es tuame Conese | Puudawewrnes oe price me Urr = or BT Eire y ota ainacion a RVI Bi eto ye ote Te aenacton RUM Elanjetoy eb oto (Dl afi 224 CAVITE aero ye ote (afr 28 SWAT Dat jet a a dela primera di 238 (MIR Dele mterpetacion ala canterencla SD LX bonbaee el y adeertenga vy Eton — 3 i 4 LA EXCOMUNION Lo me storia? lle del cco pe Qi rua prs? re clneerelee, ae y edo de rd Senoras, Senor, En le serie de conferencias que me fi encargado Ia Sexta Sec cin de ln Ecole des Hautes Etudes, voy 2 hubases de los fundr smentos el pscoundliis Hoy quisiera indicares solamente ei sentido que plenso dara ete titi, y ol modo como espero eumplir con 6 Sin embargo, tengo primero que presentarme, pese a que la mmayorta de ustedes me conoce —aungue no todos pues, dads las citeunstancis, me parece apropiado ntroducir un punto previo al gatamlento dl tema qué me autoriza a hacerlo? ‘Me autoriza a hablar aqef ante ustedes sobre ets toma el que sepan de oidas que durante diez aos diett lo que lamaban un fepnnasio, disdo a psicoanalistas. Como algunos sabe, renuncié ‘eta funcign —a In que babla de verse doicado mi vide cebido Acontecimientos sucedigor denio de lo que se lama wna sociedad Palcounalitie,y justamente In misma que me habia conti dicha func, Se podrfa sostener que elo no pone en entedicho mi calif in para cumplir en ota parte esta func, Consiero sin embargo ‘ate asunto como provislonaimente en suspenso, Y st hoy dspongoLA BKCOMUNION de Jos modios para poter, éigamos solamente, dir continuscidn ‘oa cnsetanza que fue la mia, se impone que, antes de abrit lo ffucse presenta entonces como na aueva etapa, comience por dar ie gud al seor Fernand Braudel, presidente dela Seceitn dels Boole des Hautes Etudes que me ba delegado ante ustedes, El reror Braudel, debido a un impedimento, me expres su pesar de wevoder estar presente en el momento en que Ie indo este home Rae a, come tambien 4 1o_que lamaré la nobleza con In que ‘Quo poner coto en esta ocasin a [a situacion de earenca en que ine llsba respect una enseRanza de li que, en suma, solo cone i el ently Te reputacidn, a fin de que no quedase yo, pura y Simplemente,ceducito al slencio, ¥ de nobleza se tras, prvis- Ime cuando el asunto es dar acogida& alguien en mi poscin Inde un eefusado ‘Se apresur en hacerlo acicateado por I viglancia de mi amigo Cue Levi Strauss, coya pfesencia aqui me regocs, y que sibe fnuy bien cuanto apres este textimonio dela ateneion que presta fu trabajo, el mio, lo que endl se olabora en correspondencia con el suyo. ‘Quiero también dar ls gracias a todos ls que en esta ocasién ‘me mostraron su simpatla, extonsbles 2 la comoplacencia con ‘tucelscRor Robert Faceliee,ctectordelaBeole NormaleSupéieure tuo blen pone a disposicion dea Boole ds lates Etudes sta {Sts snla cual nose come hubiesepodido resbiloshablendovenido tantos, Io cal es agradezco de todo corazon, ‘Todo esto tiene que ver con Is bur, en ol sentido Joel y hast rnititar de la pelabra, a base de i ensetanza, Abordo ahora el {sunt los fntdamentos dol psicoaisis 1 Bn to que toca a los fundamentos det psicoandliis, mi semins- rio, desde sl comienzo, estaba impliado tn ellos. Era uno de eis Cements, puesto. que contibuta e fundarlo in concretos puesto {que foxmaba part dota propia praxis; puesto que le era nherente: puesto que estaba diigo 410 que es un elemento de esta praxis 1 saber, a formacién de psicoanalstas | | 4 LA ExOOMUION. Have algin tiempo me toed, ibnicamente —quzd provisions mente pero tambien a falta de’otra cost en el apuro en que me Talabadefinir un criterio de Io que ese psiccanilis, o se, el Tenlanlento. dispensado por wn psicoanalsta. Henri By, que est ul hoy, resuerda sequamente el articulo