"Centrum Naturae Concentratum" por

Puli, 1694
 

CENTRUM NATURAE CONCENTRATUMLA SAL DE LA NATURALEZA

REGENERADA

No hay Ningún Sujeto que creo que se encuentre en el Mundo, que

tanto haya ejercido las Plumas de tantos Hombres, por el que se
pierda tanto trabajo, que por tantas maneras se busca, como lo que
llaman indebidamente la Piedra Filosofal. Muchos han encontrado
deficiencia de Ingenio, y falta de Dinero, pero el deseo de fin muy
pocos alcanzan: Porque aquellos que han buscado este Arte, siendo
influenciados por un mayor deseo después de las Riquezas que la
Sabiduría, es sólo que deben ver los frutos perversos de sus vanos
deseos. Porque viendo que la raíz de todo mal es la lujuria por el
Honor y el Dinero, es necesario que los efectos desafortunados e
infelices surjan de allí.

¡Oh alquimistas que trabajan en vano! ¡qué bien había sido para ti

haber conocido tu propia paz y pasar tu tiempo en mejores
especulaciones∣ons y operaciones! Desiste de tal trabajo, y cuida de
lo que te incumbe, para proveer a tu Esposa y Familia de lo necesario
para el Cuerpo. No estáis llamados al Sacerdocio de la Naturaleza, no
habéis recibido el talento necesario para este Oficio, debéis
contentaros con el alimento y la iluminación; no trajiste nada al
mundo, no llevarás a cabo nada; desnudo entraste, na ∣ked saldrás, y
en desnudo∣ness espera tu recompensa.

¿Qué crees que le dirá el Señor a ese Siervo, a quien con los demás
encomendó el cuidado de su Houshold, y la cultura de su Tierra, que
debe recoger en los Frutos del Campo, y cuidar de ponerlos en sus
Almacenes: Si olvida su Oficio, con los otros Siervos tomará sobre él
el cuidado de las Ovejas, ¿No crees que recibirá de sus rayas de
Señor por una recompensa? ¡Oh infiel y malvada negligencia de su
familia∣!

Quienquiera que seas, Príncipe, Señor, Sacerdote, Abogado, Médico,

Comerciante, Obrero, Ciudadano, Labrador, ¿no se dirá
verdaderamente, no has cumplido tu Oficio, si omitiéndolo, te llevas
a otro negocio, por el cual crees que puedes hacer un mayor servicio
a Dios y a tu Prójimo, y olvidar tu propio negocio, gastando tu tiempo
y trabajo en vanas operaciones quimicas? ¿Crees que es una excusa
suficiente de tu trabajo perverso, si dices que los Súbditos de tu
Reino están demasiado oprimidos con impuestos, que muchos Países
mienten desperdiciados? debemos convencernos de que los ingresos
en nuestro Erario sean lo suficientemente grandes como para apoyar
la magni∣sicencia y el estado de la Corte. Sí, dicen, si aprendemos el
Arte Gold-ma∣king, todas las cosas serán gratuitas, todas las cosas
recortadas y justas. El amor y la rectitud gobernarán. El Sacerdote
promete, si conociera este Arte, realizar el culto religioso sin
necesidad: El Abogado ya no fomentará la contención de la pelea,
sino que buscará la paz y la justicia gratis: El Médico curará a los
enfermos sin Dinero: El Comerciante, el Obrero y el Labrador vivirán
a gusto, y el trabajo ya no habrá encontrado este tesoro, ni serán
más sollicitos en el cuidado externo de sus asuntos domésticos; pero,
como dicen, comenzará a servir a Dios con una mente pacífica.

Pero esto no te haría ignorar, que cada Orden del Estado es

nombrada por Dios. El Príncipe para gobernar a sus Súbditos, y si es
un cristiano de verdad, cuyo Nombre profesa, sólo para hacer la
voluntad de su Rey Celestial, sus Súbditos lo seguirán en el temor de
Dios en Humildad, Amor, Obediencia y Justicia reinarán. La bendición
del Señor será sobre los que habitan la Ciudad, y sobre los que
habitan en el Condado: Bienaventurados entrarán, benditos saliendo.
El Señor será un enemigo de sus enemigos, y derrocará a aquellos
que se levanten contra ellos. Las fuentes estarán en los Campos, y el
vino y el maíz nuevos no fallarán. Su Cielo destilará el rocío, y las
Montañas proveerán abundancia de Aire y no habrá necesidad de
buscar la Piedra De oro de la Sófia; pero superfluos e inútiles son tan
grandes costos, calamidades y soledades, mezclados y agravados con
la tediosidad de tan gran trabajo. El Alimento y el Resplandor que los
Predicadores de la Palabra requieren, que lo esperen de sus oyentes.
Nadie negará al Abogado su debida recompensa, si con sinceridad
desempeña su Cargo. Para los comerciantes, los ciudadanos y los
labradores∣, es mejor trabajar que estar ocioso, de donde si así
ocurriera, sin duda la Mancomunidad recibiría el detrimento
grea∣test, como también las cosas que pertenecen al suelo.

El Señor ha instruido al Hombre a buscar su Pan en su sudor, y

durante el tiempo de su vida, a labrar la Tierra, hasta que regresemos
a la Tierra de donde fuimos ex∣trazados. Pablo sirvió tanto a Dios
como fervientemente en la predicación del Evangelio, sin embargo, él
forjó con sus manos para obtener su Pan.

La ociosidad es la Madre y fuente de todo vicio; poner una hoz a

ano∣ther mans El maíz es contrario a equi ∣ty y al precepto
divino.

Si tuvieras la posesión de la Piedra de los Reyes Magos, es de temer

que fueras demasiado gordo y lujoso. Tú mueves fácilmente olvida a
tu Creador, y estimas a la ligera la Roca de tu Salvación. Por lo tanto,
es mejor permanecer en casa, y en sencillez mantenerse a sí mismo,
sear a Dios y obedecer sus Mandamientos. Sé rico o pobre que no te
ayudará. Para el bien todas las cosas trabajarán juntas para bien;
cuida fielmente tu deber con deseo servente, y aprende con el
ejemplo de otros hombres, que habiendo estado ocupados en
ocupaciones extrañas, han cedido su nombre y sustancia a tragedias
lamentables.

