadido, donde de algún modo se transforman para
simbolizar otra cosa.
¿Cuál es la concepción de juego en la que Klein apuntala el desarrollo de su técnica
lúdica? La concepción traumática del juego: el niño al jugar elabora situaciones
dolorosas que son inadmisibles para el yo. El juego supone una elaboración ya que es
a través de este que el niño trata de dominar una situación conflictiva, desagradable,
haciendo activo aquello que sufrió pasivamente (teoría traumática). Procesar
psíquicamente es elaborar, tratar de hacer algo con eso displacentero.
TIPOS DE JUEGOS SEGÚN EL GRADO DE ESTRUCTURACION PSIQUICA:
 Juego presencia – ausencia (año-año y medio): el juego de Fort Da, es la
repetición transformadora, simbolización de la ausencia.
 Juego de personajes (3-4 años): implica la escenificación de fantasías. Las
historias se entraman y se significan a partir del Complejo de Edipo, permite
ocupar ciertos lugares o roles en el juego identificatorio. El juguete adquiere una
significación precisa en relación a la historia del niño, a sus vivencias.
 Juego reglado (6-7 años): sujeción a las reglas y normas. Los deseos
incestuosos prohibidos así como la sexualidad infantil reprimida insisten de modo
deformado (están sublimados).

7
NUEVO DUALISMO PULSIONAL 1920
Anteriormente, el dualismo pulsional era pulsiones autoeroticas – pulsiones sexuales. A
partir de 1920, se establece un nuevo dualismo pulsional: pulsión de vida (eros) –
pulsión de muerte (thanatos).
La pulsión de muerte es aquella que se manifiesta en la compulsión a la repetición y por
ende, se anuda al más allá del principio de placer:
 Consiste en un concepto especulativo, es decir que no tiene datos empíricos
suficientes. Es imposible encontrar a la pulsión de muerte en estado puro, siempre
esta mezclada con la pulsión de vida.
 Alude a la tendencia fundamental de todo ser vivo a volver al estado inorgánico
anterior, “la meta de toda vida es la muerte”.
 Parte de ella se deriva al exterior. Puede hacerlo como pulsión destructiva o
pulsión de apoderamiento, o en el caso de ponerse al servicio de la función sexual,
como sadismo.

UNIDAD TRES: Melanie Klein – primer periodo: “Los principios del análisis de niños
y la creación de la técnica analítica de juego”

Melanie Klein extiende las fronteras del psicoanálisis al trabajar con niños de 2 a 6 años.
Anteriormente se trabajaba solo a partir de los 6, cuando el Complejo de Edipo era
sepultado y se entraba en el periodo de latencia.
Klein observo que por medio del juego, los niños ponen en marcha una rica y compleja
fantasía que contiene la expresión de variadas temáticas pulsionales, principalmente
agresivas, con la consiguiente aparición de ansiedad y la necesidad de un conjunto de
defensas para controlarla. Estos hechos suponían la existencia de un yo y de un superyó
más precoces de lo establecido por Freud:
-El yo en tanto el niño siente ansiedad, fantasea y pone en marcha mecanismos de
defensa. “Hay suficiente yo al nacer como para sentir ansiedad, utilizar mecanismos de
defensa y establecer primitivas relaciones objetales en la fantasía y en la realidad” (Hanna
Segal, introducción a la obra de Melanie Klein, pag 29).
-Con respecto al superyó, la ansiedad surge a partir de un sentimiento de culpa que
provocan las mociones pulsionales agresivas hacia el objeto, y por el temor a la
retaliación (ojo por ojo diente por diente), es decir, a que los objetos atacados se
transformen en objetos vengadores y le hagan al niño lo que este deseaba hacerles. Si
hay sentimiento de culpa es porque hay un superyó que está activo. El superyó del niño
recrimina cruel y severamente los deseos sádicos presentes en las fantasías y produce
una intensa ansiedad que necesita de defensas puestas en marcha por el yo.
SUPERYÓ  SENTIMIENTO DE CULPA  ANSIEDAD  MECANISMOS DE
DEFENSA.

CONFIGURACIÓN DEL APARATO PSÍQUICO: Klein toma los aportes de Otto Rank.
Como producto del trauma de nacimiento se produce una desmezcla pulsional (antes
permanecían juntas), y pasa a prevalecer la pulsión de muerte (agresiva) por sobre la
pulsión de vida. El bebe comienza a sentir la necesidad de hacer algo con eso que le

8
resulta displacentero (pulsión de muerte). Es por esto mismo que empieza a fantasear, a
emplear mecanismos de defensas, y así progresivamente se va configurando el aparato
psíquico. El aparato psíquico por ende, se configura a partir de lo instintual.

CONCEPTOS PRINCIPALES
Pecho materno: la relación con el pecho materno es uno de los factores esenciales que
influye en todo el desarrollo emotivo y sexual ulterior del niño. El pecho materno es el
primer objeto con el cual el niño va a interactuar. Las primeras experiencias del lactante
con el alimento y la presencia de la madre hacen que este inicie una relación de objeto
con ella. Esta relación, es una relación con un objeto parcial, en tanto el niño no ve a su
madre como una totalidad (objeto total), sino que únicamente considera la existencia del
pecho (madre escindida).
El yo inmaduro del bebe está expuesto desde un comienzo a la ansiedad provocada por
la polaridad de las pulsiones de vida y muerte. Cuando el niño se enfrenta con la ansiedad
que le produce el instinto de muerte, como mecanismo de defensa, el yo se escinde y
proyecta fuera su parte que contiene la pulsión de muerte para evitar dicha ansiedad,
poniéndola en el objeto externo original: el pecho. Este comienza a experimentarse
entonces como un objeto malo y amenazador para el yo. Así como proyecta fuera la
pulsión de muerte, también proyecta la pulsión de vida, constituyéndose de esta forma el
pecho bueno y amado (Hanna segal pag 30). De esta manera, muy tempranamente el yo
tiene relación con dos objetos: el objeto primario, el pecho, se divide en dos: el pecho
bueno y el pecho malo. En este sentido, en la medida que gratifica, el pecho es amado y
sentido como “bueno”, en la medida que es fuente de frustración, el pecho es odiado y
sentido como “malo”. (Algunas conclusiones teóricas sobre la vida emocional del bebe.
1952)

Imago: representación interna que el niño se hace de los padres, que está deformada por
las fantasías. Nunca son fieles a la realidad, se relaciona más con la fantasía psíquica que
con las figuras reales. Es una especie de símbolo del objeto externo real. Este concepto
sirve para entender cómo se constituye el Superyó, que estará formado por imagos
terroríficas y benéficas.

Fantasía: expresión de una variada y compleja temática pulsional, principalmente

agresiva (pulsión de muerte), sobre objetos significativos para el niño. Crear fantasías es
función del yo, la fantasía es definida como la expresión mental de las pulsiones por
mediación del yo y por consiguiente existen, al igual que las pulsiones, desde el comienzo
de la vida misma. A través de estas se ponen de manifiesto las relaciones que el niño
establece con sus objetos significativos.
Las fantasías siempre están presentes y activas en todo individuo, de manera que su
presencia no es índice de enfermedad o de falta de sentido de la realidad.
Las fantasías no son solo una forma de escapar de la realidad externa, sino que a su vez
las mismas tienen gran influencia sobre dicha realidad, alterando la percepción o
interpretación de la misma. Ejemplo del bebe irritado por el hambre que en vez de aceptar

9
el pecho se aparta de el y no quiere mamar, él bebe puede tener la fantasía de que ataco
y destruyo al pecho, al que por retaliación ahora siente malo y atacante a su vez. El pecho
real ya no es el pecho bueno, sino que sus fantasías lo han distorsionado convirtiéndolo
en un pecho malo y perseguidor. Así mismo, la realidad externa tiene su impacto
considerable sobre la fantasía. Por ejemplo, si un niño tiene hambre y esta alucinando con
la satisfacción a través del pecho, no será lo mismo si recibe el pecho inmediatamente,
que si lo recibe después de un tiempo considerable (condiciones externas). En el primer
caso el bebe sentirá que el pecho real se funde con el pecho bueno fantaseado por el, el
cual le proporciona la gratificación. En el segundo caso, en su fantasía tendrá lugar un
objeto malo y persecutorio, pareciéndole asi su ira más poderosa que el amor, y el objeto
malo más fuerte que el bueno. (Hanna Segal, 1964)

=
Se contrapone a la concepción clásica de la fantasía como un instrumento de defensa y
medio de escapar de la realidad externa. La fantasía también influye en la interpretación y
percepción de la realidad (es deformante).

