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BIRKOT ARVIT
BENDICIONES
DE LA NOCHE
Shemá y sus bendiciones

Él es misericordioso y perdona la iniquidad y no destruye sino que muchas veces

avierte Su ira y no despierta Su furor.

¡Adonai sálva! El Rey que nos responde en el día que llamamos.

Ma´ariv ´Aravim: Primera berajá antes del Shemá vespertino Nos sentamos y
permanecemos sentados hasta el final de Hashkivenu.

Bendito eres Tú Adonai, nuestro Elohím Rey del Universo, el que con Su palabra
oscurece el ocaso, Con sabiduría abre las puertas [celestes], con entendimiento
cambia las estaciones y sucede los tiempos y ordena las estrellas en sus relevos en
el cielo de acuerdo a Su voluntad. Crea el día y la noche, desenvuelve la luz frente a
la oscuridad y a la oscuridad frente a la luz. El que hace que el día pase y trae la
noche y separa entre el día y la noche, “Adonai de las huestes celestiales” es Su
nombre. Bendito eres Tú Adonai, el que oscurece el ocaso.

Ahavat `Olam: Segunda berajá antes del Shemá vespertino

Con un amor eterno a la Casa de Israel Tu pueblo has amado, Torá y Mitzvot,
ordenanzas y leyes a nosotros enseñaste.

Por ello Adonai, nuestro Elohím, al acostarnos y al levantarnos conversaremos

sobre Tus leyes.
Y nos alegraremos y regocijaremos en las palabras del estudio de Tu torá y en Tus
Mitzvot y en Tus leyes por siempre jamás.
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Pues éstas son nuestra vida y la extensión de nuestros días y sobre ellas
meditaremos día y noche y Tu amor no se apartará de nosotros jamás. Bendito eres
Tú Adonai, el que ama a Su pueblo Israel.

Shemá Yisrael: primer párrafo del shemá (Dt 6.4-9)

¡Oye Israel

Adonai nuestro Elohím,

Adonai es uno!

Dirá en voz baja:

Bendito el nombre de la gloria de su reino por siempre jamás.

Continuará en voz alta:

Y amarás a Adonai tu Elohím con todo tu corazón y con toda tu alma y con todo tu
haber. Y serán las palabras estas que yo te encomiendo hoy, sobre tu corazón. Y las
repetirás a tus hijos y hablarás de ellas, en tu asentar en tu casa y en tu andar en el
camino y en tu acostar y en tu levantar. Y las atarás por señal sobre tu mano y serán
un recordatorio entre tus ojos. Y las escribirás sobre los umbrales de tu casa y en tus
puertas.

Vehayá im shamóa’: segúndo párrafo del shemá‘ (Deuteronomio 11.13-22)

Y será si cumpliendo cumplieres mis mitzvot que yo ordeno para Ustedes hoy: amar
a Adonai su Elohím y servirlo con todo su corazón y con toda su alma. Yo daré la
lluvia de su tierra en su tiempo: la [lluvia] primera y la [lluvia] tardía y reunirás tu
grano y tu mosto y tu aceite. Y daré hierba en tu campo para tu bestia y comerás y
te saciarás. Cúidense ustedes no sea se tiente su corazón y yerren y sirvan a
“dioses” diferentes y se postren ante ellos. Y se encenderá el furor de Adonai sobre
ustedes y él detendrá los cielos y no habrá lluvia y la tierra no dará su fruto; ustedes
se perderán rápidamente de la tierra buena que Adonai les da a ustedes. Y pondrán
mis palabras estas sobre su corazón y sobre su alma; y las atarán como una señal
sobre su mano y serán un recordatorio entre sus ojos.
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Y las enseñarán [ustedes] a sus hijos para que hablen de ellas, en tu asentar en tu
casa y en tu andar en el camino y en tu acostar y en tu levantar. Y las escribirás
sobre los umbrales de tu casa y en tus puertas. Para que se multipliquen sus días y
los días de sus hijos sobre la tierra que juró Adonai a sus ancestros para dar a
ustedes, como los días de los cielos sobre la tierra.

