Dosha

Dosha bzw. Doscha (doṣa) ist ein zentraler Begriff im Ayurveda, der aus dem Sanskrit stammt und wörtlich „Fehler“ bedeutet, aber übersetzt werden kann mit 'das, was Probleme verursachen kann‘. Die drei Doshas der die brahmanische Heilkunde charakterisierenden Tridosalehre^[1] – Vata, Pitta und Kapha – werden fälschlicherweise als Lebensenergien bezeichnet. Die altindische Krankheitslehre beruht auf der Lehre von den dosas und damit auf der Verteilung bzw. Mischung der Körpersäfte Wind, Galle und Schleim sowie später auch Blut.^[2]^[3] Die Doshas verleihen dem Menschen seine individuelle Konstitution, und sie regulieren seine körperliche und geistige Funktion. Jeder Mensch wird danach mit einer ihm eigenen Konstitution (Prakriti), das heißt einer nur ihm eigenen Mischung der drei Doshas geboren. Diese wird durch die Konstitution der Eltern sowie durch den Zeitpunkt der Empfängnis und weiteren Faktoren bestimmt.

Die bei der Geburt festliegende Konstitution (Prakriti) stellt für die jeweilige Person die individuelle Norm eines ausgeglichenen Zustandes dar. Dabei kann durchaus eines der drei Doshas stark überwiegen, zum Beispiel bei einer Vata-Konstitution (s. u.). Erst wenn das Gleichgewicht der Doshas relativ zur Konstitution ins Ungleichgewicht gerät, was durch schlechte Angewohnheiten, falsche Ernährung, Überarbeitung usw. geschehen kann, entsteht ein unnatürlicher, potentiell krank machender Zustand (Vikriti), und man wird anfällig.

Im Ayurveda wird angestrebt, den Zustand der Prakriti aufrechtzuerhalten. Im Falle einer Erkrankung wird die Krankheit im Ayurveda im Hinblick auf die Konstitution bzw. auf ein aus dem Gleichgewicht geratenes Dosha behandelt, und zwar so, dass der Zustand des individuellen Gleichgewichts wiederhergestellt wird.

Die drei Doshas

Vata

Vata (ausgesprochen Wata) stammt aus dem Sanskrit und bedeutet ‚Luft, Wind‘. Es ist verantwortlich für alle Bewegungsabläufe im Körper, sowohl physische als auch psychische.
Vata steht für das Prinzip der Leichtigkeit und Veränderung. Als kosmische Verbindung steht es für den Wind und das Grundprinzip ist Veränderung. Die Elemente sind Äther und Luft und die Einflüsse Aktivität und Bewegung. Vata ist kalt, flexibel, trocken und durchdringend.

Der Vata-Typ

sehr groß oder sehr klein
schlank, dünn, zart
längliches Gesicht, kleine Augen
unregelmäßige Zähne und schmalere Lippen
geringes Gewicht und leichter Körperbau
trockene Haut, trockene Haare, lockiges Kringelhaar
Venen gut sichtbar
neigt zu trockener Haut
friert leicht, speziell an Händen und Füßen
begeisterungsfähig, geistig sehr wendig
geht Dinge schnell an
hat eine Abneigung gegen kaltes und windiges Wetter
unregelmäßiges Hungergefühl und unregelmäßige Verdauung, Neigung zur Verstopfung
schnelle Auffassungsgabe und gutes Kurzzeitgedächtnis
Neigung zu Sorgen und Kummer sowie zu leichtem und unterbrochenem Schlaf
spricht schnell und wechselt oft das Thema
kann Dinge nicht so gut ein- und durchhalten
verspricht viel, kann aber dann nicht einhalten
hat viele Ideen, bringt aber nur wenig zu Ende

Pitta

Pitta bedeutet „Galle“, besteht aus dem Element Feuer und ist heiß und trocken. Es beeinflusst den Stoffwechsel, inklusive der Erzeugung von Wärme,^[4] hat einen Bezug zur Sonne und das Grundprinzip ist die Umwandlung.

Der Pitta-Typ

mittelschwerer Körperbau
geht Dinge mit mittlerer Geschwindigkeit an
arbeitet sehr systematisch und organisiert
Abneigung gegen Hitze
starker Hunger und gute Verdauung, kann Mahlzeiten schlecht ausfallen lassen
mittlere Auffassungsgabe und Gedächtnis
guter Redner
gibt Erlerntes systematisch wieder
unternehmenslustiger und mutiger Charakter
Neigung zu Ungeduld und Ärgerlichkeit
präzise und genau, Perfektionsneigung
leicht erregbar
bevorzugt kalte Speisen und kühle Getränke
Neigung zu Sommersprossen und Muttermalen
liebt Aufenthalt in der Natur, Meer, Berge
muss sich sportlich betätigen um sich gut zu fühlen
hoher Haaransatz, neigt früh zu Geheimratsecken und Glatzenbildung

Kapha

Kapha (ausgesprochen 'Ka-pha') besteht aus den Elementen Wasser und Erde, das Grundprinzip ist die Trägheit. Es steht für Stabilität, das Nährende, Fürsorgliche, Mütterliche und ist auf körperlicher Ebene für alles Feste wie Knochen, Zähne und Nägel zuständig. Kapha ist kühl.

Der Kapha-Typ

stabiler und schwerer Körperbau, Neigung zu Übergewicht
große Stärke und Ausdauer
geht Dinge methodisch und langsam an
Neigung zu glatter und fetter Haut
geringes Hungergefühl und langsame Verdauung
ruhige und beständige Persönlichkeit
langsame Auffassungsgabe, aber gutes Langzeitgedächtnis
tiefer und langer Schlaf
kräftiges, eher dunkles Haar
schwer aus der Ruhe zu bringen
steht zu seinem Wort, bleibt dran
neigt zur Melancholie
nimmt Dinge schwer
neigt zur Jammerei und bewegt sich nicht so gerne

Siehe auch

Humoralpathologie

Einzelnachweise

↑ Paul Diepgen, Heinz Goerke: Aschoff/Diepgen/Goerke: Kurze Übersichtstabelle zur Geschichte der Medizin. 7., neubearbeitete Auflage. Springer, Berlin/Göttingen/Heidelberg 1960, S. 4.
↑ Carl Hans Sasse: Geschichte der Augenheilkunde in kurzer Zusammenfassung mit mehreren Abbildung und einer Geschichtstabelle (= Bücherei des Augenarztes. Heft 18). Ferdinand Enke, Stuttgart 1947, S. 13.
↑ Paul Diepgen, Heinz Goerke: Aschoff/Diepgen/Goerke: Kurze Übersichtstabelle zur Geschichte der Medizin. 1960, S. 4.
↑ Vgl. Pitta (Blog).

[1] Paul Diepgen, Heinz Goerke: Aschoff/Diepgen/Goerke: Kurze Übersichtstabelle zur Geschichte der Medizin. 7., neubearbeitete Auflage. Springer, Berlin/Göttingen/Heidelberg 1960, S. 4.

[2] Carl Hans Sasse: Geschichte der Augenheilkunde in kurzer Zusammenfassung mit mehreren Abbildung und einer Geschichtstabelle (= Bücherei des Augenarztes. Heft 18). Ferdinand Enke, Stuttgart 1947, S. 13.

[3] Paul Diepgen, Heinz Goerke: Aschoff/Diepgen/Goerke: Kurze Übersichtstabelle zur Geschichte der Medizin. 1960, S. 4.

[4] Vgl. Pitta (Blog).

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