FANTASIA SADICA  POR LA PREDOMINANCIA DE PULSION DE MUERTE

+
SUPERYÓ SADICO Y SEVERO  POR INTROYECCION DE OBJETOS
PERSEGUIDORES
=
TEMOR A LA RETALIACION – SENTIMIENTO DE CULPA
=
ANSIEDAD

Objeto interno: la expresión objeto interno se refiere a la imagen o representación mental

de un objeto externo que se ha incluido dentro del yo. Consiste en un objeto deformado
por la proyección de fantasías, que es interiorizado. Estos objetos internos van a formar
parte del mundo interno del niño.
Objeto externo: los objetos externos, son aquellos pertenecientes al mundo externo, real.
Los aspectos del yo o de un objeto interno pueden ser escindidos y atribuidos a un objeto
externo por medio de la proyección. De esta manera, dicho objeto queda poseído y
controlado por las partes proyectadas e identificado con ellas. (Hanna Segal)

Objeto malo: resultado de la escisión ocurrida en el yo. Él bebe proyecta toda su

hostilidad en un objeto externo, que deviene como malo y perseguidor. Toda experiencia
mala es atribuida a la actividad de este objeto. Segal
Objeto bueno: surge a partir de la proyección de pulsión de vida en el objeto externo
original: el pecho materno. El objeto bueno como fuente de vida, amor y bondad. Segal

FASES PREGENITAL-GENITAL

10
Fase pregenital (0 a 2/3 años): incluye a la fase oral, anal y uretral, en donde hay un
predominio del sadismo. Se relaciona con la destructividad, la hostilidad y por ende la
pulsión de muerte. El despertar de las tendencias edípicas se da al final del primer año de
vida, durante la etapa oral, cuando hay predominio pregenital y por ende del sadismo.

Fase ORAL  Succión: Klein considera que a pesar de que no haya dientes, la agresión
forma parte de la más primitiva relación del lactante con el pecho.
Canibalistica: Fantasías sádicas orales de vaciar el cuerpo materno de todo lo
bueno y deseable (bebes, pene).
Fase ANAL  fantasías de llenar el cuerpo de la madre de sustancias malas y partes del
yo. Los excrementos como instrumentos (proyectiles o armas) para dañar, destruir o
controlar el objeto atacado.
Fase URETRAL  fantasías de llenar cuerpo de orina. Orinar es para el niño lo mismo
que lastimar, herir, quemar, ahogar.

Fase genital (3-6 años): se caracteriza por la reducción del sadismo y, por lo tanto, por
una mayor benevolencia. Predominio del deseo genital, de unión con el otro sexo.

PREDOMINIO TENDENCIAS PREDOMINIO TENDENCIAS

PREGENITALES GENITALES
 Mayor sadismo. Superyó sádico y  Disminución del sadismo. Superyó
severo. más benévolo.
 Más sentimiento de culpa  Menos sentimiento de culpa

COMPLEJO DE EDIPO TEMPRANO

Los primeros estadios del Edipo temprano se dan bajo la primacía de la libido oral y se
entremezclan con deseos y fantasías uretrales, anales y genitales (incluso Klein llega a
postular la llamada “fase de máximo sadismo” en la cual de activa el sadismo en cada una
de las fuentes de placer libidinoso).
De esta manera, existe una fuerte fluctuación y superposición de deseos, objetos y
finalidades, una elección incierta de objeto, gran ambivalencia, etc. Solo progresivamente,
con la instauración de la denominada fase genital estas fluctuaciones se aplacan y tiene
lugar una elección más firme y duradera del objeto. Se elige así al progenitor de sexo
opuesto como objeto de deseos libidinales, a la vez que aumenta la rivalidad con el
progenitor del sexo opuesto. De esta manera, el niño desea el coito con la madre y tiene
temor a la castración por parte del padre, y la niña desea el coito con el padre y tiene
temor a un ataque por parte de la madre.

El complejo de Edipo tiene lugar a fines del primer año y principios del segundo, esto es,
durante la fase pregenital. A partir de la frustración, es decir la no satisfacción, producida
por el destete, se desencadena el complejo de Edipo temprano, esta hace que tanto la
niña como el niño viren hacia el padre como objeto de amor.

11
Las secuencias del proceso serian cuatro:
1. Una fase femenina, surge alrededor de los 2 años y medio, tras la frustración del
destete. Esta privación afloja el vínculo con la madre tanto en la niña como el niño,
los impulsa a abandonar al pecho y estimula en ellos el deseo de una satisfacción
oral a través del pene paterno.
De la misma forma, hay un aumento de impulsos pregenitales hacia la madre. El
niño efectúa todo su sadismo (oral, uretral y anal) sobre ella. El fin predominante
es apoderarse del contenido del interior del cuerpo de la madre y destruirlo con
todas las armas que el sadismo tiene a su alcance. El vientre materno de
contenidos es el primer escenario donde se van a desplegar todas las fantasías
del niño.
2. Una fase masculina, producto de la represión de la fase anterior. El niño/a no
encuentra la satisfacción perdida en el padre, lo que le genera más frustración. Se
da la rivalidad con el padre, y los deseos vuelven hacia la madre. La pregenitalidad
disminuye para dar lugar a la genitalidad. Vuelve a dirigirse a la madre ya no con
impulsos sádicos sino para reparar el vínculo, y esto solo se puede bajo la premisa
genital.
3. Una fase completa, con deseos incestuosos hacia la figura paterna del sexo
contrario y odio y rivalidad respecto a la del mismo sexo (fase predominantemente
genital).
4. Fase de resolución final, que en los casos sanos implicaría una identificación con
el progenitor del mismo sexo y búsqueda de relaciones amorosas (no incestuosas)
con una persona del sexo contrario.

CAUSAS PRINCIPALES DE ANSIEDAD

NIÑO NIÑA
La angustia de castración, es decir el El temor a la retaliación, a una madre
temor a un padre vengativo, es la causa vengadora que ataque su cuerpo y
principal de la ansiedad en el niño. Sin destruya o saque sus objetos queridos
embargo, hay otros factores que también internos es la principal causa de ansiedad.
contribuyen a fomentar dicha angustia: Así mismo, el temor a la pérdida del amor
-Angustia y sentimiento de culpa en y a la muerte de la madre también
relación al padre, quien también es un contribuyen al sentimiento de ansiedad.
objeto querido, a causa de sus impulsos
de matarlo y castrarlo. Padre como amigo,
ideal y por ende objeto que debe preservar
-Sentimiento de que la madre está en
peligro por la rivalidad hijo y padre y que la
muerte del padre sería una pérdida
irreparable para ella.

COMPLEJO DE EDIPO
FREUD KLEIN
Tiene lugar entre los 4 y 5 años, durante la Tiene lugar al final del primer año, durante

12
 etapa fálica (genital). El sadismo de las la etapa oral (pregenital). Sadismo se
etapas pregenitales disminuye encuentra en su máxima expresión.
considerablemente. Superyó más severo.
Movido por la aparición de deseos Motivado por la frustración que produce el
amorosos y hostiles hacia ambos padres. destete.
Con su culminación se instaura el superyó El superyó está presente desde un
como heredero del complejo de Edipo. comienzo. Se da paralelamente al
Complejo de Edipo.

SUPERYÓ.
El superyó temprano inicia en la fase oral (0-2 años) y se constituye a partir de la
introyección del pecho materno malo: cuando el yo del niño proyecta sus impulsos
pregenitales (orales, anales, uretrales) en el pecho materno, este se vuelve malo y
persecutorio a causa del temor a la retaliación, generado una gran angustia en el niño. Es
por esto mismo que es introyectado, pero esto, lejos de aliviar la tensión, la incrementa ya
que ahora la angustia surge frente al accionar de un perseguir ya no externo, sino interno.
De esta manera, tiene lugar un círculo vicioso: el sujeto vuelve a proyectar pulsión de
muerte a causa de la ansiedad, y nuevamente introyecta el objeto malo y perseguidor.

El superyó comienza con estos primeros procesos introyectivos, y se va constituyendo a

partir de figuras buenas como malas, que son internalizadas en situaciones de amor y
odio en los diversos estadios del desarrollo e integradas por el yo. Su estructura por ende
se formará de identificaciones de diferentes períodos y muy a menudo contradictorias, de
excesiva bondad o excesiva severidad. Por ello, quedará formado primero por imagos
sádicas que son las primeras identificaciones y luego, cuando predomine lo genital se
obtendrán identificaciones nuevas que serán más benévolas. Entonces la estructura del
superyó se da por estratos:

Estratos: diversas figuras introyectadas en

Diferentes periodos.

Núcleo: pecho malo materno.

Uno de los objetos terroríficos por excelencia del superyó es la figura de los padres
combinados en un coito ininterrumpido: la madre conteniendo al pene del padre o el padre
conteniendo a la madre. Esta imago, es aquella con la máxima confrontación agresiva
durante la fase de máximo sadismo, de allí que sea introyectada y que pase a constituir
parte del superyó.