Vayyómer: tercer párrafo del shemá‘ (Num 15.37-41)

Y dijo Adonai a moshé diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: hagan para sí
un tzitzit en las esquinas de sus ropas a través de sus generaciones y pongan en el
tzitzit de cada esquina un hilo de celeste. Y será para ustedes un tzitzit y lo verán y
recordarán todos los mitzvot de Adonai y las cumplirán y no se extraviarán tras sus
corazones o tras sus ojos tras los cuales ustedes se pierden. Para que así recuerden y
cumplan todas mis mitzvot y sean santos para su Elohím. Yo soy Adonai su Elohím
el que los sacó de la tierra de egipto para ser para ustedes el Elohím, yo soy Adonai
su Elohím.

Primera berajá después del Shemá‘ vespertino

Verdadero y confiable es todo esto y se ha cumplido para nosotros: que Él es

Adonai nuestro Elohím y no hay otro y nosotros somos Israel Su pueblo. El que nos
rescata de la mano de Reyes, nuestro Rey que nos redime de la palma de todos los
déspotas. El Elohím que nos compensa por nuestras angustias, el que paga el
merecido a todos los enemigos de nuestra alma. El que puso nuestra alma en la vida
y no ha dejado que tiemblen nuestras piernas; el que nos guía por encima de las
nucas de nuestros enemigos y eleva nuestro cuerno por sobre todos los que nos
odian.

El Elohím que hizo para nosotros venganza contra el Faraón, con signos y portentos
en la tierra de los hijos de Jam (Egipto). El que golpeó con su furor a todos los
primogénitos de Egipto y sacó a su pueblo Israel de entre ellos para la libertad
eterna.

El que hizo pasar a Sus hijos entre las paredes del Mar de las Cañas y a sus
perseguidores y a sus adversarios en los abismos hundió y vieron los hijos Su
poderío. Alabaron y dieron gracias a Su nombre. Su reino voluntariamente
aceptaron sobre ellos, Moshé y los Hijos de Israel a Ti respondieron cantando con
alegría magna dijeron todos:
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“¿Quién es como Tú entre los poderosos Adonai? ¿Quién como Tú glorioso en

santidad, tremendo en alabanzas, obrador de maravillas?”

Tu autoridad, Adonai nuestro Elohím, vieron Tus hijos en el mar. Juntos todos Te
reconocieron y Te coronaron diciendo: “Adonai reinará por siempre jamás.”
Y está dicho: “Pues rescató Adonai a Ya‘akov, y lo redimió de la mano de aquel
[más] fuerte que el.” Bendito eres Tú Adonai, el que redimió a Israel.

Hashkivenu: Segunda berajá después del Shemá‘ vespertino

Haznos yacer Nuestro Padre en Paz. Y levántanos nuestro Rey para la vida buena y
para la paz y extiende sobre nosotros el refugio de Tu paz. Y corrígenos con
consejo bueno ante Ti y sálvanos prontamente por Tu nombre y protégenos. Y retira
de nosotros el golpe del enemigo, de la peste, de la guerra, del sufrimiento, del mal,
del hambre, de la miseria o de un desastre o una pestilencia. Rompe y retira a un
adversario frente a nosotros y a nuestras espaldas y bajo la sombra de Tus alas
escóndenos.

Y guarda nuestra salida y nuestra llegada para la vida buena y la paz desde ahora y
para siempre. Pues el Elohím nuestro guardián y nuestro salvador eres Tú.

Bendito eres Tú Adonai, el que guarda a Su pueblo Israel por siempre. Amén

Tefilat Shemoné Esré (Amidá) Nos ponemos de pie en preparación para la

‘amidá.

Adonai, mis labios abre, y mi boca proclamará tu alabanza.

Doblará las rodillas al decir “Bendito”. Con las rodillas aún dobladas inclinará
el cuerpo y agachará la cabeza y dirá “Tú”. Enderezará el cuerpo y las rodillas
antes de pronunciar el Santo Nombre.
En la costumbre española-portuguesa no se doblan las rodillas, sino que hace
una simple reverencia.

Bendito eres tú Adonai, nuestro Elohím y Elohím de nuestros ancestros, Elohím de

Avraham, Elohím de Yitzjak y Elohím de Ya‘akov. el Elohím: el grande el
portentoso y el temible, el Elohím alto. dispensador de misericordias favorables,
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creador de todo, memorioso de la piedad de los ancestros, y traedor de un redentor

para los hijos de sus hijos, para loor de su nombre amorosamente.

