REFRANES DE NEGROS VIEJOS
La sabidura popular , - sabidura primitiva , antepasada y
despus pariente pobre y callejera de la filosofa - ; la
moral , el buen juicio de los pueblos , se ha expresado por
medio de proverbios , sentencias , mximas y aforismos en
todos los pases . Muchos proverbios nos llegan de ese
fondo comn y milenario de la humanidad , repetidos de
siglo en siglo , y tan similares en todos los pueblos de la
tierra , en los ms distantes y aislados , como el corazn de
los hombres blancos , negros o amarillos , que contemplan
la vida , observan doquier los mismos fenmenos y llegan a
idnticas conclusiones .
Los refranes , sin parar en los que tienen origen ilustre y
conocido , pedacitos de oro con la marca de un
pensamiento ya especulativo y elevado , son las piezas de
cobre , la calderilla en que el pueblo llano ha ido
acuando su experiencia y en esta moneda humilde , de
recibir limosna y de mercar pan , acumula el tesoro de una
sabidura vieja y prctica . No hay refrn que no sea viejo
, ni viejo que no los diga : refrn de viejo nunca miente
, y no se discute que decir refranes es decir verdades .
Ante esas verdades como templos o como puos ,
que encierran las frases proverbiales populares , las ms
ingenuas o las ms groseras , hay que inclinarse sonriendo
Dios est sobre todas las cosas
Sambia ( Dios ) arriba y Sambia abajo
Sambia todo lo puede
Primero Sambia que todas las cosas
Ningn hombre es mayor que Dios
Las estrellas son los ojos de Olorun ( Dios )
Olorun no lo vemos y l nos est mirando
Insambi ve una hormiguita en la noche ms negra
Los huevos del jejn Olofi ( Dios ) sabe donde el jejn los
puso
De todo tendremos que darle cuentas a Olorun
Entrgaselo todo a Olofi y acustate a dormir
Deja la mundo en manos de Dios
Mundo siempre fue malo , mundo siempre fue bueno
Eleggu compone y descompone
Los hombres se cogen la tierra , pero los hombres y la
tierra son de Sambi
Ni Dios ni la muerte tienen contrincantes
Cuando la muerte sopla , el ms fuerte vuela como una
hoja
Ngngoro comi piedra pero no pudo comerse a Dios
( La hechicera no opera contra la voluntad de Dios )
Dios castiga sin piedra ni palo
Cuando Dios quiere mata al brujo
Por mucho que el hombre aprenda no llega a saber ms
que Dios
Nadie sabe lo que esconde el fondo de la mar
Casa cura-cura no entra Coromina
( En la casa de Dios no entra el Diablo )
Con Dios se vive confiado
Si la conciencia est limpia , el espejo no se empaa
Dios est en la Ceiba y a la Ceiba no la tumba el viento
La gallina bebe agua y le da gracias a Dios
El que ms sabe es el tiempo
De la ilusin se re el tiempo
La memoria es la duea del tiempo
El tiempo lleva a la muerte y la muerte lo arregla todo
Oreja no puede pasar cabeza
Jicotea y el venado no pueden caminar juntos
Gallo no pone huevo
Ni la yerba sube al cielo , ni el muerto saca la cabeza del
hoyo para mirar al cielo
Pjaro que huy morir por la maana , por la tarde cay
Ningn pjaro sabe a que hora va a caer en la trampa
El que naci para morir ahogado , no muere ahorcado
El que nace barrign , aunque lo fajen tiene barriga
El que naci para toro los cuernos le caen del cielo
El que naci cochino tiene que morir lechn
El que nace Abik se muere con el resabio
( Abik espritu viajero , no permanece largo tiempo en
la tierra . Nacen para marcharse presto . La muerte de
varios nios en una misma familia se atribuye a la
encarnacin de estos espritus . Para que no se marchen se
les amarra mgicamente )
Por mucho que el ro corra , va a morir a la mar
Por muy bien que se nade no se cruza el mar
Jicotea quiso volar y se rompi el carapacho
El que sacude una Ceiba , slo sacude su cuerpo
El que espera por la suerte , que se siente
El perro tiene cuatro patas y slo sigue un camino
No se cazan dos pjaros al mismo tiempo
El que naci para cabeza no puede ser cola
Palo que sube no puede bajar
Palo torcido no se endereza
Caa jorobada para el amo ( Rinde ms azcar )
Olofi mand la enfermedad con el remedio
El mismo bastn que mata perro blanco , mata perro negro