en euestion, ya que fue ublieado en ese tomo de la eniclopedia que él dirg. Su pesen- Fis have que me Sea mucho mds El evocar el encarnizamiento & (que echaron mano pare que Se retiase de dichaencclopeis dicho rtcat, hasta el punto de quo él mismo, cuyassimpatias por mi Jon harto conceidhs, se vio Teducido a la impotencia y no pudo fetener esta operaign coneebida por un Comité directo en el que fabia pacoanafista, precismente. Este aticulo va a ser recogido na edicion qu frat de hacer de algunos demi textos, y podrin [aga aco ha perdido actualidad. No cre para nada que la hays ‘endido, sobre todo pore lat preguntas que alt examino son las Inismas que ventlo snte ustedes, ejempliicadas por et hecho de ‘que estoy aqui, en la posture que es lama, para presenta sien Ti lama pregunta: qué ef picoandss? ‘Hay on ell, sin dua, més de una amblgbodad, y esta presyata cs siempre —seyin Ta palabra con ue la design en ese artfuio~ fina pregunta moctuelo. Lo que me proponi enfonces era exami- atlas lang Jel da, y sobre ello tengo que volver, ea cual fete el Igae desde donde tengo que propantseos. lugar desde donde wera a abordat este problema hs cambia- do; ya noes tn lugar que exta de todo dentro, y nos sabes ete fer ste comentario no es anecdblico, y por ello pienso que no considerain que 2 tata por mi parte de un recurso a In anéedota fa la polemica, xls senalo un Aecko: que enseanza, design fa como tal, ha sido sometida, por un oxganismo que se tlre et Comite Fiecutva de una oreaneacion Internacional Vamads la Intemational Poychotogieal Astocation, a una censura nada ‘rdinaia, puesto que tata nada menos que de proseribirexta ‘vena, que ha de ser considerada como ula en todo fo tocan- tea la hablltacion de un psicoanalist,y de convert esta proscrip- en en condiciOn para a afiaci6n internacional dela sociedad ‘sloanalticn ala cual pertenezco. 'Y esto aun no ex sulcente, Fst especifiado que esta afi ign blo serésceptad si se dan las garatias de que mi enseanzaLA ExCOMUNION ‘munca podri, por intermedio de esta Sociedad, entrar de nuevo en stivdad para la formacion de alist. ‘Se trata pues de algo en todo comparable a lo que en otros sitios se llatnaexeamunion mayor. Con la salvedad de que ft en fos sitios en que se emplea este término, no © pronunci amas sin posibilida de resin [Existe en esta forma solamente en una comunidad relisosa esignada por al término indicatvo, imbélic, de snagoga, y Sp ozs le padeci. EI 27 de julio de 1656 primero ~pecularbicen- tenario, ya que coresponde al de Frevd~ Spincea ‘ue objeto del [Eherom, excomuion. gue corresponde justamente a excomi nigh mayor; esperb luego algin tiempo para que le splicaran el ‘clunnaza” que consist en afar Ia condicién de i imposibilidad ‘eres. ‘Una vex ms, no crean que se trata de un juego metafsrio, que seria poeril mencionar al abordar el campo, Dioe mio, tan arto como seri, que tenemos que cubrz. Creo ~ya lo verin ustedes ‘que no so las resonancias que evo sto tambien i estructura ‘que entiana este hecho, introducen algo que hace al principio dle mucstra intertogacion en To tocante & ia praxis pscoanaltic, No estoy diciendo ~aungue la com no es imposble~ que la comunidad psicoanalitica es una Iglesia. nexorablemente, empero, surge la pregunta sobre Jo que en ella puede tener vesonancia de prictica religioss, Asimismo, ni siquiera hubiese recalcedo este hecho, de por st relevante pore tlio de ercandalo gue despide, Sl, como es ol caso de todo lo que les ofroceré hoy, no pudisen star segatos de encontrare, mi adelante, an empleo, [No quiere’ esto decit que sea yo en tales coyunturas wn sujeta indferente. No crean tampoco que para mf como tampoco, sulpongo, para el intercsor