En Rosh hashaná y Yom Kippur

Recuérdanos para la vida, Rey que desea la vida, e inscríbenos en el libro de la

vida para tu propósito, el Elohím vivo. rey auxiliador, salvador y defensor.

Doblará las rodillas al decir “Bendito”. Con las rodillas aún dobladas inclinará
el cuerpo y agachará la cabeza y dirá “tú”. Enderezará el cuerpo y las rodillas
antes de pronunciar el Santo Nombre.
En la costumbre española-portuguesa no se doblan las rodillas sino que hace
una simple reverencia.

Bendito eres tú Adonai, escudo de Avraham.

Tú eres poderoso para siempre Adonai, das vida a los muertos tú, grande eres en
salvación.

Entre el primer día de Pésaj y Sheminí Atzéret dirá:

El que hace bajar el rocío [sobre la tierra].

Entre Sheminí Atzéret y el primer día de Pésaj dirá:

El que hace soplar al viento y hace caer la lluvia.

Aprovisionas a los [seres] vivos con amor, das vida a los muertos con misericordia
abundante. Sostienes a los caídos y curas a los enfermos y liberas a los cautivos.
Mantienes tu lealtad con aquellos que duermen entre el polvo. ¡¿quién es como tú -
amo de los portentos- y quién es similar a ti, rey que trae la muerte, da la vida y
hace florecer la salvación!

Entre Rosh Hashaná y Yom Kippur

¡¿Quién es como tú Padre misericordioso, El que recuerda a sus Creaturas con

Misericordia para la Vida?!

Y confiable eres tú para dar vida a los muertos.

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Bendito eres tú Adonai, el que da vida a los muertos.

Tú eres santo y tu nombre es santo, y seres santos todo día te loan. sela.

Bendito eres tú Adonai, Elohím el santo.

Entre Rosh Hashaná y Yom Kippur

Concluirá con la siguiente frase. Si concluye con la bendición habitual “HaEl

hakkadosh” tendrá que recomenzar la ‘Amidá desde la primera
bendición. Bendito eres tú Adonai, el rey el santo.

Tú agracias al hombre con intelecto, y le enseñas al ser humano sabiduría.

agrácianos de Tu parte con intelecto y sabiduría e inteligencia.

Bendito eres tú Adonai, el que agracia con el intelecto.

Haznos retornar nuestro Padre a Tu torá y acércanos, nuestro rey, a Tu servicio y

devuélvenos en un retorno completo ante Ti.

Bendito eres tú Adonai, el que desea el retorno.

Perdónanos, nuestro Padre, pues hemos transgredido. Indúltanos nuestro rey, pues
hemos hecho mal, pues el Elohím bueno e indulgente eres tú.

Bendito eres tú Adonai, el que con gracia abunda en perdonar.

Contempla por favor nuestra degradación, lucha nuestras luchas. y apúrate a
redimirnos con una redención completa para loor de tu nombre, pues el Elohím
redentor fuerte eres tú.

Bendito eres tú Adonai, el que redime a Israel.

Cúranos, Adonai, y curaremos, sálvanos y seremos salvos, pues nuestra alabanza

eres Tú. Trae sanación y curación para todas nuestras enfermedades y para todas
nuestras dolencias y para todas nuestras aflicciones. pues el Elohím curador,
misericordioso y fiel eres tú.

Bendito eres tú adonai, el que cura a los enfermos de su pueblo israel.

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Entre Pésaj y el 4 de diciembre decimos

Bendícenos nuestro Padre en todas la obra de nuestras manos y bendice

nuestros años con los rocíos de favor, de bendición y de generosidad. que haya
en su final: vida, saciedad y paz como en los años buenos para nuestra
bendición, pues el Elohím bueno y bienhechor eres Tú y bendices los años.

Bendito eres tú Adonai, el que bendice los años.

Entre el 5 de diciembre y Pésaj decimos

Bendice para nosotros, Adonai nuestro Elohím, este año y toda forma de su
producto para el bien. y proporciona rocío y lluvia como una bendición sobre
toda la faz de la tierra. riega toda la superficie del mundo.

Bendito eres tú Adonai, el que bendice los años.

Satisface al mundo entero con tu bondad. y llena nuestras manos con tus
bendiciones y con la riqueza de los dones de tus manos.