Cada uno puede vivir de sus propios ingresos. Si desea servir a Dios, a
su prójimo y a sí mismo, encontrará trabajo suficiente, y no tendrá
tiempo libre para trabajos quimicos vanos, si estudia diligentemente
para observar estos tres deberes, con todo su corazón, alma y todas
sus fuerzas, y valiente∣ant y vigorosamente para luchar con la Carne,
el Diablo y el Mundo. Haz prueba de esto por una vez en el poder
divino, con todo tu corazón inclinado fervientemente a la piedad, y
todo lo que quieras hacer, hazlo a los demás; ama a los que te odian,
bendice a los que te maldicen, y haz el bien a los que buscan tu vida;
odia tu carne, y todas aquellas cosas en las que tu carne se deleita;
frena los movimientos rebeldes de tu mente, los obliga y reúnelos
por la fuerza, desde la tumultuosa y amplia inquietud de la
circunferencia hacia el centro tranquilo y tranquilo de tu mente,
entonces escucharás en tu alma una dulce tranquilidad y un susurro
agradable, que ya no te permitirá precipitarte en ese fuego agudo y
pecaminoso, de la luz santa y agradable. Te prohibirá y te expulsará
del orgullo, el amor propio y el deseo de Oro, y te ordenará que
siempre estés contento en humildad. Después de este cambio serás
claramente otro Hombre, y nada te afligirá más, que el tiempo que
has pasado en ambición, codicia de Oro y voluptuosidad. Entonces las
maravillosas obras de Dios, y las criaturas siempre delante de tus
Ojos serán admiradas, y tú dirás: Oh Señor, me regocijo en las obras
de tus manos; en ti veo muy bien la Omnipotencia, y la Sabiduría
Divina, ni hay necesidad de comprender estas cosas incomprensibles,
de desear conocer y buscar el gran misterio de los Filósofos.

Cuidado con lo que ahora te propongo: ¿Cuál es el más difícil de

aprehender? o bien esto, el de los Metales Básicos, Plomo, Estaño,
Cobre, Hierro, Argent Vive, puede hacerse un Metal más excelente
que el Oro? o esto, el de una hierba, o hierba, o fruta, se puede hacer
leche, sangre, carne, huesos, cueros, piel, cabello, cerdas, sal, oyl,
agrio, dulce, resina, estiércol, vino, arena y grava, vejiga y riendas,
con tantos jugos y humedades; Digo, si esto no es un milagro más
excelente de la Naturaleza, el de esta Hierba y Hierba puede hacerse
una Semilla Animal, de la cual se genera un Hombre, u otro Bruto, sin
adición de ninguna otra cosa en detalle, que la de los Metales
básicos, Oro. Que yo diga mucho más merece admiración que esto:
Ser∣porque la transmutación de los Metales base en mejores, acata y
tiene su procesión en una misma escala de la Naturaleza, en el mismo
Reino Metal∣línea. Pero el Pan y la Hierba, de los que se alimentan
las Criaturas Animales, es por la Sal de la Naturaleza trans ∣mutada en
muchos y varios tipos de materiales en ellos.
He aquí un gran y oculto misterio de la Naturaleza, que quienquiera
que entienda, penetra en el centro más íntimo de la Naturaleza, sin
impedimento, y puede, por la ayuda divina, tenerla y disfrutarla.

Pero debido a que el crecimiento de los animales, el aumento de

peso y la transmutación de la hierba y el pan en un animal es una
ciencia rústica vulgar, y perspicaz para todos los hombres, los más
eruditos no lo piensan, sino que buscan novedades, aunque de
menor valor e indignas de su consideración.

Si puedes, amigo mío, hacer que ese espíritu te sea familiar, que por
su energía en las Criaturas Animales hace que todas las cosas que
entran en ellas vivan una vida animal; ¿Qué y cuán grande es el
efecto, piensas, que el espíritu producirá si lo alegras por el Agente a
una naturaleza metalúrgica? Ha habido muchos buscadores
laboriosos de la Naturaleza que han intentado esto, pero no han
encontrado el final que anhelaban.

Por lo tanto, mis amigos, primero aprendan aquellas cosas que son
obvias para sus ojos, antes de que se propongan encontrar las causas
de las cosas remotas, sumergirse en una profunda oscuridad y
esconderse en la profundidad de la tierra. Basta con que conozcáis a
Dios y a vosotros mismos, busquéis con alegría el verdadero amor
sincero y santo: Basta, si por este medio habéis ganado para vosotros
mismos tesoros en el Cielo, que ni la polilla ni el óxido pueden
consumir, y en los que no hay miedo a los ladrones.

Deja de lado los vanos trabajos quimicos, y frena tu excesiva de ∣ire

después de la Piedra Filosofal: tu trabajo y tu costo aumentarán
diariamente, tus esperanzas disminuirán: de mil buscadores apenas
habrá un Adepto. Tú Lector, si quieres ser uno de estos, poseedor de
un bien tan grande, dudarás mucho, si la razón correcta tiene alguna
gran influencia en ti. Los más sabios y sutiles de esta manera han
fracasado, y con todos sus sabios∣dom no han obtenido su fin.

Por lo tanto, dedica tu tiempo después de la vida bendita eterna,

porque no estás seguro de si este día tu alma no será quitada de ti.
Mira si puedes dar una buena cuenta de tu vida aquí. Con ∣sider si tu
alma ha actuado bien en la casa de tu cuerpo? whe ∣si no la ha
provocado con demasiada frecuencia por un movimiento
desmesurado? si aún no arde, y está inflamada en el fuego; vacía de
paz, en la que tiembla, miedo y hor∣ror; oscuridad, frío y miseria;
agitada por los feroces movimientos desmesurados de la mente? si la
Sal de tu Alma no ha perdido su saborear, no ser ácido y corrosivo
por un calor tan impetuoso? ¿qué clase de saborearán esas
ex∣halaciones y amargas salidas de tu corazón al bendito y dulce
paladar de Dios Todopoderoso? ¿no sacará el Dios Santo tal alma de
su boca?

Oh amigos míos, no tenéis ni un solo momento de vuestra vida a

salvo de la muerte; trabajen y encuentrense a sí mismos, y
transmuten sus propias almas, que han atraído la dureza, la frialdad y
la impureza del Plomo, la austeridad, la amargura y la naturaleza
ardiente del Cobre, y la inconstancia de Argent Vive, y por el Espíritu
Divino las hacen pacíficas y mejores: Porque este Espíritu, como el
Espíritu del Aire ante su boca, siempre está flotando ante vuestras
almas, y moviéndola continuamente a sí misma, que con un susurro
suave y agradable∣ deseando grandemente ser atraída por vuestra
voluntad.

Oh Hombre, atrae en este Espíritu; porque esto te calentará, sí,

incluso te derretirá por sus santos movimientos, y como en un fuego
abierto que se derrite, teñirá tu alma con amor y sabiduría, para
hacerla perfecta y más excelente que cualquier Oro, que el Diablo
corrosivo no pueda corroer, perturbar o traer ningún cambio en ella.

Pero si estas mis exhortaciones amistosas∣, que Dios no lo quiera, no

encuentran lugar en ti, pondré ante ti honrar lo que es bueno; un
buen Nombre, tu propia Reputación, y Dinero, por el bien de lo cual
en una cosa uncer∣tain hay un gran desperdicio de trea ∣seguro, tales
dilapidaciones sottish. Si deseas ser político, sabio y prudente, sabes
muy bien que un poco en el bolso es mejor y más seguro, que lo que
por una esperanza vana e incierta se puede esperar. Habéis sabido
que aquellos que con gran trabajo buscan el Arte de hacer Oro, son la
comidilla común de todos los hombres; y cuando no han encontrado
nada, se burlan y ridiculizan de todo cuerpo; cada uno los llama
tontos (y eso no sin razón) porque sufren ser engañados por quienes
ponen a la venta procesos de mentira, y proclaman por el mundo sus
Arcanos. Porque por estos dan su dinero para fumar, y cuando han
sido lo suficientemente inquietos y molestos por ellos, y han perdido
su tiempo y su salud, y el Oro que buscaban, siendo ignorantes
también de lo que es el Oro, de dónde es, y qué tipo de materia, al
final llegan a un demasiado tarde, sin gloria, Sí, infame
arrepentimiento. Por lo tanto, exhorto a aquellos que eviten este
precipicio, a permanecer en el camino trillado y común, que es claro
y no conduce a un ∣.