En botica tin de t
( De todo hay en la via del Seor )
Cuando el mal es de cagar , no valen guayabas verdes
No hay medicina buena para los aos
Cuando el tigre est viejo como babosa
Para la muerte no tiene papelillos el boticario
La muerte es el maana de los viejos
Si el corazn est sano , el cuerpo poco se enferma
Los hombres se cogen la tierra , pero la tierra se come a los
hombres
Buey que no tiene rabo , Dios espanta su mosca
Rabo corto tambin espanta mosca
P descoso no falta roto
Nunca falta una chancleta vieja para un pie podrido
Hay ojos que se enamoran de las legaas
Se junto palo con jacha
El fuego quema las hojas , pero deja la raz
La sortija se pierde , pero el dedo se queda
Un brujo abre una fosa y otro la cierra
( El maleficio que hace un brujo otro lo anonada )
Clavo saca otro clavo
Malo busca su bueno
Malo con malo no endiata
Para que haya Dios tiene que haber diablo
Las plumas que le arrancan al loro vuelven a crecer
El sol quema y la luna refresca
Quien no tiene reloj oye al gallo
Cuando no hay pan , casabe
Un da es fiesta y otro velorio
Un da es llorando y otro es riendo
El ame atora y el quimbomb resbala
Donde naci la candela naci el arco iris , donde naci el
derecho naci el jorobado
Si no se atreve la lengua se van a atrever los ojos
El pobre llora slo
Con lo que uno re el otro llora
Cuando ojo t llor a narice toca su parte
Cuando llueve mucho , tambin los sapos se ahogan
En Ketu nadie se ahoga
Sambiampungo dispuso que arriba en la tierra , como en el
fondo del mar , el grande se coma al chico
Lo grande siempre tapar lo chiquito
La fuerza siempre tiene esclavo
El viento se mete con todo el mundo y no hay quien se lo
lleve preso
La razn es del ms fuerte
La razn aplasta la fuerza
El necio siempre desmiente al sabio
En el gallinero , a gallo pelen todos le dan la razn
Gallo espoln , tngala o no la tenga impone su razn
El rico compra esclavo , pero no compra vida
Bastn lo mismo mata perro negro que perro blanco
Gusano no respeta categora de muerto
El avaro nunca pens en que no iba a poder cobrarle su
carne a los gusanos
Lo mismo se pudre el Obispo que el sacri stn
La caja no tiene gavetas para que el rico se lleve su dinero
Por mucho que tuvo el muerto , una caja le bast
De lo que compr en este mundo nadie se llev nada al
otro
El pobre es esclavo del rico , el rico es esclavo de su dinero
, y los dos son esclavos de la muerte .
La tierra tambin come bueno
Un esclavo tiene padre y madre
El negro ms desguarnecido tiene tambin padre y madre
Negra pare negro , blanca pare blanco y las dos son madres
Nio que llora que su madre lo tenga
Todo hombre lleva a su madre en el corazn
Desmadrado no tiene perdn de Dios
Negro smo , no tiznamo , hombre smo , corazn tenemo
Lo mismo nace y lo mismo muere el negro que el blanco
Buen corazn no repara la color
T corazn son colorao
Mirada de compasin abraca toda la tierra
El bueno est para sufrir
Durmiendo todos los hombres son manitos
( hermanitos )
Malo dormo , jyele levant
El bueno muere siendo bueno
Lucero prima , lucero de madrug
Categora es categora
Respeto quiere distancia
La jcara va al tinajn , pero el tinajn no va a la jcara
Cada uno barra su puerta
Ten Ten . Cada uno con lo suyo
Cada uno va a la plaza con su canasta
Siembre su maz y no mire el maz del otro
El que codicia lo de otro , su corazn cra gusano
Junto pero no revuelto
Si el buey no nace , el negro jala carreta
El buey dej en un taburete la vida y el cuero
El cuerpo de la alegra es flaquito
Alegra dura poco en casa del pobre
Cuando la felicidad llega , ya est diciendo que se va
Guabina t jugando l arroyo : deja que seca
Al peje le pareca buena la carnada hasta que lo enganch
el anzuelo
Poco dura el dulce en la boca
Candela alumbra y mamba apag
( Mamba , el agua , en este caso como inesperada
contrariedad para la candela )
Quien el fuego enciende que busque agua
Mucha lea pronto prende
El sombrero viene cuando no hay cabeza
Carne muere en tierra donde no hay cuchillo
Qu le importa al calvo una navaja!