cuyareferenca y hasta precedencta no vaclé en evocar~ sea esto coss de comedia, cx el sentido te cosa de Fi. Quite, no obetante, deirles de pato que no +e me ha ‘scapado algo de inmensts dimensiones comnicas en este tod. La dimension comics no pertenece al registro de lo sucedido en le fornulacidn que lame excominion, Tiene que vet més bien con I posllon en que este durante des anos, la de saber que me etaban negoctando; y me negocnban justamente quiente, respecto demi, ‘staban en posicion de colegaty hasta de shamnos, Porque se tratabe de lo siguiente’ saber en qué medida lax LA EXCOMUNION concesiones que se hicieron tespcto a valor habitants de mi enae- fanza podian Hegar a sontrabalancesr Io que se bussaba obtener por el cto lado, ls habilitacin internacional de Iz sociedad. No ‘hiero deat paar la ocasion de sear ~ not toparemos de nuevo on esto que ello es, propiamente hablando una cost que puede ivise, cuando se esi adentzo, en In dimension de Io comico, (Creo que s6lo Jo puede peribirplenamente un sicomnalst Ser objeto de nezocacion noe, sin duda parauin sete hum no, wpa situaion insite, pose a la verbores sobre Ia dignidnd humana y los Derechos del Hombre. Cada quien, en cular ins ante y en todos Ios niteles, «8 negocnbe, ya que cualquier spe: hension un tanto seria de la estructura social nos revel et inter cambio. El intercambio en cussion es intercambio de indvidvos, os decit, de soportes sociales que son, ademés, lo que slime sujetos, con todo To que ello entrana ‘de derechos sagrados Ia ‘utonomia, sein dicen. Todes saben que la politica consiste en hegoeir, y en su easo al por mayor, por paauetes, alos mismos sujtos, Uamados ciudadanos, por clontos de miles. La siteacion no tenga pues, a este respeeto,nadn de excepciona, se deeatta ‘ue el hecho de ser negocio por colegas,y hasta slumnos, come Jos limé antes, reibe a veces, visto desde afvers, otto nombre. Pero si la verdad del sujeto, aun cuando se halls en Ja postion {et amo, no est en él mismo sina, como lo demucstrs el anil, fencun objeto por naturalezavelado, hacer surgi este objeto es, gro. plamente, el elemento de lo comico par. (Creo oportuno senalr esta dimension, y jurtamente desde donde puedo dar testimonio de ella, ya que, despues de todo, qund podria legar ser en semelante ocasén objeto de une indsbide Teserva, de una especie de pudor, e ave tien ders fe de lla desde afuera. Desde dentro, puedo deciles que esa dimension ‘abalmente legitima, que puede vivineia desde el punto de vista “aniltico,y aun, a part del momento en que sla pecibe, de una ‘manera que permite sbreponerse ella a wbet, desde el fngulo el humor que, aqui, no es més que el reconocimienta de lo co. Este comentario no ests (uerz del campo de lo que eporta res ecto a los fundamentos del psicosndisi, pues fundamen tiene ‘mis de un sentido, y no necesito evocr la Cibsla par recordar gue fen-llsdesitna uno de los motos dn manifestaion diving identsagxoowunton ‘Reado propiamente, cn ete registro, con el pudendum. Seria ora ago extnordinari que, nun discurs analito, nos para Jhon fustamente en el pudendum. Sin dud, los fundamentos toms tan agut la forma de inerors, los mismnos no estuviesen ya un tanto a aire “Algunos, desde afver, pueden asombrare de queen esta nepo- ciacion hayan partivipade, de manera muy lsstente, algunos de tnis-analizados, y haste anaizados que ain estaban en andi Entonces surge Is wraguna: jedmo es posible un cosa semejante, tno ser que exista, en las relaciones con sus aalzados, algun di ordia que pone en tela de juicio el propio valor del andi? Pues tien, pertiendo justamente de lo que puede ser materia de esein- alo podremos cefir de manera mis precisa cl lamade