Pero no descarto a aquellos de cualquier búsqueda posterior en las

maravillas de Dios, que han sido llamados por un espíritu divino a una
luz divina, que siendo atraídos por la verdadera humildad buscan en
las maravillas de la naturaleza, y desean comunicarlas y darlas a
conocer a su prójimo, que está lleno de amor sincero y no fingido, en
la pobreza de su conocimiento, y en esa pequeña de las dones de
Dios que se les ha concedido, se encuentran fieles en las cosas más
pequeñas: pero más bien los exhorto a ello, y los invito a seguir
adelante con urgencia, y en sencillez de corazón seguir esa luz, que
en esta oscuridad de alguna manera enciende en este pequeño Libro.
Pero deben examinarse a sí mismos, sin ningún tipo de adulación o
amor propio, si están ordenados para este Arte. Ya sea que a ∣beche
todas las cosas que ama a Dios, y a su prójimo como a sí mismo; y si
ayudará libremente a los pobres, porque una gota de agua y un ácaro
dados estacionalmente en nuestra pobreza, y de un verdadero amor
a nuestro prójimo, es tan grande a los ojos de Dios, y tendrá una
recompensa tan grande como una gran cantidad de vino y dinero
dado por los ricos. Si su vida está de acuerdo con esta regla, pueden
pasar al pleno conocimiento de la naturaleza y obtener el fin
deseado.

Pierden su trabajo y su costo, que con gran cuidado se levantan

temprano y se sientan hasta tarde, y comen su pan con ansiedad:
Porque el Señor les otorga a los que lo aman mientras duermen, que
buscan el Reino de Dios y su justicia; es decir, el que soporta
pacientemente los juicios divinos, y en todos los juicios, aunque sea
juzgado, y su alma se entristezca, e incluso contra la naturaleza se
vea obligada a soportar; sin embargo, siempre reconoce y
comprende que Dios es justo, bueno y misericordioso, y consiente en
su justicia, y desea no entrar en el Reino, sino por la prueba ardiente,
la purificación y la obediencia a la palabra, su razón se silencia, las
pasiones de su mente domesticadas y sometidas por un poder
sobrenatural, a él se le agregarán todas las demás cosas.

Pero aquí no hablaré más del santo silencio, ni usaré muchas

palabras de la naturaleza de este Misterio, sino que me fijaré en la
cosa por sí misma, con la ayuda de Dios. Y porque estoy seguro de
que los sabios cumplirán con su deber, pero los necios no obtendrán
nada, comenzaré después de la finalización de esta Oración.

Oh Dios nuestro Padre, Tú Señor de todo lo bueno; tú, que quieres

hacer todas las cosas por tu palabra, que has formado al Hombre por
tu sabiduría, para que gobierne sobre toda Criatura, lo que has
hecho: dame sabiduría, que siempre está alrededor de tu trono; ni
nos aleja de tu rostro, porque somos tus Siervos y los Hijos de tu
Sierva; débil y enfermo, y de pocos días, lleno de errour e
inconstante; tampoco somos aptos ni capaces sin tu ayuda, de
rendirte en este nuestro oficio el talento que de tu generosidad has
comprometido con nosotros, con ese aumento debemos. Toda
perfección es de ti y de tu sabiduría, pero no hay capacidad ni valor
en nosotros; envíanos e ilumina con tu sabiduría que viene de arriba,
envíala con un rayo de tu santo Cielo, del Trono de tu Gloria, envíala
para que ella esté con nosotros y trabaje con nosotros, para que
podamos conocer tu voluntad; concédenos que ella nos guíe por su
gloria, para que las obras de nuestras manos sean aceptadas contigo;
porque nada puede ser aceptado por ti, que no sea obrado por ella
en nosotros; y así sucederá, que veremos tu verdad en tus criaturas
para ser admiradas. Oh Señor, nuestro Cogitati∣ons están llenos de
errores y dudas, y las tinieblas rodean nuestro juicio. Envía tu espíritu
santo desde lo alto, e iluminanos, para que siempre podamos ir por el
camino correcto, para que podamos cumplir tu voluntad, para el
honor de tu santo Nombre, y la prosit de nuestro prójimo, a través de
Jesucristo. Amén.
Cuando ese asunto, en el que Lucifer tenía su Reinado y Centro, tenía
con él y sus Ángeles, o Poderes salientes, se puso la naturaleza de
fuego ardiente y corrosivo, por un movimiento demasiado grande y
desmesurado (por el cual deseaba exaltar su luz y hacerla igual a la
Deidad) y de la naturaleza de la luz se convirtió en oscuridad oscura.
Se progeneró de la luz, en primer lugar Aire, luego del Aire una
Niebla, y por último de la Niebla un Agua Viscosa. Y aquí, sin duda,
esta Agua, a través del frío amargo, ve ∣hement y punzante, la luz que
se le quita, (y cada vez más lejos se habría ido) había sufrido la fuerza
y el poder de una horrible Coagulación, a menos que Dios hubiera
enviado un rayo de su luz divina para un nuevo Centro, y lo
transmitiera a través de toda la estera∣ Ter, (porque el Diablo ya no
será el Centro de este Mundo) la materia agonizante que percibe el
esplendor y la dulzura de esta luz comenzó a despertar. La amargura
del poder corrosivo, codicioso y austero, moviéndose así con fuerza,
disminuyó; y la materia estupefacta, por así decirlo, comenzó a ∣ lado
en forma de Agua glutinosa.

Dios no quiso que todo el Cielo, la Mansión y el Reino, o la Materia,

en donde reinaba Lucifer, fuera completamente destruido, que antes
de la Caída tenía su palabra, luz y movimiento de él como del Centro.
Porque este Asunto no fue hecho así por su propia voluntad, sino por
restricción, en la ardiente imaginación del espíritu o inteligencia
dominante: Porque este espíritu ejerció con fuerza su gobierno y
poder mágico en la Materia. De ahí la dulzura de la luz que partía a su
original, dejaba la oscuridad corrosiva al ardiente deseo del spi ∣rit, y
el movimiento más amable del calor, fue cambiado por la horrible
atracción y vehemente compacti∣on del Frío. El rostro sereno del
Cielo se puso el semblante triste del Agua terrestre y la Tierra
Acuosa.