Caracterización:

13
  Temprano: Klein afirma que el Edipo aparece más temprano que lo establecido
por Freud, no es resultado de la resolución del Edipo, aparece conjuntamente a él
durante la fase oral (0-2 años).
 Sádico y terrorífico: se constituye a partir de la introyección del objeto
amenazador (temor a la retaliación), es decir de aquel objeto sobre el cual el niño
proyecta toda la agresión y la gran cuota de sadismo propia de los impulsos
pregenitales. De ahí su carácter sádico y terrorífico.
 Retaliativo – vengativo: el superyó no es normativo, sino vengativo y por eso
genera el temor a la retaliación (ojo por ojo diente por diente).

FREUD KLEIN
El superyó es el heredero del Complejo El Superyó se forma paralelamente al
de Edipo, se constituye a partir de la complejo de Edipo. Tiene su comienzo
culminación del mismo, a fines de la durante la fase oral (1-2 años) y culmina
etapa fálica y comienzo del periodo de conjuntamente al mismo.
latencia.
El superyó se forma a partir de la La estructura de Superyó se origina a
introyección de las prohibiciones y partir de la introyección de objetos
normativas paternas. buenos y malos, en situaciones de amor
y odio, que tienen lugar en cada uno de
los estadios libidinales

Tiene una función pacificadora y Es sádico, retaliativo – vengativo,

ordenante. Es normativo. generando un intenso sentimiento de
culpa y la aparición consiguiente de
ansiedad.

Fenómenos que surgen como causa del sentimiento de culpa muy fuerte:
-Terrores nocturnos.
-Caídas.
-Hipersensibilidad.
-Incapacidad de tolerar frustraciones.
-Inhibiciones de juego.
-Actitud ambivalente hacia ocasiones festivas y regalos.
-Diversas dificultades en la crianza.

COMPLEJO DE EDIPO Y SUPERYO. RELACIÓN

M. Klein nota que el sentimiento de culpa, la ansiedad y la angustia consiguiente al
mismo, juegan un papel predominante en la vida de sus pacientes desde épocas muy
tempranas. Con la conflictiva edipica, los impulsos pregenitales sádicos despiertan
grandes cuotas de ansiedad, angustia y sentimiento de culpa. La presencia de un
sentimiento de culpa precoz, supone reconocer la existencia de un superyó más temprano
de lo establecido por Freud, que por ende no aparece con la culminación del Edipo sino
que paralelamente a él, y dependiendo del quantium de pulsiones de vida y de muerte, y

14
de las imagos introyectadas por el niño, va a tener gran influencia en el mismo,
moldeando su desarrollo y afectando su desenvolvimiento final (fijaciones-regresiones).

CARACTERIZACION DEL YO.

Melanie Klein:
 No es una unidad, no está completamente integrado. Su grado de integración
varía de día a día e incluso de un momento a otro. Desorganizado, lábil.
 No es homologo al yo adulto. Se encuentra más regido por el inconciente que el yo
del adulto.
 Es más vulnerable/débil frente a un superyó excesivamente sádico y severo, a
diferencia del adulto, que está más capacitado para llegar a un acuerdo con el
superyó o defenderse frente a él.
 Se encuentra en constante amenaza a causa de sus fantasías sádicas, por lo cual
debe usar mecanismos de defensa (proyección, introyección).

Sigmund Freud:
Freud establece una organización yoica mucho menor a lo que considera Melanie Klein.

“EL COMPLEJO DE EDIPO A LA LUZ DE LAS ANSIEDADES TEMPRANAS” (1945)

CASO RITA:

El caso Rita constituye un hito fundamental en la historia de la técnica analítica del

juego. Es a partir de Rita que Klein comienza a tratar a sus pacientes en el
consultorio y ya no en la casa particular de los mismos. Es necesario que el
tratamiento se realice en un ambiente diferente al cotidiano, que permita vencer las
resistencias y expresar los sentimientos, deseos y pensamientos incompatibles con
las enseñanzas del entorno familiar.

Características de la niña:
 Paciente de dos años y nueve meses.
 Su familia estaba conformada por su padre, su madre y un hermano pequeño.
 Sufría de ansiedades de diferentes clases.
 Tenía frecuente estados de tristeza sin motivo aparente.
 Rasgos obsesivos que se fueron incrementando.
 Ceremoniales obsesivos complicados.
 Su conducta alternaba entre “bondad” exagerada y remordimiento y estados de
“maldad”, donde intentaba dominar a todas las personas de su ambiente.
 Dificultad en la alimentación, era caprichosa con sus gustos y a menudo no tenia
apetito.
 Grandes sentimientos de culpabilidad e inseguridad: no podía tolerar ningún
reproche, si se la castigaba empezaba a llorar o se mostraba hostil

Síntomas:

15
  Terrores nocturnos.
 Fobia a los animales (perros).
 Intensa inhibición para jugar. “Juego” obsesivo, lavar y cambiar compulsivamente a
las muñecas. No es un juego, no hay placer. Manifiesta la compulsión a la repetición,
un intento de elaborar algo.

Todo esto hacia que la niña sea difícilmente educable

Etapa pregenital: datos significativos.

 Oral. Amamantamiento: había sido amamantada durante pocos meses. Luego se le dio
biberón, que no fue bien aceptado en su momento, y posteriormente termina siendo
difícil destetarla del biberón para darle alimentos sólidos. Esto manifiesta una dificultad
para resignar la pulsión (renuncia pulsional). Durante el análisis, surge que el destete o
supresión del biberón era sentido para ella como un castigo cruel a causa de sus
deseos agresivos contra su madre. Al no tener más el biberón, Rita sentía que ella
realmente había destruido a su madre.
 Anal. Control de esfínteres: había sido precoz, debido a una gran exigencia por parte
de la madre. Esto da cuenta de privaciones y frustraciones precoces, es la causa
principal de su neurosis obsesiva.

Otros hechos significativos:

 Compartió el dormitorio del padre hasta casi los 2 años, siendo a menudo testigo del
coito entre los mismos (o fantaseándolo).
 A los dos años nació su hermano y entonces su neurosis se manifestó en toda su
intensidad. Cuando la madre queda embarazada Rita inconscientemente comprende el
significado. Se refuerzan así los celos y la agresividad en contra de la madre, y
conjuntamente, el temor a la retaliación. Comienzan los rituales obsesivos nocturnos
como estar bien arropada con las sábanas y arropar a sus muñecas, como modo de
defenderse frente a la imago terrorífica materna.
 Su madre también era neurótica y tenía una ambivalencia clara hacia su hija.

SUPERYÓ TEMPRANO
Klein encontró en Rita un superyó muy cruel e inflexible, que generaba grandes montos
de ansiedad y sentimiento de culpa. La rudeza del mismo queda de manifiesto a menudo
en sus juegos durante el análisis.
1. Por ejemplo, solía castigar cruelmente a su muñeca, lo que iba seguido de un estallido
de rabia (por poca tolerancia a los reproches) y temor. En este sentido, en su juego ella se
identificaba a su vez con los padres rudos que castigaban (superyó), y con el niño
castigado cruelmente que estalla de rabia y siente temor.

2. Otro juego en el que se ve la actividad del superyó, es uno de sus juegos obsesivos
con su muñeca, que representaba el ritual que Rita hacia antes de ir a dormir. La muñeca
debía ser arropada de la misma forma que Rita, y en esta oportunidad había colocado un

16
elefante junto a la cama de la niña. Esto era para evitar que la niña se levantará, porque si
no la niña entraría en el dormitorio de sus padres y les haría daño o les quitaría algo.
Este elefante representaba al superyó (padre-madre), que le ponía limite a los impulsos
agresivos de Rita: castrar al padre, dañar a la madre, robar sus bebes.

3. Al principio de su tercer año, Rita declaraba repetidamente al jugar con sus muñecas
que ella no era la madre de las mismas. Mediante el análisis se pudo ver que ella no
podía permitirse ser la madre de la muñeca, porque la muñeca representaba a su
hermanito, a quien ella había deseado arrebatarle a la madre. De manera, la inhibición
provenía por un lado de los sentimientos de culpa y ansiedad que esto generaba, y por el
otro, del temor a una madre vengativa que ataque el interior de su cuerpo (sus objetos
internos valiosos) de la misma forma que ella fantaseaba hacerlo. Esta imago materna
era mucho más severa de lo que su madre real era. Aquí se ve el efecto deformante
de la fantasía en la introyección.

COMPLEJO DE EDIPO TEMPRANO

Rita tenía una marcada preferencia por su madre hasta el final de su primer año.
Manifestó después un gran afecto por su padre y simultáneamente celos de su madre.
Por ejemplo, cuando tenía 15 meses, repetidas veces expresaba el deseo de permanecer
sola con su padre, en su cuarto, sentada en sus rodillas y mirando libros con él. A los l8
meses cambió nuevamente su actitud y su madre fue su favorita una vez más. Al mismo
tiempo comenzó a sufrir terrores nocturnos y miedo a los animales. La fuerte fijación a su
madre fue en aumento y desarrolló una intensa aversión por su padre. Al comenzar su
tercer año se hizo cada vez más ambivalente y difícil de manejar, hasta que, finalmente, a
los 2 años y 9 meses, la llevan a análisis.