puicoandl- sis ddictico esa praxis, 0 elapa dele praxis, que todo lo que se publi deja en la Sombra, y aportar algunas Ices respecto a sus ‘metas, sus limites, sus fects ‘En esto yi ao ae trata de ana custion de pudendum, Se tata 4 saber qué puede, qué debe experarse del psicoandliss, y qué ha de ratiiarse como freno y aun eomo fracaso. Par ello no quise andarme con miramients, sino plantar aqui un hecho, como un objeto, cayos contornos espero verin con més ‘landed 9,4 la par, ss posible mancos, y pantealo de entrada, feapecto # lo que tengo que decir shors, en el momento en que, fnfe ustedes, pegunto: zeuiles son os fundamentor, en el seaido Tato del término, def poicoandl? Lo cual quiere decir: qué lo {Sanda come praxis? 2 2Qué es una praxis? Me parece dudoso que este trmino pueda ser Gonsiderado Impropio en fo que al pscoandlisis respect. Es ef trmino mis amplio pare designar una accion concertada por et hombre, ses cual foere, que leds ls posbiidad de tata Lo reat ‘meiiante lo simbilico, Ques tope con algo mis o algo menos de Jimagnario no tene ast me que tn valor secundario. Esta defiicion de a pax puede extenderse mucho. No varios ‘ ponetnos a buscar, come Diogenes, ya no un hombre, sino nueseo peioandlis, en los diferentes campos muy diverieados de la LA ExCOMUNTON pans Tomaremos ms ben miso pcoadiisy és ot dig UE inmednto acl punts bastante lcaiedos, denomabe, ee Sn ‘siquiera introducir, mediante alguna transicién, 10s dos ces sate os ales the propongosstene I prepnis-) et Inodo agune de fora omia~ig pimero ie 8 stoy aa Tote un pic tan grand, on un amblent como ft eon seme Jin selene par pregntnme ff pooner ne {ttc » examin constedes Tt efeenla, reli, 98 1¢eogié hace poco, pect sande len gus taba e cel en seni sta dt ten Sede unm slin dead, etdciogzea, qe ronan alo ‘engi de un pemimint pitino, sro de lint como it {noe pectcse toanvfa ain vin y bin via El pacoandis, {Ero a0 ei de iuurbine en uno de eitos ds repo, asta outa isminrno sobre foie ha de entenene por ceca, Ein por rel Gute, desde ahor, evr un maleendido Se me din: de todas ancran el pou una hve, Pes bien, permitreme emunc ins pe Je pores pobics, pre. Qe Teste tino de inversion, dnd ce agin emp aece {Sur de oiled pretest arses Santas conan gue #0 ME Tio de cho temino, En lo que 4 mi respect, nines me Re Conseado um imestantor Como sj im vr Piao, rte en ‘Seni de qsenrlordetban: ro aco, ence or le dents, en elcago ds vestigtn aadacnttin tay der dominios gvsctamentedesindsies dominio done st ay el dominio donde se encuentra, i crow qu eo comemponda tuna fone bastante define 4a ei qoerapeta #1 ave ple cai de cela. Am i ay ands sguna eed ete avers goe busca y Tepito tlie. Sesule dc No me scart me hub ‘ras encontrado ya Fl escontrada ya esti siempre detras, pero IRSA po Ald qu ed del vd dl cio, Now pine sions una Fret complaint, inet? ‘Sl neti ncn interes, on el xn porio gi se sstblace art de ete debate nt tocntes artamede sein Sumetas Ea efecto, ts los pots de cision qe erovent, “SENE stil qe 7 lamarn is rtnseacin heen 8LAEXCOMUNTON ts justamente la que investia, Ia que busca a sgnificacia siempre fveva y mines agotads, pero amenazida de que la corte de rate fl que encuonte. ‘Pues bien, «nosotros los aalsts nos interesa sta hermenéutia porque la via de desrrollo de Is sgnificaion que propone se {onfunde, pars muchos, con lo que el ails lama inerpretacin, ‘Sacede qu, si bien ess interpretacion no debe conceit en ab50- lato en el mismo ventido que dicha heemendatic, ésa, por sa part, se aprovechs de ella gustosa. Por este lado, vemos un canal {2e comunicacién, al menos, entre el pscoandiss y el rgisto el: ‘Boro, Lo volveremos 3 encontrar a su hora atonces, para