Pero Dios, dispuesto a llevar a figuras la Idea del mundo, de la que

desde la eternidad tenía un conocimiento en su mente, comenzó a
hacer algo nuevo, en el que pudiera exponer la manifestación de sí
mismo, y tener complacencia en ella. Por lo tanto, comenzó un nuevo
Creati∣on, y por su espíritu con su palabra expandió la Materia, y la
dividió en tres, que trabajando toge∣ya sea en una armonía, un
efluvio de uno a uno, por una cosa, debe ser el comienzo de todas las
cosas, pero para que uno de esos tres no pueda consistir sin los otros
dos; así que hay hecho de este único Caos, o Agua viscosa, una fija,
fluida y volátil, Cuerpo, Espíritu y Alma, Tierra, Agua y Aire. El espíritu
fluido es demasiado inconstante, el alma volátil demasiado sutil, el
cuerpo fijo demasiado asqueroso para recibir ese poder infundido de
la luz a su movimiento. Pero cuando de esta triple unión surge una
cuarta generación, está la semilla del amor, y el centro de las
verdades y los poderes; un centro que no puede llamarse
propiamente Agua, porque es una Tierra viscosa, en la que está el
Agua de la Naturaleza, y sin embargo no es Tierra, porque fluye y
humedece, ni tampoco es Aire, porque puede ser manejada y
descansa en quietud; y, sin embargo, es Aire, Tierra y Agua juntos, el
nacimiento de una triple unión de Aire, Tierra y Agua. Las diversas
Criaturas surgen del calor, moviéndose a sí mismas en el Reino
Animal, Vegetal y Mineral, que así desde la unidad regresan
nuevamente a la tri∣plicidad, y aparecen bajo el fi ∣gure del Aire, el
Agua y la Tierra.

Infinito es este proceso de la Naturaleza, no hay una Materia si

Vegetal o Mineral puede propagarse y multiplicarse por sí misma, a
menos que su Semilla se haga primero un Agua viscosa, o ya sea tal;
todos los Animales son progenerados y procreados por dicha Agua;
en todas las semillas vegetales, esa blancura viscosa aparece antes de
que cualquier cosa pueda crecer a partir de ella. Los mismos
Minerales y Metales proceden de un Agua tan viscosa, y
necesariamente deben volver a ella. Por lo tanto, sin ninguna adición
en sí mismos, deberían por el Artista poner una mejor naturaleza. Si
algún Animal, Mineral o Vegetal llega a una solución radical,
instantáneamente ap∣ppear ya sea un Agua viscosa o tierra. Por lo
tanto, los extremos de las cosas concuerdan excelentemente con sus
∣.

Pero ahora en cada Agua viscosa, yace escondida íntimamente en el

Centro, un Centro oculto concentrado, al que llamo con el nombre de
la Sal de la Naturaleza. Esta Sal es la Luz del Mundo. En todas partes
donde fija su asiento, conduce sus circunferencias ∣ al movimiento;
los ilumina∣, los fortalece y los sostiene en sus movimientos. Pero
esta misma Sal sin el Espíritu Divino de la Naturaleza se adhiere y se
anexa al habla invisible de la palabra Di∣vina, y por esta luz se nutre y
se mueve.

Esta es la Sal, que Cristo entre todas las cosas creadas sólo llamó
buena: Y es ese Espíritu que asciende al Cielo Aireado, y que
nuevamente desciende, que restringe los Vientos, y los sostiene en
los Puños de su poder, que reúne las Aguas en sus lugares. Este
Espíritu de Sal es el medio de todas las cosas, por el cual los más altos
se tejen con los más bajos, y se mantienen en armonía. De ambas
Naturalezas, tanto supremas como in∣feriour, tiene nutrientes en
abun∣dance; y de la misma manera dan y dividen su abundancia a
todas las cosas. Por ella y por su virtud crecen las Verduras y los
Minerales, y por ella el Poder divino realiza todo lo que quiere, en el
Firmamento, en el Aire, en la Tierra, en el Mar y todo en las
profundidades. Con esto ordena a las Nubes que aparezcan desde los
confines de la Tierra. Este Espíritu es la causa y el comienzo del
Relámpago y las Nubes; ordena a los Vientos que vengan de lugares
ocultos. Este Espíritu es el Instrumento por el cual Dios quiere que se
escuchen terribles ruidos desde las Nubes. Por esta causa la saciedad
de la Tierra está en ella, y maravillosa plenitud de bendición. Sin esto
nada en la naturaleza puede subsistir. Se encuentra en todas partes;
tanto los más pobres como el Rey buscan de ella su alimento, y la
∣servación de su Espíritu vital. Oh Señor, ¿cuán grandes y
maravillosas y cuántas son las obras de tus manos? Tú has ordenado
todas las cosas sabiamente. La Tierra declara tu bondad y plenitud,
que alféjate de todas las cosas. Alabado seas el Señor. Aleluya.

De esta Sal, si es regenerada por un Artista, procede una cosa

maravillosa y noble; que hacen que cada cosa corrosiva sea dulce,
cada cosa débil y enferma suene y fuerte. Esta cosa da tanto riquezas
como salud; y en esta vida merece el nombre de un Tesoro muy
pre∣tious. Tampoco hay algo más grande entre las cosas visibles que
existen en este tiempo que esto, que a veces el Señor otorga a
algunos hombres por una causa especial. Es un Tipo e Imagen del
Resur∣rección e Inmortalidad; y nuestro Padre Celestial, por las
operaciones y la existencia de esta Esencia, ha dejado en gran
perspicacia clara la comprensión de los∣ misterios ∣. He visto por esta
cosa como a través de un Vaso, la Imagen de la Creación, y la
distribución y ordenación de esa Misa, que llaman el Caos, la Semilla
amistosa o Efluvio de los 3 Principios, la separación de lo Visto en
varias formas: He visto al∣so visto por esta cosa, cómo el Verbo
Eterno se hizo Carne; He visto el esplendor interno de su gloriosa luz,
y el velo de la Carne Humana, por el cual como por una Nube esa
gloria fue cubierta; cómo caminó entre los fariseos, hace∣ muchos
Milagros; y debido a que su apariencia era en una figura tan mala, le
infligieron los más altos desprecios y tormentos; y por último,
experimentando la muerte, entró en el Sepulcro, y con un Cuerpo
glo∣ríodo y clarificado ascendió al Cielo, y de ahí cómo por su Espíritu
liberó a sus Hermanos y Hermanas de enfermedades; y cómo incluso
hasta el día de hoy por el santo Efluvio de su luz y tintura fluye hacia
las Almas preparadas y fieles, y allí hace que todas las cosas santas
sean más santas y mejores, y finalmente las perfecciona hasta el día
del Juicio universal y final, y el tiempo del nuevo Mundo. Grandes son
las obras de Dios; el que pone su mente en ellos, encontrará su
deleite en ellos. Ha dejado el monumento de sus maravillas con
nosotros, el que es para siempre misericordioso y amable. Aleluya.

Pero aunque esta Sal como ha dicho bin está en todas partes y en
todos los lugares de acuerdo con el número, el peso y la medida, en
todas partes la materia de cada cosa, sin embargo, no puede ser tan
ea∣sily sound, ni está fuera de todas las cosas aptas para todas las
cosas.

