هدف هذا البحث هو التعرف على موقف البَرَيلْوِية - صوفية شبه القارة الهندية - من علم الرسول (صلعم) ... more هدف هذا البحث هو التعرف على موقف البَرَيلْوِية - صوفية شبه القارة الهندية - من علم الرسول (صلعم) بالغيب والأحاديث التي استخدموها في هذا الموضوع واستدلالاتهم. دراستنا ليست مبنية على مناقشة الأدلة لأن النقد لا يصلح إلا في الخطوة التالية بعد الفهم الصحيح للمسألة. أما اكتفائنا بدراسة وصفية؛ فهو لتمهيد الطريق للدراسات القادمة التي تهدف النقد والتحليل. دراستنا مهمة من حيث أنها تتناول إحدى القضايا الخلافية المعاصرة. وقد ذكرنا موقف الديوبندية – تيار يخالف البريلوية في هذه المسألة – حين الحاجة لتفهيم خلفية المسألة. وفي البحث تم تقديم المعلومات المبعثرة في كتب مختلفة في انسجام خاص. ومن نتائج هذا البحث هو أن علم الرسول (صلعم) بالغيب منقسم إلى ثلاث مراتب عند البريلوية؛ فمنكرو الأولى دخلوا الكفر ومنكرو الثانية خرجوا من أهل السنة وأما المرتبة الثالثة من علمه (صلعم) فلا يخرج أحد من أهل السنة لا منكروها ولا المعتقدون بها. وقد استخدم البريلوية أحاديث صحيحة وغيرها لإثبات موقفهم
In this paper it is aimed at evaluating, in a critical point of view, the article "A hadith ... more In this paper it is aimed at evaluating, in a critical point of view, the article "A hadith (the prophetic saying) used in religious education of child and it's analysis" published in the previous volumes of "Marife" (Year: 2, Vol: 2, Autumn 2002, pp. 53-79) under the name of Mustafa Erturk; and intended to explore the hadith "Do order your children praying (salat) when they are seven years of age, in their tenth (if they do not pray) beat them..." anew and more carefully in terms of isnad (chain of narrators) and matn (content of hadith's text). The author of the article mentioned above drew the conclusion that the hadith in question stands in contradiction to the Prophet's words and deeds (Sunnah) and has been forged in the name of Prophet therefore it is not genuine/authentic narration (Sahih) unlike the claim of certain scholars. However, this study given below, attempts to show, in the light of legal opinions of jurists and traditionists within six Islamic schools, that the hadith is both in essence a "sahih" narration having sound isnads technically verifying each other and conforms with "amal" (historical facts and practices) which accompanied with it; in addition, that the message given by the hadith is not unreconcilable with contemporary methods of Education on the contrary to claimed one.
