Mitos y Costumbres de

Lambayeque.
Docente: Polo Arturo Mogollón Galecio.

Alumna: Jocelyn J. Zevallos Mundaca.

Grado: 1° - secundaria.

Sección: “A”.
 Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo. Computación.
Facultad de Ciencias Históricos Sociales y Educación. 1° grado de Secundaria
Institución Educativa Privada FACHSE. Doc: Polo Arturo Mogollón Galecio.
“Pedro Ruiz Gallo”.

Mitos de Lambayeque.
Mito de Naylamp: El mito de Naylamp es el más importante mito de
Lambayeque.

Cuentan los antiguos pobladores, que un día soleado, hace miles der años,
una gran flota de balsas, comandada por un señor de mucho valor llamado
Naylamp.

Naylamp viajaba con un numeroso grupo de personas, entre ellos se

encontraban su esposa, sus concubinas, sus valientes capitanes, sus
soldados, su trompero oficial, el cuidador del anda, etc.

Desembarcaron en una playa, donde crearon un templo llamado Chot.

Naylamp vivió muchos años viviendo en paz en compañía de sus leales

seguidores; tuvo hijos y nietos, construyeron casas, labraron la tierra, y se
encariñaron en su nuevo terreno donde vivían; hasta que llegó el día en que
tuvo que dejar este mundo.

Su familia para proteger su origen divino, creó el mito que Naylamp había
volado hacia el cielo, lo que hizo que se fueran en su búsqueda.

Al desaparecer, su hijo, llamado Cium, quedó como el nuevo gobernante, al

igual que Naylamp, su padre, vivió muchos años y tuvo doce hijos.

Luego de mucho tiempo, murió Cium y quedaron sus hijos como nuevos
gobernantes.

Este es el mito de Naylamp, el creador de Lambayeque, que según dice éste

mito, él fue el creador de todo Lambayeque.

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Leyenda del cerro de la vieja: Otro mito interesante es el que vamos a ver
ahora.

Cuenta la historia que nuestro señor Jesucristo caminó y caminó y llegó a un

sitio descampado, arenoso cerca a Motupe, donde se encuentra situado el
cerro llamado La Vieja.

Jesús venía sudoroso, sediento, cansado y con mucha hambre; luego de

caminar, vio una choza lejana, caminó a ella y encontró a dos ancianos
casándose.

Jesús le pidió a la esposa que le dé un poco de agua, porque estaba

demasiado sediento; la mujer se negó y no se la dio.

Luego Jesús le pidió al esposo que le vendiera una sandía, que había en un
rincón de la sala, pero el esposo se negó a dársela.

El señor señaló la sandía y pidió que le diera esa, pero los esposos se
negaron a dársela y le contestaron que eran piedras.

Jesús enfadado por su mal comportamiento, ambición y maldad, invocó una

maldición a las sandías y a los esposos, convirtiéndolos en piedras, y se
dice que para que los esposos y las sandías ya no sean piedras, el señor
volverá a otra casa sediento, cansado y con mucha hambre.

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El mito de la Kuda – Pátapo:

Cuenta la historia, que la Kuda es un fantasma o espíritu malo, se presenta
en las noches cuando hay luna llena a los hombres que “vagan por las
calles” sin compañía alguna.

Este espíritu se transforma en una mujer muy bella de cabello dorado.

Se dice que los hombres más despistados han perdido la razón, pero
también se dice que los más listos se dan cuenta de la pata de palo que la
hace cojear es su único defecto.

Los jóvenes o señores, de miedo huyen a sus casas donde se esconden de

éste espíritu malo y nunca más vuelven a salir.

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Mito del Cerro Mulato y el Cerro Chaparrí: cuenta el mito que cuando una
persona sube al Cerro Mulato, escuchan pasos bajo el suelo. También se
dice que de noche sale un toro color negro llevando a las personas
atrapadas bajo el Cerro Mulato y un toro color blanco del Cerro Chaparrí.

Los dos toros se ponen a pelear y si gana el toro color negro (el del Cerro
Mulato) hay sequía y si gana el toro color blanco (el del Cerro Chaparrí) hay
lluvia.

Cerro Mulato.

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Cerro Chaparrí.

Costumbres de
Lambayeque.
Tejedora de sombreros: Son mujeres dedicadas al tejido artesanal de
sombreros de paja; algunos muy sencillos y otros tejidos finalmente los que
son cotizados a buenos precios por turistas nacionales y extranjeros.

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Artesanía monsefuana: En Monsefú confeccionan diversidad de objetos

artesanales hechos a mano como: alforjas, carteras, adornos de sala;
comedor; etc.

Esta artesanía es vendida en Monsefú y en otros lugares de nuestro

departamento de Lambayeque y de nuestro país.

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Elaboración de utensilios para cocina típica: Entre estos utensilios tenemos

ollas, vasijas, chanca ajos, sartenes, tenedores, cucharas, cuchillos, etc.;
elaborados de barro, cocidos en hornos y con un acabado en bajo relieve.

Estos utensilios de barro se usan y se elaboran desde los antiguos

peruanos, además nos ofrecen un buen sabor a los alimentos.

Yunta –
Saña: Son
parejas de toros
machos seleccionados a los más fuertes, los utilizan en las tareas del
campo, como por ejemplo arar el terreno de cultivo.

Este proceso consiste en colocar sobre las cabezas de los toros un yugo
(que los une) y al centro el arado.

A esta pareja de toros también los usan para transportar carga.

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Yunta utilizada para el arado.

Yunta utilizada para transportar carga.

Vendedora de picarones: Los

picarones llamados criollamente
“buñuelos” son unos panqueques de harina fritos que se degustan con miel.

Con particularidad sus vendedoras los fríen con un orifico (hueco) en el

centro.

Si quieres degustar estos deliciosos picarones, generalmente los puedes

hacer en las tardes y noches en plazas y esquinas.

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Elaboración de los caballitos de totora – Pimentel: Los caballitos de totora son

embarcaciones peruanas usadas desde los tiempos pre inca hasta hoy en
día.

Su material usada para la elaboración es la “Totora”, que por ser liviana, la

permite flotar sobre el agua.

Actualmente son usados por los pescadores artesanales, para la pesca, en

los puertos Lambayecanos.

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Pelea de gallos: Es una costumbre practicada en nuestro departamento y en

todo el Perú.

Existen dos tipos de pelea de gallos:

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- A pico: es cuando los gallos pelean sin usar ningún tipo de instrumento
que hiera más rápido al otro gallo, en pocas palabras un duelo a muerte.

-A navaja: es cuando los gallos de pelea tienen atados a una de sus patas
una chuchilla de acero, de tamaño libre a la que se denomina: “navaja para
gallos de pelea”.

Estos animales son preparados y en las peleas hay apuestas de dinero.

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