El que desea hacer Oro, debe tener cuidado de hacerlo por Oro, o el
asunto más cercano al Oro, digamos cuanto más sabio; y es su
opinión, que el cambio de cualquier cosa en una cosa mejor, no
puede proceder a menos que sea en su propio spe ∣cies, bondad y
semejanza; y por eso han creído que los poderes animales, vegetales
y agudos, no aprovechan nada a la perfección de los Metales, pero no
son del todo rentables: pero afirman, que cada uno de los tres Reinos
(como los llaman) está en su propia naturaleza separado y dividido
del otro.

Esta es una opinión perversa en él, que desea mostrar el camino en el

que no iré. Pero digo esto, que todas las cosas vienen, crecen y
proceden de una raíz; pero la única diversidad de la materia y el
movimiento causa la diversidad de los sujetos. Una virtud y poder
llena el orbe universal de la Tierra y los Cielos, y lo trae a sí mismo en
formas y figuras, bruto y sutil, dulce y agrio, duro y blando, Animal,
Vegetal y Mineral.

Pero en este momento no puedo pasar por alto esto en silencio; que
ese Espíritu y Sal Universal de la Naturaleza, aunque esté más cerca
del aliento del habla divina, y ministra a todas las cosas su poder
increado: sin embargo, no puede producir nada nuevo; pero sólo se
hace uso de ella por la palabra de Dios, sosteniendo y sosteniendo
todas las cosas para la sustentación, conservación y movimiento de
aquellas obras, que en algún momento comenzaron a tener su ser
por la sola palabra de Dios creándolas.

Aquí hay que volver a ∣probar a esos Doctores, que hacen esa notable
diferencia ∣ferencia entre la naturaleza de los Animales, vegetales y
minerales, y fingen como si fueran tres Reinos de las cosas de la
Naturaleza, totalmente desconocidos y nunca vistos por sus
Sacerdotes, y diariamente se cantradictan a sí mismos, y lo que se ∣
mismo, y evidente ex∣periencia, habla en contra de ellos: porque
administran infinitas Medicinas minerales y metalúrgicas a un
Animal, o Hombre enfermo; y ellos mismos confiesan y dicen (cuando
estas Medicinas se preparan sin fuego ni licores corrosivos) que los
enfermos mucho mejor y antes recuperan su salud de estos que de
los demás: Porque la curación no es otra cosa que la corrección del
espíritu ácido y degenerado; y porque lo que está corrompido no
puede ser corregido, a menos que el corrector de su primera esencia
entre radicalmente en lo que se corrige, y se una inseparablemente a
sí mismo con él, todos deben necesariamente concederme, que la
esencia de minerales y metales puede muy bien unirse con una
naturaleza animal: y si pueden en su primera naturaleza estar unidos
y ser de la misma esencia, es necesario que la diversidad y la
disimilitud sean sólo contingentes. Ni todos los Metallicks ni Calx Vive
producen una alteración tan repentina y buena del espíritu de Vitriol,
o Emetick Salt, como Ojos de Cangrejo, Conchas y Cuerpos de ese
tipo ta∣ken de la naturaleza de los Animales.
Aqua fortis no tocará el oro a menos que se le agregue sal-armoniac
o sal de orina. La grasa de las orejas aumentará el peso de los
Duccats, si no tienen el estanque debido y deseado: otros hacen uso
de la nueva horsedung para aumentar su peso, o los ponen durante
algún tiempo debajo de las plantas de sus pies, para que su fuerte
sudor pueda penetrar o teñir su sustancia.

Los de los Países del Este han sabido hacer oro de color o flexible, y
dar al cobre el color más elegante y duradero del oro, por una cierta
grasa animal: y quien haga prueba con el estiércol del hombre, o el
estiércol de los niños pequeños de la manera debida, puede en plata
en su separación del oro ganar algunos granos de oro, si procede
correctamente. Trigo magullado en la mayoría de las partes finas, y
estratificado con lamens más finos de Plata copellada, puesto en el
Fuego en un recipiente cementario, exactamente cerrado, y hecho al
rojo vivo y quemado, en el examen de Aqua fortis, el Oro quedará de
la Plata. Mantequilla nueva y fresca, mediante un simple manual es
apta para extraer la tintura de corales de la naturaleza pedregosa.
Esa charla no ∣ conquistada burlándose de las vexa∣tions de los
alquimistas, y de todo el fuego, sufre por ser disuelta en una
sustancia aceitosa por nada tan bien como las verduras, sino
principalmente por los animales, como yo bien sé. Los aceites y sales
de azufre de las hierbas extraen la tintura de azufre. Tampoco es
necesario aquí que haga un largo Discurso de las virtudes del Espíritu
de Sal, y del Aceite de Sarro, pues sus operaciones radicales sobre
Metales y Minerales es más o menos suficiente∣entus conocida por
cualquier persona experta en el Arte Quimical. Pero creo que sin
Wine and Man, nunca se puede hacer una tintura verdadera,
perfecta y genuina.

Cómo la Hierba, las Hierbas y el Pan dan alimento a las Criaturas, las
conserva y las hace mejores, y en ellas se transforma en diversos
asuntos, se habla más arriba.

Es algo bien conocido por los hombres de ∣ que las verduras se hacen
mejores y más gordas por el estiércol y la orina de sus bestias que
siembran en las verduras.
El hombre mismo, a su propio costo, siente las virtudes vegetales y
minerales en su propio Cuerpo, y los dolours aparentes lo obligan a
menudo, incluso en contra de su voluntad, a confesarlo. La arena y la
grava en las Riendas, si no se confiesa que es de naturaleza mineral; o
tienen algún otro original, que no sea de los jugos de Animales y
Vegetales, de los que se alimenta el Hombre? ¿No es seguro que el
oro ha crecido entre los dientes de la calavera de un hombre?

Yo mi sentido por la Gracia de Dios preparo un asunto de animales,

que al prepararlo de una manera singular para lo que lo uso, me
brinda, de una manera Animales, otra manera Vegetales; otra vez de
otra manera, a menudo usando la misma cosa, Minerales y Metales,
Argent Vive, Cobre verdadero, Vitriolo, Vidrio Cristal de Saturno,
Plomo y la primera sustancia viscosa y glutinosa de Minerales: Todo
lo que esta sola materia ofrece, sin la adición de ninguna cosa
peregrina, de sí misma, y de su propia sustancia propia; pero soy
demasiado abierto y transgredo los límites prescritos. El que desea
saber más, déjelo en simplici∣ty siga la simplicidad de la Naturaleza.
Sólo me propuse esto a mí mismo, para mostrar en resumen, que los
Animales, los Vegetales y los Minerales son uno y el mismo en su
esencia, y que difieren en sí mismos, y son distintos accidentalmente
solamente, con respecto a una mayor o menor perfección, y en su
soun ain y raíz no hay diferencia: Pero que la Sal de la Naturaleza está
en todas partes, y en todas las cosas que se encuentren, según la
Naturaleza de cada cosa, en el debido peso, número y medida; pero
no es igual de fácil educarlo fuera de cada tema, ni es apto o
suficiente para todas las cosas de cada asunto, especialmente para lo
que llaman el Arte del Filósofo, o lo tiene una virtud deseada y
suficiente para una obra tan grande. Allí∣por lo tanto, se debe elegir
lo mejor en toda naturaleza, a menos que el buscador laborioso se
proponga a sí mismo para perder su trabajo y costo, y obtenga el fin
deseado. Hic labor hoc opus est.

