INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR

“EL GRAN MAESTRO”

RD. 02420 – 1998
25 años de calidad educativa

LITERATURA
ESTUDIANTE: ________________________________
GRADO: _____ SECCIÓN: “____” NIVEL: _________

TEMA 03: PERIODO ÁTICO I

I. CONTEXTO HISTÓRICO Los siete contra Tebas: trata de la guerra en

Ciudades-Estado (polis). Te- bas por la rivalidad de los hermanos
Siglo de Pericles. Eteocles y Polinices, hijos de Edipo.
Expansión industrial y
comercial. Siglo V-323 a.C.
La Orestíada
El teatro griego va ligado al sentimiento de ferti-
lidad, al poder genesiaco o engendrador que 1. «Agamenón»
sim- boliza el Macho Cabrío y que permite al El atrida Agamenón regresa a su palacio de
hombre celebrar, en los ciclos del año agrícola, Argos luego de su triunfo en la guerra de
la hermo- sura del fruto cuando se va Tro- ya, trayendo un valioso botín, que
recolectando. Una di- vinidad (Dioniso o Baco) incluye a Casandra (hija de Príamo).
preside este júbilo que se acompaña de cantos y La esposa de Agamenón, Clitemnestra, lo
bailes. odia- ba desde que supo que él sacrificó a su
hija Ifige- nia en honor de los dioses; por ello,
ya había pla- neado asesinarlo en complicidad
II. TEATRO GRIEGO de su amante, Egisto. Los adúlteros asesinan
Características sin piedad a Aga- menón y a Casandra, para
La tragedia tenía una finalidad didáctica. luego jactarse y justi- ficar su crimen ante el
Se buscó la catarsis (purificación a través del coro.
terror y la compasión).
Los teatros de piedra eran una gran 2. «Las Coéforas»
escalinata semicircular, rodeando un círculo. Han pasado ya muchos años: Orestes, hijo
Tespis fue el iniciador del teatro, Esquilo, el de Agamenón regresa a su lugar de origen de
«Padre del Teatro» y Sófocles, su máximo in- cógnito, para cumplir con su destino:
re- presentante. vengar la muerte de su padre. Su hermana
La comedia nace en las fiestas de Dioniso; Electra lo reco- noce, y, por orden de Apolo,
co- media significaba «canto de aldeas». Orestes consumará su venganza. El joven mata
Los máximos representantes de la tragedia a Egisto y a su pérfi- da madre. Ni bien se ha
son: Esquilo, Eurípides y Sófocles. consumado el hecho, las Erinias, furias
Comedia: Aristófanes. vengadoras, se traban a sus pies.

III. TRAGEDIA 3. «Las Euménides»

Esquilo («Padre de la Tragedia ») Orestes, perseguido, busca refugio en el templo
Nacido en Eleusis y descendiente de una no- de Delfos, donde se purificará de la sangre
ble familia ateniense. ma- terna derramada. El oráculo sugiere a
Fue soldado y participó en la batalla de Orestes comparecer ante el tribunal del
Salamina. En sus obras predomina el Areópago en Atenas. Allí, una corte de
elemento coral. Sus personajes se mueven ciudadanos lo ab- suelve del parricidio, pero
por la fatalidad o por el destino. las Erinias lo siguen acosando. Finalmente,
Obras Orestes expone su caso ante Palas Atenea:
Los persas: narra la victoria de los griegos Apolo funge de defensor, mientras que las
contra los persas en Salamina. Erinias exigen su muerte. La diosa absuelve a
Orestes y la ira de las Erinias se aplacangracias
Las suplicantes: cuenta la leyenda de las
a unas honras especiales, trans- formándose
hijas de Dánao, que huyeron para no casarse
en bienhechoras o Euménides; el pueblo las
con los hijos de Egisto.
acompaña a su nueva morada y deja en
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR
“EL GRAN MAESTRO”
RD. 02420 – 1998
25 años de calidad educativa

libertad a Orestes quien al fin puede volver a

su patria, libre de culpa.
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR
“EL GRAN MAESTRO”
RD. 02420 – 1998
25 años de calidad educativa