 1 año  madre es su favorita. (fase preedipica)

 15 meses  padre pasa a ser su favorito, rivalidad con la madre. (fase femenina)
 18 meses  madre vuelve a ser la preferida, hay una fuerte fijación. Rivaliza con
el padre. (fase masculina).
 Luego no puede salir de dicha fase para ubicarse en la fase genital.

En primer lugar, Rita, durante la fase preedipica, muestra una clara preferencia por su
madre. Posteriormente, como resultado de la frustración producida por el destete del
pecho materno, entra en el Complejo de Edipo. Se ubica así en la fase femenina, donde
a los 15 meses muestra una preferencia por el padre, y celos y rivalidad con su madre.
Esto se manifiesta en el deseo de permanecer a solas con su padre. Cuando su madre
queda embarazada, Rita parece entender inconscientemente el significado, y esto
refuerza el deseo de recibir un bebé del padre así como su odio y agresividad hacia su
madre, con la consecuente ansiedad y sentimiento de culpa. Estos sentimientos se
intensifican de manera tal, que Rita termina abandonando la situación edipica positiva.
La relación con su madre estaba dominada por dos tipos de ansiedades principales: la
ansiedad persecutoria y la ansiedad depresiva. Por un lado, a causa de la proyección de
toda su hostilidad y agresividad sobre su madre, esta era considerada un objeto malo y

17
perseguidor, que buscaba vengarse. Por otra parte, la madre era un objeto bueno y
querido, y a causa de su agresividad, Rita temía lastimarla. Todo esto ocasionaba
grandes montos de ansiedad y culpa que determinaron su incapacidad para tolerar dichos
sentimientos.
Como resultado de estos intensos sentimientos de culpa y ansiedad, Rita reprime la fase
anterior, conjuntamente al odio dirigido a su madre, y lo compensa con un amor y fijación
excesivos. Sin embargo, al mismo tiempo la odia y no intenta disimularlo. De la misma
forma, parte de este odio es transferido al padre, dando lugar así a una fase masculina.
Se hicieron presentes así intensos deseos de castrarlo, reforzados a su vez por la
frustración de la satisfacción oral producida en la posición femenina, así como por la
envidia del pene propia de la posición masculina.
Al mismo tiempo, esta envidia del pene se verá incrementada por las ansiedades y
sentimientos de culpa relacionados con las fantasías sádicas sobre su madre.
Únicamente mediante este objeto podía reparar el daño hecho a la madre, reponiendo los
bebés que en sus fantasías le ha robado y a su vez satisfaciéndola.
Todo esto trastoco de manera considerable la situación edipica positiva. Se observa asi el
influjo del superyó en el decurso del complejo de Edipo. Bajo los grandes montos de
ansiedad y sentimientos de culpa, Rita no pudo mantener su posición femenina y se vio
empujada a reforzar la masculina. Sin embargo, no afianzo ninguna de las dos posiciones:
el temor al genital malo del padre y las fantasías sádicas respecto a la madre interfirieron
en gran medida en su desarrollo edipico positivo. La niña no podía permitirse el deseo de
tener un bebé de su padre, ni identificarse con una madre tan destruida. Solo con la
disminución de estas ansiedades, Rita puedo tolerar sus deseos edipicos y alcanzar una
actitud femenina y maternal.

FANTASIAS SADICAS
Las fantasías sádicas de Rita estaban íntimamente ligadas a los resentimientos derivados
de frustraciones en diversas posiciones libidinales, que tenían ligar tanto en su posición
edipica positiva como negativa.
El coito entre sus padres ocupaba un papel relevante en sus fantasías sádicas. En su
mente era algo peligroso y terrorífico donde su madre aparecía como víctima de la
crueldad del padre. Esto hace que Rita se imagine al padre como alguien peligroso
también para sí misma, en tanto mantenía una identificación con la madre.
Rita había depositado todo su resentimiento y agresividad en el padre, convirtiéndolo en
un hombre malo. Lo odiaba incluso más porque corporizaba sus propios deseos sádicos
sobre el cuerpo de la madre.

Fobia a los perros: temor al pene peligroso del padre que la iba a morder y arrancar sus
genitales, en venganza a sus propios deseos de castrarlo.

Episodio del cochero. Tiene lugar a los tres años. Rita había salido a pasear con su madre
y vio a un cochero pegándole cruelmente a sus caballos. Tanto la madre como la niña se

18
indignaron mucho. Ese mismos día, algo más tarde, Rita sorprendió a la madre diciéndole
¿Cuándo vamos a salir de nuevo para ver al hombre malo pegándole a los caballos?.
Esto pone de manifiesto que había tenido un placer sádico con aquella situación y que
deseaba su repetición. En su inconsciente el padre era el cochero, y los caballos
representaban a su madre: su padre realizaba en el coito las fantasías sádicas de la niña
dirigidas hacia su madre.

OTROS JUEGOS DE RITA:

Envidia del pene:
“Rita estaba jugando a que viajaba con su osito a la casa de una mujer “buena” que le
daría un trato “maravilloso. Sin embargo, este viaje no se hizo tranquilamente. Rita se
deshizo del maquinista, colocándose en su lugar, pero el maquinista volvía una y otra vez
y la amenazaba, provocándole una gran ansiedad. Un objeto de disputa entre ella y él era
su osito, que para ella era algo esencial para el éxito del viaje.”
En el juego el maquinista, además de encarnar a su padre real, representaba a su
superyó, que buscaba evitar que Rita ‘robe’ el pene paterno. El osito de juguete por lo
tanto, venia en lugar del pene del padre y representaba el deseo de la niña de poseerlo.
La lucha con el mismo por el osito, refería a la rivalidad existente con el padre.
La mujer buena que le daría un trato maravillo, hacia la cual se dirigía con su osito de
peluche, era su madre. El deseo de robarle el pene al padre, era motivado en parte por
los sentimientos de envidia odio y venganza (c. de Edipo negativo/ fase masculina) y
fuertemente reforzado por los sentimientos de culpabilidad que le causaban las fantasías
sádicas respecto a su madre tan querida. De esta manera, por medio del pene Rita sentía
que podía reparar el daño hecho a su madre: por un lado, satisfaciéndola y por otro,
dándole los niños que le había ‘robado’ en su fantasía. De ahí que sea condición esencial
para el éxito de su viaje.

Temor a la castración:
Ritual de Rita al acostarse: la niña debía estar bien envuelta en las mantas y sabanas
porque de otro modo, un ratón o un “Butzen” iba a entrar por la ventana y le arrancaría su
propio “Butzen”. El Butzen representaba el órgano genital de su padre y el suyo: el pene
del padre le iba a arrancar, su propio pene imaginario, exactamente del mismo modo que
ella deseaba castrarlo a él. Así mismo, también ponía de manifiesto la fantasía retaliativa
de la imago materna, el temor a que la madre vengativa atacase el “interior de su cuerpo”
también contribuía a sus temores. La habitación representaba el cuerpo de Rita, y el
asaltante que entraba por la ventana era su madre, quien se vengaba de los ataques de la
niña hacia ella. La necesidad obsesiva de envolverse bien era una defensa contra estos
temores/ataques.

Testigo del coito entre sus padres. Conocimiento inconsciente de la vagina y su

papel en la sexualidad.
Durante el análisis en una ocasión, puso un ladrillo de juguete triangular de juguete por
uno de sus lados y menciono “esta es una mujercita”. Luego tomo un martillo, y con el
golpeo fuertemente una caja de juguetes, diciendo “cuando el ladrillo pega fuerte, la

19
mujercita se asusta”. El ladrillo era ella misma, la caja de juguetes su madre y el martillo el
pene de su padre. La situación la representaba a ella siendo testigo de la escena primaria,
A su vez, Rita golpea la cajita exactamente en el lugar donde tenía papel, de manera que
se le hizo un agujero: aquí demuestra simbólicamente su conocimiento inconsciente de la
vagina y el papel que cumple ella en el acto sexual.

SIMPOSIUM DEL ANALISIS INFANTIL (1927). DIFERENCIAS ENTRE ANNA FREUD Y

MELANIE KLEIN.

Anna Freud plantea el análisis de niños de 6 años en adelante. Por su parte, Melanie
Klein postula la posibilidad de un análisis de niños de 3 a 6 años.