Pero ahora buscar y encontrar el Centro Universal de todas las

Crea∣tures parece ser una cuestión de no poca dificultad, y
realmente se busca de muchos, pero se encuentra de muy cosida.
Cuando aún no es tan difícil la cosa, si con una atención perspicaz y
debida consideramos la Sagrada Escritura, y leyéndola a través de la
mente el sentido genuino de las palabras.

Por lo tanto, el hombre (sin ninguna nube oscura o velo, o cualquier

forma jeroglífica aenimática de hablar habitual a todos los demás
filósofos) ahora digo que es el Centro Universal de la Tierra, el Aire y
el Agua.

Por un deseo espiritual incorporado del amor de toda la Naturaleza,

Dios, en el sexto día, por un deseo espiritual incorporado de amores,
lo haría ser como un Cuerpo concentrado y Compendio de todo el
Universo. En esta sexta luz, todas las armonías de todas las
propiedades, por un movimiento divino dentro de sí mismas, dieron
su consentimiento y acuerdo armonioso, para producir un Centro, y
una Luz de su dulce concordia y amistoso matrimonio, y con un
consejo unánime, como puedo decir, decretó, constituyó y confirmó
este Centro, su Rey, sostenido y conservador, y le dio pleno poder y
un imperio eterno. Pero el Poder Divino, por encima de las leyes
ordenadas de la Naturaleza, claramente por una nueva manera, o
como fuera por una nueva ordenación o creación, hizo que este
Centro fuera corporal a su propia Imagen, de acuerdo con su propia
Forma y Similitud, por así decirlo, Dios de Dios, para su propia gloria:
Aquel Hombre por cuyo bien todas las cosas fueron creadas, que en
cinco días vio la luz, podría ser el Dios y Señor de todas las cosas
elementales y creadas, sólo Dios debería ser su Señor.

Así Dios colocó al Hombre en el medio, entre lo que es supremo y lo

que es inferiour; e inspiró en él (por la palabra Ruaj Elohim señaló en
el Libro Hebreo) a través de las dos fosas nasales el aliento de una
vida doble, una de las cuales era el aliento de la palabra eterna de
Dios, o de la vida extraterrestre∣nal: el otro era el aliento aireado de
elemen∣tary y astral, o espíritu y palabra de tiempo.

Ambos poderes infundidos de la vida en el Hombre se dividieron de

tal manera que cada uno formó y poseyó su propio Centro para sí
mismo, que era la voluntad y el deseo continuos de cada uno de ellos
después de su primera naturaleza original o primordial. Ambos
de∣engené a su Madre desde donde procedieron, y cada uno
deseaba que su yo se nutriera de su esencia. Así que la Voluntad
como el Padre sí generó en el Centro de Vida para sí mismo, el
Apetito o Deseo como su Hijo y Descendencia; de ambos proceden la
Voluntad y el Deseo el Espíritu como el poder de la vida, por la
naturaleza que atrae y respira de Dios y del mundo Aireado.

Pero el Cuerpo del Elemento también produjo de sus propiedades, el

Centro, la Voluntad, el Deseo y el Poder de atraer de su Madre (la
Tierra y el Agua) y de ella deseaba saciar su sed y chupar sus Pechos;
comió, pues, y se llenó de ella, conteniendo en sí mismo una triple
triunidad en un solo cuerpo de Hombre, y viviendo de esta manera,
para que el Hombre pudiera ser una Imagen de Dios según su
semejanza.

Pero sin embargo, el Centro del Cuerpo, el Espíritu y el Alma no

estaban obligados por ninguna necesidad, a ensacarse y saciarse del
Agua, el Aire y la Tierra; pero la más alta libertad de Voluntad les fue
dejada a ellos según la semejanza del Libre Albedrío de Dios. Era libre
para el bien, lúcido, súplica∣santo, dulce voluntad, que tomó su ser ∣a
partir de la mansedumbre agradable para contraerse a sí mismo, y
difundirlo a sí mismo, en y a través de todas las circunferencias, sobre
las cuales, como su Centro y Gobernante, ella sostenía su Imperio: sí,
era legal y libre para él di∣videse a sí mismo más o menos, como lo ∣
le hizo.

También podía, sin que nada se le opusiera, por un movimiento

demasiado ardiente, fuerte y vehemente de su Semilla, y poderes
salientes de sí mismo, producir en sí mismo otro apetito pestilente
agudo y un deseo maligno después de un alimento agudo, austero y
venémico.

También podía cerrar la boca y el apetito, al no atraer ese alimento

que era necesario para él.

Pero sería demasiado largo y grande aquí para decir, cuál era la
naturaleza y la condición de ese alimento; y cómo en ese momento
Adán y Eva, por un poder y una súplica hiriente∣ asegurar comieron
juntos, y tiñeron esa muerte, que en la naturaleza celestial ocurre de
una manera celestial y espiritual.

Tampoco es asunto nuestro aquí relatar, cómo cayeron en su

Voluntad, y mantuvieron como estaba encarcelado el Apetito y el
Poder del bien, que reciben del bien más elevado y lo hicieron
infructuoso, y cómo cerraron, obobraron la boca de su alma, y
choaked lo muy bueno, ejerciendo su propio en ellos, porque la
lamentable condición de ambos, ¡O! ¡ay! lo hace suf∣ficientemente
conocido.

Pero no sólo el Alma en Adán y Eva sufrió la deplorada condición de

muerte; pero al ver que todos estaban unidos en un solo Cuerpo, el
fuego ardiente del Alma encendió también el Espíritu y el Cuerpo, el
Espíritu y el Cuerpo infectaron el Aire, el Agua y la Tierra, y los
obligaron a consentir, y los precipitaron a esa condición miserable
consigo mismos; debido a que el Cuerpo y el Espíritu eran el Centro y
el Corazón Universal, y mantenían la potencia de su Imaginación en
su Madre, el Aire, el Agua y la Tierra, era necesario que sucediera.

Como en este tiempo, cuando el Corazón en el Cuerpo está enfermo,

todo el Cuerpo está enfermo y sufre dolor. Cuando los deseos
propios salen del Corazón (de acuerdo con la palabra de Dios) todas
las cosas pertenecientes a ese Hombre con∣traen de ahí alguna
impureza. Sí, a veces por las Ofensas del Corazón todos los demás
Miembros serán afligidos, aunque no hayan hecho más que un deber
forzado, y por una obediencia necesaria. Af∣ de la misma manera que
la Tierra debe y, sin embargo, debe soportar, por el amor de Adán, el
horror de la maldición. Pero no expatiemos demasiado en el campo
de la teología. Debemos volver a la Filosofía Natural.

