Omi Tuto (Agua fresca)
Ilé Tuto (Casa fresca)
Ona Tuto (Camino fresco)
Tuto Eggun (Frescura para Eggun)
Tuto Orisha (Frescura para los Orishas)
Moyugba Olodumare (Le doy mis respetos Olodumare)
Moyugba Olofi (Le doy mis respetos Olofi)
Moyugba Olorún (Le doy mis repetos Olorún)
Olorún Alabosudayé, Alabosunilé
Olorún Alayé, Olorún Elemí
Moyugba Aseda, Moyugba Akoda (Los dos primeros discipulos de
Orula, Mensajeros)
Moyugba ayai odun, oni odun, odun ola (Los Dias Pasado, El dia
Presente, Los Dias por Venir)
Moyugba baba, Moyugba yeye
Moyugba ara, Moyugba Ile
Moyugba gbogbo Eggun ibae (Yo le doy mis respetos a todos mis
ancestros)
Moyugba gbogbowán olodó araonu, oluwó, iyalosha, babalosha, omó
kolagbá Egún mbelése Oloddumare (Yo le doy mis respetos a
Santeros, Santeras, Oluo, ara orun que son ciudadanos del cielo, aquellos
que partieron de nuestro camino y viven al borde del rio)
Ibae Bayen Tonu, Oluwo, Iwóro, Paleros y Kimbiseros, bogbo
ciencia, bogbo egun que lawa alagua tokun timbelese Olodumare en
Araonu (Todos aquellos muertos que están al servicio de Dios)
Ibae Bayen Tonu (siguen todos los muertos de la casa de santo)
Carmen Elena Fuente Omi Ala, Ismari Isabel Madiado Oba Femi,
Arquimedes Rafael Marcano Shango Aña, Teresa Manrique Osha Inle,
Ana Gret Obatala Funke, Eladio gutierrez Eshu bi, Rolando Acosta Eshu
Bi, Domingo Alberto Gomez Diaz Chango Migua, Virgiano Alonso
Shango Leri
Ibae Bayen Tonu (siguen los muertos de su familia y cuadro espiritual)
Ibae Bayen Tonu gbogbó Egún araonu orí emí naní Omi Lasa Aye
(Se menciona el nombre propio en reverencia a nuestros ancestros)
Ibae Bayen Tonu gbogbó Egún araonu orí Babalosha emí (aquellos
que acompañan a la iyalorisha - madrina -o babalorisha - padrino)
Ibae Bayen Tonu gbogbó Egún araonu orí Oyugbona emí (Los de la
Oyugbona)
Ibae Bayen Tonu gbogbó Egún araonu orí ni gbogbó iworo kalé ilé
(Los de todos los presentes en la casa)
Kinkamache mi padrino Eshu Baba Ile Manigua
Kinkamache mi Oyugbon Oba Ade Egun
Kinkamache mi Oriate Ori Agbiye
Kinkamache mi Oluwo Eyiogbe
Kinkamache todos los Iworos que han puesto su Ashe en mi Leri (se
nombran los que están en la libreta de Santo)
Kinkamache mi Madre
Kinkamache todo Iwroro, Babalawo, Oluwo que Cowa Ile (todo
santero que este en esta casa)
Kinkamache Eleda Emi Nani Omi Lasa Aye (Yo)
Luego se nombra el Santo con el que se va a hablar ejemplo,
“Elewa aquí estoy yo un hijo de Shango, Oba Adde Egun, que vengo al
pie suyo para darle Obi Omi Tuto, para que usted me libre de todo
Osgobo Aro, Osogbo Araye, Tila Tilla… Etc.”
Para que usted me de un sodide de Owantolokum, para tener salud,
estabilidad y Firmeza.
“Moyumbo a Ustedes para que me hable lo más claro y me ilumine el
pensamiento, me abra los caminos, me libre de todo osogbo, sarayeye y
me dé todo el Iré, me dé la paz espiritual, la estabilidad y la firmeza en
este plano.”
Ashe Olordumare
Ashe Olofi
Ashe Olorun
Ashe Baba
Ashe Yeye
Ashe mi padrino Eshu Baba Ile Manigua
Ashe mi Yugbon Oba Ade Egun
Ashe mi Oluwo Eyiogbe
Ashe mi Oriate Ori Agbiye
Ibae Bayen Tonu (siguen todos los muertos de la casa de santo)
Carmen Elena Fuente Omi Ala, Ismari Isabel Madiado Oba Femi,
Arquimedes Rafael Marcano Shango Aña, Teresa Manrique Osha Inle,
Ana Gret Obatala Funke, Eladio gutierrez Eshu bi, Rolando Acosta Eshu
Bi, Domingo Alberto Gomez Diaz Chango Migua, Virgiano Alonso
Shango Leri
Ibae Bayen Tonu (siguen los muertos de su familia y cuadro espiritual)