هدف هذا البحث هو التعرف على موقف البَرَيلْوِية - صوفية شبه القارة الهندية - من علم الرسول (صلعم) ... more هدف هذا البحث هو التعرف على موقف البَرَيلْوِية - صوفية شبه القارة الهندية - من علم الرسول (صلعم) بالغيب والأحاديث التي استخدموها في هذا الموضوع واستدلالاتهم. دراستنا ليست مبنية على مناقشة الأدلة لأن النقد لا يصلح إلا في الخطوة التالية بعد الفهم الصحيح للمسألة. أما اكتفائنا بدراسة وصفية؛ فهو لتمهيد الطريق للدراسات القادمة التي تهدف النقد والتحليل. دراستنا مهمة من حيث أنها تتناول إحدى القضايا الخلافية المعاصرة. وقد ذكرنا موقف الديوبندية – تيار يخالف البريلوية في هذه المسألة – حين الحاجة لتفهيم خلفية المسألة. وفي البحث تم تقديم المعلومات المبعثرة في كتب مختلفة في انسجام خاص. ومن نتائج هذا البحث هو أن علم الرسول (صلعم) بالغيب منقسم إلى ثلاث مراتب عند البريلوية؛ فمنكرو الأولى دخلوا الكفر ومنكرو الثانية خرجوا من أهل السنة وأما المرتبة الثالثة من علمه (صلعم) فلا يخرج أحد من أهل السنة لا منكروها ولا المعتقدون بها. وقد استخدم البريلوية أحاديث صحيحة وغيرها لإثبات موقفهم
تناولنا في هذا البحث منهج عالمٍ، محدث، حافظ، أصوليٍّ فقيه، في نقده للأحاديث وانتقائه لها والحكم ع... more تناولنا في هذا البحث منهج عالمٍ، محدث، حافظ، أصوليٍّ فقيه، في نقده للأحاديث وانتقائه لها والحكم عليها من خلال استقراء كتابه الغرام بأدلَّة الأحكام والذي ألّفه على طريقة الفقهاء، وحكم على أحاديثه على طريقة المحدثين، وكثيرا ما كان يعتمد أقوال الأئمة النُّقاد في حكمهم على الأحاديث ويوافقهم على ذلك، وأحيانًا يناقش أحكامهم ويَنْقُد آراءهم بعد إيرادها غير مقلدٍ، ويخالفها، ويستدرك عليها، فيقول: "ليس كما قال"، "أعلَّه بما لاَ يُقبل/لاَ يَقْدَح"، "ذلك مردود"، "وَهِمَ"، "ليس بقادِحٍ في صحّة الحديث". وهناك أحاديثُ تَوقّف في الحُكْم عليها ونقل أحكام الأئمة وآرائَهم المختلفة دون ترجيحٍ، وذلك إذا لم يتبيّن له حالُها، وليس فيها قولٌ لإمامٍ يُعتمد. ومن خلال تتبّع أحكام الخيضِريّ في كتابه وما أتبعه من نقد للحديث وتصحيح وتضعيف، توقفنا على بعض الطرائف والمسائل التي عقّب عليها برأيه في ثنايا الأبواب، موافقا في ذلك لآراء نقّاد الحديث وجهابذةِ المحدثين، وهي: قول التّابعيّ: "مِنَ السُّنَّةِ كَذَا"، وعدالة الصحابة كلهم، ورواية الصحابيّ إذا أُبهم ا...
Yaşadığımız dünya, sayısız lütuf ve nimet arasına çok sayıda âfet ve felâketin sürpriz paketleriy... more Yaşadığımız dünya, sayısız lütuf ve nimet arasına çok sayıda âfet ve felâketin sürpriz paketleriyle serpiştirildiği bir büyük “imtihan arenası”ndan ibarettir. Göklerde ve yerde insanoğlunun hizmetine sunulmuş her ne varsa (Lokmân, 20; Câsiye, 13), ilâhî bir fermanla ve doğal âfet suretinde ansızın şiddetli bir sınama aracına dönüşebilmektedir (Sebe, 17; Enbiyâ, 35). Yeryüzü sakinlerini kuşatan ve önlenmesi mümkün olmayan nice felaketin, insan mantığının alabileceği doğal görünümlü sebep-sonuç ilişkileri neticesinde ortaya çıkmakla birlikte, zâhirîn ötesinde, pekçok bâtınî hikmeti de taşıdığı inkar edilemez. “Afet ve acil durum yönetimi” kavramı, Hz. Peygamber (s.a.v.)’in “Tedbir gibi akıl yok!” uyarısının yanına konulunca, daha bir anlam kazanmaktadır. Bununla birlikte; yaşanılması mukadder olan felâketlere karşı, özellikle de deprem gibi çapı büyük bir musîbete karşı “inançlı insanın duruş ve bakışı” bağlamında, deprem öncesinde alınması gereken “manevî tedbirlerin” neler olabilece...