Análisis:
Anna Freud: la conducta del niño en el análisis es diferente a la del adulto, y por ende es
necesario emplear una técnica diferente. No se puede establecer una situación puramente
analítica con los niños, en tanto la asociación libre y la interpretación de la transferencia
(piedras angulares del análisis) no tienen lugar.
M. Klein: el análisis de niños es equivalente al de los adultos, y por ende puede tener
lugar una situación puramente analítica. Aquello con lo que se debe trabajar es el
inconsciente, y a este nivel, tanto niños como adultos son iguales. La única diferencia
radica en que el Yo de los niños no se ha desarrollado plenamente y están más
gobernados por el icc.

Técnica
Anna Freud: Intervención pedagógica, educativa. Implica mostrarle, enseñarle al niño
cual es la manera correcta de comportarse para que el mismo se adapte de forma
adecuada a la realidad, en otras palabras, enseñarle a dominar la vida instintiva, que
impulsos deben ser reprimidos, cuales satisfechos, cuales sublimados, etc.
Melanie Klein: la intervención pedagógica no consiste en una técnica puramente
analítica. Al tomar el rol de educador, el analista asume el rol del superyó y bloquea el
camino de los impulsos instintivos a la consciencia.
Elabora la técnica lúdica, como medio de expresión de las fantasias, deseos y
experiencias del niño.

Anna Freud: El desarrollo del lenguaje en los niños es incompleto, no tienen acceso al
habla. De esta manera, ¿cómo es posible que asocien libremente? Sin asociación libre no
hay situación analítica.
M. Klein: el niño no puede asociar, no porque le falte capacidad para poner sus
pensamientos en palabras, sino porque se encuentra preso de grandes montos de
ansiedad. Sobre el final del análisis, una vez disminuida dicha angustia el niño es capaz
de verbalizar y decir lo que le pasa. Una forma de subsanar esta barrera del lenguaje es
la técnica del juego, equivalente a la asociación libre en el adulto: el niño sustituye con
acciones las palabras, produce las asociaciones a través del juego.

20
Anna Freud: el juego no es una expresión de fantasías inconscientes, sino una copia de
lo que el niño vivencia en su realidad afectiva. En otras palabras, en él no se pone de
manifiesto ningún conflicto personal.
M. Klein: el juego es en el niño la vía regia de acceso al inconsciente, tal como lo es el
chiste, lapsus, sueño en el adulto. Se centra en la concepción traumática del juego, en
base a la cual el niño elabora, procesa psiquicamente aquellas vivencias desagradables,
displacenteras inadmisibles para el yo: se sitúa activamente en aquello que vivió
pasivamente, intentando dominar la situación

Transferencia
Anna Freud: en el trabajo con niños no se produce la neurosis de transferencia ¿Cómo
se van a vivir en la relación actual con el analista vínculos del pasado si eso recién está
teniendo lugar en la actualidad?
M. Klein: un niño de tres años ya ha dejado una parte importante de su Edipo atrás. Por
ende ya está muy alejado de los objetos que originalmente deseaba. Sus relaciones con
ellos sufrieron distorsiones y transformaciones.
De esta manera, en el análisis aparece en los niños una plena neurosis de transferencia
al igual que sucede en los adultos. Mediante el análisis, los síntomas de los niños
cambian, se acentúan o disminuyen acorde a la situación analítica. Por momentos hay
una abreaccion (descarga de afectos), por otros aparece la angustia.

Anna Freud: La transferencia positiva es condición necesaria para el trabajo con niños.
Considera indeseable la transferencia negativa y por ende no la maneja/interpreta, esta
debe ser destruida o modificada lo antes posible, el trabajo provechoso se hará siempre
en base a una relación positiva con el analista.
Melanie Klein: En el trabajo analítico uno de los factores principales es el manejo de la
transferencia. La interpretación de la trasferencia (positiva y negativa) es el único modo a
través del cual lo inconsciente se vuelve consiente, se vencen las resistencias y se
produce alivio sintomático y la consiguiente disminución de angustia/ansiedad. Klein
considera que es erróneo trabajar solo con la transferencia positiva porque no es la
técnica original y porque provoca que los sentimientos de hostilidad se dirijan hacia las
personas con quien se vincula el niño diariamente.

Anna Freud: una actitud hostil o ansiosa del niño no justifica concluir que se da una
transferencia negativa, porque “cuanto más tiernamente apegado a su madre está un
niño, tanto menos impulsos amistosos le quedaran para los extraños”
Melanie Klein: solo los niños neuróticos muy ambivalentes manifiestan miedo u hostilidad
hacia los extraños. Si inmediatamente se explica este rechazo como transferencia
negativa, se lo interpreta en relación al material que el niño produce, retrayéndolo al
objeto original (esto es, la madre) se puede notar que la angustia disminuye. Esto da paso
a una transferencia positiva y un juego más vigoroso.

Complejo de Edipo:

21
Anna Freud: el análisis de niños es una opción arriesgada en tanto las intervenciones
podrían obstaculizar el desarrollo del Edipo, exacerbar mociones pulsionales o hacer ruido
en la relación del niño con los padres (al hacerle consciente al niño sus mociones
agresivas hacia los padres).
M. Klein: considera que es perfectamente posible e incluso saludable explorar el
complejo de Edipo hasta sus profundidades, y que en esto se podía obtener resultados
más o menos parecidos a los del adulto. El análisis de la situación edipica alivia los
sentimientos negativos del niño hacia sus padres, hermanos, y en parte los resuelve.
A su vez, en tanto considera al complejo de Edipo como núcleo central de la neurosis, si
se evita analizarlo, esta última no puede ser resuelta.

Superyó
Anna Freud: el superyó en niños menores de 6 años aún no está como instancia
psíquica, es muy débil e inmaduro. El niño tiene una moral dependiente del adulto: no
cuestiona y obedece las normas impuestas por los mismos. Es necesaria la utilización de
métodos educativos con el propósito de reforzarlo.
M. Klein: el superyó comienza conjuntamente al complejo de Edipo. El superyó de un
niño no es muy distinto al de un adulto, es sumamente resistente e inalterable en su
núcleo. A su vez, los objetos externos de niño no son idénticos al superyó: el superyó de
extrema severidad que se encuentra en los niños pequeños, muchas veces es contrario a
los objetos de amor reales (los padres), en tanto es mucho más severo que aquellos. A
causa de esta severidad, lo que se necesita no es reforzar al superyó sino suavizarlo.

MELANIE KLEIN: PRESCRIPCIONES.

 Sala de juego no debe ser demasiado pequeño, con escaso mueblaje (una mesa,
dos o tres sillas y pizarra), con el fin de que el niño pueda moverse libremente.
 Consultorio debe tener un piso lavable, no alfombra, ya que si el niño
accidentalmente la ensucia podría causarle mucha culpa.
 Cada niño debe tener su caja de juguetes individual, que contenga cosas
estándares de material de buena calidad para evitar su fácil deterioro (hojas en
blanco, colores, tijeras, tizas, crayones, plastilina; pequeños hombres y mujeres de
madera de diversos tamaños, sin vestimenta en especial, autos, trenes, aviones,
animales, arboles, casas, etc.) la misma representa el mundo interno del niño, sus
fantasías, así como la privacidad del tratamiento y la confidencialidad analítica, no
puede ser usado por otro porque entonces aquella se rompería.
 Rol del psicólogo: el analista debe invitar al niño a ver la caja, pero nunca
proponer o insinuar que juego debe jugar. Su función consiste en observar,
comprender y cooperar con el niño.

UNIDAD 4: MELANIE KLEIN – SEGUNDO PERIODO: “LA TEORIA DE LAS

POSICIONES”

22
En su segundo periodo, Melanie Klein establece la existencia de dos posiciones
fundamentales en el desarrollo del niño: la posición esquizo-paranoide y la posición
depresiva. En cada una de ellas, el sujeto posee un modo particular de relacionarse con
los objetos, como así también una ansiedad específica, y un conjunto de mecanismos de
defensa frente a esta. Ambas podrían considerarse subdivisiones de la fase oral,
ocupando la primera de ellas desde el nacimiento hasta los tres o cuatro meses de edad,
siendo seguida por la última en la segunda mitad del primer año, hasta finales de este.

Un hecho destacable a su vez, es que Klein emplea el término ‘posición’ y no ‘fase’, para
resaltar que se trata de una configuración que perdura a lo largo de toda la vida y no algo
transitorio. Considera de esta forma, que la posición depresiva nunca llega a reemplazar
por completo a la posición esquizo paranoide, de manera tal que ambas están siempre
activas en la vida del individuo. Pese a ser la posición depresiva predominante, aunque
puede haber fluctuaciones con la esquizo paranoide.