Protege y salva a este año de toda ocurrencia mala y de todo tipo de destrucción y
de todo tipo de catástrofe.

Y haz de él esperanza buena y sea su final para la paz. ten piedad y compasión de él
y de todo su producto y de sus frutos. Bendícelo con lluvias de favor, de bendición
y de abundancia.

Y que haya en su final: vida, saciedad y paz como en los años buenos que han sido
una bendición. pues el dio bueno y bienhechor eres Tú y bendices los años.

Bendito eres tú adonai, el que bendice los años.

Toca tu shofar magno para nuestra liberación y eleva tu estandarte para reunir a
nuestros exiliados.

Reúnenos juntos rápidamente desde las cuatro esquinas de la tierra a nuestra tierra.

Bendito eres tú Adonai, el que reúne a los expulsados de su pueblo israel.

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Haz retornar a nuestros jueces como de antaño, y a nuestros consejeros como en el

principio, y quita de nosotros la pena y el dolor.

Y reina sobre nosotros prontamente tú Adonai solo con misericordia, con justicia y
con ley.

Bendito eres tú adonai, el rey que ama la equidad y la ley.

Entre Rosh Hashaná y Yom Kippur

Concluirá con la siguiente frase: Bendito eres tú Adonai, el rey de la ley.

Para los delatores que no haya esperanza y que todos los apóstatas y todos los
arrogantes en un momento desaparezcan.

Y todos tus enemigos y todos quienes te odian prontamente sean expurgados, y

todos los que hacen maldad prontamente sean desarraigados y quebrados y
destruidos y derrotados rápidamente en nuestros días.

Bendito eres tú Adonai, el que rompe a los enemigos y derrota a los arrogantes.

Sobre los justos y sobre los piadosos y sobre el remanente de tu pueblo la casa de
Israel y sobre los sobrevivientes de la casa de sus escribas y sobre los conversos
justos y sobre nosotros.

Fluya por favor tu misericordia, Adonai, nuestro Elohím, y otorga buena

recompensa a todos los que confían en tu nombre verdaderamente, y pon nuestra
suerte con ellos.

Y que nunca nos avergoncemos, pues en ti confiamos y sobre tu gracia magna

verdaderamente reposamos.

Bendito eres tú Adonai, reposo y confianza de los justos.

Habita en Jerusalén tu ciudad como dijiste, y el trono de David tu siervo

prontamente en ella asienta.

Y constrúyela como un edificio eterno, rápidamente en nuestros días.

Bendito eres tú Adonai, constructor de Jerusalén.

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El retoño de David tu siervo prontamente haz retoñar y su cuerno eleva por tu

salvación, pues por tu salvación esperamos todo el día.

Bendito eres tú Adonai, el que hace retoñar el cuerno de la salvación.

Escucha nuestra voz Adonai nuestro Elohím, Padre misericordioso, apiádate y ten
misericordia de nosotros y recibe con misericordia y con favor nuestra oración.

Pues el Elohím que oye las oraciones y las súplicas eres tú.

Y que frente a ti, nuestro rey, [con las manos] vacías no nos hagas regresar.

Agrácianos y respóndenos, y escucha nuestra oración. pues tú escuchas la oración

de toda boca.

Bendito eres tú Adonai, el que escucha la oración.

Halla favor Adonai, nuestro Elohím, en tu pueblo Israel, y sus oraciones considera,
y haz retornar el servicio al santuario de tu morada.

Y los fuegos de Israel, y sus oraciones rápidamente y con amor recibe

favorablemente, y que sea favorable para siempre el servicio de israel tu pueblo.

En rosh jódesh y Jol hamoed Pésaj y sukkot

Nuestro Elohím y Elohím de nuestros ancestros, se eleve, venga, llegue, sea

vista y sea recibida, sea escuchada, sea considerada y sea recordada nuestra
memoria y la memoria de nuestros ancestros, la memoria de Jerusalén tu
ciudad y la memoria del mesías hijo de David tu siervo, y la memoria de todo
tu pueblo la casa de Israel frente a ti, para la supervivencia, para el bien, para
la gracia el amor y la misericordia en el día de:

Rosh jodesh: este comienzo de mes.

Pesaj: esta fiesta de las matzot.

Sukkot: esta fiesta de sukkot.