1780’den bu yana ‘akademik oryantalizm’, farkli cografyalarda yasayan Musluman halklarin hayatini... more 1780’den bu yana ‘akademik oryantalizm’, farkli cografyalarda yasayan Musluman halklarin hayatini kusatan, onlari kaynastiran, kultur ve dusunce birligini saglayan en onemli unsurun ‘Hadis ve Sunnet’ oldugunun farkindadir. Bu bakimdan Bati akademyasi nazarinda, Islâm dunyasinin rivâyet birikiminin ‘bilimsel’ olmaktan cok ‘siyasi’ acidan onem tasidigi tartisilmaz bir gercektir. Konu uzerine dikkatle egilen ve eserleriyle ses getiren biri eski digeri yeni iki sarkiyatci, I. Goldziher ve G. H. A. Juynboll’un, Muslumanlarin nazarindaki Peygamber tasavvurunu yikmaya yonelik olarak yeni kavramlar uretme ve yeni bir zihin insa etme gayreti icine girdikleri gozlemlenmektedir. Belli bir fikri arka plândan beslenen calismalarinda, klasik kaynaklari ait olduklari medeniyetin anlayisi disinda yeni bir yaklasimla ele alirken, cok sayida tutarsizlik, carpitma, ortbas, gormezden gelme, hatali nakil, yanlis tercume ve ters anlama probleminin altina imza atmislardir. Goldziher ve Juynboll’un iki ese...
In this paper it is aimed at evaluating, in a critical point of view, the article "A hadith ... more In this paper it is aimed at evaluating, in a critical point of view, the article "A hadith (the prophetic saying) used in religious education of child and it's analysis" published in the previous volumes of "Marife" (Year: 2, Vol: 2, Autumn 2002, pp. 53-79) under the name of Mustafa Erturk; and intended to explore the hadith "Do order your children praying (salat) when they are seven years of age, in their tenth (if they do not pray) beat them..." anew and more carefully in terms of isnad (chain of narrators) and matn (content of hadith's text). The author of the article mentioned above drew the conclusion that the hadith in question stands in contradiction to the Prophet's words and deeds (Sunnah) and has been forged in the name of Prophet therefore it is not genuine/authentic narration (Sahih) unlike the claim of certain scholars. However, this study given below, attempts to show, in the light of legal opinions of jurists and traditionist...
هدف هذا البحث هو التعرف على موقف البَرَيلْوِية - صوفية شبه القارة الهندية - من علم الرسول (صلعم) ... more هدف هذا البحث هو التعرف على موقف البَرَيلْوِية - صوفية شبه القارة الهندية - من علم الرسول (صلعم) بالغيب والأحاديث التي استخدموها في هذا الموضوع واستدلالاتهم. دراستنا ليست مبنية على مناقشة الأدلة لأن النقد لا يصلح إلا في الخطوة التالية بعد الفهم الصحيح للمسألة. أما اكتفائنا بدراسة وصفية؛ فهو لتمهيد الطريق للدراسات القادمة التي تهدف النقد والتحليل. دراستنا مهمة من حيث أنها تتناول إحدى القضايا الخلافية المعاصرة. وقد ذكرنا موقف الديوبندية – تيار يخالف البريلوية في هذه المسألة – حين الحاجة لتفهيم خلفية المسألة. وفي البحث تم تقديم المعلومات المبعثرة في كتب مختلفة في انسجام خاص. ومن نتائج هذا البحث هو أن علم الرسول (صلعم) بالغيب منقسم إلى ثلاث مراتب عند البريلوية؛ فمنكرو الأولى دخلوا الكفر ومنكرو الثانية خرجوا من أهل السنة وأما المرتبة الثالثة من علمه (صلعم) فلا يخرج أحد من أهل السنة لا منكروها ولا المعتقدون بها. وقد استخدم البريلوية أحاديث صحيحة وغيرها لإثبات موقفهم
In this paper it is aimed at evaluating, in a critical point of view, the article "A hadith ... more In this paper it is aimed at evaluating, in a critical point of view, the article "A hadith (the prophetic saying) used in religious education of child and it's analysis" published in the previous volumes of "Marife" (Year: 2, Vol: 2, Autumn 2002, pp. 53-79) under the name of Mustafa Erturk; and intended to explore the hadith "Do order your children praying (salat) when they are seven years of age, in their tenth (if they do not pray) beat them..." anew and more carefully in terms of isnad (chain of narrators) and matn (content of hadith's text). The author of the article mentioned above drew the conclusion that the hadith in question stands in contradiction to the Prophet's words and deeds (Sunnah) and has been forged in the name of Prophet therefore it is not genuine/authentic narration (Sahih) unlike the claim of certain scholars. However, this study given below, attempts to show, in the light of legal opinions of jurists and traditionists within six Islamic schools, that the hadith is both in essence a "sahih" narration having sound isnads technically verifying each other and conforms with "amal" (historical facts and practices) which accompanied with it; in addition, that the message given by the hadith is not unreconcilable with contemporary methods of Education on the contrary to claimed one.