He afirmado que el Hombre es el Centro y Compendio de todas las

cosas creadas; a él antes de la Caída todas las cosas en este Mundo
eran obedientes, a través de la fuerza y el poder de su Imaginación,
que ejerció desde el Centro en todas sus Circunferencias. Pero así
como el Diablo, a través de la fuerza maligna de su Imaginación,
perdió el derecho y el poder de la buena Imaginación en su primer
Reino (este nuestro Mundo), así Adán, que fue constituido por Dios
en el lugar del caducado An∣gel, que luego asumió una sustancia más
burda a través de la caída de Luci∣fer,  que rasgó ese lugar de una
sustancia más burda, por la falsa y maligna Imaginación, destruyó y
perdió el primer o antiguo poder del bien, y el derecho de la
Naturaleza Divina.

Su imaginación en este tiempo y estación es odiosa para la naturaleza

y abo∣minable, ni tiene ninguna entrada, por lo que nada queda al
Hombre sino un Cuerpo miserable, que con su Espíritu es pesado, o
con dolor sostenido por la naturaleza. Él no tiene más que un poder
débil y delgado incluso hasta el día de hoy que se le ha dado, a través
de su juicio, razón y trabajo del cuerpo para llevar algunas cosas en la
naturaleza de peor a mejor, y de mejor a peor, y por este medio para
hacer algunas mutaciones particulares y groseras.

Por lo tanto, el hombre Natural extrae el Espíritu Vital del Aire, el

Agua y la Tierra de una manera doble, desde abajo y desde arriba.
Desde arriba, por la atracción del Aire, o su respiración, disfruta del
espíritu, el poder y el aliento de la palabra que fluye y se extiende; a
saber, el vendaval o el espíritu ∣rit del Aire que fluye, y lo convierte
en su alimento; pero desde abajo participa de la Carne y la Sangre del
Mundo. La Carne del Mundo, Animales, Vegetales y Minerales
permiten; la Sangre que el Agua ofrece; la quintaesencia y el espíritu
o el aliento más sutil y el poder saliente más alto de este Hombre de
Carne y Hueso disfruta. Ese Espíritu con su Sal espiritual no sólo
refresca y nutre los Espíritus de los Hombres, sino que también del
mismo deriva el poder de disolución alchahistórica del fermento en el
Estómago su o∣riginal: las otras partes del Cuerpo también toman su
fermento de allí; así la Carne y la Sangre de todo el Macrocosmos,
recibiendo una disolución bondadosa en el Cuerpo Humano, al
separar y preparar, permitir y ceder su Sal, a la preparación de la
Carne y La Sangre del Microcosmos; para que las partículas sedientas
y hambrientas del Microcosmos lo deseen y lo beban ansiosamente;
pero los exteriores excrementicios encuentran su salida a través de
las inmunidades de la Cabeza, los poros, partes y salidas clandestinas
debajo y a∣bove.
Aquí, si puedes sacar de las partes inferitivas del Mundo el Centro
interior, o la Sal de Na∣tura; o del superior, el Corazón o el Centro
sobre todo oculto, serás para mí Magnus Apolo: Pero más grande aún
te admiraré, si puedes descubrir la Sal Astral y Central de la
Naturaleza en abundancia y gran abundancia unida en una sola cosa
como en el Hombre. Si sabes esto, confesaré que posees sabiduría
natural; y pro∣mies, que con esta luz puedes desbloquear los
misterios más ocultos y solitarios de la Naturaleza, y hacer samiliar a
ti oculto trea∣sures.

El que tiene el conocimiento del Microcosmos no puede ser por

mucho tiempo ig∣norant del conocimiento del Ma∣crocosmos. Esto
es lo que los buscadores laboriosos egipcios de la Naturaleza tan a
menudo dijeron, y proclamaron en voz alta, que cada uno debería
conocerse a sí mismo. Este discurso sus aburridos discípulos tomaron
en un sentido moral, y por ignorancia lo tomaron en sus templos.
Pero te amonesto a quien seas que desees sumergirte en las partes
más íntimas de la na∣ture, si lo que buscas no lo encuentras dentro
de ti, nunca lo encontrarás sin ti. Si no conoces la excelencia de tu
propia casa, porque ¿qué buscas y buscas la excelencia de otras
cosas? El Orbe universal de la Tierra contiene misterios y excelencias
no tan grandes como un pequeño Hombre, formado por Dios a su
Imagen. Y el que desea la primacía entre los estudiosos de la
Naturaleza, no encontrará en ningún lugar una reserva mayor y
mejor para obtener su deseo, que en sí mismo.

Por lo tanto, seguiré aquí el ejemplo de los egipcios, y desde todo mi

corazón y cierta verdadera experiencia ex∣ probada por mí, hablaré a
mi prójimo en las palabras de los egipcios, y con una voz fuerte ahora
proclama. Oh Hombre conócete a ti mismo; en ti se esconde el tesoro
de trea∣sures: Tuyo es, por el aliento externo en el Aire, disfrutar de
ese aliento del Firmamento, que el maravilloso Astrum atrayente de
las Aguas supercoelesiales ha respirado en la región media del Aire,
donde por el movimiento del Aire, se sufre en el Aire para ser
coagulado e incorporado con el Aire.

Tú, oh Hombre, eres el que palpita el Aire disfruta del aliento y el

poder del Agua y de la Tierra, y en ti mismo disfruta tanto de los
Elementos como de los haces uno; y tu ser, sin saber qué tesoro has
escondido en ti, de la coagulación y el consentimiento de estos
poderes, produce una esencia, llamada por nosotros el experto, el
gran y milagroso misterio del Mundo, que es el verdadero Agua
ardiente Esch∣va-mayim, Hascha-mayim; sí supera en su poder el
Fuego, el Aire, Tierra y Agua; porque disuelve e incrusta
radicalmente el fuego maduro, constante y muy fijo, la masa
permanente y la materia del Oro, y la reduce a una Tierra gorda y
negra como una Escupidera espesa, en la que encontramos un Agua y
la verdadera Sal, desprovistas de todo ardor, vehemencia y
naturaleza corrosiva del Fuego. No hay nada en todo el mundo que
pueda hacer esto; nada está cerrado a ella; y aunque es una cosa
preciosa, más preciosa que cada cosa, sin embargo, tanto los pobres
como los ricos la tienen en la misma e igual abundancia. Los Sabios
han buscado esta cosa, los Sabios la han encontrado: Hermes de esta
cosa compuso sus libros twen∣ty y ocho, y estos Libros los he visto
con estos Ojos, y los Sabios del nuevo Mundo los tienen, y los
guardan en sus propias manos sin ninguna mezcla de falsedad. Y
ustedes, mis amigos, buscan esto en diversas cosas, pero per ∣tal vez
ninguno de ustedes ha conocido sus recovecos secretos donde está
escondido, o ha encontrado sus caminos, y puede decir de qué forma
será, si en algún momento tiene la oportunidad de verlo.

Pero es (les digo la simple y clara verdad) el Wa∣ter Espiritual, y el

Espíritu Acuoso, el Agua de vida, que Adán y Eva sacaron de Paradice
con ellos para su consuelo, y que por su Descendencia dejaron a
po∣esterismo. ¡Oh agua noble! lúcido y dulce: ¡Oh agua despreciada!
oscuro y amargo: Oh Agua que nos consuela hasta la muerte. Esta es
esa esquina∣ piedra, que los sabios constructores, los grandes
filosofos y los expertos Maestros de Alquimie, y de Israel, desde la
ignorancia descuidada rechazaron incluso hasta el día de hoy.

