Este documento compara las visiones de la justicia en Sócrates, Platón y Aristóteles. Sócrates creía que la filosofía debía centrarse en el ser humano y en el autoconocimiento. Platón veía la justicia como cada parte cumpliendo su rol en la sociedad, y definía la ley como un acuerdo razonado de la ciudad sobre lo mejor y peor. Aristóteles rompió con la visión totalitaria de Platón y veía a la justicia como una reina constitucional que admite la división de poderes y vigila
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Este documento compara las visiones de la justicia en Sócrates, Platón y Aristóteles. Sócrates creía que la filosofía debía centrarse en el ser humano y en el autoconocimiento. Platón veía la justicia como cada parte cumpliendo su rol en la sociedad, y definía la ley como un acuerdo razonado de la ciudad sobre lo mejor y peor. Aristóteles rompió con la visión totalitaria de Platón y veía a la justicia como una reina constitucional que admite la división de poderes y vigila
Descripción original:
El concepto de justicia en Sócrates, Platón y Aristóteles
Título original
El concepto de justicia en Sócrates, Platón y Aristóteles
Este documento compara las visiones de la justicia en Sócrates, Platón y Aristóteles. Sócrates creía que la filosofía debía centrarse en el ser humano y en el autoconocimiento. Platón veía la justicia como cada parte cumpliendo su rol en la sociedad, y definía la ley como un acuerdo razonado de la ciudad sobre lo mejor y peor. Aristóteles rompió con la visión totalitaria de Platón y veía a la justicia como una reina constitucional que admite la división de poderes y vigila
Este documento compara las visiones de la justicia en Sócrates, Platón y Aristóteles. Sócrates creía que la filosofía debía centrarse en el ser humano y en el autoconocimiento. Platón veía la justicia como cada parte cumpliendo su rol en la sociedad, y definía la ley como un acuerdo razonado de la ciudad sobre lo mejor y peor. Aristóteles rompió con la visión totalitaria de Platón y veía a la justicia como una reina constitucional que admite la división de poderes y vigila
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El concepto deJuticia
en Sócrates, Platón y Aristóteles Giuseppe Graneris Socrates, como los sofistsas, tambien quizo que la filosofia concentrase su atencion sobre el hombre, mas aun, lo quiso con mayor fuerza y con una conciencia mas clara, elevando a la dignidad de programa el antiguo dicho "conocete a ti Los sofistas estan adecuados al mismo". punto de vista de cada ser humano , arte de intercambio de ideas, como la tesis principal de protagoras, socrates quizo que la atencion se base en el hombre para conocerce y tener el punto de vista de cada uno. Sócrates cuando los En este pensamiento de atenienses le prohíben socrates, nos da a entender predicar la verdad, obedezco que por mas que tengamos a Dios antes que a vosotros. un punto de vista, hay dos Cuando en cambio lo srazones para cada ser condenàn a muerte, rechaza humano, como explica en que desdeñoso toda proposición le prohibe predicar o sino lo de rebelarse o evadirse. En condenan a muerte, y dejo de los dos momentos el filósofo hacerlo, lo cual es ley injusta se encuentra frente a una ley porque en el segundo injusta; en el primero se obedece sin rebelar por la rebela, en el segundo condena. obedece La Justicia Platónica Los preceptos de justicia para Platón se fundamentaban en fórmulas
Estarse al propio puesto, ejecutar la tarea propia, cumplir el propio
deber.
"La polis no es un agregado de unidades menores sino que es ella misma
la verdadera, la gran unidad. Para medir la justicia platónica se basaba en tres planos, teniendo cada uno una tarea propia. Humano - La polis - El universo
La mente - los gobernantes - lo indivisible.
Sabiduría El ánimo - Los guerreros - El medio Fortaleza
El deseo - Los comerciantes - Lo divisible.
Templanza
Para impedir la disperción de energías es necesario un principio central y
superior. Como una guía que contemple la acción y desarrollo de las tres virtudes. La Justicia Platónica Para referirnos a una definición clara de ley, Platón consagra a las leyes en una única fórmula:
"la ley es un juicio de razón, que ha llegado a ser decreto común de la
polis, que define lo mejor y lo peor". Los sofistas se sentían Vio también que el mundo de la escandalizados por la variedad de experiencia no se regia, ni se podía leyes en la cual ellos creían ver una explicar, por si solo; se maravillo de prueba tangible de la variedad de la la inestabilidad del mundo humano. justicia. Lo que es justo en Atenas es injusto en Esparta. Aca nos explica que Sócrates se Lo que explica esque las leyes eran sorprende ya que se da cuenta que diferentes dependiendo el lugar ya su sociedad de el y de los demás es que lo que para ellos era justo, en variada el mundo es inestable por lo otro lugar era malo o injusto. cual como se explica en el anterior párrafo, "lo que es justo para Justicia Aristotélica la justicia es una reina constitucional, que admitiendo la división La justicia es sinónimo de legalidad y así volvemos a de los poderes, y no caer en la formula socrática adstante vigilar toda en la cual nos manda a nuestra conductas, practicar todas las virtudes, domina directamente se sigue de ellos que la solo un aspecto de ella, justicia , así entendida , aquel de la alteridad. abraza todo el campo ético y puede decirse virtud general. Aristoteles ronpe aquel servil paralelismo y aquel organicismo deformante que palton habia establesido entre el induviduo Platón la justicia es una reina totalitaria, que rige todo acto humano y en todos sus aspectos; para Aristóteles, ella es una reina constitucional, que admitiendo la división de los poderes, y no obstante vigilar toda nuestra conducta
EXPLICACION: Las normas juridicas son a
base de derechos y deben ser respetadas ya que son totalitaria y dirigen los comportamientos del ser humano, con la ayuda de las tres divisiones de poderes. Gracias