De calamid p adelante el paradero es conformid
La cazuela est acostumbrada a que la candela le queme el
culo
Si la calamidad no habla es porque se queda muda
La lagartija caminando boca abajo , quin sabe si tiene
dolor arriba?
La madre de la desgracia es la pobreza
Cuando la yerba est seca no canta el grillo
El grillo duerme de da para cantar de noche
Si agua no llueve , maz no crece
Con las manos vacas no se va lejos
Mano vaca no va a la plaza
Perro que no camina no encuentra hueso
El perro con hambre no defiende a su amo
Con qu culo se sienta la cucaracha?
Con qu cintura se mueve la jicotea?
Jicotea no tiene nalgas y anda buscando taburete
Las nalgas son el silln del pobre
Saco vaco no se para
Saco lleno no se dobla
La avaricia rompe el saco
Cuando ven a un puerco , ya lo quieren asado
En la mesa del pobre , boniatico fruco no et de m
Perro lamiendo no engorda
Lo que come el ojo no llega al estmago
Del pozo ciego no se saca agua
Nada no puede dar n
Perico ripio no puede escoger lo que le dn
Cuando la pobreza visita la casa del padrino , visita tambin
la casa del ahijado
Ayer lo conocieron rico y hoy no lo saludan pordiosero
Cuando no tena , deca dame ; y ahora que tiene , nunca
dice toma
La pobreza acaba con todo
Pobreza acab con reputacin
El que respeta pobreza , respeta su dignidad
Donde chivo muerde no retoa ms
( Se cree que el chivo es animal diablico , y en este caso
se le asocia a una desgracia irreparable )
Nadie le cree al pobre que su intencin es honrada
El mejor dinero es el del rico
Honra del pobre , rico lo va a comprar con dinero
Honra ripi apesta a bicho hendiondo
Hombre honrao ronca de noche
Agua encochin no se coge p beb
El que juega con porquera , le gusta estar apest
El dinero no se queda callado en ningn bolsillo , ni la
maldad , sin fama
De lo bueno no se habla
Disimulado , no hay enamorado ni adinerado
Cuando en el bolsillo est Centn , Centn descubre a su
dueo
El sol no puede salir sin que lo vea todo el mundo
Si no quiere ruido , no robe cascabeles
Si no quiere ruido , no cargue guano seco
Dinero arma tragedia arriba del Santo
Del dinero del pobre todo el mundo desconfa
No pueden ver pobre con jaba grande
Quin vi entierro de pobre llevando corona de cu -cu?
( Corona de biscuit )
Quin ha visto judo persignndose?
Negro persinao , diablo espantao
Quin ha visto los huesos de kangame ( hormiga )?
Quin ha visto evacuar a la hormiga?
Quin dijo miedo que no tena?
Qu muerto no quiere misa?
De indigestin no muere el pobre
Manque caballero coma oro , caballero caga porquera
El pobre no se arruina
El dinero lo pierde el que lo tiene
En casa del pobre , desgracia entra por puerta grande
Al negro siempre le coge la noche
Arriba negro , culpa siempre t guind
La culpa de todo la tiene el tot
En la pesquera del blanco , el negro lleva las redes
La tendera no puede ms con la carga , y si no se queja es
porque no tiene voz
Por mansito que sea lo cravo , si juruminga pica , pica ,
cravo v sacur
( Por paciente que sea el esclavo , si la hormiga lo
atormenta continuamente , si se abusa de l en extremo ,
sacur , se sacude , es decir , se rebela )
Tanto le dan al buey manso hasta que tira la pat
Al buey ruin no se le puede gritar
Dnde ir el buey que no are?