Para mostrar misericordia en éste sobre nosotros y para salvarnos.

recuérdanos Adonai nuestro Elohím en éste para bien, y considéranos en éste
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para la bendición, y sálvanos en él para la vida buena a través de tu salvación y

tu misericordia.

Ten piedad y agrácianos, y compadécete y ten misericordia sobre nosotros y

sálvanos, pues sobre ti están nuestros ojos, pues el dio rey lleno de gracia y
misericordia eres tú. y tú en tu misericordia magna deléitate con nosotros y
encuentra favor en nosotros y vean nuestros ojos tu retorno a Sión con misericordia.

Bendito eres tú Adonai, el que hace retornar su presencia a Sión.

Al decir “Reconocemos” hacemos una venia hacia adelante. Nos cuidaremos de

enderezarnos al llegar al Nombre Santo.

Reconocemos nosotros en ti, que tú eres Adonai nuestro Elohím y Elohím de

nuestros ancestros, por siempre jamás, nuestra roca, roca de nuestra vida y escudo
de nuestra salvación, eres tú de generación en generación.

Agradecemos a ti y contaremos tus loas: por nuestra vida entregada de tus manos y
por nuestras almas encargadas a ti y por tus milagros que en todo día están con
nosotros. y por tus maravillas y tus bondades que existen en toda época: en el ocaso,
en la mañana y al mediodía.

El bueno: pues no acaban tus misericordias. El misericordioso: pues no terminan tus

gracias, pues desde siempre hemos confiado en ti.

En jánukka añadimos

Y por los milagros y por la liberación y por los portentos y por las salvaciones
y por las maravillas y por las consolaciones, y por las guerras que hiciste por
nuestros ancestros en esos días en esta época del año. en los días de Mattityahu
hijo de Yojanán el sumo sarcedote, el Jashmonaí, y sus hijos, cuando se levanto
el reino de Yaván (Grecia) malhechor, sobre tu pueblo Israel para hacerlos
olvidar tu Torá y para desviarlos de las leyes de tu favor. y tú en tu
misericordia magna te levantaste para ellos en el momento de su aflicción,
peleaste sus peleas, juzgaste sus juicios, vengaste sus venganzas y entregaste
poderosos en manos de débiles. Y [entregaste] muchos en manos de pocos y
malhechores en manos de justos, e impuros en manos de puros y rebeldes en
manos de estudiosos de tu Torá. Para ti hiciste un nombre grande y santo en tu
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mundo y para tu pueblo Israel hiciste una salvación grande y una liberación
como en ese día. Y después vinieron tus hijos al interior tu casa y limpiaron tu
palacio y purificaron tu templo y encendieron lámparas en los atrios de tu
santidad. y fijaron los ocho días de Janukká estos, con alabanza completa y
con acción de gracias, e hiciste con ellos milagros y maravillas; ¡agradezcamos
a tu nombre magno, sela!

Y por todo esto bendito y elevado y ensalzado sea siempre tu nombre, nuestro rey,
por siempre jamás.

¡Y todo lo vivo te agradecerá, sela!

Entre Rosh Hashaná y Yom Kippur

Inscribe para la vida buena todos los hijos de tu pacto.

Y alabarán y bendecirán tu nombre magno de verdad para siempre pues es bueno.

¡El Elohím es nuestra salvación y nuestro auxilio sela! el Elohím el bueno.

Doblará las rodillas al decir “Bendito”. Con las rodillas aún dobladas inclinará
el cuerpo y agachará lacabeza y dirá “tu”. Enderezará el cuerpo y las rodillas
antes de pronunciar el Santo Nombre.
En la costumbre española-portuguesa no se doblan las rodillas sino que hace
una simple reverencia.

Bendito eres tú Adonai, el bueno (y) a tu nombre y a ti es grato agradecer.

Otorga paz bien y bendición, vida, gracia y amor y misericordia sobre nosotros y
sobre todo Israel tu pueblo.
Y bendice Nuestro Padre a todos nosotros como uno con la luz de tu rostro, pues en
la luz de tu rostro diste a nosotros, Adonai nuestro Elohím, Torá y vida, amor y
bondad, justicia y misericordia, bendición y paz.

Y que sea bueno ante tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo Israel, con
gran fuerza y paz.

