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Demonologa
Introduccin
Las notas fueron tomadas de: Essential of Demonology, por Langton; Biblical
Demonology, por Unger; y Angels and Demons, por Needham.
La creencia en la existencia de espritu malignos ha prevalecido entre todos los
pueblos conocidos de todo el mundo, desde los tiempos ms antiguos de que tenemos
conocimiento. Se ha credo a veces que estos espritus son de personas que han
muerto y que ahora vuelven para molestar a los vivientes.
Quienes profesan haber visto demonios, los han visto en formas humanas, as como
distintas formas de animales y de hbridos de varias clases; los demonios son
normalmente espritus invisibles.
Jess aceptaba incuestionablemente la existencia de los demonios, y el Evangelio
de Marcos narra muchas historias en las que Jess echa fuera demonios.
Hoy en da algunos ponen, en duda la existencia de los demonios y dems espritus;
yo creo firmemente que ellos existen.
1. El origen de los demonios
En la Biblia no encontramos una respuesta concreta y bien definida a esta
pregunta, y se presentan varias respuestas a nuestra consideracin; la primera
de las siguientes teoras es generalmente aceptada.
a) Cuando Satans pec contra Dios en Isaas 14: 12-20; Ezequiel 28: 1119; algunos dicen que l no pec solo, sino que era el lder de un grupo
de ngeles. Cuando Satans cay, l y sus ngeles fueron echados, y
estos ngeles ahora han llegado a ser demonios.
b) Algunos ven en Gnesis 6: 1-6 a ngeles que vienen a la tierra y
cohabitan con mujeres. Sus hijos fueron gigantes y algunos dicen que
stos llegaron a ser demonios despus de morir.
Otros explican este pasaje como los casamientos que ocurrieron entre la
lnea piadosa de Set y la lnea impa de Can. Si esto fue as, qu
causara que los hijos fueran gigantes, seres sobrehumanos? (Gnesis 6:
4)
c) Una tercera explicacin es que los demonios son los espritus de una
raza preadmica que pereci entre los primeros dos versculos de
Gnesis 1; y la cual se describe en Jeremas 4: 23-26, donde dice: ...y
no haba hombre..., de lo cual deducen que alguna vez hubo all
hombres.
2. La existencia de los demonios hoy en da
El testimonio bblico es claro de que en la poca en que el Salvador estuvo
aqu en la tierra abundaban los demonios.
Hoy en da los hombres se jactan de una era de ciencia e iluminacin y
descartan los postulados bblicos como un mero remanente de la supersticin
medieval o una broma divertida.
Los escritores del Nuevo Testamento crean firmemente en los demonios, y
Juan en Apocalipsis 9: 20 habla de un tiempo todava
futuro (el tiempo de La Gran Tribulacin) cuando el hombre seguir adorando
demonios; hoy en da muchos paganos son ardientes adoradores de los
espritus.
Algunos de los que hemos vivido en Manila hoy, podemos testificar de haber
visto personas posedas por demonios y de
haber odo a los demonios hablar por boca de estar personas.
3. La naturaleza de los demonios.
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Los demonios son seres espirituales; en Mateo 8: 16 Jess ech fuera
espritus.
En Marcos 1: 23, el demonio es llamado espritu inmundo; los demonios y
los espritus malignos son una misma cosa.
Pablo dice que no luchamos contra sangre y carne, Efesios 6: 12, sino
contra los inmateriales, incorpreos e invisibles poderes del aire.
Los demonios, aunque son espritus, tienen personalidad y son representados
como seres inteligentes (Marcos 5: 10; Lucas 4: 34; Gnesis 3: 1; 2 Corintios
11: 14)
Debido al conocimiento sobrenatural de los demonios, los hombres han
intentado recibir previa informacin de ellos acerca de eventos futuros; la gente
consulta a los espritus malignos cuando acude a los adivinos.
Se les representa como seres moralmente inmundos: Mateo 10: 1; Marcos
1: 27; Romanos 6: 13; Lucas 8: 27.
Parece que poseen fuera sobrehumana, ya que se requieren varias personas
para sostener a la persona endemoniada.
Ellos causan sordera, ceguedad, demencia, obsesin suicida, etc.
4. La actividad de los demonios
a) Se oponen a Dios y luchan por que no se haga su voluntad. Satans es
el acusador de nuestros hermanos. Satans est limitado a un lugar a la
vez, sus siervos los demonios son la fuerza activa que recoge la
informacin para Satans (Apocalipsis 12: 10; 2: 13)
b) Oprimen al hombre y buscan impedir su bienestar (Job 1: 12) Lucas 13:
16: La mujer estuvo oprimida por Satans durante dieciocho aos (esto
es, por Satans o un demonio siervo suyo)
Satans no es omnipresente, omnipotente ni omnisciente, as que la
mayor parte de su actividad colosal debe ser relegada a los demonios.
Los demonios afligen a los humanos y trastornaron tanto el cuerpo como
la mente (Marcos 1: 23-27; 5: 1-20)
c) Sin embargo los demonios realizan los propsitos de Dios. Dios us a un
espritu mentiroso para castigar al malvado rey Acab (1 Reyes 22: 23)
Apocalipsis 16: 13-16: los demonios atraern los ejrcitos de los que se
oponen a Dios hacia Armagedn.