هدف هذا البحث هو التعرف على موقف البَرَيلْوِية - صوفية شبه القارة الهندية - من علم الرسول (صلعم) ... more هدف هذا البحث هو التعرف على موقف البَرَيلْوِية - صوفية شبه القارة الهندية - من علم الرسول (صلعم) بالغيب والأحاديث التي استخدموها في هذا الموضوع واستدلالاتهم. دراستنا ليست مبنية على مناقشة الأدلة لأن النقد لا يصلح إلا في الخطوة التالية بعد الفهم الصحيح للمسألة. أما اكتفائنا بدراسة وصفية؛ فهو لتمهيد الطريق للدراسات القادمة التي تهدف النقد والتحليل. دراستنا مهمة من حيث أنها تتناول إحدى القضايا الخلافية المعاصرة. وقد ذكرنا موقف الديوبندية – تيار يخالف البريلوية في هذه المسألة – حين الحاجة لتفهيم خلفية المسألة. وفي البحث تم تقديم المعلومات المبعثرة في كتب مختلفة في انسجام خاص. ومن نتائج هذا البحث هو أن علم الرسول (صلعم) بالغيب منقسم إلى ثلاث مراتب عند البريلوية؛ فمنكرو الأولى دخلوا الكفر ومنكرو الثانية خرجوا من أهل السنة وأما المرتبة الثالثة من علمه (صلعم) فلا يخرج أحد من أهل السنة لا منكروها ولا المعتقدون بها. وقد استخدم البريلوية أحاديث صحيحة وغيرها لإثبات موقفهم
تناولنا في هذا البحث منهج عالمٍ، محدث، حافظ، أصوليٍّ فقيه، في نقده للأحاديث وانتقائه لها والحكم ع... more تناولنا في هذا البحث منهج عالمٍ، محدث، حافظ، أصوليٍّ فقيه، في نقده للأحاديث وانتقائه لها والحكم عليها من خلال استقراء كتابه الغرام بأدلَّة الأحكام والذي ألّفه على طريقة الفقهاء، وحكم على أحاديثه على طريقة المحدثين، وكثيرا ما كان يعتمد أقوال الأئمة النُّقاد في حكمهم على الأحاديث ويوافقهم على ذلك، وأحيانًا يناقش أحكامهم ويَنْقُد آراءهم بعد إيرادها غير مقلدٍ، ويخالفها، ويستدرك عليها، فيقول: "ليس كما قال"، "أعلَّه بما لاَ يُقبل/لاَ يَقْدَح"، "ذلك مردود"، "وَهِمَ"، "ليس بقادِحٍ في صحّة الحديث". وهناك أحاديثُ تَوقّف في الحُكْم عليها ونقل أحكام الأئمة وآرائَهم المختلفة دون ترجيحٍ، وذلك إذا لم يتبيّن له حالُها، وليس فيها قولٌ لإمامٍ يُعتمد. ومن خلال تتبّع أحكام الخيضِريّ في كتابه وما أتبعه من نقد للحديث وتصحيح وتضعيف، توقفنا على بعض الطرائف والمسائل التي عقّب عليها برأيه في ثنايا الأبواب، موافقا في ذلك لآراء نقّاد الحديث وجهابذةِ المحدثين، وهي: قول التّابعيّ: "مِنَ السُّنَّةِ كَذَا"، وعدالة الصحابة كلهم، ورواية الصحابيّ إذا أُبهم ا...