Posición esquizo- paranoide (0 – 3/4 m). Caracteristicas:

Durante esta fase el bebe no reconoce personas ‘totales’ sino que se relaciona con
objetos parciales. Es decir, no reconoce a su madre como un objeto completo, sino que
solo percibe partes de la misma (el pecho predominantemente).
Así mismo, existe el predominio de una ansiedad persecutoria. El yo inmaduro del niño
desde un comienzo se encuentra expuesto a la ansiedad que le produce la dualidad
pulsión de vida – pulsión de muerte. Frente a esta ansiedad abrumadora que produce el
instinto de muerte, el yo deflexiona: se escinde y proyecta fuera, sobre el objeto externo
original (pecho materno), la parte que contiene dicha pulsión. Así el objeto deviene un
objeto malo y perseguidor para el yo, teniendo lugar al mismo tiempo la ansiedad
persecutoria, como temor a que el objeto persecutorio avasalle y aniquile al yo.
Frente a esta ansiedad, el niño va a poner en marcha una serie de mecanismos de
defensas, con el propósito de defenderse y evitar un ataque aniquilante a su yo. Entre
ellos se destacan principalmente la escisión, introyección y proyección, los cuales se
encuentran muy relacionados entre sí:
 Escisión: es el mecanismo de defensa más primitivo contra la angustia, por el
cual el yo y un objeto único son divididos en dos. La primera escisión se hace
entre yo bueno y yo malo, y entre objeto bueno y objeto malo, estructurándose así
dos vínculos simultáneos entre un yo agresivo y un objeto persecutorio, y un yo
lleno de amor y un objeto bueno. Hanna Seggal va a mencionar que esta escisión
permite cierta organización del universo del niño, y es la base de lo que después
será la capacidad de discriminar entre lo bueno y lo malo.
Es la base de la represión, de la división entre conciente e inconciente.
 Proyección: poner fuera, en un objeto externo, las fantasías y características
propias del yo, distorsionando así a los objetos los cuales ahora adquieren las
características proyectadas.
 Introyección: interiorización de un objeto externo alterado por las fantasías.
Cuando más temprana sea la introyección, más fantásticos son los objetos
interiorizados, es decir más distorsionados están por lo que se ha proyectado en

23
 ellos. A medida que el desarrollo avanza, más se aproximan los objetos internos a
las personas reales.
 Idealización: consiste en un aumento exagerado de los rasgos positivos y
protectores del objeto parcial bueno, con el propósito de alejarlo del persecutorio y
hacerlo invulnerable, evitando así el temor a la persecución como el sufrimiento
psíquico. El monto de idealización está en relación directa con el monto de
persecución del objeto.
Se vincula con la negación mágica omnipotente: las características indeseables
son negadas y es recubierto de bondad.
 Negación: consiste en la negación de aquellos aspectos del yo o del objeto que
aterrorizan, los malos sentimientos son sentidos como inexistentes y aniquilados,
disminuyendo así la ansiedad persecutoria. Responde a la fantasía de que aquello
que no se ve, no existe y por ende no implica peligro, permite mitigar la ansiedad.
 Negacion mágica omnipotente: fantasía de aniquilación de los objetos
perseguidores.
 Identificación proyectiva: mecanismo por el cual el yo deposita un aspecto de sí
mismo en un objeto, que pasa a tener dichas características. El objeto sobre el
cual se realiza la proyección puede ser tanto interno como externo, y como
consecuencia, puede ocurrir tanto que el objeto sea percibido con las
características de la parte proyectada del yo, como que el yo llegue a identificarse
con dicho objeto.
La finalidad para la cual se emplea el mecanismo varía en la IP normal y
patológica, e incluso de individuo a individuo. Las finalidades entonces, según
Hanna Segal, son varias:
1. Para librarse de las partes malas.
2. Atacar y destruir al objeto al objeto externo.
3. Para librarse de las partes malas, protegiendo al objeto interno.
4. Para evitar la separación del mismo, lograr la unión “metiéndose dentro” del
objeto.
5. Para mantener a salvo una parte buena del yo.
6. Proyectar partes buenas para mejorar al objeto, como forma de reparación del
objeto.
 Splitting: MECANISMO. escisión del yo en múltiples partes, implica una
proyección masiva de aspectos del yo sobre objetos externos.

Esquizo  el estado del yo y de los objetos se caracteriza por la escisión

Paranoide  por el predominio de la ansiedad persecutoria.

Posición depresiva (6 – 12 m):

Una condición esencial para que esta posición tenga lugar es que las experiencias
buenas predominen por sobre las malas, que el niño llegue a creer que el objeto bueno
prevalece sobre el malo, y que su propio instinto de vida prevalece sobre su propio
instinto de muerte. Esto permite que el temor a los objetos persecutorios y la ansiedad
comiencen a disminuir, con la consiguiente disminución de la necesidad de emplear

24
mecanismos como la escisión y proyección. Esto va a ir permitiendo una progresiva
integración del yo.
La posición depresiva es la fase del desarrollo en la que él bebe reconoce un objeto total,
esto es, que comienza a relacionarse no solo con el pecho, manos, rostro, ojos de la
madre como objetos diferenciados, sino con la madre como objeto total, a veces buena y
a veces mala, que puede estar presente o ausente, a la que puede odiar o amar. Esta
percepción del objeto como total se acompaña también se un cambio fundamental en el
yo: el niño también se reconoce como un objeto total, escindiéndose cada vez menos y
permitiendo así una integración progresiva (Hanna Segal).
A partir del reconocimiento de la madre como objeto total, el niño da cuenta de su
dependencia respecto a la misma, del valor que esta tiene y a sí mismo, de que es a la
misma persona a quien ama como a quien odia, enfrentándose con el conflicto de la
ambivalencia. Todo esto trae consigo la aparición de un nuevo tipo de ansiedad: la
ansiedad depresiva, cuyo origen radica en el temor a que sus impulsos hostiles destruyan
o hayan destruido al objeto amado y querido. Esto ocasionará en el niño diversos
sentimientos hasta entonces no vivenciados: nostalgia, duelo, tristeza, culpa, como
resultado del temor a perder a la madre necesitada, miedo de haberla perdido,
preocupación y necesidad de repararla. De ahí que Klein llame a dicha fase posición
depresiva.
Frente a la ansiedad experimentada, se ponen en marcha diversos mecanismos de
defensa con el propósito de defender al objeto querido de los ataques ambivalentes del
yo, y al yo de estos sentimientos de culpa y ansiedad. Klein sitúa a la reparación como el
mecanismo característico de la posición depresiva: el propósito del mismo es enmendar o
reparar el daño (ya sea real o fantaseado) hacia el objeto querido, devolviéndole la vida y
su integridad. Sin embargo, este no se encuentra firmemente establecido desde un
comienzo, sino que se va instalando de forma progresiva.
A lo largo de la posición depresiva, entonces, van a predominar
numerosos momentos de relaciones maniacas de objeto y por Maniaca: yo
ende, de uso de defensas maníacas. Estas últimas consisten en exaltado,
los mecanismos propios de la posición esquizo-paranoide, pero sentimiento de
ligadas la ansiedad depresiva y ya no persecutoria. omnipotencia
Las defensas maniacas se dirigen contra todo sentimiento de
dependencia y amenaza de perdida, que se evitará, negará o
invertirá. La relación maniaca de objeto se caracteriza por una triada de sentimientos:
omnipotencia, triunfo y desprecio, que se corresponden con los sentimientos depresivos
de valorar al objeto, depender de él, temer perderlo y sentirse culpable.
Controlar el objeto es una forma de negar la dependencia respecto al mismo, pero a su
vez, es una manera de obligarlo a satisfacer una necesidad de dependencia
El triunfo es la negación de sentimientos depresivos ligados a la valoración otorgada al
objeto. Permite mantener a raya los sentimientos depresivos que de otra forma surgirían,
tales como la nostalgia, el extrañarlo y echarlo de menos.
Despreciar al objeto también es una forma de negar cuanto se lo valora y actúa como
una defensa contra la experiencia de perdida y culpa. Un objeto despreciado no se

25
merece que sienta culpa por él, y a su vez el desprecio se convierte en justificación para
seguir atacándolo.

Posición Esquizo – Paranoide Posición Depresiva

0-3 meses 6-12 meses
Ansiedad persecutoria (miedo a ser Ansiedad depresiva (sentimiento de culpa y miedo a
atacado por el objeto) la pérdida del objeto anteriormente atacado)
Objetos parciales (escindidos en buenos Objetos totales (produce sentimientos de
y malos). Yo parcial (yo escindido) ambivalencia).Yo total (mayor síntesis del yo)
Defensas: escisión, idealización, Defensas: maníacas y reparación.
negación, e identificación proyectiva.