Al jorobado no se le puede obligar a que se pare derecho
El cochino gordo cri el esclavo , ese fue el que el amo se
quiso comer
Cochino gordo que yo cri , seor misuamo me lo quit
El mejor perro lo quiere Oggn
( Este Orisha recibe sacrificios de perros )
Cuando el amo agarra el cuero , lo mejor es sonrerle
Culo que quiere azote , l mismo lo anda buscando
Palo t cuji negro , negro t carment
Tranquilid viene de tranca
No hay negro valiente , ni tamarindo dulce
Cuando se muere el esclavo nadie llora como cuando se
muere el amo
En el velorio de Mayimbe , quien llora es Lusaraka
( La Caraira , Lusaraka , es capataz de Mayimbe , y la llora
por la extorsin que su muerte le hace )
En un velorio , el que menos llora es el que no tiene
pauelo
Ninguna juta llora cuando muere un gaviln
Al perro bobo no se lleva a cazar
Rabo mono amarra mono
Mono con rabo escondo , en lo t meto
Negro formal , ms vale roto que remendao
Fundamento vale simbo ( dinero )
Con la formalidad viene la carta de libertad
La hormiga cuando quiere volar cra alas
Un huevo se vuelve gallo
Un poquito y otro poquito llenan la botijita
Grano a grano gallina llena buche
Un poco y otro poco hicieron un mucho
El que sabe sum aprende a ret y aprende p multiplic
Necesidad hizo parir mulato
Los nietos de la negra el dinero los blanquea
Gallina negra pone huevo blanco
( Se refiere a las mujeres de color que tienen hijos con
blancos )
Negrita juega con yeso : lo yeso la v a tizn
Blanco duerme negra y despierta blanca
Ay Francisquilla con tanta fortuna cien pueta jabieta y no
jalla ninguna!
( Persona que vacila en escoger entre varias soluciones
favorables sin decidirse por ninguna )
Mara Regla la negra inocente , vive con su amo y no sabe
escribir
Qu vamo hac si la aguja no quiere cos y el negro
bueno se quiere perd?
Mulata mantn burato , ingenio suyo no muele caa quem
( Se dice de las mulatas que desprecian el amor de los
negros )
En Cuba el que no tiene de dinga tiene de mandinga
Mula y mulato un rato
Judo vino a echarle en cara al tot que era negro
Pardias desprecia a Pimentel , y Cacho Negrete dice que
los dos tienen la mula atada en la puerta
Ay Dios! quien fuera blanco aunque fuera cataln!
Algn da la araa pagar alquiler
( Esto es , se vern cosas increbles )
Al hombre bueno ni se le pregunta el abolengo , ni se le
mira el pelo
Dende el Obispo a lo goberna , toitico son m pi
Un hombre tira la piedra y un pueblo carga la culpa
Las gallinas que estn abajo suben para ensuciar a las que
estn arriba
Aunque el viento levante a la basura , su destino es el
basurero
Cuando viento sopla , basurero sube
Cuando el viento sopla la gente le ve el culo a la gallina
Al que sopl la ceniza , a se le cayo en el ojo
Con zapato fino no se camina en el fango
Gente que va matorr , su ropa se enredij
Cuando un chusma coge mando no deja a nadie con cabeza
Aquel que anda con fieras , a aullar tiene que aprender
En la cuna se aprenden los buenos modales
Con buenas palabras se saca al cimarrn del monte
Quin baja a la juta cuando se sube al palo?
Pavo Real se cree rey : que no se mire las patas
To el mundo qui ser celador , to el mundo qui s
gobernador , y palacio no hay m que uno
Un solo Rey gobierna su pueblo
Dos reyes juntos no pueden mandar
Soldao bien mandao , jefe bien servo
