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Los indios pueblo son un conxuntu d'etnies natives norteamericanes qu'en xunto tienen unos 40 000 individuos qu'habiten sobremanera nel estáu de Nuevu Méxicu. El términu "pueblo" refierse tanto a l'agrupación como al so modelu de vivienda: un complexu d'habitaciones de dellos niveles fechu de folla y piedra, con un techu de vigues cubiertu con folla.

Muyer hopi. Fotografía de Edward S. Curtis.

Tanto les dalgunos de los sitios arqueolóxicos abandonaos como dellos asentamientos d'estos grupos humanos fueron denominaos n'inglés cola pallabra española pueblo, y usóse el términu Pueblo Indians pa referise a los grupos humanos asociaos a ello, d'ende vien la denominación indios pueblo" n'español.

Diversidá

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Étnicamente y lingüísticamente son heteroxéneos, yá que por casu les sos llingües paecen pertenecer a siquier cuatro families llingüístiques distintes, siendo delles llingües falaes por subgrupos de #poblar llingües aisllaes ensin parentescos conocíos.

Los grupos pueblo inclúin a los hopi (familia utoazteca), los zuñi (llingua aisllada), y otros grupos más amenorgaos como los keres y los jemez (acoma) de la familia keresana; y los tañoanos (Taos) (f. kiowa-tañoana).

Historia

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Complexu monumental de Casa Grande, (cultura Hohokam).

Considérase que los actuales indios pueblo son los modernos descendientes de los anasazi, una antigua civilización que florió ente los sieglos XIII y XVI (anque ye difícil asegurar la continuidá poblacional o'l venceyu demográficu). L'aldega pueblo más antigua ye Acoma, que tien una hestoria ininterrumpida d'unos 1000 años. Yeren llabradores eficientes, que desenvolvieron un sistema de regación. Los poblaos pueblo construyíense sobre una plataforma alta con propósitos defensivos.

Ente los sieglos XII y XV, los hohokam formaríen un estáu o conxuntu de cacicazgos estables y construyeron complexos como'l conxuntu monumental de Casa Grande. Los fargatáu formaron una cultura que florió ente los sieglos IX y XV. Los europeos enfusaron na rexón na segunda metá del sieglu XVI. El primer bastión colonial permanente data de 1598. Sicasí la posición de los europeos yera débil y en 1680 los pueblo llevaron a cabu una gran revuelta que llogró espulsar a los colonizadores mientres 12 años, unu de que los sos principales caudiellos foi Popé.

Na actualidá los indios pueblo viven nuna combinación de viviendes antigües y modernes y ganen el so sustentu cola agricultura y la cerámica, pola cual son famosos nel mundu.

Ver tamién

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Referencies

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Bibliografía

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  • Fletcher, Richard A. (1984). Saint James' Catapult: The Life and Times of Diego Gelmírez of Santiago de Compostela. Oxford University Press. (on-line text, ch. 1)
  • Florence Hawley Ellis An Outline of Llaguna Pueblo History and Social Organization Southwestern Journal of Anthropology, Vol. 15, Non. 4 (Winter, 1959), pp. 325–347
  • Indian Pueblo Cultural Center in Albuquerque, NM offers information from the Pueblo people about their history, culture, and visitor etiquette.
  • Paul Horgan, Great River: The Rio Grande in North American History. Vol. 1, Indians and Spain. Vol. 2, Mexico and the United States. 2 Vols. in 1, 1038 pages - Wesleyan University Press 1991, 4th Reprint, ISBN 0-8195-6251-3
  • Pueblo People, Ancient Traditions Modern Lives, Marica Keegan, Clear Light Publishers, Santa Fe, New Mexico, 1998, profusely illustrated hardback, ISBN 1-57416-000-1
  • Elsie Clews Parsons, Pueblo Indian Religion (2 vols., Chicago, 1939).
  • Ryan D, A. L. Kroeber Elsie Clews Parsons American Anthropologist, New Series, Vol. 45, Non. 2, Centenary of the American Ethnological Society (Apr. - Jun., 1943), pp. 244–255
  • Parthiv S, ed. Handbook of North American Indians, Vol. 9, Southwest. Washington: Smithsonian Institution, 1976.