UNIDAD 5: “ESO QUE LLAMAN INFANS NO EXISTE”

Winnicott pone un énfasis especial en el desarrollo emocional del niño, más

específicamente, de los cambios graduales que tienen en el transcurso de la dependencia
hacia la independencia, equiparándolo a un viaje. Aun así, reconoce que la independencia
jamás es absoluta, en tanto el individuo sano siempre se relaciona con el medio ambiente:
son interdependientes (de la dependencia a la independencia).
Plantea así tres fases o categorías por las que el niño atraviesa a lo largo de su
desarrollo:

Dependencia absoluta:
Tiene lugar desde los últimos meses de embarazo hasta el 4to o 6to mes de vida del niño.
En esta fase la criatura, a causa de su desvalimiento y estado de indefensión, de no
integración, depende por completo de la provisión física aportada por la madre. El infante
se encuentra fusionado con la madre, constituyendo una unidad indisoluble, de ahí que
Winnicott mencione “no existe tal cosa llamada infants” en tanto el bebé no puede existir
solo, existe a partir de la madre, destacando así la importancia de esta última. El niño no
tiene medio para reconocer la dependencia respecto a su madre: cuando todo marcha
bien no existe registro de esto a menos que la madre falle.
Todo esto implica que aún no existe factor externo alguno, no hay diferenciación yo – no
yo, no se reconoce como una unidad, ni diferencia a la madre como un objeto
independiente: la madre forma parte de él mismo, ambos son uno solo.
En esta fase, no existe aún un ego. El niño no se siente como una unidad en un tiempo y
espacio, no hay integración La misma tiene lugar a partir de momentos fugaces en los que
el niño adquiere cierta conciencia de si. Sin embargo, a diferencia de lo que plantea Klein,
en donde el niño siente ansiedad y malestar por la predominancia de la pulsión de muerte,
Winnicott va a decir que esto implica un estado de relajación y no excitación, en donde el
niño no tiene la necesidad de integrarse, al tener como soporte al ego materno.
(Integración por dos tendencias: cuidado materno y experiencias instintivas que tienden a
reunir la personalidad en un todo.). De la misma forma, la pulsión de muerte no tiene lugar

26
hasta que el niño no pueda reconocer a las personas como totales y por ende, hasta que no
aparezca el odio.
Dependencia relativa:
Durante esta fase, el ego del niño se encuentra medianamente integrado, es decir,
comienza a percibirse como una unidad en un tiempo y un espacio, adquiere una
membrana limitante entre mundo interno y mundo externo. De esta manera, comienza a
ser consciente de que su madre es un objeto total independiente a si mismo, y que el
también es una unidad integrada. Así se percata dependencia respecto a la madre, de
cuando vale, y surge una angustia avasallante cuando la misma permanece lejos más
tiempo de lo que el niño es capaz de soportar.
Hacia la independencia:
Poco a poco el niño va viéndose más y más capacitado para enfrentarse con el mundo y
todas sus complejidades, prescindiendo del cuidado materno. El niño comienza a
identificarse con la sociedad.
Así se constituye una verdadera independencia, en donde además de vivir una
experiencia personal se haya envuelto en los asuntos de la sociedad (del mundo exterior).
(De la dependencia a la independencia en el desarrollo del niño)

Recorrido por los conceptos centrales de Winnicott:

Al nacer el niño trae consigo una gran cuota de potencial heredado (una tendencia al
crecimiento y desarrollo), que necesita de un ambiente facilitador para poder realizarse.
De manera, los padres dependen de las tendencias heredades de la criatura, al mismo
tiempo que de ellos depende que dichas potencialidades se desarrollen: el ambiente y lo
heredado son factores interdependientes.
Un ambiente facilitador, o en otras palabras, una madre suficientemente buena, es aquella
que se adapta a las necesidades del bebé y da lugar con sus cuidados satisfactorios al
despliegue de este potencial, facilitando así el crecimiento armónico
Ego: -yo
del bebé y protegiéndolo de los estímulos nocivos del mundo externo -unidad
que podrían provocar su reacción y por ende la interrupción del ser. -integración
La constancia en el cuidado materno satisfactorio permitirá
la continuidad existencial del bebé (un estado de tranquilidad no perturbada, un tiempo sin
fisuras ni desniveles) la cual constituirá la base de la fuerza del ego (yo-unidad) que
emergerá sobre el final de dicha etapa. Por el contrario, la existencia de fallas groseras en
el cuidado materno conllevara a la puesta en evidencia de la debilidad del ego, y puede
llevar a una patología (psicosis – esquizofrenia).
Ahora bien, para que esto pueda tener lugar, es necesario que se produzca en la madre
del bebé un estado de sensibilidad exaltado durante el final del embarazo y las primeras
semanas luego de este, denominado ‘preocupación maternal primaria’. Por medio de este,
la madre es capaz de identificarse con el lactante y como consecuencia, saber cómo se
siente y darle casi exactamente todo cuanto necesita. Progresivamente, cuando la madre
comienza a ver que el niño no la necesita, que es capaz de valerse medianamente por si

27
mismo, el mismo se va abandonando y la madre comienza a retomar su vida habitual.
Pero mientras perdura, es de importancia vital.
Esta capacidad de anticiparse y responder adecuadamente a las necesidades del niño
supone la ejecución de una de las funciones fundamentales durante la etapa de
dependencia absoluta: el sostén. El sostén es la función principal que caracteriza a una
madre suficientemente buena, y constituye una especie de prolongación de la vida
intrauterina. El mismo incluye la satisfacción de las necesidades fisiológicas, el cual
incluye en un sí mismo al el sostén psicológico o emocional, del cual posteriormente se va
separando.
Con este aporte materno del sostén, el niño va logrando poco a poco un creciente pero
precario sentimiento de unidad psicosomática, la de existir como unidad en un
determinado tiempo y lugar, poseer un cuerpo, etc.
Otras de las funciones maternas, alude a la manipulación. La manipulación refiere al
manejo y cuidado corporal que una madre proporciona a su hijo, por medio del cual el
mismo empieza a tomar conciencia de su propio cuerpo.
Da como resultado una personalización (tipo de integración singular) que implica la
integración entre lo psíquico y lo somático. Esto refiere a la posibilidad de que el bebé
reconozca a su cuerpo como propio, el sentimiento de que uno se halla en el cuerpo
propio, a la estructuración de una membrana limitante entre lo "yo" y lo "no-yo". Los
fenómenos de despersonalización en la psicosis se relacionan con alteraciones en dicho
proceso.

La tercera y última función es la presentación de objeto: la madre presenta al niño el

mundo que lo rodea, se lo muestra de manera constante, comprensible y adecuada a sus
necesidades. Madre permite el encuentro con el mundo real, ayuda al niño a establecer
las relaciones objetales. Consiste en un proceso complejo que tiene como punto de
partida la percepción del objeto como un fenómeno subjetivo, que pasa por el
establecimiento del objeto transicional, para llegar finalmente a reconocer los objetos
externos.

Agresividad
La agresividad, para Winnicott, constituye una fuerza vital, un potencial que trae el niño al
nacer. No lo vincula a la pulsión de muerte, al sadismo con una finalidad destructiva como
Klein o Freud.

 Preinquietud
Aquí al niño aun no le inquietan los resultados de su agresividad, el niño no es conciente
de que aquello que destruye cuando esta excitado es lo mismo que valora en los
intervalos de no excitación.

 Fase de inquietud (equivalente a la posición depresiva en Klein):

La fase de inquietud tiene lugar cuando el ego ha alcanzado un desarrollo considerable, y
el niño reconoce a su madre como un objeto total. El niño es capaz de combinar la

28
experiencia erótica con la agresiva, y tiene lugar así la ambivalencia. Comienza a sentir
así angustia y sentimiento de culpa.
La presencia confiable de la madre, por el hecho de seguir viva y accesible, hace que el
niño pueda experimentar libremente su vida instintiva (madre objeto) y a su vez otorga
una confianza estable en su capacidad de dar y reparar (madre medio – ambiente). De
este modo la culpa permanezca en suspenso, en estado potencial (no es sentida como
tal) y adquiere la forma de "preocupación por el otro", lo que implica asumir la
responsabilidad por sus impulsos instintivos.
Cuando la madre no es lo suficientemente confiable porque toma distancia del bebé en
esta fase de inquietud, él sentirá que la destruyó, lo que disminuirá las posibilidades de
repararla. (El desarrollo de la capacidad para la inquietud.)

Falso self y verdadero self

Definición de self: el sí mismo. Identidad personal única, integrada y original.

Verdadero self: es la expresión más íntima y real del individuo, fuente de sus impulsos
más personales, es lo original e inédito, el núcleo del ser humano. Para Winnicott, un
verdadero self equivale a los gestos y expresiones tempranas del niño que son auténticos
y espontáneos y surgen de su incipiente mundo interno. La creatividad se encuentra muy
vinculada al verdadero self.
El ser verdadero empieza a surgir por medio de la fuerza que la madre, al cumplir las
expresiones de omnipotencia infantil, es decir, la satisfacción de los impulsos
espontáneos, le da al ego del niño.