Yaşadığımız dünya, sayısız lütuf ve nimet arasına çok sayıda âfet ve felâketin sürpriz paketleriy... more Yaşadığımız dünya, sayısız lütuf ve nimet arasına çok sayıda âfet ve felâketin sürpriz paketleriyle serpiştirildiği bir büyük “imtihan arenası”ndan ibarettir. Göklerde ve yerde insanoğlunun hizmetine sunulmuş her ne varsa (Lokmân, 20; Câsiye, 13), ilâhî bir fermanla ve doğal âfet suretinde ansızın şiddetli bir sınama aracına dönüşebilmektedir (Sebe, 17; Enbiyâ, 35). Yeryüzü sakinlerini kuşatan ve önlenmesi mümkün olmayan nice felaketin, insan mantığının alabileceği doğal görünümlü sebep-sonuç ilişkileri neticesinde ortaya çıkmakla birlikte, zâhirîn ötesinde, pekçok bâtınî hikmeti de taşıdığı inkar edilemez. “Afet ve acil durum yönetimi” kavramı, Hz. Peygamber (s.a.v.)’in “Tedbir gibi akıl yok!” uyarısının yanına konulunca, daha bir anlam kazanmaktadır. Bununla birlikte; yaşanılması mukadder olan felâketlere karşı, özellikle de deprem gibi çapı büyük bir musîbete karşı “inançlı insanın duruş ve bakışı” bağlamında, deprem öncesinde alınması gereken “manevî tedbirlerin” neler olabilece...
1780’den bu yana ‘akademik oryantalizm’, farkli cografyalarda yasayan Musluman halklarin hayatini... more 1780’den bu yana ‘akademik oryantalizm’, farkli cografyalarda yasayan Musluman halklarin hayatini kusatan, onlari kaynastiran, kultur ve dusunce birligini saglayan en onemli unsurun ‘Hadis ve Sunnet’ oldugunun farkindadir. Bu bakimdan Bati akademyasi nazarinda, Islâm dunyasinin rivâyet birikiminin ‘bilimsel’ olmaktan cok ‘siyasi’ acidan onem tasidigi tartisilmaz bir gercektir. Konu uzerine dikkatle egilen ve eserleriyle ses getiren biri eski digeri yeni iki sarkiyatci, I. Goldziher ve G. H. A. Juynboll’un, Muslumanlarin nazarindaki Peygamber tasavvurunu yikmaya yonelik olarak yeni kavramlar uretme ve yeni bir zihin insa etme gayreti icine girdikleri gozlemlenmektedir. Belli bir fikri arka plândan beslenen calismalarinda, klasik kaynaklari ait olduklari medeniyetin anlayisi disinda yeni bir yaklasimla ele alirken, cok sayida tutarsizlik, carpitma, ortbas, gormezden gelme, hatali nakil, yanlis tercume ve ters anlama probleminin altina imza atmislardir. Goldziher ve Juynboll’un iki ese...
In this paper it is aimed at evaluating, in a critical point of view, the article "A hadith ... more In this paper it is aimed at evaluating, in a critical point of view, the article "A hadith (the prophetic saying) used in religious education of child and it's analysis" published in the previous volumes of "Marife" (Year: 2, Vol: 2, Autumn 2002, pp. 53-79) under the name of Mustafa Erturk; and intended to explore the hadith "Do order your children praying (salat) when they are seven years of age, in their tenth (if they do not pray) beat them..." anew and more carefully in terms of isnad (chain of narrators) and matn (content of hadith's text). The author of the article mentioned above drew the conclusion that the hadith in question stands in contradiction to the Prophet's words and deeds (Sunnah) and has been forged in the name of Prophet therefore it is not genuine/authentic narration (Sahih) unlike the claim of certain scholars. However, this study given below, attempts to show, in the light of legal opinions of jurists and traditionist...
Uploads