autorizar al psicoanisis « Usmarse ciencis, exairemosun poco mis. To expectico de una cencs s tener un objeto. Puede sostener se que una ciencia se especifica por un objeto defindo, al menos, por certo nivel operative, reproducible, al que se lama experien- ‘i, Pero hay que ser muy prudentes porque este objeto cambia, de manera singular en el curso de is evolucion de una cienia. NO fe puede decir que el cbjeto dela sca moderna es el mismo ahora {que en el momento de macimiento, el cual, se los advierto desde ‘hora, es para mi el siglo XVI. Y el ebjto de a quimica moserna {2s scaso ol mismo que el del momento de su nacimient, que sitho en Lavoisier? ‘Quits estas observaciones nos obligan a uns retrads, tition a ‘manos, para partir de auovo de la praxis y preguntarnas as, 45: biendss de que I praxis delimite un campo, sino std exe campo el ‘que expeifica al sbio de la ciencia modern, que no es un hombre ‘que sepa la mar de cos ‘No etengo Is exigencin de Duhom de que toda clencla we role: 1 aun sstema unitario, Hamado Sistema del Mundo, pues esta referencia es sempre, al fin yal cabo, mds © menos idealist, ya que referencia a la necesidad de idetificacin, Aun lingaie a decir ‘que podemos prescindir del complemento tracendente implicito fen It posiiém posiivsta, ol cul se reffere siempre na unidad ‘ima de todos lo campos aremos abtracion de'el porque desputs de todo es discut- ‘le, y basta puede consderrscle fle. No hay ninguna necesidad de que el rbd dela cincia tenga in solo tronco, No pienso que tenga muchos. Hay tal ver, sogon el modelo del primer capitulo tel spn LA BXCOMUNION Genesis, dos diferentes; y no es que 46 muchs importancia & es mito més © menos sigado por el oscurantima, pero {por qué no "plana ue e pstcoaadlss noe lumine al respecte? Si nos atenemos a Ia nocion de experiencia, entendida como campo de una praxis, vem alas cars que no basta para definir tuna cencia En efecto, esta defnicién se aplicaria muy, muy bien, por ejemplo, ala experiencia mistics. Preesamente pores le ha ‘ello a dar una consideraion cientifia, yeas se lega a pensar ‘que es posible una aprehensién cemifien de ert experienc, Hay fn esto unt especie de ambiglodad: someter una experiencia & un cxamen cientifico da pie para que se piense que la experiencia Nene por sf misma subsistencia centfice. Ahora bien, es evdente quero se puede hacer entat la experiencia mistics en le lene ‘Una observacion mis. Esta definicin de In clencia«partt del campo que determina una praxis, jpodriaaplcare Ie alquimia pata autorzala a que sea una ciencia? Hace poco etabsreleyendo lm opisculo que ni siquiera fue recosido en lat Obras Completas de Diderot, peo que patece ciriamente ser de Sila quimica race con Lavoisier, Diderot no esta hablando de qumica, ino, de la primers a a Gtima pagina de este opbscul, de slquimia, con tsa finura de esprit que todos le conocen, {Qué nos hace decir de inmediato que, pes al carcter deslumbrante dels historias que fl os sitta en el cuso de as edades, a alquimia, afin de cuentas, no es una clencia? En mi opinion, hay algo que es decsvo: au la Pureza de alms del operador era como tal, expleitaments, un ‘lemento esencil del asunto, Esta abservacién no es accesoria puss quid s© acu 2 algo parecido en To que respects ala presencia del analista en la Gran ‘Obra anattica, se sostendrs que quia eo busce esto psicoan Isis ddsetico, y que quis yo también paezco dect lo mismo en smi ensetanza‘de estos ttimos tempos, cnando apnto derehito, toda ela, y de manera confess, al punto central que pongo en tele de juleo, a saber, geul esl deseo del anata? a {Qué hn de ser del deseo del snalist pan que opere de manert ‘correcta? Esta pregunta, :puede