5. La organizacin de los demonios
Satans parece ser ubicuo, parece estar presente en todas partes al mismo
tiempo, pero en realidad est limitado a una ubicacin geogrfica a la vez.
La sede de Satans estaba en Prgamo en Apocalipsis 2: 13, pero
probablemente desde entonces la ha mudado varias veces.
Satans opera a travs de una multitud bien organizada de demonios:
Daniel 7: 19-20; Apocalipsis 12: 4-7.
El reino de Satans no es meramente una multitud desorganizada (Mateo 12:
26), sino que es revelado como un imperio de maldad altamente sistematizado
y bien organizado.
Satans reina sobre el hombre cado con su gobierno de orgullo, ambicin,
egosmo, fuerza, codicia y placer (Juan 14: 30, 18: 36; Efesios 2: 2; 6: 12; 1
Juan 2: 15-17)
De manera similar, Satans manipula a los espritus cados como un reino
organizado de maldad. Algunos de los ngeles cados estn ahora mismo
guardados en prisiones en oscuridad (Judas 6)
6. La condenacin de los demonios
La condenacin de todos los demonios as como la de Satans fue sellada
por Cristo en el Calvario.
El abismo es el lugar intermedio de castigo para los demonios (Apocalipsis
9: 11)
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Los demonios saben que su condenacin se acerca. Mateo 8: 29: Qu
tienes con nosotros, Jess, Hijo de Dios? Has venido ac para atormentarnos
antes de tiempo?
La condenacin eterna de los demonios ser, junto a Satans, en el fuego
eterno. Mateo 25: 41: ...al fuego eterno preparado para el diablo y sus
ngeles.
7. Formas de practica demonaca.
a) Adivinacin. La habilidad, con la ayuda de demonios, de prever o
predecir el futuro. Levtico 20: 27aquel que invoque espritus
demonacos ha de ser condenado a muerte.
b) Necromancia. Esto es contactar a un muerto como Sal lo hizo al
contactar a Samuel (1 Samuel 28: 8) Es un pecado abominable a la vista
de Dios: 2 Crnicas 33: 6; Levtico 20: 6.
c) Ageros. Esto se ilustra en Ezequiel 21: 21 e incluye adivinacin, dolos
y la inspeccin de las entraas de aves y otros animales.
d) Magia. Esta era una gran ciencia en Egipto (Gnesis 41: 8) Y consista
en una mezcla de conocimientos (astronoma, astrologa) y espritus
demonacos. Hoy da se practica en el hipnotismo, curas mentales y
prediccin del futuro; nunca busques sanidad en forma misteriosa.
e) Hechicera. Implicaba frmulas extraas relacionadas con astronoma,
qumica y espiritismo (Isaas 47: 9-13) En Hechos 19: 18-19 hay
referencias a esto, donde todo fue quemado.
f) Brujera. Es una complicidad consciente con espritus malignos. Esto
se condena en Glatas 5: 20. Es esencialmente adoracin de demonios
y se cataloga como rebelin (1 Samuel 15: 23)
Para ms detalles sobre este tema, consulte el libro Entre Cristo y
Satans, de Kurt Koch, quien es un especialista en estos asuntos.
Conclusin
Cuatro pruebas pueden ayudar a reconocer cuando hay posesin demonaca o
influencia diablica.
a) Los que estn conectados con espritus malignos siempre trabajan en la oscuridad.
b) Los espritus niegan la personalidad de Satans como un ser maligno.
c) Ellos odian el nombre del Seor Jesucristo y la expresin, la sangre de Cristo.
d) Niegan que Jesucristo ha venido en carne (1 Juan 4: 3)
He aqu algunas sugerencias de ayuda para echar fuera demonios:
1. Resista a Satans en el nombre del Seor Jesucristo; es mejor
usar el ttulo completo del Salvador.
2. Ore en fe creyendo, y haga que el mayor nmero posible de personas oren
con usted; nunca obre solo excepto en emergencia extrema.
3. Ayune si el demonio es terco. Marcos 9: 29: Este gnero con nada puede
salir; sino con oracin y ayuno.
4. Hable y cante mucho acerca de la sangre de Cristo. Apocalipsis 12: 11:
...le han vencido por ... la sangre el Cordero.
5. Recite o lea pasajes que muestren que Cristo triunf sobre todas las fuerzas
del mal.
Preguntas de repaso
1. Cul es el pensamiento comn acerca de los espritus?
2. Diga tres probables explicaciones del origen de los demonios.
3. Han erradicado la educacin y la ciencia a los espritus y a los demonios? Por
qu?
4. Mencione seis cosas acerca de los demonios y espritus malignos.
5. Describe la actividad de los demonios.
6. Explique la organizacin de Satans a travs de los poderes demonacos.
7. Cul es el destino final de los espritus malignos?
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8. Enumere seis formas de prcticas demonacas.
9. Diga cuatro pruebas que ayudan en el reconocimiento de posesin o influencia
demonaca.
10. D cinco sugerencias acerca de echar fuera demonios.