IV. DRAMÁTICA metamorfosis dionisiaca y había entrado en ella

La tragedia griega como personificación de un héroe. El fenómeno
La tragedia griega surgió de los ditirambos, dejó pronto de limitarse a las personificaciones
cantos corales para honrar a Dioniso o Baco, de Dioniso y de su séquito; a los actores y al
constituidos en cuanto a la forma, al modo de la coro se les abrió el inagotable tesoro de todo el
antigua lírica co- ral. No se sabe cuándo empezó mundo mítico-heroico.
a destacarse del gru- po coral un solista director o Los coreutas a su vez, se convertían en copartíci-
corifeo, para contestar en forma épica o lírica; pes o, al menos, en testigos de su suerte. Ello
pero cuando esto ocurrió, apareció por primera que- ría decir que el ditirambo dionisiaco,
vez el actor, cuya designación griega significa tronco del nuevo género literario, partía de dos
precisamente «el que responde». Los componentes ramas: la tra- gedia propiamente dicha, con una
del coro que cantaban las odas rituales dionisíacas leyenda heroi- ca como tema, y el drama
aparecían vestidos de sátiros. satírico, con la gozosa representación de
Por mucho tiempo se creyó erróneamente que acontecimientos relacionados con los temas del
estos eran algo así como unos machos cabríos. crecimiento y de la vegetación. En la ejecución
Las más antiguas imágenes que poseemos nos de estas representaciones, se al- ternaba partes
los presentan como unos seres híbridos, de largo recitadas y partes cantadas. Las partes
y abundante pelo, con cola de caballo; que cantadas recaían en el coro, pero algunas veces,
pueden interpretarse como genios de la de acuerdo con la situación dramática, los
vegetación y, en sentido figurado, podían actores y el coro juntaban las voces para cantar
llamarse machos ca- bríos. El canto que los en común. En ocasiones, se señalaba al actor un
sátiros realizaban se llama- ba tragedia, nombre área determinada. Un flautista, adornado con
que puede significar «canto de los machos una guirnalda, acompañaba al coro y al solista.
cabríos» u «oda en torno a un Ma- cho Cabrío», El poeta trágico debía componer las melodías, el
animal ofrecido como premio a la texto, la coreografía y dirigir el conjunto. En
representación dionisiaca, la cual era de carácter mu- chos casos entraba también en escena.
agonal (agón = lucha). En el año 472 a.C. se inauguró en Atenas un
Tiene importancia el uso del disfraz, que aparece teatro dedicado a Dioniso. Estaba adosado a la
en muchos pueblos primitivos como un escudo pendiente sudeste de la Acrópolis. Sus gradas, en
protec- tor contra el poder de los demonios, parte talladas en la roca, fueron dispuestas en
representados en los ritos, o como máscara forma semicircular en torno de la orquesta,
mágica para indicar la identidad de los espacio limitado por un sen- cillo edificio del
participantes con los dioses. fondo (la escena) y por la primera grada. El
El uso de la máscara persistió mientras hubo sentido rigurosamente cultual de la tragedia excluía
diti- rambos trágicos en loor de Dioniso y se de la representación a las mujeres. Los papeles
represen- taron tragedias. La función del coro no femeninos eran interpretados por hombres.
consistía en «representar» el séquito elemental La catarsis (purificados) era el motivo que jus-
del dios, sino que aspiraba a serlo, y lo era en tificaba esta representación de lo trágico. Según
efecto, a los ojos de los hombres antiguos. Aristóteles (Poética), la catarsis es una purifica-
Pero también el actor se representaba siempre ción del alma por medio del miedo. Se entiende
con máscara, y no por los motivos técnicos, por también como catarsis a la purificación de las
ejemplo, la necesidad de ser reconocidos por los pa- siones humanas mediante la emoción
espectadores, sino porque había participado en estética.
la

Retroalimentación
¿Quién fue Tespis?

¿Qué es catarsis?

¿Qué es fatalismo?

¿Cuáles son las unidades aristotélicas?

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR
“EL GRAN MAESTRO”
RD. 02420 – 1998
25 años de calidad educativa

Trabajando en clase
1. Crucipamer
Llena los espacios en blanco según corresponda respecto al teatro griego.

1. Lo que busca la tragedia griega. 1

2. Madre de Orestes y Electra. 2
3. Profeta troyana. 3
4. Representante de la comedia griega. 4
5. Es un autor griego. 5
6. Segunda parte de la Orestíada. 6
7
7. Rey de Argos, asesinado por su esposa. 8
8. Venga la muerte de su padre asesinando a su propia
madre. 9
9. Dios del vino y el teatro. 10
10. Diosa que apoya a Orestes. 11
11. Primo de Agamenón y amante de Clitemnestra. 12
12. Considerado el máximo representante del teatro griego.

2. Escribe en cada uno de los cuadros tu propia obra teatral.

Inicio
2
Nudo
Final

3
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR
“EL GRAN MAESTRO”
RD. 02420 – 1998
25 años de calidad educativa

3. Sopa de letras: encierra en un círculo a los siguientes personajes de la Orestíada.

Clitemnestra A A E R A Y U I O P E EF G
Euménides G P R R I S J K G RS A Z X
Erinias T V B N O L I IW M T M C P Z
Atenea Y R Ñ S NR E U M E N I D E
Agamenón S T IP N U F L S D H S J O
Orestes AR O I D E N E A T F Q SI N
Egisto O I A T E N E A E VC LIT EM N
Electra ES T R A

EVALUACIÓN

1. Personaje de la Orestíada que muere por

6. ¿Quiénes eran los coregos?
Clitemnestra:
a) Directores
a) Tiresias d) Electra
b) Coros
b) Egisto e) Casandra
c) Público
c) Yocasta d) Encargados de la economía del teatro
e) Actores
2. Personajes que mueren en «Las coéforas».
a) Agamenón y Casandra 7. Finalidad máxima del teatro griego:
b) Electra y Orestes a) Mímesis
c) Clitemnestra y Egisto b) La comedia
d) Electra y Egisto c) Catarsis
e) Casandra y Clitemnestra d) La tragedia
e) El drama
3. Dato ajeno al periodo Ático:
a) Las polis 8. En la Orestíada, es acusado de la muerte
b) Siglo de Pericles de Ifigenia.
c) Expansión industrial y comercial a) Clitemnestra d) Electra
d) Siglo V-323 a.C. b) Egisto e) Agamenón
e) Sociedades aristocráticas y cortesanas c) Casandra

4. Significado de comedia en el teatro griego: 9. ¿Qué es el Areópago?

a) Ritos dionisiacos a) Dios que imparte justicia
b) Canto de aldeas b) Monstruo en la Orestíada
c) Hermano de Orestes
c) Canto a la sátira
d) Hermano de las furias
d) Mímesis
e) Lugar donde se llevan a cabo los juicios
e) Catarsis
10. Regresa libre a su patria sin ninguna culpa:
5. Eteocles y Polinices son personajes de .
a) Egisto
a) Los persas
b) Tiresias
b) Las suplicantes
c) Agamenón
c) Prometeo encadenado d) Orestes
d) La Orestíada e) Casandra
e) Siete contra Tebas