quediar fuera de los limites de nueLA BXCOMUNION tro campo, como en efecto pass en as clenits~ls clencias moder rego unde aegurado- en las que nadke se pregunta nada Fespecto al deseo da se0, por ejemplo? ee cesita de Yeas und eras pata que el seflor Oppenheimer ros prepnite a dos sobre ef deseo que esté en el tasfoado de Ia Fhace mena. Nadie, por lo demas, le prestaatenion, Se cree que fe an incdente politica, Este desc, ser algo que pertenece al ‘homo orden de lo que ele exgeal adepto de a alauinia? en todo caso, el dsoo del anasta no puede dejarse fuera de ‘nuestea pregunta, por una razon muy sencilla: el problema de Ie Tonnacien del aralista lo postula,Y clans didSctico no puede fers para otra cosa como no sea Ucvarlo a eve punto que en mi lgebra design como el deseo del analista ‘Aqui de nuevo tengo que dejar abieto el interogante, por ahora A ustedes les toca peretarse de que os evo, por aproxina ‘Goma una pregunta com la sguiente: js la agriculture una cien- iat 'Se responderd ques, seresponderd que no. He tao a cola don este ejemplo solo pra sogeiles que al fin yal cabo hacen stedes tuna diferenca ene a ariuttura dafnida por un objeto, Fis teicttor defini, abe decir, por un campo: entre agnicuk tora y asronomia, Esto-me permite hacer surir una dimension ase fgimda cestamos en el sbe. pero, enfin, allf hay que estar, 1a {ela formalizecon, Basta esto pate 'definc las condiciones de una censi? No to rel pas nada, Se puede formalizar una fas cienca, gual que unt ‘ncls de verdad, El aunt no es imple, entonces ya queef psico- Suis, como supuestacienca, aparece bajo aspeetos que podrfan Califcasede problemstcos, {A que se refer las férmulas en pscoandisi? {Qué motia y rmodila ese desizamiento del objeto? (Hay conceptos analticos formados de una vee por todas? El mantenimlento cas religioso de for terminos empleades por Froid para estruturar It experiencia Shaltica, je que s= debe? {Se trata de un hecho muy sorprendente ‘en ia historia de las cence, del hecho de que Freud seria el prime fo, y segura siendo el dnico, en esta supuesia cenci, en haber JBtredueldo conceptos fundamentales? Sin este tone, sin este rl esta estaca, ;46ndeanclar nesta prictca? ;Podemos decir Hgulers que se tala propiamente de concoptos? {Son conceptos| EA EXCOMUNION en fomaion? Son concepts en ln, ot moni, por rat ‘ico queen ete aun td stent gs ya habbo un avn” por un aque sl pute ser de nao cng 9 ue ten como ines tee prpints Gee pombe 2. ec En vera manne os conapon de Fraud en ltt de tds dacs ere entro de en dena atone ablon, eeente qe me eared spon fines” ques inna iter pte opie Que se my feape peter stnoneapon ue ln amyorn cen Ftiedoe, stony quran y que Tos qu sn Gnesi Sites son pare y splenene_deados eo. tens gu, pot Sigete foo To cue wba eaborade eo too we fanina SIC oe coset fens Ge donde deta, carne reeogace econeptual ‘limite, nal peoipa ye, who man ececlone gue perenten a gap de ques noe, dca ecu tpl {kl snl de Ep, el coups de eats Far snpar uate feo a pesmi no tat en ststuta qe tn lator to Feil reste ogo eater ‘Samulo de sexpert arly mente sa ame tel so rn Clr, Fa veda gues han emo ct SSntnd de tctony que no er delta von spupuds en Sos cntor cpus ue pra impesin de un fa Scamp, toto ent explcad destemnn, Pers a no Conseco econ, ta lig ere fe chro sto pie epson le por le het me ar ps oq sah de hc abe yt tet p> eae den inde inteesin qu aa Hen gu ver con le rena a ies al conte stunt on taceta hata, ¢ noo que pods dene ou guea eno nine oe, en Sn mit, foul am ranean tempo irene anton. primer el muta en lato ques sspore que hb 9th wt dea tatoo, por sp Alon wnacen Se Lar mares abl, de Mois. 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