Entre Rosh Hashaná y Yom Kippur

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Y en libro de la vida, bendición y paz y prosperidad buena y salvación y

consolación, y decretos buenos, seamos recordados e inscritos frente a ti,
nosotros y todo tu pueblo israel para la vida buena y para la paz.

Bendito eres tú Adonai, el que bendice a su pueblo Israel con la paz. Amén.
Sean gratas las palabras de mi boca, y la meditación de mi corazón frente a ti,
Adonai mi roca y mi redentor.

Daremos tres pasos hacia atrás. En “‘hace” haremos una venia a la izquierda.
En “su” haremos una venia a la derecha. En “y sobre todo” haremos una venia
frontal.

El que hace la paz en las alturas, él en su misericordia hará la paz sobre nosotros y
sobre todo Israel. amén.

`Alenu Leshabbeaj

Sobre nosotros [el deber] de alabar al Señor de todo, ofrecer grandiosidad al

formador de la creación, pues no nos hizo como las naciones de los países, y no nos
puso como [el resto de] las familias de la tierra, [Pues] No puso nuestra parte como
la de ellos, y nuestro destino como el de todas sus multitudes, Ya que nosotros nos
prostramos ante el Rey de los reyes de los reyes-el Santo bendito sea. Pues Él
extiende los cielos y asienta la tierra, y el trono de Su gloria está en los cielos
encima, y la presencia de Su fuerza en las altísimas alturas. Él es nuestro Elohím-
No hay otro, De verdad es nuestro Rey y no hay otro en Su lugar, como está escrito
en la Torá: “y sabrás hoy y asentarás en tu corazón, que Adonai Él es el Elohím en
los cielos encima, y sobre la tierra bajo ellos, no hay otro.”

‘Al ken nekavvé-Laj

Por tanto esperamos en ti Adonai nuestro Elohím, para ver pronto la belleza de Tu
fuerza, remover los ídolos de la tierra, y a las deidades falsas cortarás cortándolos.
[Para así] Componer el mundo con el reino del Todopoderoso, y toda la carne
llamará Tu nombre y tornarán a Ti todos los malvados de la tierra. Reconocerán y
sabrán todos los habitantes del universo, que a Ti se ha de doblar toda rodilla y por
Ti ha de jurar toda lengua. Ante Ti Adonai nuestro Elohím se arrodillarán y caerán,
y a la gloria de Tu nombre darán respeto, y recibirán todos el yugo de Tu reino, y
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reinarás sobre ellos pronto y para siempre. Pues el reino Tuyo es, y para siempre
reinarás gloriosamente. Como está escrito en Tu torá: “Adonai reinará por siempre
jamás.” Y está dicho: “y será Adonai el rey sobre toda la tierra, en este día será
Adonai uno y Su nombre es uno.”

Shemá antes de dormir

Bendito eres Tú Adonai, nuestro Elohím Rey del Universo, el que hace caer los
lazos del sueño sobre mis ojos y el torpor sobre mis párpados y aquel que da luz a la
niña de mis ojos. Adonai mi Elohím y Elohím de mis ancestros, hazme reposar en
paz y ponme de pie para la vida y para la paz y dame mi parte de tu Torá. Y
acostúmbrame a la observancia de Tu mitzvá y no me acostumbres a la transgresión
y no me lleves al pecado y no a una prueba y no a la humillación Y que domine
sobre mí la inclinación buena y no domine sobre mi la inclinación mala y sálvame
de la inclinación mala y de enfermedades malas.

Bendito eres Tú Adonai, el que ilumina al mundo entero con Su gloria.

¡Oye Israel

Adonai nuestro Elohím,

Adonai es uno!

Dirá en voz baja:

Bendito el nombre de la gloria de su reino por siempre jamás.

Continuará en voz alta:

Y amarás a Adonai tu Elohím con todo tu corazón y con toda tu alma y con todo tu
haber. Y serán las palabras estas que yo te encomiendo hoy, sobre tu corazón. Y las
repetirás a tus hijos y hablarás de ellas, en tu asentar en tu casa y en tu andar en el
camino y en tu acostar y en tu levantar. Y las atarás por señal sobre tu mano y serán
un recordatorio entre tus ojos. Y las escribirás sobre los umbrales de tu casa y en tus
puertas.

En los días en que se cuenta el 'omer continuar acá.

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Am Israel Jai
Editor

Moshéh Ben Israel

Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa, Elohím con nosotros