A veces abrid largamente vuestros ojos, oh hombres mortales, con

todo vuestro corazón amad a Dios y a vuestro prójimo; oren con
Humildad y Mansedumbre, para que el Señor sea misericordioso con
ustedes, y convierta la oscuridad∣ de su Mente en Luz. En estas
palabras he trazado abiertamente el camino; y a estos añadiré más
allá de esta explicación∣.
El Mundo, en el que la materia de la Sóphy está más cerca y es la
mejor que se puede encontrar, es el Hombre; el Artificio más alto
está en él, su Mina de metallina debe abrirse la décima vez, el Latón
que se cava es el mejor y el peor de la Naturaleza, el Agua más
preciosa y más vil, la Tierra de Agua junta, y siempre en sí misma
alegre con otra cosa; el Hijo, Nacimiento y Simiente de los Cuerpos
más puros nace en el Hombre para su beneficio y necesidad, su
nombre es Tessa.

Si por tu industria has encontrado tu materia, separa lo puro de lo

impuro, sin fuego ni mezcla de ninguna otra cosa; pre ∣pare una
Virgen-tierra, que debería estar sin Olor, sin Tast, sin Color, separada
de eso la Sal Central, el Microcosmick Vitriol, la Venus Philosophick,
el Mercurio del Microcosmos, el Philosophick Luna; purificar y
pro∣ducir de ella a un Hijo más noble que sus Padres.

Entonces verás las causas y razones que imprestan a los egipcios, que
dieron la Firma de Luna y Venus a Argent Vive, por qué pusieron
debajo del signo de Cobre, el personaje de Luna a∣bove.

La sal superior o astral es más volátil, dulce, y brilla y brilla como la

plata pura, y no∣más que la plata del So∣phy y el Mercurial Saline
Spi∣rit. Pero la Sal central es un Vi∣triol de Infinita, maravillosa e
in∣efable Virtud, que coagula el Argent Vive, y lo cambia en ∣ a Plata
pura. Pero Venus está inclo∣sed en la vestimenta de Saturno, de la
que debe ser liberada, para que pueda aparecer desnuda en su
Belleza a los ojos del artista.

A partir de estos dos tipos de Sal se generan todos los Metales, y

existe la misma razón del Microcosmos, que del Macrocosmos.

Así que te he tallado la Mina Metalliue en tu propio Cuerpo, y te he

demostrado cómo fuera de ella, sin la adición de ninguna otra cosa,
puedes preparar Oro, Ar∣gent Vive, Cobre, Plomo, &c. Te enseño el
camino que yo mismo he tomado; porque he visto con un fuego
moderado y debido producido de este asunto, la medicina de los
Minerales y Animales, sobre la cual tantos Libros se han dispersado.
Si los filosofos antiguos o modernos han ido de esta manera, no es
asunto mío ahora discutir. No busco el testimonio de nadie, ni la
refutación; Me basta como poseedor del Arte necesitar a los vivos ni
a los muertos ni a los∣ vivos ni a los muertos. Ej∣ experiencia en sí
mismo me ha hecho un Maestro, y ha hecho que cierta cosa sea más
cierta de lo que era necesario∣llenado para un Maestro, haber
sacado a la luz la verdad de la Naturaleza.

Ciertamente, debería regocijarme, si hubieran obtenido su fin por

otro asunto; porque así debía creer que la gracia divina, a través de
mis Oraciones y de la Industria de la búsqueda, me había abierto∣ un
nuevo y hasta entonces milagro∣ de la naturaleza. Porque mi Sal de la
Naturaleza por artificio regenera∣ de mi materia, ha per∣formado las
mismas cosas, que el Arcano de los Antiguos se cree en cualquier
momento que ha realizado. Por lo tanto, el que me seguirá, debe
tener cuidado con los Costos y el gran La∣bour: Si encuentra la
décima apertura, y el asunto, la Naturaleza se autointerpreta con ∣ay
operación manual lo ayudará, y lo hará poseedor de la tierra ∣derfull;
solo déjelo seguir a la Naturaleza, y considerar sus operaciones, todas
las cosas son pequeñas, fácil, y sin costo.

Pero cómo seguir adelante después de la posesión del verdadero

Philosophick Mercurio, en cuyo conocimiento muchos son
engañados, pensando que el Mercurio de los Filósofos es la Sal de la
Naturaleza regenerada, no es mi trabajo ahora escribir, ser ∣porque
escribo a filósofos, no a amantes del oro.

Por lo tanto, en primer lugar, aprende el sabiduría del Alma; que si

encuentras, todo tendrá éxito prospe∣rously, y de acuerdo a tu
deseo, y tu esperanza no será frustrada∣. De ella viene todo lo
bueno, y riquezas infinitas están en su mano. Si encuentras el
verdadero Cen∣tre del Hombre, otras cosas por su propia voluntad se
ralentizarán.

Quienquiera que tomes en buena parte esta mi amonestación y sigas

mi experiencia, a menos que seas un tonto con la multitud común:
sigue a los demás si quieres, y lee su estilo oscuro y sus discursos
velados. Ninguno de ellos ha ∣ esa fidelidad hacia su Neigh∣bour
como yo. Nunca ninguno, en palabras tan perspicaces, ha hecho que
la materia desenfrenada sea sacada del Hombre tan manifiesta.
Pueden com∣parejar sus Escritos con sus Libros, quien quiera puede
doblar sus palabras a su propio significado. Pero sin embargo,
quien∣que escriba cosas mejores y más claras, le estaré agradecido. He
recibido la verdad libremente de Dios. Al comunicarlo, no temo las
maldiciones de los Filósofos∣phers, porque no he aprendido nada de
sus Escritos. Encomiendo este pequeño Libro más claro que el Sol a la
Divina Providencia más sabia. Porque él da en uno el sabiduría a los
sabios, y la comprensión a los prudentes. Cosas ocultas y
profundamente ocultas que revela. Él sear∣quierra el profundo
abismo de las tinieblas por su Espíritu en nosotros, del cual solo la luz
se deriva todo.

Te doy gracias, oh Dios mío, que me ha concedido sabiduría, y me ha

revelado esa cosa, por la cual te oré. Ilumina los ojos de todos los
hombres, que te aman con un corazón puro, para que puedan
glorificar tu Nombre.

Al Dios Trígono, el gran Padre misericordioso, el Hijo y el Espíritu ∣rit,

de quien sólo fluye toda verdad, luz y sabiduría, sean ho ∣nour y
alabanza por los siglos de los siglos.

Ayuda, oh Señor, tu Siervo por Jesucristo. Amén.

Que las cosas transitorias den lugar a lo eterno. Aquí vemos en un

vaso, y sabemos a través de una nube, pero entonces lo veremos
como es.

¡Oh, cuán vanas son las cosas que afectan a los Sentidos, comparadas
con las que hacen feliz al Alma, para que viva para siempre con su
Salvador!

FINIS