Ordi Oro

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ORDI ORO
Hablan Ela Agboniregun, Obalufe, Oro, Oshún, Shango,

Yemayá, Obatalá.
Habla de postración, no robe que lo atrapan, reuma y arena en

los huesos, si tenemos cuchillo debemos afilarlo, no regale lo suyo,
dolores de espalda y de riñones, fricciones con aguardiente
caliente, si hace rogación encontrara lo que busca, fíjese un sueño,
le van a decir algo importante de persona con quien tuvo
relaciones, cuide resguardo que es cosa seria, hay persona de
cabeza mala y tiene que hacer santo, no se moje ni trabaje de
noche, tenga cuidado con una tragedia de muchachos porque
puede parar en mayores, usted dejo su comida para comerse otra y
cuando fue a la otra casa no encontró nada, confíe en su prenda,
no se bañe en el mar, el ciego hizo ebbo y cogió al ladrón, palabra
de odió, ifa del tabaco, Orula quiso imponer la bondad, el ciego que
adivina, los árboles crecían y la plaga los enfermaba, aquí fue
donde Ela tuvo que restablecer el orden ya que el sagrado pacto de
Akila fue roto por Obalufe (Echu) y este quiso virar las cosas al
revés, habla de desbarate de casa, el barco no tenían donde
atracar, hay que decir siempre la verdad y ser legal para ser
grande, Yemayá confundió a Ozain vestida de negro por que Ozain
perturbaba, Ozain vivía en la fondo de la laguna, habla de trafico de
droga, hay engaño por parte de los cónyuges, se le hace Orun a
Ogún y rogarle a los Egun mayores y a los espíritus necesitados
para que no le roben la suerte, la persona es tormentosa como él
rió esta mal de la cabeza, no puede arrancar ningún ewe después
de la 6 de la tarde pues le será de atraso, cuando tenga necesidad
imperiosa de obtener rama o raíz de cualquier mata y ya sea de
noche busque a otra persona que se la coja, se padece de
hemorroides, según avanza el día la persona va cambiando de
carácter, habla la flor de agua que se abre a cierta hora del día y se
cierra a cierta hora del día, use al de Oshún y de Yemayá, habla de
ras de mar de leva, (notas importantes) Ela es quien realmente da
la vejas, la larga vida, corono a ewe dun, dun (prodigiosa) rey de
los ewe, hizo a Orosún su sacerdote, hizo al océano rey de las
aguas del mondo, hizo a oloso rey de las lagunas su sacerdote, en
fin es el salvador, en realidad es el Jesucristo de la religión yoruba
como dice el rezo Ela omo oluorogbo in a Olordumare, olugbo akó
ajalaiye ikó ajaiye ikó ajalorun, hay personas que están viviendo
de usted disfrutando de lo suyo uno le coge una camisa otros otras
cosas, nace el tener hijos, la armonía de la naturaleza, marca
fenómenos y transformaciones, esta con los ojos cerrados en algo
que le concierne, esta creyendo en algo que es contrario a lo que
piensa, hay engaño en la casa y entre sus amistades, la persona es
tormentosa como el rió esta mal de la cabeza, según avanza el día
la persona cambia de carácter, habla de una propiedad o terreno
donde 2 hermanos mataran al padre (madre) por la posición del
mismo, Ordi Oro es el ifa del tabaco, cuando el awuo se ve este ifa
fuma tabaco y le echa humo a Shango, en este ifa hay siempre una
mujer que ha muerto por causa de odi oro y la maldición lo
persigue, este ifa habla de fenómenos marinos maremotos y ras de
mar este ifa prohíbe recibir a Olokun y la persona deberá cuidarse
de las hijas de Yemayá ya que son sus peores enemigas
Obras:
1. Para la naturaleza, raíz de saúco blanco y raíz de malva blanca
durante tres meses no puede ingerir bebidas alcohólicas.
2. Una jikara tierra de mar, rió agua de mar, rió, flor de agua,
puyas, en le patio de la casa y se lava la cara llamando al
santo.
3. Un yen a Egun y asistencia.
4. Un yen a Shango.
5. Ebbo misi con romerillo y boto de oro y omi de Oshún y eyele
meyi al brete y a Oshún.
6. Para quitar maldición se hace un omiero de sasafrás, imo de
Oshún, romerillo, botón de oro, Orosún y se le dan seis eyele
carmelitas a Oshún y Shango, esto echándole eyebale al
omiero y a la persona. después se baña con ese omiero.
7. Ozain de Ordi Oro. lleva flor de agua, leri, elese koken de
akuko de Shango y de eyele de Ozain, huevo de jicotea,
pimienta de guinea, eku, eya, epo, eñi.
8. En este ifa se prepara el secreto que es la cazuela de
Yekun de la siguiente forma en una cazuela de barro se pinta
la atena siguiente: Oshe Tura, odi oro, Okana Yekun, Okana
Sabilari, Otura She y los 16 meyi encima de todo se le da
eyebale de akuko y eyele okan, entonces se le echa agua y 17
monedas y se reza a aina inle y a los signos que se pintaron.
entonces se mete una pieza hecha de caracol, cobo o kinkobe
que sea tornasolada, llamando bien a aina y se le mete dentro
bastante agujero, se paga (parece que se refiere al derecho).
9. En ITA se le echa humo de tabaco a Shango y Oro.
10. En una cazuela se marca el signo, se le echa tierra de
mar y de río; agua de mar y agua de río, 9 pullas y flor de
agua y se pone en el patio de la casa y la persona se lava la
cara.
11. Un yen a Egun.
12. Aquí se pone una tela azul con el signo y se cubre con
planta de agua y se le da coco a Yemayá; y se le dan eyele
meyi de su cabeza a Yemayá y luego la planta se le pasa por
la cabeza y se le rezan los 16 meyi, y con una soga todo se
enrrolla en la tela azul.
13. 6 tabacos, 1 pedazo de tela roja, cascarilla, oti, obi (darle
coco), se marca el ordun en la tela roja; se arrodilla a la
persona frente a Shango en la estera y que le vaya fumando
tabaco por tabaco y le eche el humo y vaya pidiendo;
posteriormente que vaya poniendo los tabacos fumados en la
tela roja, y antes de pararse que le sople 3 buches de oti a
Shango y que bese la estera.
14. Se marca el toyale en el piso dos veces, y la persona se
para en los dos signos; y se le da akuko meyi a Shango y se le
amarran los pies y se trata de arrastrar a la persona jalando el
mecate.
15. Se le pone a Olokun bobo tenuyen para aplacar su furia;
luego se le pregunta que animal quiere para el ebbo.
(Evolución)

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