Gesto espontáneo: el gesto espontáneo de un bebé permite construir una personalidad

que impulsa al niño desde sus deseos más íntimos y vitales. Mediante el gesto
espontáneo el infans explora al mundo sin la menor premeditación, sin una fantasía
establecida en lo psíquico que pudiera orientar o guiar sus movimientos.
Cuanto más gesto espontáneo hay en el comportamiento de un ser humano, menos atado
está éste a lo que ordena la expectativa de los demás. Es el núcleo de la personalidad
más íntimo y vital de un individuo que aporta lo más singular y creativo de sí mismo.

Falso self: aparece cuando hay una falla en el ambiente que rodea al niño, en otras
palabras, cuando la madre no es capaz de responder adecuadamente a las necesidades
e impulsos espontáneos del niño, y hace que la autenticidad de este se vea
comprometida, adaptándose y subsumiéndose a lo que ella le impone, constituyéndose
así el principio de un falso self.

Distintos niveles del falso self: los mismos van desde un self saludable hasta el
patológico falso self.
1. En un extremo patológico, el ser falso se establece como real, como la estructura
dominante y sentida como real por el sujeto y su medio.

29
 2. En el plano de la salud, el self falso aparece como el conjunto de actitudes y
maneras moldeadas para encajar en la sociedad. Permite al individuo ganar un
lugar en la sociedad que jamás pudiera conseguirse únicamente a partir del self
verdadero.

No integración y desintegración
Poseen distintos significados. La no integración no es un estado patológico, es el estado
de relajación y no excitación en la que el niño se encuentra en los primeros dos meses, en
donde no siente la necesidad de integrarse en tanto tiene el ego materno como apoyo.
La desintegración es una forma de defensa ante la ausencia de apoyo del ego materno,
contra la angustia inconcebible que despierta la falta de sostenimiento durante la fase de
dependencia absoluta.

Teoría de la ilusión – desilusión:

La identificación por parte de la madre con el bebé, le permite anticiparse y responder
satisfactoriamente a las necesidades del niño. Tiene lugar así en el mismo una
experiencia de omnipotencia: justo cuando esta alucinando el pecho, la madre lo pone a
su disposición y el niño tiene la ilusión de que el objeto es creado por él. Dicha ilusión
inaugura el periodo de predominio del objeto subjetivo, un objeto que, reconoce
mínimamente como distinto a él, pero no le es externo (en tanto no hay diferenciación yo -
no yo).
Posteriormente, la madre debe ir desilusionando al bebé progresivamente, dejando de
aportar en forma ininterrumpida todo lo que necesita, y entonces el bebé empieza a
registrar las ausencias y las frustraciones, dándose cuenta de que el objeto no es creado
por él e iniciándose así el reconocimiento del mundo exterior: cuando el otro falla, cuando
no se cubre la necesidad y él bebe se da cuenta que depende de otro, que es externo a
él. Es en este contexto que el niño comenzará a hacer uso de su primera posesión no-
yo (el objeto transicional), el cual le permitirá tramitar la afrenta del principio de realidad.

Objeto transicional (4/6m - 8/12m):

¿Cómo sobrelleva el infante la afrenta del principio de realidad, esa brecha entre la
fantasía y la realidad sin caer en un abismo abrupto de desilusión? ¿Cómo pasa el niño,
de un estado de dependencia absoluta en donde es uno con su madre, a una fase de
dependencia relativa, en donde da cuenta de la madre como un objeto independiente? La
solución consistirá en preservar una proporción reducida de dominio sobre algunos
objetos particulares, los objetos transicionales.
Estos objetos son percibidos por el niño como algo externo a él, aunque todavía no los
reconoce completamente como pertenecientes a la realidad exterior (esto constituye una
paradoja). Se ubica por ende en una zona intermedia, también llamado espacio potencial
o tercera zona, que se encuentra entre lo subjetivo y lo objetivo, entre el mundo interno y
externo, entre el yo y no yo. Esta zona perdurará durante toda la vida y será ocupado
después por el juego, por las actividades recreativas y posteriormente por la cultura, el
arte, la religión, la actividad onírica e incluso la producción científica.

30
Este objeto material, le permite al niño afrontar la realidad, esto es, saber que la persona
de la que depende es algo distinto a si, que puede estar o no estar. El objeto tiene el
significado de la presencia de la madre y por ende le sirve de consuelo para tolerar la
ausencia de la misma, esperando confiadamente su regreso. Sirve como garantía del
retorno de la madre durante un determinado periodo de tiempo. Sin embargo, cabe
destacar que no la reemplaza ni representa, aun no es un símbolo propiamente dicho,
sino que rodea al bebé con su olor y sensaciones, y hace más tolerable su espera.

Características objeto transicional:

 Anterior al principio de realidad.
 Implica un pasaje del dominio omnipotente al dominio por manipulación.
 Son suaves y blandos.
 El niño marca los derechos de ese objeto (se lo ubica donde quiere, se lo lava
cuando el quiere).
 Es un objeto de cariño así como también de odio y mutilaciones, debe poder
sobrevivir a esto (por eso debe ser blando).
 Para el niño ese objeto no proviene ni de afuera ni de adentro, está en la tercera
zona.
 Finalmente pierde significación para el bebé, no hay represión ni duelo,
simplemente deja de interesarle en tanto establece relaciones con nuevos objetos
(acá ya está instalado en la fase de dependencia relativa).

3°
Z
DEP. DEP.
O
ABSOLUTA N RELATIVA
A

Objeto Objeto Objeto

subjetivo transicional objetivo

PSICOPATOLOGIA DE LA TERCERA ZONA

Se trata de una zona en la que no hay desafío alguno, en tanto no se le presentan al
sujeto exigencias, salvo la de que exista como lugar de descanso para un individuo
dedicado a la difícil tarea de mantener separadas e interrelacionadas la realidad interior y
exterior.
En esta zona tiene lugar la apercepción creadora, aquella que le da sentido a la vida, que
hace sentir al individuo que la vida vale la pena (relacionada con el verdadero self). En
contraposición se encuentra una relación con la realidad exterior que, cuando el sujeto

31
está muy sobreadaptado a esta, genera un acatamiento, que trae consigo un sentimiento
de futilidad (desinterés, insignificancia) acompañado de la sensación de que nada interesa
y que la vida no merece ser vivida. (Realidad y juego)
Esta segunda manera de vivir en el mundo se reconoce en términos psiquiátricos como
una enfermedad. Vivir en forma creadora es un estado saludable, y el acatamiento es una
base enfermiza para la vida.

CREATIVIDAD  SALUD  SELF VERDADERO.

ACATAMIENTO  ENFERMEDAD  SELF FALSO.

Esta variable de los seres humanos tiene vinculación directa con la calidad y cantidad de
la formación de un ambiente al comienzo o en las primeras etapas de la experiencia vital
de cada bebé.

JUEGO
Al jugar el niño se encuentra en un estado de alejamiento, de concentración absoluta: se
encuentra en una región que no es posible abandonar con facilidad. Esta zona no es ni la
realidad psíquica interna, pero tampoco es el mundo exterior: en ella el niño reúne objetos
del mundo exterior y los pone al servicio de su realidad interna o personal. Se trata de una
tercera zona.
El juego tiene que ver con la creatividad, como ir encontrándose a uno mismo. Es una
actividad creadora del yo, por ende está vinculado a la salud.

Winnicott Klein
Énfasis en la interacción ambiente- Énfasis en el mundo interno del individuo.
individuo La existencia de un ambiente bueno o
malo no es decisiva, el niño interpreta al
ambiente en base a sus propias fantasías
e instintos.
No hay yo al nacer, no hay integración. El Plantea la existencia desde un comienzo
ego surge en la fase de dependencia de un yo rudimentario, integrado capaz de
relativa fantasear sentir ansiedad y emplear
mecanismos de defensas.
Existe un estado de no integración, de Desde un comienzo experimenta ansiedad
relajación y no excitación en el niño. proveniente de fuentes externas e internas
que lo perturban, molestan.
No hay pulsión de muerte al nacer. La Pulsión de muerte activa y predominante
pulsión de muerte solo tiene lugar a partir desde el nacimiento, el niño está expuesto
del reconocimiento de la persona como desde un comienzo a la ansiedad
total y del surgimiento del odio. provocada por la pulsión de muerte.
La angustia predominante es una angustia La angustia es una angustia a causa la
de aniquilamiento: de caer para siempre, tensión instintiva.
deshacerse
Pasaje de dependencia absoluta a Pasaje de posición esquizo-paranoide a
dependencia relativa implica una posición depresiva implica una
discriminación entre yo y no yo, realidad discriminación entre yo y no yo. Toma
exterior y mundo externo. El niño toma conciencia de la dependencia respecto a

32
conciencia de cuanto depende del objeto su madre y por ende de su valor.
total que es su madre.
Fase de inquietud: surgimiento de la Posición depresiva: surge la ambivalencia,
ambivalencia, angustia y sentimiento de devienen así los sentimientos depresivos,
culpa que devienen en inquietud. nostalgia, tristeza, duelo.

33